神马文学网国家的估值
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 14:24:35
作者：赵政委 文章发于：乌有之乡 点击数： 543 更新时间：2009-8-10 荐 【字体：小大】
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毛泽东主席在其著作《论联合政府》的最后一句话是
“一个独立、自由、民主、统一与富强的中国不久就要诞生了，让我们迎接这个伟大的日子吧！”
这是一个政治家对未来国家的期许，也是所有生活在这片土地上的人们对未来国家的希望，大而言之，也是全世界各国人民对自己国家的诉求。
一个美好的国家就应该是独立、自由、民主、统一与富强的。
无论你抱何种政治观点，何种意识形态，这都应该是全体国民追求的目标吧！
同时，这些诉求也可以反过来衡量一个领袖，一个政党，在一个国家的某段时期的政绩。
用股票估值的概念，独立，统一，富强，民主和自由都是衡量这个国家的领袖和执政党的重要指标。
那么下面，我就用这些指标来给毛泽东和他的执政党来估一下值，为了有个参照物，我在估值的时候，把右翼朋友最推崇的国家--美国，作为参照系。
建国六十年了，我国被人为地被割裂成前三十年和后三十年，虽然我对这种分割的方法很不以为然，但尊重事实也是估值的一个前提，所以在估值的时候，我也会把前后比较一下。
大家可以注意到，毛主席在文中的次序是“独立、自由、民主、统一与富强”而我的次序是“独立，统一，富强，民主和自由”。
毛主席为什么会那样排次序，我不得而知，但我这样排次序，有我自己道理的。
我认为，对一个国家和民族来说“独立”是第一要务。如果没有“独立”这一条，下面的统一，富强，民主和自由，都将是空中楼阁。
因此，一个领袖和执政党首先要做的，时刻要保持的就是国家的独立。
中国49年以前的情况就不要多说了吧，如果你认为中国在49年以前是一个独立的国家，那你就带着你花岗岩的脑袋去见上帝吧。
毛主席说，“中国人民站起来了。”是的，中国人民是站起来了，但站的还很不稳。国外有很多反对势力在窥视着，就是我们曾经的老大哥，也时不时的来推我们一把。那么如何才能站的稳呢？
摆在毛主席和共产党的面前出现了一个选项：“你是要先富还是要先强？”
按照老百姓的意思，最好是又富有强，一边富裕着，一边强大着。这个世界上哪有鱼和熊掌兼得的呢？
一百多年来中国人民已经被打怕了，没有这个经历的人是很难理解的。李敖说，我小时候看见过日本人骑着高头大马从街上走过，所以你们现在的年轻人是无法理解我对共产党的感情的。
李敖先生，我能理解你，我相信，当时的老百姓都能理解你。
并且我还可以想象，如果当时在要原子弹和吃肉做一次全民公决的话，原子弹一定会被通过。请注意，我这里说的原子弹，代表了国家的强大，吃肉代表了国家的富裕。那个时候的人民虽然没有投票，但他们一定会选择先让国家强大。所以，他们才会和毛主席和共产党绑一起，义无反顾的选择了清苦的生活，选择了巨大的付出，选择了英勇的牺牲。
如果我们现在诋毁毛泽东，蔑视那时的共产党，就等于在侮辱自己的前人。
一个对为国家的强大而付出重大牺牲的先辈极尽侮辱的民族还会有希望吗？
到了70年代，我们已经可以自己生产核武器，卫星，飞机，轮船，火车，机床，拖拉机。。。。这些代表工业化成就的产品。重要的是，我们是自己生产。
这就说明了，我们已经有了一大批工业化的人才，已经建立起一个工业化的体系，这还需要怀疑吗？我们应该向我们的祖辈和父辈致敬，是他们让中国不但站了起来，而且还站的稳稳当当。直到今天，我们都在享受着他们留给我们的安全红利，但是我们今天在那些精英们的瞎指挥下，只知道挥霍这些红利，而已经很少再为安全存些本钱，中国的脚步又有一点虚浮了。
