钱广贵:当代大学生的三大沦丧

　　作者：钱广贵

　　自己曾经作为当代大学生的一员，由于职业的原因，也接触过很多的大学生。看到了很多的世道怪相。虽然可能许多的沦丧，或许当事人不觉得。当然，我觉得我以为的沦丧，甚至都无法谴责这些大学生。

　　为什么，因为，第一，我是认 为，大学生也只是社会的普通的一种阶层或者一个群体，并不就应该承担什么高于其他群体的独特的责任或者义务。所以虽然说是沦丧，但看看其他的社会阶层都是如此甚至更历害（比如很多的官员和权势者），有什么理由指责我们的大学生？这个反驳虽然没有道理，但符合情理；第二，大学生也是人，说大学生也有问题，不如说我们很多的社会问题都非常鲜明的体现在了当代的大学生的身上。大学生只是社会问题的一个折射而已，甚至是一个聚焦而已。

　　但是，我还是觉得无上的悲哀。毕竟，从大的方面说，一个民族或者国家的栋梁，毕竟出在这些大学生身上，这样的大学生以后如何撑起民族和国家的脊梁，我感到无比的怀疑；从小的方面说，当代大学生不是已经都近耄耋之年日暮西山无所谓了，还有很长的生活和人生路要走。出了问题，我们的社会并不像西方成熟社会那样有完善的救助系统或者扶持系统，任何问题都只能一个人承担，很容易就陷入到一种“老所无依”（这种老可能是不到30岁！）的状况。在一个社会达尔文盛行的时代，沦落到社会亚主流人群是必然的结果。

　　我以为当代大学生有下面的三个最大的沦丧：

　　第一大沦丧：价值观虚无，道德底线缺失，羞耻感消泯。小时候读幼稚园的时候大家每个人每天都在唱“做共产主义的接班人”什么的，学习思想品德课程中要求做“四有新人”，要求树立正确的人生观、世界观和价值观。这些正不正确呢，肯定正确，可惜太高，并且在实际的教学中沦为教条，倒把一帮中国的小孩子教会了从小就学会了说大话、空话、假话，看形势说话，说口是心非的话，。这样的教育贻害无穷！可惜从来没有人指出过。

　　时代已经发生变化了，宏大的革命和斗争的叙事已经消泯，但我们在精神领域奉行的还是计划经济时代的、专制色彩严重的道德和价值教育，与现实相比，会显得多么的空虚和无力！这个我觉得刘军宁教授的分析最为透彻。中国的改革，肯定是改变僵化的意识形态的束缚，不管是经济的还是政治，走到一种“从人出发、为人服务、以人为目的”的发展路径。但是由于我们的改革是一种渐进式的改革，奉行经济利益至生、发展至上、物质至上，企图在对传统（这种传统不是中国几千年的传统，而勿论是文革为特色的传统）的思想、价值和道德理念不进行任何触动的前提下改革。这种改革，在一定的时期内会促进经济的大发展，但经济的越发展，造成的将来的隐患越大！

　　今年刚好是改革开放30周年，很多的分析问题和纪念问题的文章和反思，写的都还非常不错。但基本上没有人提到价值观的重构这一块的问题。没有人分析为什么经济这么发达了，我们的思想、文化的创建在世界领域一点影响都没有；为什么我们的官员有那么大的权力，还要“裸体做官”经常道德败坏，为什么我们这个社会暴力横行学生杀老师的事情屡有发生，没有人分析。这是一个可怕的现实。大家都装模作样的在谈问题，碰到关键的问题就绕开走，这种犬儒主义的风气最终会害了整个中国社会。

　　我觉得价值观的构建，首先必须承认的是：基于异态的社会状态的价值观和道德理念（主要是指革命话语时代）的集体主义的价值观和道德观不能作为个人道德构建的第一原则，首先应该塑造的是属于每个公民自身的、内在的私道德。或者说建立在个人主义基础上的私道德。没有完善的、奉行的私道德体系的建立，来谈集体道德，最终陷入的是道德的功利化、世俗化、表面化和形式化。我们塑造了那么多的道德楷模，有多少能真正的赢得社会长久的信任和感动？我们又有多少的道德楷模是媒介造神的结果最终遭受社会无情的嘲讽和逆行？

　　一个价值观虚无的学生是没有办法教的学生。一个道德底线缺失、羞耻感全无的学生，你还去教什么专业知识、人生信念只会是一种笑话。中国的大学教育的问题很多，很多问题是整个中国社会的问题都体现在中国的大学的受教育的对象是身上，怎么会不出问题？！

