[转载]一心愿生西方极乐世界

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/05/01 21:25:51

首页 博文目录 图片关于我个人资料

夜未央

播客

微博

加好友发纸条

写留言加关注

博客等级：
博客积分：826

博客访问：47,979
关注人气：34

[转载]一心愿生西方极乐世界

(2010-09-08 10:43:08)

转载原文标签：

转载

分类：末法时期.净土成就 原文地址：一心愿生西方极乐世界作者：至诚无息舍天界入净土 　　　慧光大师是南朝时齐国人，住在洛阳。他曾经撰述华严、涅槃、十地等经的注解，诠释的非常好。　　有一次，他生了病，看见天界的大众来迎接他，慧光说：“我的本愿是想到西方极乐世界去！”天众便隐去了。过了一会儿，就看见净土的化佛遍满虚空，慧光说：“惟愿我佛慈悲摄受，能让我得偿宿愿！”才一弹指的功夫，慧光大师便坐化了。 　　古时圣哲曾说过：“天多欲乐，兼有女人，非解脱处。”又说：“假饶修到非非想，不若西方归去来。”这便是赞叹净土的殊胜，正是所谓的“上品即登彼岸，下生犹胜天宫”，天界再好，最后总免不了还要轮回，万一福报享尽，流落三途，不知哪年哪月才能再得人身，再遇佛法，再修持得证，后果简直不堪设想；而即使西方的下品下生却能永不退转，次第成就，毕竟成佛。慧光大师于临命终时，正念分明，信愿坚固，可谓明智而勇敢。（录自佛祖统纪、净土圣贤录上册） 从神道入净土　　　　吴辰泗先生，法名德畅，是福建省南安县人。 　　他家境贫穷，小时父亲就过世了，因此随他哥哥到南洋去经商。他事奉母亲非常孝顺，每两年一定要回国探望老人家。后来他接母亲去南洋，由于母亲不习惯侨居，所以只好让她回福建，他随侍在母亲身旁，母亲生了病，他亲自帮他梳洗。 　　起初他不认识佛，每天诵念关圣帝君的明圣经。但他心地很善良，凡是矜孤养老、恤寡怜贫、施医济药、修桥造路、施棺放生，以及兴建农田水利、义冢等事，他无有尽力帮忙。有时他独力捐资，有时与人一起做。 　　民国十六年，他五十岁，他发解脱生死轮回的心，结束国内外的商行，开始吃长素奉佛。归依了印光大师，专修净业，每天念佛数万声，十几年来未尝间断。他也景仰虚云和弘一大师等，竭尽自己的能力，承事供养，而自己却过着布衣蔬食的俭朴生活。 　　民国二十九的七月二十九日，他稍感不适。九月十九日，忽然把杂务和后事交待家眷。因此身心世界没有任何挂碍，只有一心念佛求生西方而已。 　　二十五日，他坚决拒绝食物和汤药，并且说：“往生西方的日期近了，饮食反而增加不净！” 　　二十七日夜晚，他忽然大声说：“刚才我亲见阿弥陀佛，一定能往西方！” 　　家人问他什么时候，他只回答：“明天！”并伸出三根手指。他的妻妾和儿媳都梦见庄严的西方三圣。 　　二十八日，他吩咐家人帮他沐浴披衣。下午三点，他在数百位莲友的助念声中，盘腿坐化，相貌十分庄严，享年六十二岁。 　　次日清晨五点，他的头顶仍然微微温热。莲友们分班助念七昼夜，到十月四日举行火化后他的牙齿全部完整，宛如玉石那么皎洁。（弘化月刊第四十四期）从儒学归净土　　　　施彦士先生是江苏省崇明县人。 　　他幼年饱读诗书，长大后以教书为业。他二十七岁时，生了一场大病，差一点死去，断气了一日一夜，忽然又醒了。他告诉家人说：“刚才我到了一个地方，非常黑暗，有两个人命令我进入，听到里面发出声音说：‘施彦士尚未到数，可以赶快回去！’于是我就再度醒了。” 　　这件事情过后，他感到人命无常，因此放弃儒学归依佛教，努力劝化大众，印赠佛书，积极弘法，信的人也逐渐增多。　　他不但勤于弘法，而且更勤于念佛。每天早晚功课，寒暑无间。由于他的原配夫人很早过世，家道小康，一切琐事都亲自做，尤其喜欢放生，每年救活的物命数以万计。 　　他有一位同乡——董国良居士，非常勤于修持净土法门，持戒精严，在民国三十二月腊月往生的前一天，断气以后又活醒过来，说：“我已经到极乐世界，看到自己的莲位，施彦士也有莲位，但比我的品位高！”这件事当时曾经传为美谈。 　　