神马文学网丑陋的柏杨们
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 12:30:44
作者：华执殳 提交日期：2008-5-4 16:12:00
丑陋的柏杨们
2008年春天，面对西方反华势力发动的反华高潮，海内外中国人民奋起反击，爱国热情空前高涨；西化精英利用把持多年的话语权，精心编织的看似如铁桶一般的精神罗网，却在俯仰之间就被网络民众冲出了无数的缺口，几几乎不成阵形；也正是在这个春天，被西化精英视为猛将的柏杨死了。
以咒骂爱国青年而臭名昭著的长平如丧考妣，哀号了一曲《柏杨辞世如一声长叹》的挽歌，他无可奈何地叹息：“如今，更多的知识分子愿意反省了，而年轻人却以空洞的爱国主义抵挡一切逆耳忠言，网上那些根本没有读过柏杨先生著作的网民把他骂得狗血喷头，不知道这世道如何沧海桑田而至于此。”
近二十多年来，《丑陋的中国人》不胫而走，流毒全国，可以说中国有阅读能力的人大多都拜读过，或部分拜读过这篇“奇文”，在文革后这样一个特定的时期内引起了巨大的思想混乱，参与造就了整整一代以全盘西化为纲领的西化精英，也就是长平所谓的“更多的知识分子愿意反省了”。然而历史是无情的，曾几何时，中国人、特别是中国青年挣脱了或正在挣脱柏杨们、长平们织成的思想罗网，发出了“中国人的怒吼”，汇成了爱国运动的滚滚洪流，这就大大出乎了长平们的意外，在咒骂网民“根本没有读过柏杨先生著作”之余，不得不哀叹“沧海桑田”的巨变何其速也。
长平们说“柏杨抓住了鲁迅的刻薄”（台湾中正大学历史系教授孙隆基），“柏杨是对五四精神的继承”（北京大学教授钱理群），“他就是一个世俗化的知识分子”（北京大学教授、《柏杨全集》主编陈晓明），“柏杨功不可没的是启蒙”（梁文道），“其坚持民主、自由之精神令人感佩”（柏杨文物馆馆长张清荣先生），不遗余力的为柏杨编织出一轮轮耀眼的光环，企图再次愚弄中国人民，以重铸其往日的辉煌
在中国有一个习惯，一个人死了，就不去说他的不是了，然而长平们，却把他的谬论当真理，呼朋引类，连篇累牍，吹吹打打，以纪念他们的祖师爷为名，把谬论打扮成真理，企图卷土重来，修补禁锢中国人奋发向上的精神枷锁，那就不得不撕破这个“真理”的伪装，还它本来的面目了。。
几千年来，在人类社会里，只要有人群的地方，无论民族、集团、组织；从人的素质和品格上说，从最高尚的、次高尚的、……一直到最卑鄙的，应有尽有。俗话说“人上一百，种种色色。”或者说：“林子大了，什么样的鸟都有。”然而柏杨却将世界东方，人类中最大的一群，十三亿中国人整体咒骂为“卑鄙的”，这本来就是有违常识的。但是，象这样咒骂中国人的，柏杨并不是第一个，一百多年来，西方的殖民主义者、种族主义者早就开了这个先河。其实遭到如此诅咒的还不仅仅是中国人，所有第三世界的均不能逃脱这个“魔鬼之咒”。西方这样做是为了证明他们应该永远做中国的主子，做第三世界的主子，中国和第三世界永远做西方的奴隶。柏杨们、长平们，这一小撮“中国人”究竟是为什么呢？结论只有一个，做奴隶总管，和麻醉奴隶的巫师。
《丑陋的中国人》的诡辩逻辑
柏杨的论说大多是先说一个故事，然后再下断语的，可谓是通俗的可以；至于故事的真实性和普遍性则是不许追究的。他用个别人的故事，来对“中国人”的全称下断语，这与传教士布道很是相通；在《圣经》里，耶苏的一块饼变成了无数块饼，解除了逃出埃及的犹太人的饥饿；在《丑陋的中国人》里，一个中国人的败类或他编造的一个中国人丑行，变成了全体中国人，甚至包括全部中国人的祖先的丑陋，以证明中国文化从“根”上就是一个不齿于人类的“酱缸文化”，必须彻底抛弃，换成西方的“良种文化”。所以，他一言既出，首先就获得了一个殖民主义传教士的青睐，同声相契，同类相求嘛。
