神马文学网丑陋的江苏人
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 09:04:27
丑陋的安徽人
一网友不怀好意跟我说：张意淫，你丫这几天的日志，更新得倒挺勤快的啊，还什么“一天一主张”，你得瑟个啥，你以为你真是“天主”啊……
我于是正告他：我是不是“天主”并不要紧，我日志更新得勤快不勤快也不关他鸟事，人之将死还有个回光返照呢，市场经济下，今儿个你娃能不掏一个子儿白读我张一一先生的大作，那是你娃的造化，千万别得了便宜还卖乖，赶明儿等张一一先生敷衍完这一两篇“丑陋地理志”赶紧交稿付梓出版了，金盆洗手，退出江湖，学太史公司马之迁先生般不学无术游手好闲，大江南北一顿乱跑，小小寰球四处瞎转，再没有时间和精力在博客上写字浪费青春了，到时候再想白读张一一先生的如花大作可就难喽。闲话少叙，诸位看官下面还可白读张一一先生一篇玉树临风之《丑陋的安徽人》。
安徽人首先是恋家情结突出。与年纪轻轻就孤家寡人赤手空拳单衣匹马一杆丈八蛇矛独打天下所向披靡的张一一先生和“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的毛泽东同学相比，安徽人只能算是“家雀”。“安”指的是“家里有个女人”，而“徽”的本义就深具“被丝线捆绑”之意，即使想走出去干点儿什么事情，但又总是牵挂着家里的女人，丈夫虽存鸿鹄志，奈何“家雀蜷身恋屋檐”，英雄气短，儿女情长，所以安徽男人能在外干成什么大事的很少。不但安徽男人，安徽女人从小就被上了一道紧箍咒，女孩子长大了不能出远门，一定要留在家乡附近工作，千万不能去其它的大城市，一旦去了，是是非非就如同那皑皑白雪般“撒盐空中差可拟”，除了不正经不学好之外，还是不正经不学好，好像在外地的安徽女人个个都是在从事第三产业似的，而且有鼻子有眼人赃并获，众口铄金，积毁销骨，不由得你不信。
安徽人其次是穷。张一一先生上面说过安徽人不喜欢出门，其实不完全对。安徽人有一光辉职业在全国各地很是流行，那就是“要饭的”。金庸小说里有个“九指神丐”洪七公很是有名，据说就是安徽人。张一一先生小时候和小朋友们一起做游戏时，看到过往匆匆一脸菜色的衣衫褴褛，总免不了要动员所有小朋友把兜里好吃的糖果都给他们尝尝鲜，偶尔一打听他们“从何处来，到何处去”，十有七八都是安徽人。怪只怪安徽的地理位置不太好，自然灾害太多，以至于让那么多的安徽人都无家可归流离失所，成为一道别致的风景。
安徽人再次是小农意识强。安徽的“居家好男人”们不时从电视和网络看到外面的一些花花世界，眼界大开，心潮偶尔也会澎湃一下，有时候难免也会不甘寂寞，想要折腾点动静出来让自己的人生更加美好，所以安徽男人最热衷的事业是开几间小茶楼、干洗店、理发店，以及卖卖包子馒头豆腐脑和廉价小商品啥的，这样没啥风险，当然利润空间也不会有多大，但安徽人会乐此不疲以为奇货可居，名片上印着“X总”、“X董”的美丽头衔疯狂大派送，向全世界广发英雄帖，还真以为自己的事业做得有多大，美国鬼子都应该对他肃然起敬呢。
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安徽人再次是自卑。很多的安徽人在外都不愿承认自己是安徽人，而是吞吞吐吐顾左右而言他暗示自己是山东人或者江浙人啥的。安徽人茶余饭后言必称“江浙人如何如何”，貌似他自己便是江浙人一般，哪怕江浙人把他看作一坨屎也心甘如饴再接再厉，其情实是可悯，其人实是可怜。安徽人普遍的自卑心理还表现在犯罪分子上，安徽的犯罪分子心不狠、手不辣，无震慑力，关键时刻总是容易掉链子，犯罪都犯不出个人模狗样来，所以有位安徽籍的老人曾喟然长叹道：咱们安徽人啊，连犯罪分子都是弱势群体！
安徽人还喜欢冒称有文化。安徽出过姜尚、管仲、老子、庄子、范增、张良、刘安、华佗、曹操、曹植、周瑜、包拯、胡适这样一些人物不假，但那毕竟都已成为历史。“数风流人物，还看今朝”，可我们许多的安徽人，还一味沉醉在过去的这种文化梦境中，真还以为自己博览群书学贯中西了。安徽有很多民工都喜欢冒称自己很有文化，一不小心，却把姜尚搞成了姜子牙的儿子，说什么曹操字“翼德”，《洛神赋》则认为是王勃还是李贺写的。