中国目前的虚浮无需多说，让我们把眼光投向大洋彼岸，美国。
1776年，美国建国了，华盛顿对于美国人民最伟大的意义，就是把美国从英国殖民者手里解放了出来，给了他们一个独立的美国。这个“独立”至关重要，所以我们把华盛顿领导的革命成为“独立战争”。
如果没有美国的独立，北美这块土地在英国殖民者的统治下，你就看不到今天的美国。所以可以说，“没有华盛顿就没有新美国”，同样的，“没有毛泽东就没有新中国。”这话对两位伟人来说，都不过分。
请看一下美国的地图，横跨两大洋，北面是大而弱的加拿大，南面是中而弱的墨西哥领着一大群小岛国。美国的地缘政治环境真是太优越了。
华盛顿建国的时候，版图只有十三个州，正是有了这样先天的地缘政治，使得美国可以在不受干扰的情况下，向西扩张，来完成他们的“统一”大业。
那么中国呢？北面和西面是个大而强的苏联和其附庸，西南面是印度，东北是火药桶朝鲜半岛，整个东南部被美国控制的第一岛链牢牢锁住。
我们的地缘政治环境实在是太恶劣了，就是在这样的环境下，毛主席完成了国家的独立，公平的讲，毛主席的操盘难度要远大于华盛顿先生。
而就是因为环境恶劣，毛主席在国家统一这个指标上，少了台湾那个选项，不能说是一个遗憾，但是在他离世的时候，也为他的后来者，创造了良好的统一条件。
可惜造化弄人，统一的机会再次错失（具体请参见拙作《炒股和下棋》）
同样的，华盛顿离世的时候，美国也不是现在这个版图。华盛顿先生对他的后来者最后的政治交代是“一定要维护国家的统一”。而林肯总统做到了这一点，防止了美国的分裂。无论是毛泽东还是林肯，华盛顿，高明的政治家，心都是相同的。“一个国家估值的第一选项都是国家的独立”为了国家的独立，其他的选项都可以放在后面。所以华盛顿是美国的国父，毛泽东是中国的国父！
有人可能会说，美国的立国基础是“自由民主”你可以看看那座自由女神像。
对于有这样观点的朋友，我只给你两个选项，你去思考。这么多年，你看见过有谁试图去干涉美国内政吗？美国喜欢干涉别国的内政，他认为这是自由，但同样的自由落在他自己的身上就不行。美国自立国以来，政治上最大的禁区就是绝对不允许别国对他的内政指手画脚，哪怕你是无意识的也不行，如果发现这个禁区受到了威胁，他会和你玩命！一个玩命的实例是，赫鲁晓夫试图在古巴冒险，结果肯尼迪要和他玩命！
当我们国家的独立和统一屡屡受到威胁的时候，请你们想一想美国，那么你就会理解毛泽东的伟大了。
在中国的绝大多数人看来，毛泽东是开过有功，建国平平。
从现在老百姓的角度看，主要是没吃上肉，也就是强而不富。
但诟病最大的就是“民主”精英们对毛主席的指责就是两个字“专制”。
前面我们已经说了，毛主席在国家的独立，统一和强大上做的贡献，那么我再谈谈毛主席在民主建设上的努力：
49年到55年，历史上称作新民主主义革命时期，也是第一个五年计划时期，新中国的主要任务是打了一场仗，全国剿清匪，恢复了生产，那时候的宪法是《共同纲领》也就是共产党和民主党共同执政。当然共产党是为主了。
很多右翼人士对那段历史还是很津津乐道的，说实话，如果现在中国能够回到当时那个政治氛围，我相信，现在的牢骚要小的多。
56年开始，第一部宪法制定，这政治制度是我们熟悉的“共产党领导的，多党合作制” 请注意，那个时候社会主义改造已经基本完成，公有制为主体的经济体制已经建立了起来。 但如何“多党合作”是毛泽东一直考虑的问题。
毛的想法是让党外人士来监督党，这就有了后来“双百政策”应该说这个政治制度如果实行的好，对中国的民主进程将会极大推动。
但事与愿违。
第一，党内的很多官僚想不通。他们的想法很单纯：