例如，他讲过一个淅江的青年，因为抗日活动牺牲了，而他的同乡中的一个“正人君子”（柏杨赐予的封号）说这个青年“这个孩子，什么都好，就是不肯正干，不肯走正路，如今落得如此下场。”，然后笔头一转 “呜呼，这就是中国人对一个抗战英雄的内心评价，曰“不肯正干”，曰：“不走正路”，即令充满了怜惜，却并没有丝毫敬意。这正是一种冷漠，一种残忍。在酱缸文化中，只有富贵功名才是“正路”，凡是不能猎取富贵功名的行为，全是“不肯正干”，全是“不走正路”。于是乎人间灵性，消失罄尽，是非标准，颠之倒之，人与兽的区别，微乎其微。惟一只贯天日的，只剩下势利眼。”在柏杨的口中，“正人君子”摇身一变成了全体“中国人”了，可是这个青年难道不是中国人吗？柏杨自己呢？
幸好，经历过抗战的先辈，还有很多仍然健在，大家都知道当时中国人公认的正道，是“母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场”，这才有了鸦片战争以来的第一次反侵略战争的胜利。毋庸讳言，柏杨的那个“正人君子”确实存在，连汪精卫这样的汉奸都有嘛，但是，他们在中国人中只是少数，如此对抗日英雄的诽谤，即使想说，在当时也只能是在阴暗的角落里唠叨，否则就会被人们唾沫淹没。如果中国人大多数都是这种“正人君子”，试问，那抗战是谁抗的呢？柏杨自己将“是非标准，颠之倒之，”，公然说谎，所以“人间灵性，消失罄尽，”的不是中国人，而是柏杨自己。柏杨说：“我所以敢指出中国人的缺点，正因为我是中国人。”你柏杨连伟大的抗日战争都要诽谤，还配自称为中国人吗？
《丑陋的中国人》无视争取民族独立、自由和解放的先烈
柏杨说“我所以敢指出中国人的缺点，正因为我是中国人。长期以来，你们所看到的，多是虚骄的中国人。而现在，二十世纪七0年代后，有检讨能力和有独立思考能力的一代中国人诞生，我们需要各位的帮助。”自鸦片战争以来，从林则徐、孙中山到毛泽东数百千万中国人，不畏强敌，不怕牺牲，前赴后继，演出了人类历史上最壮丽的独立、自由和解放的史诗，置身于这一伟大历史时代的柏杨，对数百千万的英俊的先烈却视而不见，在他的眼中“所看到的，多是虚骄的中国人。”按他的说法，虚骄的中国人把汽车都开到了山涯下，那么虚骄的中国人能够艰苦抗战八年吗？虚骄的中国人能够在朝鲜打败头号世界强国吗？虚骄的中国人能够将英国培训的印度军队赶下喜马拉雅山吗？虚骄的中国人能够在乌苏里江阻挡住另一个超级大国吗？如果中国人全都如此，中华民族还有存在的理由吗？中国人民怎么可能在1949年“从此站起来了”呢？那就真的只配“开除球藉”了。
在1980年发表的这个“奇文”中，他竟然闭上眼睛说：“中国人打仗打不赢”，这个“结论”不是发表在1945年（抗战胜利）前，不是在1953年（抗美援朝胜利）前，不是在1962（中印边界反击胜利）年前，也不是在1969年（珍宝岛胜利）前，说明柏杨连最起码的诚实都没有，他当面扯谎是企图击溃中国人的民族自信心和自豪感，以挫败中华民族的崛起；这也是二十多年来，他的信徒们不断贬低抗美援朝战争伟大胜利的原因。
《丑陋的中国人》是西方殖民主义的辩护士
柏杨说“各位在美国更容易体会到这一点：凡是整中国人最厉害的，不是外国人，而是中国人；凡是出卖中国人的，不是外国人，也是中国人；凡是陷害中国人的，不是外国人，还是中国人！”
柏杨在这里扯了一个弥天大谎，将近代帝国主义列强侵略、压迫、欺凌、侮辱中国人的滔天罪恶一笔勾销；用三个“凡是”，把中国人深重的灾难的原因一归结为中国人自己欺负自己。
自鸦片战争以来，将数以百万计的“猪仔”华工贩卖到美国，进行残酷的剥削和压迫的，难道不是美国人而是中国人吗？在“荷属东印度公司”统治下的印度尼西亚颁布“居留许可证制度”，以驱赶屠杀华人的，难道不是荷兰殖民主义者，而是中国人吗？难道在租界和海外毒打华人的不是列强豢养的“印度巡捕”、“安南巡捕”、白人警察，日本浪人……而是中国人了？英军、英法联军、法军、日军、八国联军、日本皇军、以美国为首的十六国联军，明火执仗、前后尾随，一次又一次闯进我们的家门，杀人放火，奸淫搂掠，难道不是列强，而是中国人吗？数十年间，把持中国的盐税以充“庚子赔款”以吮吸中国人民血汗的难道不是那派出“八国联军的列强，而是中国人吗？……怪不得柏杨先生的讲演始而在日本，继而在美国受到了军国主义者和殖民主义者盛大的欢迎，虽然文字粗俗之至，却被尊为学者了。