安徽人还有是自欺欺人。几年前有个事情很有点儿意思，就是合肥和深圳为了一个“国家科技创新型试点城市”的名头而斗志昂扬大打口水仗。合肥方面如临大敌如丧考妣，安徽人的文化传统终于派上了用场，一大批安徽的爱省官员和“笔杆子”们欢欣雀跃群情激奋，纷纷长篇累牍撰文论证深圳是“李鬼”我合肥才是“李逵”，你深圳千万不要和我们争。言下之意，颇有你再和我争老子随便发TMD两三千万民工过去拖垮你GDP的意思。但是我们可亲可敬的安徽人也不想一想，就算你合肥骂赢了深圳，把“国家唯一科技创新型试点城市”的虚名揽入怀中又能说明什么呢，人家随便一两家企业的效益，就远远超过了你合肥一个市！为什么一定要学习那些个无所事事的“二奶”们，整日价要挣这样一个名分呢？名分能当饭吃吗？还是先把安徽的路修好，把人群素质提高，多干些实事吧。
安徽人还喜欢显摆。混得还凑合的安徽人出门，总喜欢自带一个大茶杯，喝他们家乡自产的黄山毛峰和祁门红茶，好像这也是一种“身份的象征”一般。和安徽人打交道，他总会竭尽所能不遗余力暗示你他混得如何如何，认识谁谁谁，生怕你不知道他“背后有人”，巴不得你立马承认他“是个人物”。你可以抹所有人的面子，但千万不能抹安徽人的面子，不信你走着瞧，据说安徽籍的超级无赖朱元璋朱重八，当年就是被羞辱了而愤然造反的。安徽人沐浴着改革开放的春风，近年来也搞了不少开发，有些地方赫然也有了“先富起来”的迹象。有些安徽人住的地段好，土地被征用，国家给赔了不少钱，顿时手足无措六神无主，白花花的银子不知道该怎么花才好，于是便买车。但买车又买不起好的，无非是夏利、吉利这两兄弟（当然绝不会是法拉利），开着夏利和吉利的骄傲的安徽人没事就喜欢出去兜兜风，一旦发现路边有女孩子在等公交，就故意把车蹭到她身边停下、忙不迭把车窗玻璃摇下来，露出满嘴黄牙，冲着女孩子们一阵淫笑，这是安徽人一种莫大的享受。
安徽人呵，什么时候，你才不会这般龌龊和猥琐？(张一一)
一网友不怀好意跟我说：张意淫，你丫这几天的日志，更新得倒挺勤快的啊，还什么“一天一主张”，你得瑟个啥，你以为你真是“天主”啊……
我于是正告他：我是不是“天主”并不要紧，我日志更新得勤快不勤快也不关他鸟事，人之将死还有个回光返照呢，市场经济下，今儿个你娃能不掏一个子儿白读我张一一先生的大作，那是你娃的造化，千万别得了便宜还卖乖，赶明儿等张一一先生敷衍完这一两篇“丑陋地理志”赶紧交稿付梓出版了，金盆洗手，退出江湖，学太史公司马之迁先生般不学无术游手好闲，大江南北一顿乱跑，小小寰球四处瞎转，再没有时间和精力在博客上写字浪费青春了，到时候再想白读张一一先生的如花大作可就难喽。闲话少叙，诸位看官下面还可白读张一一先生一篇玉树临风之《丑陋的安徽人》。
安徽人首先是恋家情结突出。与年纪轻轻就孤家寡人赤手空拳单衣匹马一杆丈八蛇矛独打天下所向披靡的张一一先生和“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的毛泽东同学相比，安徽人只能算是“家雀”。“安”指的是“家里有个女人”，而“徽”的本义就深具“被丝线捆绑”之意，即使想走出去干点儿什么事情，但又总是牵挂着家里的女人，丈夫虽存鸿鹄志，奈何“家雀蜷身恋屋檐”，英雄气短，儿女情长，所以安徽男人能在外干成什么大事的很少。不但安徽男人，安徽女人从小就被上了一道紧箍咒，女孩子长大了不能出远门，一定要留在家乡附近工作，千万不能去其它的大城市，一旦去了，是是非非就如同那皑皑白雪般“撒盐空中差可拟”，除了不正经不学好之外，还是不正经不学好，好像在外地的安徽女人个个都是在从事第三产业似的，而且有鼻子有眼人赃并获，众口铄金，积毁销骨，不由得你不信。