“天下是我们打下的，你们民主党又没出什么力，凭什么让你们来摘桃子？”
第二，民主党派太过分，竟然诉求轮流执政，这是违宪行为。
这种情况下，毛泽东也顶不住了，毛是顶不住他同事们的压力，反右开始了。。
我也相信，中国如果现在能够很好的实现“双百”，党内官僚懂得妥协，党外人士不要过分，那么今天中国的政治气氛，也一定是焕然一新的。
57年农业大丰收，建国以来最大的丰收。
为“反右”定了调。
“看到了吗。没有那些党外的，共产党照样能干好。”
毛泽东也被噎回去了，这种情况下，你还能说什么呢？
毛说了句“人不是韭菜，韭菜割了还能再长，人是长不出来了。”
58年的事情大家都知道了，头脑都发昏了。
最主要的问题是，党内那些人没人监督了，
瞒报，虚报，比比皆是，这都是政权失去监督以后的必然现象。
老天来报应了，59到61，咳。。。。
总不能这么下去吧。刘源上将的父亲想了个办法，用他那本著名的《修养》
来给党员洗脑。
四清，四不清。本质上都是党内自查，这其实也是一种“民主”方式。
但这是最差的一种方式。
为什么这么讲呢？我轻轻的说四个字大家就明白了：
“党要管党”
《修养》把党员驯化成党的工具，只对党负责。那人民呢？
所以毛夫人称《修养》是本黑书。
62年到65年就一直是这种“民主状况”
最严重的时候，毛需要在报上发点东西，被拒绝。
这样下去怎么行呢？毛要反击了。
既然党外的管不了党，，党内的无法管党。
那么只有让老百姓来管党了。
共产党的党魁铤而走险了，因为这几乎就是自己革自己的命。
用杨帆的话说，“当时的政治腐败情况，把老毛也逼急了。”
1966年文化大革命开始了。。。。
十年以后，毛走了，毛的继任者华把自己的画像挂到了毛的旁边。
这是华的“致命败着”。
一个毛已经把党内的官僚压制了十年，他们怎么能容许一个新的毛诞生呢？
虽然华并不一定是这个意思。
所以华被拿掉了，被集体拿掉了。
伟大的邓出来了，刘规邓随。《修养》被重新拿出来了。
中国的民主状况回到了62年到65年的水平，至今不变。
有一种好听的名字来形容这种概况：
“党内民主。”
以上就是毛主席在其执政时期对民主的探索和他身后的同事们对民主的理解。中国在建国以后，一直在致力于对民主政治的探索，其中以毛主席的探索最为广泛，因为一个公有制经济基础上的政治制度如何设计？没有先例可循。
探索允许失败，共产党人的法宝就是有自我批评精神。本来在毛主席身后，他的继任者们可以继续政治制度上的探索和改良，但遗憾的是，最后十年的文革竟然让那些继任者们吓破了胆，不但不敢继续尝试，竟然把公有制的经济制度也给改了回去，泼脏水的时候，连孩子也倒掉了。中国的民主往哪里去？
只有天晓得了！
那么我们再来看看美国。很多人对华盛顿推崇备至，是因为杰斐逊为美国建立了一套立国的民主制度。这套制度好不好，对资产阶级专政来说，是好的，但是我们要看到，美国的民主发展是一个循序渐进的过程，其发展的脉络是清晰的。就是随着美国国力的增强，其国内的民主范围越来越扩大。
你能够想象在冷战的时候，美国选出一个黑人总统吗？
你能够想象在二战的时候，美国指定一个女国务卿吗？
没有美国在世界范围内的控制力，就没有美国国内民主范围的扩大。
理由很简单，美国通过在世界范围内的资源占有，来反哺其国内的民生。
一句话，美国的民主，就是建立在美国国力这道大餐后的一道餐后甜点。
没有强大的美国国力做保证，其民主制度，立刻就会显出其致命的缺陷：
其国内工人阶级和资本家的矛盾就会彻底的暴露出来。
美国的政客的高明手腕，就是一直在用外部世界的矛盾来转移其内部社会矛盾的不可调和性。美国的民主制度只是看起来很美而已。