当然我们不是说，没有中国人之间的陷害；但是，站在那些汉奸之类背后的正是西方种族主义者，因为把享用战利品后的残杯冷炙赏赐给卖身投靠的民族败类，从来就是列强统治中国的手法之一。而且，难道世界上任何一个国家，民族内部没有人与人之间的欺诈和陷害吗？如果没有，那么这些国家惩治犯罪的法院、警察、监狱岂不形同虚设？例如正是在印度的英国人之间为了争夺财富，而发生的大量彼此欺诈陷害，这才构成了柯南道尔的《福尔摩斯探案集》的一些精彩篇章的丰富素材。当然在列强欺负中国人时，大多都有被他们收买的中国人为虎作伥，难道这些败类能代表全体中国人吗？
在马来西亚，英国殖民主义者对各民族采取分而治之的政策将华人压在社会的最底层，挑拨马来人欺负中国人，这才是华人灾难深重的根源，而并非如柏杨所说的“华人素质低，文化有问题，华人文化高于马来人是不争的事实。在印度尼西亚，荷兰殖民主义者对待华人的政策比英国殖民主义者有过之而无不及。由于荷兰殖民主义者对具有高度文明的华人存在着深深的恐惧，因而制定了多项排华法案，以限制华人人数的增长；并且还多次发动对华人的大屠杀，著名的“泗水大屠杀”就是最好的铁证。
柏杨站到西方殖民主义的立场上其实是有目共睹的，他可怜巴巴的对殖民主义者说：“因为中国船太大，人太多，沉下去之后，会把别人也拖下旋涡淹死。在座的美国朋友，请接受我们伸出的双手。”甘愿成为美国的附庸。对于他的乞求，反华势力欣然接受，至于他的信徒如长平者流，反华势力也当然伸出了欢迎的双手，称之为中国的“健康力量”。所以柏杨的“我们”只能代表他和他的信徒，与中国人民毫无关系。
但是，柏杨却不许“说西方的财富是抢来的”，还说这样讲是“嫉妒”，就是担心中国人认清了他所推荐的“老师”的丑恶面目，不能达到诱骗中国人自己戴上殖民主义精神枷锁的目的。
《丑陋的中国人》不是民族的自我批评，而是民族的自我否定
陈晓明说“我们想要走向现代化之路，就要批判传统。柏杨对传统的激烈的批判，他那种批判精神和态度很大程度上影响了我们，成为一种很经典的认知。”真正的批判是扬弃不合理的部分，而肯定和发扬合理的部分，从而实现认识的进步和飞跃。对我们的传统文化的正确态度当然应该是“取其民主性的精华，去其封建性的糟粕”。然而我们看到的是漫骂，是诅咒，是对中国传统文化的彻底否定，而且完全没有说理，有的只是蛮横的“我认为”、“就是、就是”，而且不允许别人反驳，反驳就是没有“独立思考”，就是“盲从”，一副众人皆醉，惟我独醒的“先知”嘴脸。
且看看柏杨的一些漫骂：“所以说，中国人喜欢讲大话，讲空话，讲假话，喜欢讲谎话，更喜欢讲毒话——恶毒的话。不断夸张我们中华民族大汉名声，不断夸张中国传统文化可以宏扬世界。因为不能兑现的缘故，所以全是大话、空话。”
“没有包容性的性格，如此这般狭窄的心胸，造成中国人两个极端，不够平衡。一方面是绝对的自卑，另一方面是绝对的自傲：自卑的时候，成了奴才，自傲的时候，就是主人。独独的，没有自尊。自卑的时候觉得自己是一团狗屎，和权势挨得越近，脸上的笑容越多。自傲的时候觉得其他人都是狗屎，不屑一顾；变成了一种人格分裂的奇异动物。”
“中国人是天下最容易膨胀的民族。为什么容易膨胀？因为中国人“器小易盈”，见识太小，心胸太窄，稍微有一点气候，就认为天地虽大，已装他不下。”：
对于这样的漫骂，西化精英美化为“柏杨抓住了鲁迅的刻薄”，这简直就是对鲁迅的侮辱。鲁迅矛头所指是帝国主义和封建主义，是胡适、梁实秋一类的西化精英，是传统文化中的糟粕；现在各大网站上转贴的《友邦惊咤论》，就是一篇鲁迅反帝的檄文，其诤诤铁骨，犹自带响。柏杨则把矛头对准了中国人的全体，诬为只是一堆“酱缸蛆”，并将传统文化的精华统统枪毙，为西方种族主义者的谬论提供炮弹。
