神马文学网十年砍柴：不得已的“倚老卖老”(南方都市报 2009-7-15)
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不得已的“倚老卖老”
类别：时事评论 作者：南都新闻 原创 浏览量：943 发布时间：2009-07-15版次：AA31 版名：个论 稿源：南方都市报
■媒体思想之十年砍柴专栏
一位74岁的老人，退休教师，照理说应修到了世事洞明、物我两忘的境界。可阎政平老人愤怒了，手持板砖，在兰州街头，斑马线旁，向那些闯红灯的汽车砸去。
对老人的行为，有人叫好，说这种罔顾行人生命的闯红灯行为，政府你管不了，我们老百姓自己管；有人表示忧虑，说这种自以为占据道德高地的自我执法令人堪忧。对自己行为的性质，老人认识得清清楚楚，他说自己此举违法但不后悔——— 他是想“以身试法”来唤起舆论对交通违法的关注，唤起政府的重视。这点，比两个月前将广州海珠桥跳桥者推下去的黎老伯脑袋清楚。显然，阎老伯此前经过详细的利弊考虑：他有节制地守住“以违法促守法”的行为边界，避免伤人；他选择傍晚人多的时候出手，引来舆论的支持。最终，闯红灯的司机难有勇气向他索赔，警方也不愿冒犯众怒追究其责任，而且还派来5名交警来这个路口执法。更重要的是，老伯很懂得中国民间社会的运行法则以及舆论传播规律。试想一下，一个大小伙子如此“以违法促守法”，很可能引发激烈的冲突，带来更大的负效应。而当皤然一老，为维护公众安全和公共秩序而冒着风险管闲事时，更容易赢得同情、理解乃至喝彩。
当然，那些爱车被砸的司机可能会说，这不就是“倚老卖老”么？是的，这样说也无妨，相比于弱肉强食、人凭体力取胜的原始社会，能“倚老卖老”的社会无疑是一种进步。尊老，是文明社会必须具有的特质。但在一个法治健全的现代社会，对老人尊重往往体现在道德和法律在生活方面的优待，比如风景区免票，上车有人让座。而很难有司法方面的豁免权(有些国家在刑罚执行方面对超过一定年龄的老人网开一面)或基本政治权利方面的特权。
可在人类没有进入真正的契约社会，公权力没有能力保障社会普遍公正的时候，老人特别是德高望重的老人，在社会中是有特权的，这点在中国历史上格外突出。山杠爷那种执法，放在明清两代，不是问题。在以宗族为基本单元的农耕社会，族中长老甚至能以“沉潭”的方式惩罚族内犯规者。这种特权现在看来，显然不合时宜，有悖于基本的法治规则，可是我们要看到这种长老权威的历史背景。王法不能有效地维护帝国每一个角落的秩序，那么每一个村落，每一个宗族必须自我维护秩序。而年长辈高的人，在以血缘地缘为基本纽带的人群中占有天然的优势，同时由于阅世较深，他们对固有的秩序比年轻人更为珍爱，他们的经验也有助于维护公序良俗。以礼法为内核的中、韩、越等国，长老的权威尤为突出，至今我们看韩剧，还能看到这种遗留，陌生的老人在街头呵斥有伤风败俗行为的年轻人，多数年轻人老老实实听着。照理说，中国皇帝退位快90年了，依法治国的方略也写进宪法有年了，今日中国社会的秩序用不着麻烦黎老伯、阎老伯这样热心的老人来维护了。可是，当公权力在维护社会公平和正义方面多有缺陷时，不满意的九斤老太自然越来越多，抱怨之余，难免会出现一两个阎老伯这样的行动者。以斑马线形同虚设、给周围居民带来安全隐患这种看来鸡毛蒜皮的事为例，在一个成熟的法治社会，居民自我维权的路径应该是明晰的，他们可以投书媒体，更可以问责本选区的民意代表，代表和媒体再问责政府部门，事情若得不到解决，责任政府部门是没法交差的。既然这种渠道走不通，那就只有把动静闹大一点，充分吸引舆论的眼球，把一件小事折腾成公共事件，才可能撬动某位官员办公桌上一支金笔，引来领导“要妥善解决”的批示。
如此，古稀老人一声吼呀，该出手时就出手，又有什么可奇怪的呢？
(作者系媒体从业者)
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