但就是这么个看起来很美的制度，也是历经两百多年的发展才得到的，那么我们又有什么理由，苛求毛泽东在短短的二十七年里就给中国人民带来完美的政治制度呢？毛主席没有完成的理想，正是我们后人努力的目标，他已经为我们指出了方向，那就是公有制经济制度下的人民民主政治制度！
而我们却自己迷失了方向。
最后再谈谈“自由”。
应该说，自由和前面几个指标来看，显得比较虚无。
什么是自由？对人来说，有政治的自由，经济的自由，思想的自由，文化的自由。
这几个东西可以同时得到吗？可以全体国民同时得到吗？
还是让我们来看看美国吧，美国人民都得到了这些自由了吗？
所有美国人都得到了吗？我看未必吧。
最起码的一点是，在经济危机下，很多美国人原有的经济自由又失去了。
对全人类来说，自由是一个目标，是人类的终极理想，在不同的阶段，不同的人们会有不同的自由追求。我们不能用现在的自由标准来衡量前辈，同样的，我们的后人也不能用他们的标准来衡量我们。
毛泽东时代的人民最大的自由就是国家的独立和强大，他们渴望的自由，
就是我们再也不能被欺负了。在这个自由面前，任何的其他自由，
都必须让步。
因此，用这个标准来衡量毛主席和他的执政党，我们可以说，那个时候的人民是自由的。而今天的人们将会继续追求自己的自由。
我们渴望经济自由，不希望国家贫富悬殊，希望有公平的发展自由；
我们渴望政治自由，不希望自己的权利被剥夺，希望选举代表自己利益的干部；
我们渴望思想自由，不希望自己的思想被压抑，希望在不违宪的基础上发表自己的观点；
我们渴望文化自由，不希望精英们垄断文化，希望选择自己喜欢的艺术形式和内容。
这一切不光是中国人民，而且是世界人民的梦想，
但这个梦想，在世界还只是以国家形式存在的前提下，只能是按照：
独立，统一，强大，富裕，民主的次序来追求，对一个国家的评价，
也只能是按照独立，统一，强大，富裕，民主的次序来评估。
如果一个国家的领袖和执政党能够带领他的人民，依次做到，
独立，统一，强大，富裕，民主。那么这个国家的人民就一定会得到真正的自由，这个国家的估值，就一定是一个自由的国度！
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毛泽东主席在其著作《论联合政府》的最后一句话是
“一个独立、自由、民主、统一与富强的中国不久就要诞生了，让我们迎接这个伟大的日子吧！”
这是一个政治家对未来国家的期许，也是所有生活在这片土地上的人们对未来国家的希望，大而言之，也是全世界各国人民对自己国家的诉求。
一个美好的国家就应该是独立、自由、民主、统一与富强的。
无论你抱何种政治观点，何种意识形态，这都应该是全体国民追求的目标吧！
同时，这些诉求也可以反过来衡量一个领袖，一个政党，在一个国家的某段时期的政绩。
用股票估值的概念，独立，统一，富强，民主和自由都是衡量这个国家的领袖和执政党的重要指标。
那么下面，我就用这些指标来给毛泽东和他的执政党来估一下值，为了有个参照物，我在估值的时候，把右翼朋友最推崇的国家--美国，作为参照系。
建国六十年了，我国被人为地被割裂成前三十年和后三十年，虽然我对这种分割的方法很不以为然，但尊重事实也是估值的一个前提，所以在估值的时候，我也会把前后比较一下。
大家可以注意到，毛主席在文中的次序是“独立、自由、民主、统一与富强”而我的次序是“独立，统一，富强，民主和自由”。
毛主席为什么会那样排次序，我不得而知，但我这样排次序，有我自己道理的。
我认为，对一个国家和民族来说“独立”是第一要务。如果没有“独立”这一条，下面的统一，富强，民主和自由，都将是空中楼阁。
因此，一个领袖和执政党首先要做的，时刻要保持的就是国家的独立。
中国49年以前的情况就不要多说了吧，如果你认为中国在49年以前是一个独立的国家，那你就带着你花岗岩的脑袋去见上帝吧。