鲁迅对中国人民倾注了无限的爱，他的批评是“哀其不幸，怒其不争”，是期待阿Q们奋起抗争；而柏杨们，长平们则对奋起抗争的人民则冠之起“暴民”的蔑称。鲁迅说：“中国有并不失掉自信力的中国人在”他赞扬：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽然等于为帝王将相所谱的正史，却往往不能掩住他们的光耀，这正是中国的脊梁”。
而柏杨颂扬的却是西方。他甚至蛮横主张用了西方人的“抽水马桶”，就应该崇洋，否则就不准用；可是西方人至今都得益于中国人发明的火药、纸张、罗盘和印刷术，却仍然不“崇华”，反而是是在鸦片战争之后一步步地把中国打入了半殖民地的深渊，今天又在图谋把中国再次打入半殖民地的深渊，支持藏独分裂中国就是西方列强的最新表现。
毛主席说“对于人民的缺点是需要批评的，……但必须真正站在人民的立场上，用保护人民、教育人民的满腔热忱来说话。如果把人民当作敌人来对待，就是使自己站在敌人的立场上去了。”这就是柏杨与鲁迅的根本区别，二者是绝无半点共同之处，如果一定要联起来说的话，那就是“鲁迅是中国人民的孺子牛，柏杨是反华势力的千夫指”。
《丑陋的中国人》要我们放弃强国的梦想，许诺虚幻的幸福
柏杨说“我们有理由相信中国可以通过我们的建设成为一个很好的国家。但是我们不必整天要我们的国家强大，国家不强大有什么关系？只要人民幸福。在人民幸福了以后，再去追求强大不迟。”这已经是彻头彻尾的欺骗了，“国家不强大”与中国人的幸福的关系太大了柏杨在书中列举了很多近代以来中国人的苦难，正是源于中国近代的积弱，广大海外华人对于一个强大的中国意味着什么是有切身的体会的，这也是当前为什么首先是海外华人奋起保卫祖国的尊严，保卫祖国的统一完整的原因。没有了祖国的强大，柏杨的幸福不过就是空中楼阁，可望而不可即。
当然，国家不强大，那些投入西方怀抱的西化精英，还是可以得到他们的“个人幸福”的，就如伊拉克和阿富汗的精英那样，高官、厚禄、车子、别墅、美女应有尽有；而人民得到的只能是机枪的子弹、贫铀炸弹的辐射、饥饿、疾病、苦工、……。
在当今世界上，信奉弱肉强食的丛林法则的西方仍然到处称王称霸，中国不强大，就没有中国人的幸福。所以我们不能受骗上当，必须“整天要我们的国家强大”，绝不能稍有懈怠。2008年春天暴发的新爱国运动就是对《丑陋的中国人》谬论的批判，正因为如此，才引起了长平们的哀呜和咬牙切齿的诅咒。借着柏杨之死，发动了对爱国青年新一轮的讨伐，推销他们全盘西化的破烂；然而他们的主子却丝毫没有掩饰分裂中国，搞垮中国的图谋，从而充当了警醒中国人民的反面教员。
在《丑陋的中国人》中每一个中国人都会读到，柏杨在美国受到“学者”似的欢迎时，那股受宠若惊的丑态，只不过长平们是不以为耻，反以为荣的；今天，由于长平们伙同反华的“功劳”，西方反华势力也给长平们颁发“通令嘉奖”了。
《美国之音》2008年4月12日发表《南都周刊副总批政府限西藏报导受网民攻击》，表彰他在“捍卫新闻自由”、“摆脱政府控制”、“促进社会民主进步”、公开挑战质疑西藏暴乱打砸抢烧杀事实真相等方面做出的“杰出贡献”，并旗帜鲜明地宣布：“南方报系代表了中国媒体未来的方向”
据人民网5月3日报道：“据了解，在美国有个组织，冒名顶替说有两三千人签名给CNN写信，说我们律师事务所（华人起诉CNNR的法律代理）并不代表中国人民，而他们才是中国人民的代表，他们称中国民意是支持CNN的，中国百姓是被中国政府的民族主义所操纵的。所以，CNN开始只以为他们与中国政府对立，在中国民间还是很有威信的。”
这就彻底揭穿了长平们伪装，还原了柏杨们、长平们的灵魂的丑陋。但是“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，中国人民必将彻底抛弃柏杨们、长平们和西方列强们愚弄麻醉他们的精神鸦片，打碎禁锢他们手脚的精神枷锁，在民族崛起的大道上迅跑。
华执殳二零零八年五月四日
#日志日期：2008-5-4 星期日(Sunday) 晴
