东德造墙 西德造笼 我们造什么

[一种声音]东德造墙 西德造笼 我们造什么

柏林墙建于1961年8月13日，1989年11月9日被宣布开放（拆除它是1990年6月13日）。这道墙如同铁幕横亘于柏林28年，今年是它倒塌20周年的纪念。为了纪念，前不久德国政府还别出心裁地在网络上虚拟了一个柏林墙，让全世界的网民前去围观，并发表感言。据悉，中国网民特别踊跃。

二战结束，柏林分治，一边是苏俄控制的东柏林，一边是美英法管辖的西柏林。东西之间，本来没有墙，只有一道界限。但，从1945年开始，每年约有数十万东德公民通过柏林逃往西德，这使东德政府大为恐慌。于是，一道墙在一个周日的夜间偷偷摸摸竖立起来，当然开始它只是一道铁丝网，后来逐步变成岗哨林立的水泥墙。东德方面将此墙命为“反法西斯防卫墙”，实际上，它防卫的是东德人“誓将去汝”的离心选择。即使在柏林墙严密封锁的28年中，亦有数千人冒着生命危险翻墙越狱，这其中有多少渴望自由的生命喋血墙头。自由本是人的天性，但自由无价亦有价。28年间，一墙两制，墙西的自由便宜得如同空气不要钱；正如同墙东的自由很贵，贵到需要付出血的代价。所以，28年后，当柏林墙宣布开放的那个晚上，一下子就有10万人众从墙东涌向墙西。可以想象一下我们无法看到的那个场面，那是涌向自由的胜利大逃亡。它不仅是自由的选择，也是人性和历史的选择。

东德号称“民主德国”，西德是“联邦德国”。后者没有民主字样，但，真正的民主不在东德在西德。很显然，从1945年开始，到1989年结束，东德人长达45年的持续逃亡，实际上是一种“用脚投票”的民主，他们用他们的脚，投了西德的票。这对以“民主”号称的东德是一种莫大的讽刺。东德隶属苏俄斯大林式的极权主义体制，这是比此前纳粹德国更极权的政治体制。它当然控制你的言论、思想、心灵，同时也控制你的人身你的脚，比如你没有迁徙的权利。它甚至还把你亦即把自己的公民关在墙里作人质，以与墙的另一边对抗。墙的另一边是真正的民主，联邦式的民主。联邦的特点是邦（或州、或省）的行政首长来自邦民的选票，而不是由中央政府委派。英联邦、美联邦无不如是，东西统一后的德联邦依然如此。然而，中国人对联邦的概念从来就有一种普遍的误解，还是在1920年代，舆论就认为联邦是分裂，中央集权才是统一。东德号称民主，但恰恰是中央集权形态的，它的各级行政首长无不来自上级主管的任命，尽管也可以投票。但投票是在任命决定之后而非之前，属于伪投。

就柏林墙，几年前我写过一篇小博客，题目是“墙与笼子”。它是这样开头：

“1960年代，美国总统肯尼迪在柏林墙边做过演说，其中这样一句引人注目：‘自由有许多困难，民主亦非完美，然而我们从未建造一堵墙把我们的人民关在里面’。是的，自由主义制度不会建造一堵墙，但却会建造一个笼子，那么，这个笼子是关谁的呢？”在话题转到笼子之前，不妨依然洞穿这座倒塌了20年但在这个世界上依然还有没有倒塌的柏林墙。毕竟柏林墙从它竖起来的那天起，就是一个符号，一个自由世界和非自由世界的符号。1963年6月26日，肯尼迪总统访问欧洲时，来到西柏林，在柏林墙的西侧，他这样宣称：“我是一个柏林人”。他说他很自豪，就像两千多年前罗马人宣称“我是一个罗马公民”一样。西柏林地处东德包围之中，是东德极权体制中的一块自由主义“飞地”。20多年来，这个被包围的飞地和墙那边相比，不仅焕发出由制度因素导致的生机和力量，而且西柏林人始终处在和极权世界隔墙对峙的第一线。正是在守卫自由、反抗极权的责任上，肯尼迪宣称自己是柏林人。

和墙对应的是笼子。接着，在那篇博客中我引用了这样一段话：“人类千万年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，实现了把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了他们，把他们关起来，才不会害人。我现在就是站在笼子里向你们讲话。”这段话前几年在中文网络世界非常著名。大家以讹传讹（包括我），认为它是出自美国总统小布什。但前段时间，舛讹澄清，原来它是国中一位网友假布什之口的“代拟”。是恶作剧，还是善作剧；无论如何，这段话本身确实很精彩。尤其让它出自总统之口，更显得意味深长。其实肯尼迪也好，小布什也罢，只要是权力者，无不是笼中人。推而言，当年东德有墙而西德无墙，就在于西德有这样一个无形的笼子。1947-1949年间，美英法将其在西柏林的占领区合并，并召开立宪议会，制定宪法，实行宪政。宪政的要义即限制政治权力，权力只要被法和宪法所限制（此即笼），就不能为所欲为。因此，东德造墙，西德造笼。很难想象西德政府可以不顾人民的意愿而盖起这座柏林墙，它只能出自东德，尽管后者是以人民的名义。

当然，东德也有它的宪法，但，宪与宪不一样。如果可以谐音，宪即限；那么，柏林墙以西限制的是政府权力，柏林墙以东限制的是公民权利。在现代政治文明的意义上，权力的合法性来自权利，权力的正当性也在于权利；那么，权力必须为权利和保障权利的宪法所限制。于是，我们看到，西德因为有笼便没有墙；东德所以有墙，盖在于它缺的是笼。笼与墙的关系是有你无我，有我无你。这不妨就是柏林墙对我们今天的启示：是把权力关在笼子里呢，还是把权利关在墙里。进而言，一个社会是让权力造墙呢，还是让权利造笼。这个问题其实就是我们今天的问题，试问，我们造什么？

来源：精神的波希米亚