毛主席说，“中国人民站起来了。”是的，中国人民是站起来了，但站的还很不稳。国外有很多反对势力在窥视着，就是我们曾经的老大哥，也时不时的来推我们一把。那么如何才能站的稳呢？
摆在毛主席和共产党的面前出现了一个选项：“你是要先富还是要先强？”
按照老百姓的意思，最好是又富有强，一边富裕着，一边强大着。这个世界上哪有鱼和熊掌兼得的呢？
一百多年来中国人民已经被打怕了，没有这个经历的人是很难理解的。李敖说，我小时候看见过日本人骑着高头大马从街上走过，所以你们现在的年轻人是无法理解我对共产党的感情的。
李敖先生，我能理解你，我相信，当时的老百姓都能理解你。
并且我还可以想象，如果当时在要原子弹和吃肉做一次全民公决的话，原子弹一定会被通过。请注意，我这里说的原子弹，代表了国家的强大，吃肉代表了国家的富裕。那个时候的人民虽然没有投票，但他们一定会选择先让国家强大。所以，他们才会和毛主席和共产党绑一起，义无反顾的选择了清苦的生活，选择了巨大的付出，选择了英勇的牺牲。
如果我们现在诋毁毛泽东，蔑视那时的共产党，就等于在侮辱自己的前人。
一个对为国家的强大而付出重大牺牲的先辈极尽侮辱的民族还会有希望吗？
到了70年代，我们已经可以自己生产核武器，卫星，飞机，轮船，火车，机床，拖拉机。。。。这些代表工业化成就的产品。重要的是，我们是自己生产。
这就说明了，我们已经有了一大批工业化的人才，已经建立起一个工业化的体系，这还需要怀疑吗？我们应该向我们的祖辈和父辈致敬，是他们让中国不但站了起来，而且还站的稳稳当当。直到今天，我们都在享受着他们留给我们的安全红利，但是我们今天在那些精英们的瞎指挥下，只知道挥霍这些红利，而已经很少再为安全存些本钱，中国的脚步又有一点虚浮了。
中国目前的虚浮无需多说，让我们把眼光投向大洋彼岸，美国。
1776年，美国建国了，华盛顿对于美国人民最伟大的意义，就是把美国从英国殖民者手里解放了出来，给了他们一个独立的美国。这个“独立”至关重要，所以我们把华盛顿领导的革命成为“独立战争”。
如果没有美国的独立，北美这块土地在英国殖民者的统治下，你就看不到今天的美国。所以可以说，“没有华盛顿就没有新美国”，同样的，“没有毛泽东就没有新中国。”这话对两位伟人来说，都不过分。
请看一下美国的地图，横跨两大洋，北面是大而弱的加拿大，南面是中而弱的墨西哥领着一大群小岛国。美国的地缘政治环境真是太优越了。
华盛顿建国的时候，版图只有十三个州，正是有了这样先天的地缘政治，使得美国可以在不受干扰的情况下，向西扩张，来完成他们的“统一”大业。
那么中国呢？北面和西面是个大而强的苏联和其附庸，西南面是印度，东北是火药桶朝鲜半岛，整个东南部被美国控制的第一岛链牢牢锁住。
我们的地缘政治环境实在是太恶劣了，就是在这样的环境下，毛主席完成了国家的独立，公平的讲，毛主席的操盘难度要远大于华盛顿先生。
而就是因为环境恶劣，毛主席在国家统一这个指标上，少了台湾那个选项，不能说是一个遗憾，但是在他离世的时候，也为他的后来者，创造了良好的统一条件。
可惜造化弄人，统一的机会再次错失（具体请参见拙作《炒股和下棋》）
同样的，华盛顿离世的时候，美国也不是现在这个版图。华盛顿先生对他的后来者最后的政治交代是“一定要维护国家的统一”。而林肯总统做到了这一点，防止了美国的分裂。无论是毛泽东还是林肯，华盛顿，高明的政治家，心都是相同的。“一个国家估值的第一选项都是国家的独立”为了国家的独立，其他的选项都可以放在后面。所以华盛顿是美国的国父，毛泽东是中国的国父！
有人可能会说，美国的立国基础是“自由民主”你可以看看那座自由女神像。