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丑陋的柏杨们
2008年春天，面对西方反华势力发动的反华高潮，海内外中国人民奋起反击，爱国热情空前高涨；西化精英利用把持多年的话语权，精心编织的看似如铁桶一般的精神罗网，却在俯仰之间就被网络民众冲出了无数的缺口，几几乎不成阵形；也正是在这个春天，被西化精英视为猛将的柏杨死了。
以咒骂爱国青年而臭名昭著的长平如丧考妣，哀号了一曲《柏杨辞世如一声长叹》的挽歌，他无可奈何地叹息：“如今，更多的知识分子愿意反省了，而年轻人却以空洞的爱国主义抵挡一切逆耳忠言，网上那些根本没有读过柏杨先生著作的网民把他骂得狗血喷头，不知道这世道如何沧海桑田而至于此。”
近二十多年来，《丑陋的中国人》不胫而走，流毒全国，可以说中国有阅读能力的人大多都拜读过，或部分拜读过这篇“奇文”，在文革后这样一个特定的时期内引起了巨大的思想混乱，参与造就了整整一代以全盘西化为纲领的西化精英，也就是长平所谓的“更多的知识分子愿意反省了”。然而历史是无情的，曾几何时，中国人、特别是中国青年挣脱了或正在挣脱柏杨们、长平们织成的思想罗网，发出了“中国人的怒吼”，汇成了爱国运动的滚滚洪流，这就大大出乎了长平们的意外，在咒骂网民“根本没有读过柏杨先生著作”之余，不得不哀叹“沧海桑田”的巨变何其速也。
长平们说“柏杨抓住了鲁迅的刻薄”（台湾中正大学历史系教授孙隆基），“柏杨是对五四精神的继承”（北京大学教授钱理群），“他就是一个世俗化的知识分子”（北京大学教授、《柏杨全集》主编陈晓明），“柏杨功不可没的是启蒙”（梁文道），“其坚持民主、自由之精神令人感佩”（柏杨文物馆馆长张清荣先生），不遗余力的为柏杨编织出一轮轮耀眼的光环，企图再次愚弄中国人民，以重铸其往日的辉煌
在中国有一个习惯，一个人死了，就不去说他的不是了，然而长平们，却把他的谬论当真理，呼朋引类，连篇累牍，吹吹打打，以纪念他们的祖师爷为名，把谬论打扮成真理，企图卷土重来，修补禁锢中国人奋发向上的精神枷锁，那就不得不撕破这个“真理”的伪装，还它本来的面目了。。
几千年来，在人类社会里，只要有人群的地方，无论民族、集团、组织；从人的素质和品格上说，从最高尚的、次高尚的、……一直到最卑鄙的，应有尽有。俗话说“人上一百，种种色色。”或者说：“林子大了，什么样的鸟都有。”然而柏杨却将世界东方，人类中最大的一群，十三亿中国人整体咒骂为“卑鄙的”，这本来就是有违常识的。但是，象这样咒骂中国人的，柏杨并不是第一个，一百多年来，西方的殖民主义者、种族主义者早就开了这个先河。其实遭到如此诅咒的还不仅仅是中国人，所有第三世界的均不能逃脱这个“魔鬼之咒”。西方这样做是为了证明他们应该永远做中国的主子，做第三世界的主子，中国和第三世界永远做西方的奴隶。柏杨们、长平们，这一小撮“中国人”究竟是为什么呢？结论只有一个，做奴隶总管，和麻醉奴隶的巫师。
《丑陋的中国人》的诡辩逻辑
柏杨的论说大多是先说一个故事，然后再下断语的，可谓是通俗的可以；至于故事的真实性和普遍性则是不许追究的。他用个别人的故事，来对“中国人”的全称下断语，这与传教士布道很是相通；在《圣经》里，耶苏的一块饼变成了无数块饼，解除了逃出埃及的犹太人的饥饿；在《丑陋的中国人》里，一个中国人的败类或他编造的一个中国人丑行，变成了全体中国人，甚至包括全部中国人的祖先的丑陋，以证明中国文化从“根”上就是一个不齿于人类的“酱缸文化”，必须彻底抛弃，换成西方的“良种文化”。所以，他一言既出，首先就获得了一个殖民主义传教士的青睐，同声相契，同类相求嘛。
