神马文学网谁该为80万条人命埋单
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 23:49:48
闹腾一时的《扬州十日记》一书真伪的话题，似乎已经有了定论，也就是此书非伪书也。扬州学术界因此掀起的关于学术如何争鸣的话题，尚余韵袅袅。随心一小女人，不敢和学术扯上一点点的边。但是，要感谢学术的论证，让我们几乎不懂历史的人，知道了满军在十日屠城的时候，确实杀了80万人。
80万俱尸体，80万人的鲜血，用横尸遍野血流成河这两个词语，尚不能足够从量上以准确的描述。不敢想象，80万人堆在一起，是怎样的一座大山？就这样的一座大山，让满军来翻越，也是要费一些周折的。可是，十天，仅仅十天时间，80万条鲜活人命就让满军杀害了！！！
那么，谁该为这80万条人命埋单呢？
按说这是很清楚的问题，满军杀了80万人，那自有他们来埋单。大明是受到满人的侵略，如果说老百姓是朝廷的子女的话，那满人就杀了大明80万个儿女，所以怎么说也不可能由大明来埋单。史可法为了捍卫祖国领土的完整，死守扬州城，并且牺牲了自己宝贵的生命，他更不应该为这80万冤魂埋单!
其实这个定论，较多的参杂进了狭隘的民族情感因素。满族也是我国５６个民族之一，满人也就是后来的清朝政府，也曾鼎盛繁华了好长一段时间，老百姓丰衣足食安居乐业。除了那些皇室后裔们惦记着反清复明外，老百姓早就忘了他们是在做亡国奴。也不能怪老百姓目光短浅，有奶就是娘，如果普通老百姓在肚子都填不饱的同时，还要遭受政府和官员的欺凌压榨，你政府跟他讲爱国讲民族感情，他能和你一条心吗？这也是扬州城很快被攻陷的主要原因之一。再有，当时明朝的军队人数比满清整个国家的人口还要多，但从1644年满军入关到1645 年短短一年左右的时间明朝即告灭亡，这说明什么？不是清要明亡，而是明自己要亡。亡的是明的政权，是明的皇亲国戚，是明的达官贵人，与普通老百姓有何相干？而在皇权高官们妄想保住自己权势地位而垂死挣扎的时候，却打着保卫国家和民族的旗号，让可怜的老百姓做陪葬，单一个扬州城就80万人，这是一种什么样的行为？他们可曾为老百姓考虑过一丝一毫？以前，我们在历史课上学到奴隶主死了，用奴隶活活做陪葬的时候，都谴责他们残忍的罪行。而在扬州却用了80万条无辜人命，为腐败无能荒淫无道的南明政权来殉葬，那它又是怎样的一种残忍呢？难道说只要与国家和民族利益扯上关系后，人命就一钱不值了吗？还有人说扬州十日屠，是历史上野蛮人征服文明人典型行为。如果说野蛮到强盛，文明到衰败，那就值得我们深思了。
呜呼-----清灭明，明灭元，元灭宋，如此而已。如果追溯到我们的第一代老祖宗，我们也就不知道做了几世的亡国奴了。历史在新旧政权的更替中，无数次地向人们昭示着落后就要挨打，腐败的政权就要被推翻，失民心者失天下这样一个恒古不变的真理。但是，又引起了多少当权当政者的警醒呢？当国民党沦为“刮民党”后，共产党取得最终的胜利，也是对这个真理的一个很好的验证。
前世不忘，后事之师。不管你哪朝哪代，都不能失去民心。老百姓的富足和安定才是第一位的，只有老百姓富强了，国家才能富强。老百姓才是国家庞大的强有力的基石，而不仅仅是那些官员和富人。
当然，如果现在提倡均田均富确实是个可笑的话题，但是，如果仅仅用一部分先富起来的人，来证明我们国家的强盛，或者想让这极少数的富人来缔造我国的强盛，也未必有点幼稚和不负责任了。怎样让“让一部分人富起来”这样一个决策，在社会进程中起到积极正面的作用，这一部分富人和大众的运行轨迹应该是突出—平衡—再突出—再平衡—再突出—再平衡--------如此地向前发展，而不是拉大距离加大分化。如何能做到这一点，那就是我们政策需要考虑的。
那么，扬州十日大屠城时被杀害的80万条人命该由谁来埋单呢？谁又能埋得起呢？
注：本文的“国家和民族利益”，指的是我内部民族之间的纷争，和外国入侵有本质上的区别。请各位博友不要误会，谢谢！
80万俱尸体，80万人的鲜血，用横尸遍野血流成河这两个词语，尚不能足够从量上以准确的描述。不敢想象，80万人堆在一起，是怎样的一座大山？就这样的一座大山，让满军来翻越，也是要费一些周折的。可是，十天，仅仅十天时间，80万条鲜活人命就让满军杀害了！！！
那么，谁该为这80万条人命埋单呢？
按说这是很清楚的问题，满军杀了80万人，那自有他们来埋单。大明是受到满人的侵略，如果说老百姓是朝廷的子女的话，那满人就杀了大明80万个儿女，所以怎么说也不可能由大明来埋单。史可法为了捍卫祖国领土的完整，死守扬州城，并且牺牲了自己宝贵的生命，他更不应该为这80万冤魂埋单!