民国三十三年三月二十八日，施居士神气清爽，谈笑自若，时常请人念佛，自己也随着大家念佛。他吩咐往生后要穿僧衣，示现僧相，说完就吉祥卧而逝，享年七十多岁。 　　往生后他全身冷透，只有头顶温暖。他端坐缸内，骨节柔软，肤色栩栩如生。（弘化月刊第三十九期） 从仙道入净土　　清朝有一位居士，名范元礼，字用和，是钱塘地方的人。他从小就学习儒家的经典，而且身体力行。他事奉父母非常孝顺，当他父母生病的时候，都曾经割取臂肉和著药物来治好他父母的病。 　　当他正年壮时，双亲先后过世，妻子也死了，元礼居士感慨万千，毅然了却俗务，修习仙道十多年，颇有成绩。后来阅读莲宗第八代祖师莲池大师的著作，心有所领会，放弃学仙，便受三皈五戒，正式成为一名佛门弟子，守戒严谨，意志坚定，乃至由兽毛蚕丝所做成的衣物，也不用来穿在身上，把从前所学的仙道全部舍弃，一心专修净土。喜欢做善事，布施、放生、扶济贫困，不因疲劳而松懈善心。遇有贫困有难者，或是出家僧众，都能尽心供养无缺。不久，他闭关潜修，念佛百日，在止静休息时，从前修仙境界忽然现前，感觉空中有一股气，慢慢地从口，鼻直贯而入，一直达到丹田的位置，跟自己的元气和合为一，非常舒服，非常轻安，几乎无法以言语来形容。不久，有约数寸长的婴儿从头项而出，在面前飘来飘去、晃来晃去，经过一个时辰左右，仍然由头顶进入他的身体。 　　从那时候开始，每到了极度安宁以致忘念时，常常有婴儿进进出出就跟前面所说的一样。 　　刚开始非常欢喜，后来一想：“这岂不就是如同楞严经上所提到五十种阴魔其中的一种吗？我如果执着在这个认为它是神奇的感应，将遭受邪魔的侵害，我念佛只是一心归命净土，极乐世界的圣境不现前，却执着别的境界，岂不辜负了这次闭关的用心？”才一察觉，立刻提起正念时，婴儿便不再从头顶出去了。 　　由于此次的净修，对于“万法唯心造”的道理，有很深的体悟，对于念佛的信力、行力、愿力，更加精纯而恳切。常常告诉人：“我这一次闭关便遭遇有生以来最险的难关，稍不省察觉悟，便堕入旁门左道，所以修行不可不小心。” 　　后来往生时，他匆匆结束许多俗务，暗示子女告别亲友，便念佛而坐逝，临入殓时，头顶还温温的，享年六十三岁。（染香续集） 从基督入净土　　　杨妈妈是贵州三穗县人。 　　她从小就成为镇远杨家童的寄养媳妇。十七岁时，与杨维新先生结婚。十九岁时，因为难产，非常痛苦而昏迷，梦见自己跪在佛前，祈求生下贵子。承蒙白衣观音，送一个孩子放在她怀抱，又用甘露水灌入她的口中，忽然觉得身心清凉而醒过来，孩子已经呱呱堕地了。 　　这个时候，她才知道自己已经昏死一日一夜，幸好公婆信佛，祈求观音菩萨赐大悲水，保佑媳妇母子平安，愿婆媳两人长斋拜佛，以报佛恩。大悲水一灌进口中，她就醒了，从此以后，她就长斋念佛。不久，她先生入学拔贡生而早逝，公婆先后过世，儿子也出外求学而后从军抗战，家中只剩下她和丫鬟罗蓉蓉，每天念珠不断手，佛号不离口，早晚课寒暑无间。她活到九十几岁，白发转青，牙齿掉落，又再长出新的。 　　民国三十四年八月，抗日战争胜利。她儿子扬少新，已荣升司令官，衣锦还乡，率领外国妻人刁斯皮，两位孩子戎戎和球球，两位女儿梅枯和梅娘，以及洋女婿奚不得牧师等回来团聚。当时只有她儿子随母吃素念佛，其他人都信基督教，他们都认为杨母是魔鬼。次年，孙女梅枯和孙女婿奚不得牧师在镇远建立悔心怖教所，宣传基督教义，吸引了许多信众。 　　长孙戎戎，去湖南求学没有成功，因为结交一些坏朋友而染上恶习，病危送到医院诊疗，护士施惠人代求观世音菩萨慈悲垂佑而很快痊愈，因为被护士小姐照顾和救命之恩所感化说服而改信佛教，在民国三十六年二月十九日，向弥勒寺超凡和尚祈求受三归依和五戒，法名了缘，腊月初日，娶护士小姐施惠人为妻。　　梅枯因为夫婿奚不得牧师车祸逝世，伤心欲绝，也被惠人劝化而信佛，于民国三十七年二月十九日归依镇远西天寺不空老和尚，将悔心布教所改造为悔心居士林。六月十九日举行落成及西方三圣像开光典礼，同时也启建护国息灾法会三天。通知教友欢迎各界参加，诸老和尚主持，并请祖母杨夫人为居士林林长，杨夫人在法会中精进念佛不辍，十九日下午举行演说，杨夫人登台说：“第一，我要往生极乐世界，现在将居士林交给戎戎负责。