例如，他讲过一个淅江的青年，因为抗日活动牺牲了，而他的同乡中的一个“正人君子”（柏杨赐予的封号）说这个青年“这个孩子，什么都好，就是不肯正干，不肯走正路，如今落得如此下场。”，然后笔头一转 “呜呼，这就是中国人对一个抗战英雄的内心评价，曰“不肯正干”，曰：“不走正路”，即令充满了怜惜，却并没有丝毫敬意。这正是一种冷漠，一种残忍。在酱缸文化中，只有富贵功名才是“正路”，凡是不能猎取富贵功名的行为，全是“不肯正干”，全是“不走正路”。于是乎人间灵性，消失罄尽，是非标准，颠之倒之，人与兽的区别，微乎其微。惟一只贯天日的，只剩下势利眼。”在柏杨的口中，“正人君子”摇身一变成了全体“中国人”了，可是这个青年难道不是中国人吗？柏杨自己呢？
幸好，经历过抗战的先辈，还有很多仍然健在，大家都知道当时中国人公认的正道，是“母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场”，这才有了鸦片战争以来的第一次反侵略战争的胜利。毋庸讳言，柏杨的那个“正人君子”确实存在，连汪精卫这样的汉奸都有嘛，但是，他们在中国人中只是少数，如此对抗日英雄的诽谤，即使想说，在当时也只能是在阴暗的角落里唠叨，否则就会被人们唾沫淹没。如果中国人大多数都是这种“正人君子”，试问，那抗战是谁抗的呢？柏杨自己将“是非标准，颠之倒之，”，公然说谎，所以“人间灵性，消失罄尽，”的不是中国人，而是柏杨自己。柏杨说：“我所以敢指出中国人的缺点，正因为我是中国人。”你柏杨连伟大的抗日战争都要诽谤，还配自称为中国人吗？
《丑陋的中国人》无视争取民族独立、自由和解放的先烈
柏杨说“我所以敢指出中国人的缺点，正因为我是中国人。长期以来，你们所看到的，多是虚骄的中国人。而现在，二十世纪七0年代后，有检讨能力和有独立思考能力的一代中国人诞生，我们需要各位的帮助。”自鸦片战争以来，从林则徐、孙中山到毛泽东数百千万中国人，不畏强敌，不怕牺牲，前赴后继，演出了人类历史上最壮丽的独立、自由和解放的史诗，置身于这一伟大历史时代的柏杨，对数百千万的英俊的先烈却视而不见，在他的眼中“所看到的，多是虚骄的中国人。”按他的说法，虚骄的中国人把汽车都开到了山涯下，那么虚骄的中国人能够艰苦抗战八年吗？虚骄的中国人能够在朝鲜打败头号世界强国吗？虚骄的中国人能够将英国培训的印度军队赶下喜马拉雅山吗？虚骄的中国人能够在乌苏里江阻挡住另一个超级大国吗？如果中国人全都如此，中华民族还有存在的理由吗？中国人民怎么可能在1949年“从此站起来了”呢？那就真的只配“开除球藉”了。
在1980年发表的这个“奇文”中，他竟然闭上眼睛说：“中国人打仗打不赢”，这个“结论”不是发表在1945年（抗战胜利）前，不是在1953年（抗美援朝胜利）前，不是在1962（中印边界反击胜利）年前，也不是在1969年（珍宝岛胜利）前，说明柏杨连最起码的诚实都没有，他当面扯谎是企图击溃中国人的民族自信心和自豪感，以挫败中华民族的崛起；这也是二十多年来，他的信徒们不断贬低抗美援朝战争伟大胜利的原因。
《丑陋的中国人》是西方殖民主义的辩护士
柏杨说“各位在美国更容易体会到这一点：凡是整中国人最厉害的，不是外国人，而是中国人；凡是出卖中国人的，不是外国人，也是中国人；凡是陷害中国人的，不是外国人，还是中国人！”
柏杨在这里扯了一个弥天大谎，将近代帝国主义列强侵略、压迫、欺凌、侮辱中国人的滔天罪恶一笔勾销；用三个“凡是”，把中国人深重的灾难的原因一归结为中国人自己欺负自己。
自鸦片战争以来，将数以百万计的“猪仔”华工贩卖到美国，进行残酷的剥削和压迫的，难道不是美国人而是中国人吗？在“荷属东印度公司”统治下的印度尼西亚颁布“居留许可证制度”，以驱赶屠杀华人的，难道不是荷兰殖民主义者，而是中国人吗？难道在租界和海外毒打华人的不是列强豢养的“印度巡捕”、“安南巡捕”、白人警察，日本浪人……而是中国人了？英军、英法联军、法军、日军、八国联军、日本皇军、以美国为首的十六国联军，明火执仗、前后尾随，一次又一次闯进我们的家门，杀人放火，奸淫搂掠，难道不是列强，而是中国人吗？数十年间，把持中国的盐税以充“庚子赔款”以吮吸中国人民血汗的难道不是那派出“八国联军的列强，而是中国人吗？……怪不得柏杨先生的讲演始而在日本，继而在美国受到了军国主义者和殖民主义者盛大的欢迎，虽然文字粗俗之至，却被尊为学者了。