其实这个定论，较多的参杂进了狭隘的民族情感因素。满族也是我国５６个民族之一，满人也就是后来的清朝政府，也曾鼎盛繁华了好长一段时间，老百姓丰衣足食安居乐业。除了那些皇室后裔们惦记着反清复明外，老百姓早就忘了他们是在做亡国奴。也不能怪老百姓目光短浅，有奶就是娘，如果普通老百姓在肚子都填不饱的同时，还要遭受政府和官员的欺凌压榨，你政府跟他讲爱国讲民族感情，他能和你一条心吗？这也是扬州城很快被攻陷的主要原因之一。再有，当时明朝的军队人数比满清整个国家的人口还要多，但从1644年满军入关到1645 年短短一年左右的时间明朝即告灭亡，这说明什么？不是清要明亡，而是明自己要亡。亡的是明的政权，是明的皇亲国戚，是明的达官贵人，与普通老百姓有何相干？而在皇权高官们妄想保住自己权势地位而垂死挣扎的时候，却打着保卫国家和民族的旗号，让可怜的老百姓做陪葬，单一个扬州城就80万人，这是一种什么样的行为？他们可曾为老百姓考虑过一丝一毫？以前，我们在历史课上学到奴隶主死了，用奴隶活活做陪葬的时候，都谴责他们残忍的罪行。而在扬州却用了80万条无辜人命，为腐败无能荒淫无道的南明政权来殉葬，那它又是怎样的一种残忍呢？难道说只要与国家和民族利益扯上关系后，人命就一钱不值了吗？还有人说扬州十日屠，是历史上野蛮人征服文明人典型行为。如果说野蛮到强盛，文明到衰败，那就值得我们深思了。
呜呼-----清灭明，明灭元，元灭宋，如此而已。如果追溯到我们的第一代老祖宗，我们也就不知道做了几世的亡国奴了。历史在新旧政权的更替中，无数次地向人们昭示着落后就要挨打，腐败的政权就要被推翻，失民心者失天下这样一个恒古不变的真理。但是，又引起了多少当权当政者的警醒呢？当国民党沦为“刮民党”后，共产党取得最终的胜利，也是对这个真理的一个很好的验证。
前世不忘，后事之师。不管你哪朝哪代，都不能失去民心。老百姓的富足和安定才是第一位的，只有老百姓富强了，国家才能富强。老百姓才是国家庞大的强有力的基石，而不仅仅是那些官员和富人。
当然，如果现在提倡均田均富确实是个可笑的话题，但是，如果仅仅用一部分先富起来的人，来证明我们国家的强盛，或者想让这极少数的富人来缔造我国的强盛，也未必有点幼稚和不负责任了。怎样让“让一部分人富起来”这样一个决策，在社会进程中起到积极正面的作用，这一部分富人和大众的运行轨迹应该是突出—平衡—再突出—再平衡—再突出—再平衡--------如此地向前发展，而不是拉大距离加大分化。如何能做到这一点，那就是我们政策需要考虑的。
那么，扬州十日大屠城时被杀害的80万条人命该由谁来埋单呢？谁又能埋得起呢？
注：本文的“国家和民族利益”，指的是我内部民族之间的纷争，和外国入侵有本质上的区别。请各位博友不要误会，谢谢！
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