对于有这样观点的朋友，我只给你两个选项，你去思考。这么多年，你看见过有谁试图去干涉美国内政吗？美国喜欢干涉别国的内政，他认为这是自由，但同样的自由落在他自己的身上就不行。美国自立国以来，政治上最大的禁区就是绝对不允许别国对他的内政指手画脚，哪怕你是无意识的也不行，如果发现这个禁区受到了威胁，他会和你玩命！一个玩命的实例是，赫鲁晓夫试图在古巴冒险，结果肯尼迪要和他玩命！
当我们国家的独立和统一屡屡受到威胁的时候，请你们想一想美国，那么你就会理解毛泽东的伟大了。
在中国的绝大多数人看来，毛泽东是开过有功，建国平平。
从现在老百姓的角度看，主要是没吃上肉，也就是强而不富。
但诟病最大的就是“民主”精英们对毛主席的指责就是两个字“专制”。
前面我们已经说了，毛主席在国家的独立，统一和强大上做的贡献，那么我再谈谈毛主席在民主建设上的努力：
49年到55年，历史上称作新民主主义革命时期，也是第一个五年计划时期，新中国的主要任务是打了一场仗，全国剿清匪，恢复了生产，那时候的宪法是《共同纲领》也就是共产党和民主党共同执政。当然共产党是为主了。
很多右翼人士对那段历史还是很津津乐道的，说实话，如果现在中国能够回到当时那个政治氛围，我相信，现在的牢骚要小的多。
56年开始，第一部宪法制定，这政治制度是我们熟悉的“共产党领导的，多党合作制” 请注意，那个时候社会主义改造已经基本完成，公有制为主体的经济体制已经建立了起来。 但如何“多党合作”是毛泽东一直考虑的问题。
毛的想法是让党外人士来监督党，这就有了后来“双百政策”应该说这个政治制度如果实行的好，对中国的民主进程将会极大推动。
但事与愿违。
第一，党内的很多官僚想不通。他们的想法很单纯：
“天下是我们打下的，你们民主党又没出什么力，凭什么让你们来摘桃子？”
第二，民主党派太过分，竟然诉求轮流执政，这是违宪行为。
这种情况下，毛泽东也顶不住了，毛是顶不住他同事们的压力，反右开始了。。
我也相信，中国如果现在能够很好的实现“双百”，党内官僚懂得妥协，党外人士不要过分，那么今天中国的政治气氛，也一定是焕然一新的。
57年农业大丰收，建国以来最大的丰收。
为“反右”定了调。
“看到了吗。没有那些党外的，共产党照样能干好。”
毛泽东也被噎回去了，这种情况下，你还能说什么呢？
毛说了句“人不是韭菜，韭菜割了还能再长，人是长不出来了。”
58年的事情大家都知道了，头脑都发昏了。
最主要的问题是，党内那些人没人监督了，
瞒报，虚报，比比皆是，这都是政权失去监督以后的必然现象。
老天来报应了，59到61，咳。。。。
总不能这么下去吧。刘源上将的父亲想了个办法，用他那本著名的《修养》
来给党员洗脑。
四清，四不清。本质上都是党内自查，这其实也是一种“民主”方式。
但这是最差的一种方式。
为什么这么讲呢？我轻轻的说四个字大家就明白了：
“党要管党”
《修养》把党员驯化成党的工具，只对党负责。那人民呢？
所以毛夫人称《修养》是本黑书。
62年到65年就一直是这种“民主状况”
最严重的时候，毛需要在报上发点东西，被拒绝。
这样下去怎么行呢？毛要反击了。
既然党外的管不了党，，党内的无法管党。
那么只有让老百姓来管党了。
共产党的党魁铤而走险了，因为这几乎就是自己革自己的命。
用杨帆的话说，“当时的政治腐败情况，把老毛也逼急了。”
1966年文化大革命开始了。。。。
十年以后，毛走了，毛的继任者华把自己的画像挂到了毛的旁边。
这是华的“致命败着”。
一个毛已经把党内的官僚压制了十年，他们怎么能容许一个新的毛诞生呢？
虽然华并不一定是这个意思。
所以华被拿掉了，被集体拿掉了。
伟大的邓出来了，刘规邓随。《修养》被重新拿出来了。
中国的民主状况回到了62年到65年的水平，至今不变。