当然我们不是说，没有中国人之间的陷害；但是，站在那些汉奸之类背后的正是西方种族主义者，因为把享用战利品后的残杯冷炙赏赐给卖身投靠的民族败类，从来就是列强统治中国的手法之一。而且，难道世界上任何一个国家，民族内部没有人与人之间的欺诈和陷害吗？如果没有，那么这些国家惩治犯罪的法院、警察、监狱岂不形同虚设？例如正是在印度的英国人之间为了争夺财富，而发生的大量彼此欺诈陷害，这才构成了柯南道尔的《福尔摩斯探案集》的一些精彩篇章的丰富素材。当然在列强欺负中国人时，大多都有被他们收买的中国人为虎作伥，难道这些败类能代表全体中国人吗？
在马来西亚，英国殖民主义者对各民族采取分而治之的政策将华人压在社会的最底层，挑拨马来人欺负中国人，这才是华人灾难深重的根源，而并非如柏杨所说的“华人素质低，文化有问题，华人文化高于马来人是不争的事实。在印度尼西亚，荷兰殖民主义者对待华人的政策比英国殖民主义者有过之而无不及。由于荷兰殖民主义者对具有高度文明的华人存在着深深的恐惧，因而制定了多项排华法案，以限制华人人数的增长；并且还多次发动对华人的大屠杀，著名的“泗水大屠杀”就是最好的铁证。
柏杨站到西方殖民主义的立场上其实是有目共睹的，他可怜巴巴的对殖民主义者说：“因为中国船太大，人太多，沉下去之后，会把别人也拖下旋涡淹死。在座的美国朋友，请接受我们伸出的双手。”甘愿成为美国的附庸。对于他的乞求，反华势力欣然接受，至于他的信徒如长平者流，反华势力也当然伸出了欢迎的双手，称之为中国的“健康力量”。所以柏杨的“我们”只能代表他和他的信徒，与中国人民毫无关系。
但是，柏杨却不许“说西方的财富是抢来的”，还说这样讲是“嫉妒”，就是担心中国人认清了他所推荐的“老师”的丑恶面目，不能达到诱骗中国人自己戴上殖民主义精神枷锁的目的。
《丑陋的中国人》不是民族的自我批评，而是民族的自我否定
陈晓明说“我们想要走向现代化之路，就要批判传统。柏杨对传统的激烈的批判，他那种批判精神和态度很大程度上影响了我们，成为一种很经典的认知。”真正的批判是扬弃不合理的部分，而肯定和发扬合理的部分，从而实现认识的进步和飞跃。对我们的传统文化的正确态度当然应该是“取其民主性的精华，去其封建性的糟粕”。然而我们看到的是漫骂，是诅咒，是对中国传统文化的彻底否定，而且完全没有说理，有的只是蛮横的“我认为”、“就是、就是”，而且不允许别人反驳，反驳就是没有“独立思考”，就是“盲从”，一副众人皆醉，惟我独醒的“先知”嘴脸。
且看看柏杨的一些漫骂：“所以说，中国人喜欢讲大话，讲空话，讲假话，喜欢讲谎话，更喜欢讲毒话——恶毒的话。不断夸张我们中华民族大汉名声，不断夸张中国传统文化可以宏扬世界。因为不能兑现的缘故，所以全是大话、空话。”
“没有包容性的性格，如此这般狭窄的心胸，造成中国人两个极端，不够平衡。一方面是绝对的自卑，另一方面是绝对的自傲：自卑的时候，成了奴才，自傲的时候，就是主人。独独的，没有自尊。自卑的时候觉得自己是一团狗屎，和权势挨得越近，脸上的笑容越多。自傲的时候觉得其他人都是狗屎，不屑一顾；变成了一种人格分裂的奇异动物。”
“中国人是天下最容易膨胀的民族。为什么容易膨胀？因为中国人“器小易盈”，见识太小，心胸太窄，稍微有一点气候，就认为天地虽大，已装他不下。”：
对于这样的漫骂，西化精英美化为“柏杨抓住了鲁迅的刻薄”，这简直就是对鲁迅的侮辱。鲁迅矛头所指是帝国主义和封建主义，是胡适、梁实秋一类的西化精英，是传统文化中的糟粕；现在各大网站上转贴的《友邦惊咤论》，就是一篇鲁迅反帝的檄文，其诤诤铁骨，犹自带响。柏杨则把矛头对准了中国人的全体，诬为只是一堆“酱缸蛆”，并将传统文化的精华统统枪毙，为西方种族主义者的谬论提供炮弹。