第二，我劝大家要念佛求生西方，修行方法并没有什么技巧，只要日夜不停地念下去，工夫到家，决定往生。第三，我现在预先告诉诸位，我快要往生了，希望在座大德都可以亲自看见，以做为念佛的榜样，增加信心和愿力！” 　　到了二十一日法会圆满，有一千多人归依。杨母登台对大家微笑地说：“我早已提倡青年信佛和佛化家庭。你们这些青年，现在都已归依三宝，我家也是佛化家庭，这是我的孙媳妇惠人的功劳，使我能够实现毕生的愿望。三天以来，承蒙诸位功德加被，我的净业已经成就了。目前，观世音菩萨约定今天要来接我，所以我现在向诸位告假！” 　　戎戎、惠人和梅姑等人一齐跪下，母亲立即阻止她们发言，并且严厉地说：“人谁没有死呢？连佛也涅槃了，但在我还没有走之前，我先请教诸位佛教的前辈，古人有盘腿端坐逝世（又称坐化、或坐脱）、站着逝世（立亡）、吹着笛子水葬、自身焚起火烧，甚至以倒立姿式逝世，逝世的方式很多，敢问他们有没有笑着逝世的，如果没有，我就笑着逝世！”她说完就哈哈大笑，笑声越来越小声而往生。 　　亲属们哭泣，老和尚立即告诉他们：“不许哭！不许动，孝子贤孙应赶快为她念佛，以使她往生的品位增高！”接着立即齐声念佛。 　　丫鬟罗蓉蓉忽然赶来大哭地说：“她老人家一个月以前写了一张遗嘱，留下一尊玉佛，告诉我说她往生时，特别允许我哭，其他任何人都不许哭，不许搬动她的身体，直到明天这时候，才能够抬回家里办理后事！”说完，她就礼拜老和尚和大众，笑着说：“诸位大菩萨，请你们各自为法保重，傻丫头要开始哭了！” 　　于是蓉蓉就跪在杨夫人的身旁，放声大哭，哭声越来越小，哭声停止时，她也往生了。 　　老和尚说：“罗居士也已经往生了，请诸位加紧助念佛号！因为有生必有死，想要不死，先要无生。只要归依佛教，遵照佛陀所指示的教法修行，必然能够证悟没有生灭的永恒境界。杨夫人和罗小姐就是事实的明证，你们大家都亲眼看见，一位大笑而往生，另一位哭泣而往生，都是预知往生净土的瑞相。诸位有缘归依佛门，已经有大善根，如果你们依照杨夫人教你们的念佛方法，身体力行，一定可以了生脱死，即身成佛！” 　　评语：“念佛并没有巧妙，只要日夜不停地念下去，所以杨夫人一个月以前就能预知时至。她与罗蓉蓉都能安详地向大众道别，示现一笑一哭的瑞相，使大家都目睹耳闻，想要不信佛也实在做不到！” （录自净土圣贤录第四编下卷）从参禅入净土　　　清朝的际醒大师，字彻悟，号讷堂，是莲宗第十一代祖师。 　　他俗姓马，是京东丰润县人。幼时博通经史，二十二岁因为生了一场病，有所体悟而发心出家。出家后，到处听讲，通达性宗和相宗，尤其对于法华三观和十乘的道理，特别有心得。他参广通、粹如禅师而开悟，并且得到印可。粹如禅师去万寿寺后，际醒大师继续在广通寺领众参禅，禅风大振。 　　后来因为过去世的业障深重，产生病痛。他因此想到「五停心观」中有「多业障的众生以念佛来对治」的说法，而且像文殊和普贤等大菩萨，马鸣、龙树等祖师，智者、永明、楚石、莲池等大善知识，都归心净土，何况时值末法，我们这些业障深重的凡夫众生，更宜归命净土，修行念佛。　　于是，他就停止参禅而改念佛，每天只限一小段时间会客，其余时间都在拜佛、念佛。　　晚年，他在红螺山资福寺，归依参学他的人越来越多，于是资福寺就变成颇具规模的莲宗道场。他为佛法为众生贡献已力，心不厌倦，而且一概都以净土为指归。 　　每当他阐述阿弥陀佛慈悲救度众生的恩典，不但他讲得泪随声下，连听众也泪流满面，滴湿衣襟。他留世的两卷语录更是恳切到极点。 　　临终前十个月，他预先说出往生的日期，并且告诉诸位弟子说：“幻化的因缘不长久，虚度一生实在可惜。你们应当各自努力念佛，他年净土好相见！” 　　到了他临终那一天，他命令大众助念，看见西方的天空现出无数幡旗，他告诉大家说：“净土的瑞相现前，我要回去西方净土了！”不久，他又说：“承蒙佛来接引，我要走了！”大众听了，更尽力念佛。 　　他面向西方，端坐而逝，享年七十岁。他往生时，大家闻到空中散发奇异的香气。他露龛七天，面貌仍栩栩如生，发白变黑。火化后，拾获了一百多粒舍利子。（推荐深刻学习彻悟禅师语录）分享

