我推崇的教育模式——华德福教育"

我推崇的教育模式——华德福教育
　　我做了十多年的教师，对现在推行的应试教育对孩子的摧残深有感触，“考考考！老师的法宝；分分分！学生的命根；抄抄抄！考试的绝招。”虽然这几年国家大力提倡素质教育，但各级领导为了名誉、地位等因素，仍然强迫我们教师推行应试教育，我们为了自己的饭碗，也不得不违心地按部就班，但我看到很多学生因为厌倦考试而辍学，也感到很不安，我时时在想，有没有一种使学生不感到厌倦教学模式呢？
　　2000年夏季，一个偶然的机会，我认识了来自德国的青年志愿者卢安克先生（Eckartloewe），他放弃德国的优越条件，不远万里来到中国广西的阳朔、南宁、东兰等地的学校推广华德福教育模式。几年来历尽千辛万苦，辗转于广西的许多农村中小学，仍百折不挠地推广华德福教育。他说，他在中国留学期间，发现中国的孩子太需要华德福教育了。作为一名中国教师，我们觉得我更有责任了解华德福教育模式。于是我向他请教了华德福教育的大概内容，在这里谨向同行们作些简单的介绍。
　　华德福教育源于20世纪初的德国，创始人却是奥地利人，到1994年，第44届联合国教科文组织在日内瓦展出华德福教育，当时已经有51个发达地区和国家使用它，共有775个基础学校，1400个幼儿园，120个特殊学校和68个师范学校。可以说这是个国际性的教育机构，他是一种不在乎考试成绩的好坏，只强调培养人的素质和适应能力的的新型教育模式。他除了发展儿童的智力教育外，还让教育进入一个人的所有范围，包括躯体、感情、意志和精神等领域；他强调基础学校少上理论课，多上艺术课、体育课和高级手工课等课程。他不提倡学生用统一的课本，而是强调各地自己编写自己的课本。要认识华德福教育模式，首先要认识人智学。
　　人智学
　　20世纪初，奥地利科学家、思想家、教育家道夫？；史代纳创立了人智学，帮助人认识人、认识自然和社会，同时创立了以人为本的华德福教育，其宗旨是帮助儿童成长为有人文精神、独立思想的自由人，帮助他们热爱自然生活，创造一个和谐的充满爱的社会。华德福教育认为人的本质分为四个不同的范围：躯体、生物构造、心理现象和自我意识。而且人有潜在意识，人的生存包括现在状态和将来的个性特征，如同一棵植物一样，现在只看见长叶子，将来他是要开花结果的。人的第一范围是躯体，他由各种物质元素构成，在物理和化学作用等条件下存在，受物质规律支配。但躯体结构复杂，功能比较多，他要靠感官和精神来认识，这就是人天性的第二范围—一生物构造。生物构造是人、植物和动物所具有的，如生殖、新陈代谢的等现象。感官只能认识到人有限的形象部分，大部分现象靠精神来完成，就如同盲人摸象一样，双手最大的范围只能摸到大象的全身，但大象旁边有光和其他颜色等其他现象存在，这些其它看不到的现象就要靠精神来完成，这就是人天性的第三范围一一心理现象，它是痛苦、欲望、兴趣等感情的载体，是人和动物特有的。人天性的第四范围是自我意识，是人类特有的个性，它有低级和高级的区别，野蛮人用它来追求本能的欲望和爱好，是低级的自我意识，受教育者能合理地控制和追求自己的欲望，不对他人造成伤害，是高级的自我意识。华德福教育认为，人的四个范围不是同时发展的，而是通过不同的方法在不同的时期发生的。教育者只有认识到人的本质发展的不同范围，并且知道哪个范围在哪个阶段起作用，才能教育好孩子。
　　幼儿时期的教育一一榜样教育和智力启蒙
　　华德福教育认为，幼儿时期（1～7岁）的孩子虽然有健康的躯体，但心理现象还处于天然状态，没有什么害羞和好坏之分。这时候语言教育对孩子是起不了作用的。孩子不知道什么行为是道德的，什么行为是不道德的。这时候对孩子最有效的教育是榜样教育。幼儿时期是孩子接触社会的时期，他们开始强烈渴望认识周围的世界，并对一切事物都开始模仿。如果这时候孩子身边的榜样是道德的，那么他的头脑里就形成了健康的道德物质基础，如果他身边的榜样是不道德的，那么他的头脑里就可能朝不道德的方向发展。
　　幼儿时期的生物构造开始慢慢生长，如长头发、换牙齿等生物现象，但孩子的智力还处于浑浊状态，这时候要逐步开始开发儿童的智力。如果孩子经常得到漂亮的布娃娃、小汽车等好玩的玩具。那么他的大脑就不需要发挥想象力，大脑就发达不起来。这时候要多给他们些积木、七巧板等需要孩子动手的玩具，教他们唱儿歌，背简单的诗等，促进他们大脑的发育。虽然他们不懂得这些诗歌的含义，但能培养他们的知觉器官，启发他们的智力。其实幼儿时期的孩子，大人即使不教，他们也在偷偷发展自己的智力。例如他们经常把玩具拆散弄坏，经常学大人说话、唱歌等，甚至经常说出连大人也听不懂的话来。