鲁迅对中国人民倾注了无限的爱，他的批评是“哀其不幸，怒其不争”，是期待阿Q们奋起抗争；而柏杨们，长平们则对奋起抗争的人民则冠之起“暴民”的蔑称。鲁迅说：“中国有并不失掉自信力的中国人在”他赞扬：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽然等于为帝王将相所谱的正史，却往往不能掩住他们的光耀，这正是中国的脊梁”。
而柏杨颂扬的却是西方。他甚至蛮横主张用了西方人的“抽水马桶”，就应该崇洋，否则就不准用；可是西方人至今都得益于中国人发明的火药、纸张、罗盘和印刷术，却仍然不“崇华”，反而是是在鸦片战争之后一步步地把中国打入了半殖民地的深渊，今天又在图谋把中国再次打入半殖民地的深渊，支持藏独分裂中国就是西方列强的最新表现。
毛主席说“对于人民的缺点是需要批评的，……但必须真正站在人民的立场上，用保护人民、教育人民的满腔热忱来说话。如果把人民当作敌人来对待，就是使自己站在敌人的立场上去了。”这就是柏杨与鲁迅的根本区别，二者是绝无半点共同之处，如果一定要联起来说的话，那就是“鲁迅是中国人民的孺子牛，柏杨是反华势力的千夫指”。
《丑陋的中国人》要我们放弃强国的梦想，许诺虚幻的幸福
柏杨说“我们有理由相信中国可以通过我们的建设成为一个很好的国家。但是我们不必整天要我们的国家强大，国家不强大有什么关系？只要人民幸福。在人民幸福了以后，再去追求强大不迟。”这已经是彻头彻尾的欺骗了，“国家不强大”与中国人的幸福的关系太大了柏杨在书中列举了很多近代以来中国人的苦难，正是源于中国近代的积弱，广大海外华人对于一个强大的中国意味着什么是有切身的体会的，这也是当前为什么首先是海外华人奋起保卫祖国的尊严，保卫祖国的统一完整的原因。没有了祖国的强大，柏杨的幸福不过就是空中楼阁，可望而不可即。
当然，国家不强大，那些投入西方怀抱的西化精英，还是可以得到他们的“个人幸福”的，就如伊拉克和阿富汗的精英那样，高官、厚禄、车子、别墅、美女应有尽有；而人民得到的只能是机枪的子弹、贫铀炸弹的辐射、饥饿、疾病、苦工、……。
在当今世界上，信奉弱肉强食的丛林法则的西方仍然到处称王称霸，中国不强大，就没有中国人的幸福。所以我们不能受骗上当，必须“整天要我们的国家强大”，绝不能稍有懈怠。2008年春天暴发的新爱国运动就是对《丑陋的中国人》谬论的批判，正因为如此，才引起了长平们的哀呜和咬牙切齿的诅咒。借着柏杨之死，发动了对爱国青年新一轮的讨伐，推销他们全盘西化的破烂；然而他们的主子却丝毫没有掩饰分裂中国，搞垮中国的图谋，从而充当了警醒中国人民的反面教员。
在《丑陋的中国人》中每一个中国人都会读到，柏杨在美国受到“学者”似的欢迎时，那股受宠若惊的丑态，只不过长平们是不以为耻，反以为荣的；今天，由于长平们伙同反华的“功劳”，西方反华势力也给长平们颁发“通令嘉奖”了。
《美国之音》2008年4月12日发表《南都周刊副总批政府限西藏报导受网民攻击》，表彰他在“捍卫新闻自由”、“摆脱政府控制”、“促进社会民主进步”、公开挑战质疑西藏暴乱打砸抢烧杀事实真相等方面做出的“杰出贡献”，并旗帜鲜明地宣布：“南方报系代表了中国媒体未来的方向”
据人民网5月3日报道：“据了解，在美国有个组织，冒名顶替说有两三千人签名给CNN写信，说我们律师事务所（华人起诉CNNR的法律代理）并不代表中国人民，而他们才是中国人民的代表，他们称中国民意是支持CNN的，中国百姓是被中国政府的民族主义所操纵的。所以，CNN开始只以为他们与中国政府对立，在中国民间还是很有威信的。”
这就彻底揭穿了长平们伪装，还原了柏杨们、长平们的灵魂的丑陋。但是“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，中国人民必将彻底抛弃柏杨们、长平们和西方列强们愚弄麻醉他们的精神鸦片，打碎禁锢他们手脚的精神枷锁，在民族崛起的大道上迅跑。
华执殳二零零八年五月四日
#日志日期：2008-5-4 星期日(Sunday) 晴
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