神马文学网李志宁：“中国文化”有什么博大精深！
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 11:04:22
中国文化，我不知道有什么博大精深？有什么好吹嘘的？
依我看，中国文化中，除了对其当朝皇帝，或者抽象地说还有对待父母，也就是说，除了“忠孝”二字，几乎就没有严肃的话题了。此外，什么礼义廉耻、仁义礼智信，说什么题目都有人笑话。
孝敬父母，当然不错，但这并不是“中国文化”中所特有的，而是整个人类的共性。问题是，在中国文化中，这只是个陪衬，只是为“忠君思想”作陪衬的。所以，中国文化的精髓和核心是“忠君”，比全世界其他国家，要强烈得多。
也所以，所谓博大精深的中国文化，就是“主子奴才”的文化。鲁迅先生关于这一点的论述，我认为是非常深刻的。
中国人在对中国文化的宣扬中，在当代，有一点值得说说，就是对秦的宣扬。当前的中国，无论是报刊书籍，还是电视节目，对于“秦”和“秦人”的吹嘘，对秦始皇的歌颂，已到了令人恶心的地步。
我说，这也表明，当代中国人没有古代中国人那么善良。原因大概是，在毛泽东带领下，在御用文人郭沫若等的鼓吹下，为秦始皇翻案；为曹操翻案；为商纣王翻案……。好像要为一切恶人翻案，搞得个热火朝天，把人们的是非观念颠覆了！坏的、恶的，竟然被说成了好的。并且，这种善恶颠倒，被大规模地“灌”到人们的头脑中，几十年下来，造就了一批恶文人。到了当代，在毛泽东殁后三十余年，依然如故。
自古以来，直到近代，中国人把秦始皇视为凶暴的象征，把曹操视为奸狡凶恶的象征，这不是偶然的。这说明了中国百姓对于“人”善恶的基本判断标准。
到了今天，似乎就为颠倒是非，颠倒善恶，一帮子中国人为曹操修英雄塑像，同时，却把善良公正的诸葛亮骂为“走狗”。凶暴的秦始皇，在当代中国，也依然被称作“英雄”（著名电影，我没看），维持着“革命家”的形象。
这样的例子太多了，以前也讲过了。
我记得，清末的鉴湖女侠，著名的秋瑾烈士，曾经写道：
抟沙有愿兴亡楚
博浪无椎击暴秦
她的“是非观”很清楚，扶弱击强，反对暴政。“暴秦”就是个暴政的象征。当代一些中国人，为什么会喜欢上秦始皇？为什么不同情弱者孟姜女？我认为，就是善恶被颠倒了的缘故。
有人竟认为，秦始皇实施了革命政策，而陈胜吴广起义，根本就没有发生过。
我认为《史记》既有“陈涉世家”，对秦的革命确实发生了。而发生的原因，就是秦的残暴统治，人民已无法忍受。
爱上秦始皇的人们说，秦朝所以灭亡，完全是由于赵高和秦二世没有弄好。但这不符合历史事实。陈胜说“天下苦秦久矣”，因此这是秦始皇的治绩。如果天下不苦秦，陈胜说了也没有用，不会有号召力的。既然有号召力，引起了天下大乱，那就说明，确实是“天下苦秦久矣”。
可以设想，如果秦始皇也做到了像毛泽东那样，在建国初年还是很得“人心”的话，不可能“二世而亡”的。当年的“苦秦”是今人难以想象的。仅仅3年，在“通讯”极其不发达的公元前二百多年，能够揭竿而起、而天下响应，若非秦始皇压迫人民到极点，是不可能发生的。
任何革命，都是统治者逼出来的。
现在人们歌颂秦始皇、歌颂曹操、歌颂成吉思汗、歌颂曾国藩……，实在是把中国古人的道德观，完全颠倒了。但并不是在“人道主义”、“自由平等博爱”、“反对压迫和剥削”的基础上的新的道德观念，而是奔到了“弱肉强食”的“社会达尔文主义”，那是非常反动的。
（2007.8.9.）