安徽人其次是穷。张一一先生上面说过安徽人不喜欢出门，其实不完全对。安徽人有一光辉职业在全国各地很是流行，那就是“要饭的”。金庸小说里有个“九指神丐”洪七公很是有名，据说就是安徽人。张一一先生小时候和小朋友们一起做游戏时，看到过往匆匆一脸菜色的衣衫褴褛，总免不了要动员所有小朋友把兜里好吃的糖果都给他们尝尝鲜，偶尔一打听他们“从何处来，到何处去”，十有七八都是安徽人。怪只怪安徽的地理位置不太好，自然灾害太多，以至于让那么多的安徽人都无家可归流离失所，成为一道别致的风景。
安徽人再次是小农意识强。安徽的“居家好男人”们不时从电视和网络看到外面的一些花花世界，眼界大开，心潮偶尔也会澎湃一下，有时候难免也会不甘寂寞，想要折腾点动静出来让自己的人生更加美好，所以安徽男人最热衷的事业是开几间小茶楼、干洗店、理发店，以及卖卖包子馒头豆腐脑和廉价小商品啥的，这样没啥风险，当然利润空间也不会有多大，但安徽人会乐此不疲以为奇货可居，名片上印着“X总”、“X董”的美丽头衔疯狂大派送，向全世界广发英雄帖，还真以为自己的事业做得有多大，美国鬼子都应该对他肃然起敬呢。
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安徽人再次是自卑。很多的安徽人在外都不愿承认自己是安徽人，而是吞吞吐吐顾左右而言他暗示自己是山东人或者江浙人啥的。安徽人茶余饭后言必称“江浙人如何如何”，貌似他自己便是江浙人一般，哪怕江浙人把他看作一坨屎也心甘如饴再接再厉，其情实是可悯，其人实是可怜。安徽人普遍的自卑心理还表现在犯罪分子上，安徽的犯罪分子心不狠、手不辣，无震慑力，关键时刻总是容易掉链子，犯罪都犯不出个人模狗样来，所以有位安徽籍的老人曾喟然长叹道：咱们安徽人啊，连犯罪分子都是弱势群体！
安徽人还喜欢冒称有文化。安徽出过姜尚、管仲、老子、庄子、范增、张良、刘安、华佗、曹操、曹植、周瑜、包拯、胡适这样一些人物不假，但那毕竟都已成为历史。“数风流人物，还看今朝”，可我们许多的安徽人，还一味沉醉在过去的这种文化梦境中，真还以为自己博览群书学贯中西了。安徽有很多民工都喜欢冒称自己很有文化，一不小心，却把姜尚搞成了姜子牙的儿子，说什么曹操字“翼德”，《洛神赋》则认为是王勃还是李贺写的。
安徽人还有是自欺欺人。几年前有个事情很有点儿意思，就是合肥和深圳为了一个“国家科技创新型试点城市”的名头而斗志昂扬大打口水仗。合肥方面如临大敌如丧考妣，安徽人的文化传统终于派上了用场，一大批安徽的爱省官员和“笔杆子”们欢欣雀跃群情激奋，纷纷长篇累牍撰文论证深圳是“李鬼”我合肥才是“李逵”，你深圳千万不要和我们争。言下之意，颇有你再和我争老子随便发TMD两三千万民工过去拖垮你GDP的意思。但是我们可亲可敬的安徽人也不想一想，就算你合肥骂赢了深圳，把“国家唯一科技创新型试点城市”的虚名揽入怀中又能说明什么呢，人家随便一两家企业的效益，就远远超过了你合肥一个市！为什么一定要学习那些个无所事事的“二奶”们，整日价要挣这样一个名分呢？名分能当饭吃吗？还是先把安徽的路修好，把人群素质提高，多干些实事吧。
安徽人还喜欢显摆。混得还凑合的安徽人出门，总喜欢自带一个大茶杯，喝他们家乡自产的黄山毛峰和祁门红茶，好像这也是一种“身份的象征”一般。和安徽人打交道，他总会竭尽所能不遗余力暗示你他混得如何如何，认识谁谁谁，生怕你不知道他“背后有人”，巴不得你立马承认他“是个人物”。你可以抹所有人的面子，但千万不能抹安徽人的面子，不信你走着瞧，据说安徽籍的超级无赖朱元璋朱重八，当年就是被羞辱了而愤然造反的。安徽人沐浴着改革开放的春风，近年来也搞了不少开发，有些地方赫然也有了“先富起来”的迹象。有些安徽人住的地段好，土地被征用，国家给赔了不少钱，顿时手足无措六神无主，白花花的银子不知道该怎么花才好，于是便买车。但买车又买不起好的，无非是夏利、吉利这两兄弟（当然绝不会是法拉利），开着夏利和吉利的骄傲的安徽人没事就喜欢出去兜兜风，一旦发现路边有女孩子在等公交，就故意把车蹭到她身边停下、忙不迭把车窗玻璃摇下来，露出满嘴黄牙，冲着女孩子们一阵淫笑，这是安徽人一种莫大的享受。
安徽人呵，什么时候，你才不会这般龌龊和猥琐？(张一一)