神马文学网国际先驱论坛报 澳门的天主教信仰危机
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 21:55:10
在圣安多尼教堂早晨的弥撒，前来聆听葡萄牙语讲道的人们稀稀落落。84岁的天主教神父罗得里格斯（Lancelot Rodrigues）差不多可以叫出每一个人的名字。他把服务控制在大约三十分钟左右。多年的实践告诉他，简明扼要可以带来多些听众。
坐在教堂里的人们差不多都是几十年来的老面孔，他们要么是中年人，要么和这位老神父一样白发苍苍。每个周日前来教堂的信众人数减少，罗得里格斯感到难过。
澳门是天主教在中国和东亚的诞生地，几百年历史的华美教堂承载着光荣的历史。
根据罗马教廷的说法，在过去三十年，天主教徒的数量以及他们占澳门人口的比例急剧下降，与同期全世界天主教徒人数45%的增长形成鲜明对比。
1978年，澳门的教会有3万9010信徒。到2004年，人数下降到1万8122人。在七十年代，大约有15%的澳门人称自己是天主教徒，但如今这个数字下降到不足4%。
越来越少人受洗。神父抱怨说很多天主教徒甚至不再在教堂举行婚礼。
神职人员也受到人数下降的困扰。澳门主教教区神父的平均年龄超过60岁。而且主教教区25年来都没有任命新的神父。在这期间，教区神父的人数几乎减少了一半。
这里的教堂仍然很多，而且历史悠久。但澳门赌博业推动的经济繁荣给宗教构成了意想不到的挑战。许多澳门人追逐快速致富的工作，或者在新物质主义信仰令人目眩的庙堂里下注。如今赌场和教堂一样多，而且赌场跟教堂很不一样，挤满了赌客，而且数量不断增加。
罗得里格斯神父表示，赌场是福也是祸。赌场带来了各种好处，人们忘记了宗教的好处：教堂、神都被遗忘了。
澳门大学的宗教哲学研究员Cheng Hing Wan表示，尽管天主教式微，但佛教和道教在澳门仍然很强大。他认为这些信仰和中国文化有天然的亲和力，而天主教教会则没有这些。
然而，在中国的其他地方，教会的境遇却要好些。大陆的教堂尽管相对要小些，但一直蓬勃发展。北京授权的教会估计有700万从业员。
在香港，天主教教会表示去年有4188人受洗，其中一半以上年龄超过7岁。有人认为香港的成功在于陈日君主教（Joseph Zen）的高调，他曾公开和香港民主运动站在一起，而且和民主倡导者一起走到街上。而澳门主教黎鸿升（José Lai）对政治则沉默得多。
黎鸿升主教感叹教区没能充分激励青年天主教徒加入神父行列。他表示，为了寻找神父，他不得不到海外寻觅，但他认为作为一个教区，必须有自己本地的神父。
这可能是个困难的目标。澳门的迅速发展让年轻人有了令人眼花缭乱的康乐活动和工作选择。普通的赌场工作就足以维持挥霍的生活方式。
一些神父认为，答案可能就在于效仿赌场的宣传本领。罗得里格斯72年前就从马六甲来到澳门并留了下来，他批评神父离民众太远。他认为神父要有公关的态度，就像赌场一样，“我们呆在小修道院里，呆在小办公室里。我们很少走出去和民众在一起。”（作者 Donald Greenlees）