　　我们的教育同时本身是在助长这些问题。整个社会无比功利，金钱物质和利益至上，教师被工具化、商业化、官僚化，弱势老师疲于谋生，强势教师官商学勾结打的火热——他们什么都不缺，缺的就是对作为受教育对象的学生的感召能力和道德涵化能力。而这种能力可能应该是教师最大的价值和意义所在！

　　一个民族的真正的强大，应该是价值观、理念和思想的强大。再强大的物质和金钱以及武器，只是外在的和一时的东西。用时髦的话语来分析，前者是属于“软实力”的。但当一个国家一个民族的硬实力已经到达一定基础，这些时候的“软实力”就是最硬的“实力”。美国这么强大，靠的仅仅是经济发达麽？军事力量强大麽？肯定不是，否则我们中国不会每年都那么多的知识精英和管理精英申请移民美国。这值得所有关注中华民族未来的人严肃思考。

　　说一个当代大学生的很简单的例子。随便白天去一个大学的校园，看广场上面可以坐人的地方，你都可以看到类似于日本三级片或者港台三级片的现场真人版的表演，光天化日，毫无犹豫，我相信在资本主义国家都不会出现的事情。而一个4个人的学生宿舍，晚上可以同时有4个异性在里面留宿，大家居然相安无事，这是多么可怕的宽容！至于大学生卖淫、做二奶，这种事情早就屡见不鲜了。虽然比例不大，但将来的发展可怕啊。

　　第二大沦丧：物质主义和拜金主义盛行。改革开放，是一个伟大的社会运动，也是伟大的民族复兴运动，多么宏大的叙事都无法概括它对中华民族所具备的意义。但20世纪80年代就流行的“一切向钱看”的口号，现在是愈演愈烈了。

　　一个没有精神追求的民族，肯定是陷入物质主义的狂热崇拜之中。所有这种沦陷，我觉得正是上一个沦陷的必然结果。当代大学生只是一个典型的表现。

　　没有精神，人是理性人，必然会追求物质和金钱，并且会形成一种疯狂的拜物教崇拜。在物质的面前，所有的其他的东西都失去了它的价值和意义，比如人格、比如尊严、比如自由思想的权力、比如个人奋斗的荣耀等等。并且，物质和金钱会成为一种“硬通货”，用普通的话说就是“没有钱搞不成的事情”。如果物质和金钱有这么大的魔力，怎么不让当代大学生产生物质主义和金钱主义的无比狂热！

　　去问当代大学生。读书干什么，肯定说读书是为了找个好工作；找个好工作干什么，找个好工作不就钱多麽。这是个最直白和根本的回答。当代大学生成长在一个中国刚刚富裕起来的时代，对于物质和金钱还不是那么理性和冷静的时代。在一个社会秩序混乱和价值观丧失的时代，他们看到的仅仅是有了钱什么都可以；没有钱什么都不可以——包括他们自身的读书，政府都是是一种无比功利和搜刮的态度来进行收费。没有钱，连大学的门都入不了！他们如何不物质崇拜和金钱至上！当然，在一个市场经济社会里，任何都需要交换和交易，金钱和物质不可或缺，但陷入物质和金钱拜物教就是一种社会、人格和国家的异化了。这个是不用太多的分析的。

　　韦伯提出社会分层，提出了三种分层资本：财富、声望和权力。并且三者之间一般是分属于不同的阶层的，从而形成一种相互依赖和互动的社会结构。中国社会的改革，可能慢慢的会陷入一种“权贵市场经济”或者说叫吴敬琏先生警惕的“权贵资本主义”，形成一种“赢者通吃”的状况，最终导致社会结构的“断裂”——这是一个可怕的将来预警。因为一个断裂的社会，肯定会是一个陷入动荡甚至革命的社会。在中国，金钱的魔力和魅力已经完全消泯了权力和声望的魅力。有金钱，这些都可以购买的到！所有的其他的社会资本都丧失了其内在应该具备的价值，金钱价值成了他们的唯一的崇拜和评判价值。在这样一种社会语境中，当代大学生拜金、拜物也就见怪不怪了。

　　物质的欲望是没有底线的，所以当代大学生当然也包括所有的中国人都过的不快乐，过的不如意。对金钱本身的追求已经代替了追求金钱实现其他目标的追求。看看很多贪官，贪污几千万也不用，还是继续无比贪婪的贪污，人格异化到何种程度。

　　学生没有足够的经济收入，没有足够的谋取经济收益的能力，所以通过其他各种手段和方式来谋取金钱和物质享受就是必然之意了。这难道不是一个无比可怕的前景吗？比如身体资本化，就是当代社会的问题和欲望在大学生群体上的一个典型表征。