　　儿童时期的教育一一精神教育和记忆力的培养
　　华德福教育认为：儿童时期（7～14岁）的孩子，心理现象开始萌芽成长，如孩子开始意识到有男女之别，但还是无害羞感，直到性成熟后，他们才有了害羞感。儿童时期的孩子，心理现象获得了发展，孩子知道什么是喜怒哀乐，是孩子发展兴趣、习惯、气质和理想等良好品质的良好时机。这时候榜样对孩子已经起不了多大作用，孩子有了自己感兴趣或厌恶的心理感受。孩子的儿童时期，教育者需要给孩子创造一个能给他教育意义的环境，培养他们良好的价值观和人生观。多给他们讲有趣的故事，对他们进行精神教育，通过故事给孩子一种精神上能追求的生活形象，通过故事让孩子改掉不良习惯，培养他们对故事中的偶像的景仰和崇拜，让学生充满对未来美好的憧憬，引导他们的精神向道德方面发展。这时候对孩子讲道理的教育是起不了多大作用的。这时候的孩子，生活中的道理和美德只有通过精神教育才能让他们接受，抽象的教条他们难以接受。例如很多孩子喜欢看电视，并且常常模仿电视中的人物的动作和衣着等，这就是一种精神追求。如果儿童时期的孩子，缺乏敬仰和崇拜，那么将来的生活中，他们就很容易失去生活的目标。
　　华德福教育认为，儿童时期不宜过多地利用孩子的智力，因为这样会破坏孩子的天性和兴趣，也不需要过早地激发他们的判断力，因为他们对生活的知识知之甚少，过早的判断会给他们头脑带来错误的结论和固定的思维。这时候应该特别重视的一种精神才能是记忆力，如果孩子在儿童时期不发展记忆力，那么他的大脑就会萎缩。教育者往往认为孩子学的东西完全是教师教的，其实孩子要学的东西，有一半他们已经自己存在大脑里，只需要用物质上的形象比喻来激发它们，加以整理。例如“小猫”，孩子早已认识小猫，只是不知道哪个字代表小猫。儿童时期的孩子，虽然他们还不能完全了解记住的东西所属的含义，但他们随着时间的深入，就能逐渐了解他们所背过的东西的含义和内容。
　　青少年时期的教育一一智力教育和个性教育
　　华德福教育认为，青少年时期（14～18岁）是培养一个人智力和个性的最佳时期，这时候躯体已经开始到了性成熟的时候，有了自己的生殖能力，生物构造完成了，心理现象也获得了自由，外界环境开始激发孩子的想象力、判断力和只有智力。他们对自己所背过的东西能根据自己的生活经验做出自己的判断，这时候需要培养孩子坚强的意志和浓厚的兴趣。这种坚强的意志和浓厚的兴趣就是孩子的个性。很多人认为坚强的意志是个很抽象的东西，其实孩子适应周围一切环境的时候，他就有了坚强的意志。而发展孩子个性的基础是艺术课，手工课和体育课，他们能让孩子的想象力与物质的东西联系起来。孩子为了完成一件作品、或为了某项体育技能，就会耐心而努力地去做，直到成功，不仅培养了他的意志，也培养了他的个性和兴趣，这样一些课程还培养了学生的创造力和思维能力。青少年时期的孩子，不仅有自己独特的个性，还有许多奇怪的想法和目标。大人们常常认为这是孩子的单纯。传统的教育以社会的标准来统一衡量孩子，当孩子放弃他们的想法的时候，按着大人们的标准去适应社会的时候，大人们常常夸说是孩子成熟了，实际上是孩子实现了社会的理想而放弃了自己的理想，也就是说扼杀了自己的个性发展，被社会所同化了。
　　考试的意义
　　在实行华德福教育的学校里，几乎没有考试，学校不重视考试的成绩。他们认为：学生为了考试而学习，是一种有缺陷的教育。因为考试会给学生带来很大的压力，学生为了适应考试的方法，被迫放弃了自己创造工作和特长，答案的标准化也限制了学生的思维。华德福教育认为，一个人的才能是超过100分的，没有考试的学生会很自信、很乐观的学习，这样才能发展学生的特长。他们认为学生的成绩不能说明一个人对社会的价值，不能说明一个人学习的毅力和才能。因为一个学习上很笨的学生，实际上也有他特殊的才能，只能说明他能不能适应这种考试的标准和方法。而考试的方法只是教育者为了更好地管理学生，考试的分数只能助长学生的虚荣心。你追我赶的学习压力还会鼓励学生的自私心，使学生失去互相帮助的合作精神，也在一步步打击落后者的自信心。而且考试的方法本身就是考一个人犯多少个错误，而不是看他的独特才能，是很不利于学生个性发展的。
　　华德福教育的内涵犹如汪洋大海，以上仅是笔者的一知半解，写出来仅供参考。但我很希望华德福教育能在我国得到推广。
　　——本文发表于2003年广西杂志《基础教育研究》