何处惹尘埃

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何处惹尘埃　2008-12-27 07:02
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佛对我说：你的心上有尘。
我用力擦拭。
佛说：你错了，尘是擦不掉的。
我于是将心剥了下来。
佛又说：你又错了，尘本非尘，何来有尘？
最近迷上了佛学，发现它的思想主张还是非常有哲理的。上面那段对白我觉得是堪称经典啦……
事实上，南北朝时就有过类似的典故。
那时，某高僧要选传人，要求自己的五个徒弟每人做一首畿句，其中的一个徒弟就在墙上写道：
身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，不使惹尘埃。
他的意思是，身体和心灵就像佛家的菩提树和明镜台一样不堪污浊，所以要经常反省自身，保持身心健康。
当时许多僧人对着这首诗指指点点，认为很有道理，但一个烧斋菜的和尚却不以为然，在那畿句下面写上了千古流传的佛家经典：
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
是呢……菩提本来就不是树，明镜也不是台，一些感官感知到的东西其实都是空空如也，并不存在。既然不存在，又如何能够被污秽所浊呢？乍一看，仿佛是强辩之辞，但这只是这首诗表面的意思，其实，再往深一层理解，这句话中的哲理让人震惊。
佛家认为，三千世界，三千如来，须弥芥子，其实都是一场空。菩提树是空，明镜台是空。那么……所谓尘埃，也是空。万物皆空，是故不惹尘埃。尘埃是空，也就无所谓万物之空。
这首诗根本的寓意，是告诉我们，不能为了“空”而刻意的将自己的内心掩盖，人终究是有情的。因情而产生的红尘疾苦、冤孽无法避免。我们不能靠断情绝性来逃避，而是应该将这些魔障也当作“空”。如此一来，“空”加上“空”依旧还是“空”。万物皆空，如来也好，曲士也罢，其实，这所谓的世间种种，都是一场空罢了……

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