　　第三大沦丧：性开放和性放纵。

　　性不神秘，甚至可以说很美好。因为我们每个人都是父母相爱然后做爱生产出来的，根本上是值得礼赞的事情。因为没有性，就没有我们社会的繁衍，也没有我们每一个人。但我们的这一块在年轻人和当代大学生的教育，是一片空白甚至是完全失败。

　　罗素曾经睿智的分析说，如果我们社会把性神秘化会造成什么后果，这都是一个世纪之前的已经预料到了的结果，但我们的中国现在依然毫无反省。网络上有人说：当代年轻人当然包括大学生的性教育全部都是A片完成的！夸不夸张呢，一点都不夸张。

　　一方面是完全的屏蔽，以为会造就一个无比单纯和美好的年轻一代。可是身体和生理是压不住的，欲望是压不住的，人的感情是压不住的；另一方面是缺乏道德制约和分级制度的大众传媒的无比的色情化、黄色化和暴力化。而这些当代大学生都接触到了并且肯定学习了。甚至说当代大学生在小学时代就已经无比精通了，但身体的成熟不意味着精神和心智的成熟，所以才会有那么严重的后果。

　　把一个本来正常的东西神秘化，就会激发更大的兴趣。比如年初的艳照门事件，在中国大陆这么火，当然有很多其他的原因，非常重要的一个原因是我们的长期对于性的神秘化的政策造成的畸形的性观念。正常的性观念没有了，大家盛行和倾慕的就会是性泛滥、性暴力、性变态……反正不是正常的性观念和性行为。

　　我坚决反对将性行为道德化，但我也坚决反对将性行为完全生理化和快感化。任何一个民族不可能脱离自己的文化背景和传统，性观念和行为同样如此。西方的个人的性行为可以与公众、社会甚至家庭毫无相关，但中国不是这种文化背景，所以不可能完全是西方同轨。一个人的性行为比如婚外恋在法国可能是一种无比浪漫的举动，但在中国无论是对当事人还是对当事人双方的家庭、工作单位、亲人都会造成严重的影响，怎么可能学习西方？

　　就大学生而言，他们学习到的比他们知道的要多很多；他们做的比他们需要承担的多很多。个人道德缺失的时代，性就完全成了一种生理的追逐——这其中性病的传染、后果的不承担、身体的金钱化交易等各种怪胎和现象就出现了。性学研究专家李银河不断鼓吹，任何性行为只要是“私人、自愿和成人”就无可厚非，当代大学生好像只要成人都满足这种条件。所以性泛滥和性滥交就成了必然。但我想说的是，如果在美国，可能是无所谓（美国也很所谓的，其实），因为这种现代病（它毕竟是一种社会病而不是应该鼓吹的）美国社会经过几十年的努力，已经构建了完善的社会救助体制和保障体制。比如，未婚妈妈的救助机制，比如单亲家庭的保障生活机制，但中国有吗？中国的一个未婚者如果生了小孩，会有那么宽容的社会舆论环境吗？会有那么完善的社会救助机制吗？会有那样无困扰的社会心理和观念吗？李银河之流能否给我一个肯定的答复？如果可以，我就不反对。

　　可以想象的是，如果出现了这种情况比如未婚生子，这个主角会永远的被从主流社会被开除出去，为了谋生为了生活陷入犯罪、堕落是必然的结局。当中国现在的社会问题成千上万，如果不是威胁到国家安全——比如艾滋病防护和治理，是上不了国家战略层面的。所以我估计再过50年这种针对性泛滥的正常后果（仅仅是未婚生子单亲家庭）的救助机制都不会建立起来。而且，就性泛滥本身而言的一些不好的后果，比如其中之一的性病横行、艾滋病泛滥（当然艾滋病泛滥肯定不仅仅是性泛滥和性滥交的后果）造成多大的社会负担、毁灭了多少人的幸福和生活！这难道不值得反省？

　　就个人而言，看到一则新闻，说广州的有大量的年轻妈妈必须进行试管婴儿的培植。原因很简单，年轻的时候过度放纵不顾身体的可能性，堕胎次数过多，结果已经丧失了生育能力。这种家庭，将来会美好吗？关系会和谐吗？是一个大的问号。

　　无知者无畏。当代大学生在这一块就是典型的无知者无畏。而环境告诉他们的是，无所谓啦时尚啊；学者告诉他们的是，正常啦人性啦；欲望告诉他们及时行乐啦想做就做啦——而生活和将来会残酷的告诉他们的是：你所有做的一切，能够承担的只有你自己。没有一个人可以依靠，也没有组织，也没有社会——这是我们中国的现实，无比冷酷。一个被社会冷酷的人，会以加倍的冷酷的态度来回报这个社会。

　　所以，每个人都需要“反求诸己”——特别是当代大学生。