神马文学网华德福教育的背景
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华德福教育的背景 (2007-11-23 07:59:42)
工业革命后期的欧洲，政治、经济、文化和社会结构产生了巨大的变化、在社会的变革中，在物质文明的同时，人们的精神却在沦陷，很多艺术家、文学家、哲学家和精神研究者对基督文明进行反思、思考和探索，寻求新的精神生活方式，人们开始了对精神生活的醒悟。当时很多哲学家和科学家都认为自然科学只能研究物质世界，而任何涉及到精神生活的研究只能是宗教信仰，而没有科学可言。
奥地利科学家、思想家和教育家鲁道夫·史代纳(Rudolf Steiner)对人的精神活动做了深入的研究。他认为可以用科学的方法来研究精神领域，并创立了特别的“精神科学（Spiritual Science）”，称为人(Anthroposophy)。 史代纳认为我们这的年代是个体意识已经觉醒年代，每一个人都可以独立地发展自己的精神生活，并有能力通过自己的心灵成长达到最高的精神境界。因此，人的精神自由和独立，成为精神发展的首要条件。这种意义的自由和独立是超越个人情感、血缘、地缘、政治、文化与宗教信仰的影响和限制的，而精神自由和独立是必须通过适当的教育和自我改造来达成，华德福教育体系就是建立在人智学这样的理论基础上，并且实践了八十多年。正在迈向工业化的中国社会，几乎在重复着欧洲的工业发展历史，人们的精神面貌也跟当时的欧洲有相似的地方。
鲁道夫·史代纳创立华德福教育的愿望是通过教育来推动社会文明的发展，他对未来社会充满希望。在他所著的《社会的未来（The Social Future）》一书中，他把社会划分成政治、经济和文化三大元素，而且三元社会秩序的组织结构是建立新的社会文化的基础，即是文化生活独立自主，社会应尊重个体，提供给每个人充分地发挥个体意识的机会，并在自由和自愿的条件下谋求群体共识。就个人而言，每个人都应履行发展自己的心灵和思想，并履行与他人合作、和平共处的义务。必须在发挥精神文化的指导下，以自由民主为原则，人们自愿选择自己适当的社会关系来构成三元社会秩序。任何通过政治的、经济的或者宗教的压力建立起来的社会秩序都是不牢固和不合理的。
鲁道夫·史代纳把建构文明社会的理念，置于华德福学校里实践，现在已形成了独特的学校管理和学校文化，孩子的教育只是学校的一部分，更多的是让教师、家长和社区了成人之间的合作和心灵的得到提高，华德福学校才是真正的符合华德福教育精神的学校。
工业革命后期的欧洲，政治、经济、文化和社会结构产生了巨大的变化、在社会的变革中，在物质文明的同时，人们的精神却在沦陷，很多艺术家、文学家、哲学家和精神研究者对基督文明进行反思、思考和探索，寻求新的精神生活方式，人们开始了对精神生活的醒悟。当时很多哲学家和科学家都认为自然科学只能研究物质世界，而任何涉及到精神生活的研究只能是宗教信仰，而没有科学可言。
奥地利科学家、思想家和教育家鲁道夫·史代纳(Rudolf Steiner)对人的精神活动做了深入的研究。他认为可以用科学的方法来研究精神领域，并创立了特别的“精神科学（Spiritual Science）”，称为人(Anthroposophy)。 史代纳认为我们这的年代是个体意识已经觉醒年代，每一个人都可以独立地发展自己的精神生活，并有能力通过自己的心灵成长达到最高的精神境界。因此，人的精神自由和独立，成为精神发展的首要条件。这种意义的自由和独立是超越个人情感、血缘、地缘、政治、文化与宗教信仰的影响和限制的，而精神自由和独立是必须通过适当的教育和自我改造来达成，华德福教育体系就是建立在人智学这样的理论基础上，并且实践了八十多年。正在迈向工业化的中国社会，几乎在重复着欧洲的工业发展历史，人们的精神面貌也跟当时的欧洲有相似的地方。
鲁道夫·史代纳创立华德福教育的愿望是通过教育来推动社会文明的发展，他对未来社会充满希望。在他所著的《社会的未来（The Social Future）》一书中，他把社会划分成政治、经济和文化三大元素，而且三元社会秩序的组织结构是建立新的社会文化的基础，即是文化生活独立自主，社会应尊重个体，提供给每个人充分地发挥个体意识的机会，并在自由和自愿的条件下谋求群体共识。就个人而言，每个人都应履行发展自己的心灵和思想，并履行与他人合作、和平共处的义务。必须在发挥精神文化的指导下，以自由民主为原则，人们自愿选择自己适当的社会关系来构成三元社会秩序。任何通过政治的、经济的或者宗教的压力建立起来的社会秩序都是不牢固和不合理的。
鲁道夫·史代纳把建构文明社会的理念，置于华德福学校里实践，现在已形成了独特的学校管理和学校文化，孩子的教育只是学校的一部分，更多的是让教师、家长和社区了成人之间的合作和心灵的得到提高，华德福学校才是真正的符合华德福教育精神的学校。
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