陈水扁执政困局在于寡廉鲜耻

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/27 21:34:30
阿扁在过去的六年间,花了大半的时间,在鼓吹他建设民主台湾的成就,但由“台湾之子”在短短6年内,转变为“台湾之耻”的过程中,我们蓦然发现,当没有了“清廉”,台湾的民主,竟是如此地不屑一顾。
近日的热门话题是在执政的民进党内部,常提到“清廉”两个字,说第一家庭及执政团队贪渎,严重腐化了民进党的骨髓,党内的夺权斗争,到达沸点,使阿扁成为真正跛脚“总统”。
“清正”与“知耻”是简单的做人道理
所谓清廉,正是一个小民心中天经地义的小事,在现今政府高官眼中却是难上加难的道理。
“清正”与“知耻”,原本都是再简单不过的做人道理,在扁政府的高官中,即使不搞关系、不搞特权、不搞钱,哪怕是个人资质普通,能力不过平庸,政绩乏善可陈,在政权转移之初一样也能赢得支持者如雷掌声,可尽管民众对政府的要求是如此低,扁政府回报以台湾善良百姓的,却是不清、不正、贪腐、无耻。
五月卅一日深夜,陈水扁于“总统府”内召开党政高层会议,处理政权危机,提出了“三个决定”和“一个决心”,除“宪法”赋予的职权外,其余权力彻底下放。
三个决定与一个决心
三个决定包括:“自清”:第一家庭及相关成员必须痛定思痛,深切反省,严格自律(但绝不道歉)。
“革新”:无私无我,从身边做起,彻底改变(但绝不辞职)。
“权力下放”:除宪法赋予职权外,其余权力彻底下放(但绝不下台)。
“一个决心”:是指“说到做到,坚持到底”(也就是指再拖两年看看再说)。
从“三个决定”和“一个决心”全部内容既看不到一丝歉意,更未有所谓的弊案缠身而向全民道歉、辞职下台之意愿,而强调自身的脆弱面,指“总统”的亲情既是天职,也是天性,如何能割舍?要从何割舍?这就是台湾领导人对治政无能、齐家不成的真面目。
执政者应知有所为有所不为
最常与“廉”字联在一起的,是“清廉”与“廉耻”,可见要讲廉洁,一是要清正,对一般公职人员来说,就是不与贪官污吏同流合污,不畏权势打压,无惧上级关说,有“千万人吾往矣”的硬颈精神;一则要知耻,就是要知所荣辱,不贪图非份之事物,更要“懂得避嫌”,明其所当为,所当不为,绝不用手中的权力,与他人作利益交换的游戏。
记得昔时的老师,在我受教之初,曾经严肃地对我说:每当别人叫你“崇廉”名字的时候,你就应该要认真思考名字的意思,是要你注意自己的操守,不贪图非份的东西,清清白白做人。我可以清楚地告诉你,一生保持廉洁将来可以带给你一生坦坦荡荡,以后每一天,都能舒舒服服的睡觉。我当时并不觉得,“每天都能舒舒服服的睡觉”,是多么了不起的好处,直到逐渐长大,看到、听到许多人抗拒不了诱惑,贪图不该得的事物,终日害怕东窗事发,心神不宁,想睡一好觉而不可得,那种惶惶不可终日的惨状,才逐渐体会到“每天都能舒舒服服的睡觉”,是多么难能可贵而值得珍惜。这几天,我们看到不可一世的“总统”亲家,在恣意享受过特权带来的利益以后,如今在检调、媒体的紧迫盯人下,以物掩面,惊惶走避。此时的他们,想必一定愿意倾其一切所有,只求换一场心安理得的好觉吧!谁说“每天都能舒舒服服的睡觉”,不是千金难换的人间至宝,谁说一世清廉,没有贵重至极的报偿与奖励。(