顶

阅读(8)┊ 评论 (0)┊ 收藏(0) ┊转载原文 ┊ 顶▼ ┊打印┊举报已投稿到：

圈子加载中，请稍候......前一篇：[转载]熬夜对身体的损害后一篇：[转载]密宗与净土评论重要提示：警惕虚假中奖信息，点击查看详情全新育儿博客温馨上线关注每日最热门博客 [发评论]

暂无评论。

发评论新浪博客5周年活动盛大开启！写记录博文，点亮纪念勋章！关注每日最热门博客

更多>>

登录名：密码：找回密码注册记住登录状态

验证码：请点击后输入验证码收听验证码

匿名评论发评论

以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。

[转载]一心愿生西方极乐世界西方极乐世界游记(一) [转载]西方极乐世界庄严圣境 [转载]西方极乐世界七宝莲池,?八功德水 [转载]西方极乐世界七宝莲池,?八功德水往生西方极乐世界的保证书吃肉吃大蒜能否往生西方极乐世界？西方极乐世界游记西方极乐世界游记阿弥陀佛西方极乐世界西方极乐世界图阿弥陀佛西方极乐世界西方极乐世界游记(五) 西方极乐世界游记《西游记》中的西方极乐世界《西游记》中的西方极乐世界佛说阿弥陀佛西方极乐世界佛说阿弥陀佛西方极乐世界（转载）[极乐世界]在那里？-- （转载）[极乐世界]在那里？-- 戒淫诗图40首-----精辟入理，世人警惕！_静凡修的西方极乐世界法身觉了无一物觉后空... 慧律法师对往生西方极乐世界的开示阿弥陀佛西方极乐世界的个人图书馆阿弥陀佛西方极乐世界的个人图书馆