有一种好听的名字来形容这种概况：
“党内民主。”
以上就是毛主席在其执政时期对民主的探索和他身后的同事们对民主的理解。中国在建国以后，一直在致力于对民主政治的探索，其中以毛主席的探索最为广泛，因为一个公有制经济基础上的政治制度如何设计？没有先例可循。
探索允许失败，共产党人的法宝就是有自我批评精神。本来在毛主席身后，他的继任者们可以继续政治制度上的探索和改良，但遗憾的是，最后十年的文革竟然让那些继任者们吓破了胆，不但不敢继续尝试，竟然把公有制的经济制度也给改了回去，泼脏水的时候，连孩子也倒掉了。中国的民主往哪里去？
只有天晓得了！
那么我们再来看看美国。很多人对华盛顿推崇备至，是因为杰斐逊为美国建立了一套立国的民主制度。这套制度好不好，对资产阶级专政来说，是好的，但是我们要看到，美国的民主发展是一个循序渐进的过程，其发展的脉络是清晰的。就是随着美国国力的增强，其国内的民主范围越来越扩大。
你能够想象在冷战的时候，美国选出一个黑人总统吗？
你能够想象在二战的时候，美国指定一个女国务卿吗？
没有美国在世界范围内的控制力，就没有美国国内民主范围的扩大。
理由很简单，美国通过在世界范围内的资源占有，来反哺其国内的民生。
一句话，美国的民主，就是建立在美国国力这道大餐后的一道餐后甜点。
没有强大的美国国力做保证，其民主制度，立刻就会显出其致命的缺陷：
其国内工人阶级和资本家的矛盾就会彻底的暴露出来。
美国的政客的高明手腕，就是一直在用外部世界的矛盾来转移其内部社会矛盾的不可调和性。美国的民主制度只是看起来很美而已。
但就是这么个看起来很美的制度，也是历经两百多年的发展才得到的，那么我们又有什么理由，苛求毛泽东在短短的二十七年里就给中国人民带来完美的政治制度呢？毛主席没有完成的理想，正是我们后人努力的目标，他已经为我们指出了方向，那就是公有制经济制度下的人民民主政治制度！
而我们却自己迷失了方向。
最后再谈谈“自由”。
应该说，自由和前面几个指标来看，显得比较虚无。
什么是自由？对人来说，有政治的自由，经济的自由，思想的自由，文化的自由。
这几个东西可以同时得到吗？可以全体国民同时得到吗？
还是让我们来看看美国吧，美国人民都得到了这些自由了吗？
所有美国人都得到了吗？我看未必吧。
最起码的一点是，在经济危机下，很多美国人原有的经济自由又失去了。
对全人类来说，自由是一个目标，是人类的终极理想，在不同的阶段，不同的人们会有不同的自由追求。我们不能用现在的自由标准来衡量前辈，同样的，我们的后人也不能用他们的标准来衡量我们。
毛泽东时代的人民最大的自由就是国家的独立和强大，他们渴望的自由，
就是我们再也不能被欺负了。在这个自由面前，任何的其他自由，
都必须让步。
因此，用这个标准来衡量毛主席和他的执政党，我们可以说，那个时候的人民是自由的。而今天的人们将会继续追求自己的自由。
我们渴望经济自由，不希望国家贫富悬殊，希望有公平的发展自由；
我们渴望政治自由，不希望自己的权利被剥夺，希望选举代表自己利益的干部；
我们渴望思想自由，不希望自己的思想被压抑，希望在不违宪的基础上发表自己的观点；
我们渴望文化自由，不希望精英们垄断文化，希望选择自己喜欢的艺术形式和内容。
这一切不光是中国人民，而且是世界人民的梦想，
但这个梦想，在世界还只是以国家形式存在的前提下，只能是按照：
独立，统一，强大，富裕，民主的次序来追求，对一个国家的评价，
也只能是按照独立，统一，强大，富裕，民主的次序来评估。
如果一个国家的领袖和执政党能够带领他的人民，依次做到，
独立，统一，强大，富裕，民主。那么这个国家的人民就一定会得到真正的自由，这个国家的估值，就一定是一个自由的国度！