从“勤劳致富”说到马克思主义

从“勤劳致富”说到马克思主义引用通告分类: 未归类
自古以来有“勤劳致富”的说法。因为相信了这个说法，或恪守靠诚实劳动致富的道德观，很多人才变得如此贫穷。
我们看一下一些很勤劳的人——流水线操作工。即使200年前的美国黑奴，勤劳的程度也比不上深圳和东莞的一些工人。一天工作14个小时，一个月工作30天，上厕所要向流水线管理人员打报告，大便时间限定600秒，其中大约有240秒在来回的路上，6秒脱裤子，4秒屁股对正蹲坑，25秒穿裤子，20-40秒擦屁股——干过流水线管理的人都精通如何计算工序时间，大便小便也是可以细分的工序，这是科学技术——吉尔布雷斯基于动作分析法的工时定额理论。
如果一个工人12小时可以挣钱40块，他一天最多可以挣80块钱——如果不睡觉不吃饭，累死为止。这就是勤劳致富的极限。黑砖窑的童工则远远低于这个极限。
那些白天在高尔夫球场打球，晚上在天上人间应酬的老板一天挣多少钱呢？那个到处爬山的万科老板，那个花大钱去喜马拉雅山的搜狐老板，他一天又工作几个小时呢？
所谓勤劳致富，那是连2b都骗不了的东西。那么，靠什么最能致富？
标准答案：权！
当然会有很多人反对，他们说：难道那些商人都是官商勾结的吗？
我没有说世界上只有国家政权才算权，也没有说只有中国的政治局委员级别的才算有权。权有很多种。话语权。抛投露面权。吹牛权。黑社会强权。脸蛋长得漂亮也是一种权。
比如说司马南先生，住在北京二环路400平方米的房子，诸位可以想象那是需要很多钱的。他靠什么挣钱呢？靠抛头露面挣钱。饱醉豚的才学水平绝对不在司马南之下，为什么发不了财啊？因为没有抛头露面权，甚至连牛博网的抛头露面权都没有，何况中央电视台呢。
张铁生老师最近成了千瓦富翁，人家说他一个坐牢出来的，无权无势，跟权有什么关系？张铁生老师之所以发财，是因为他有名。这个名是谁给的？是以四人帮反革命集团给的。这个反革命集团，就是当初最有权的。
最近易中天和于丹发了大财，那是他们取得了话语权。当年一句禁令，崔健被禁止上央视。后来一个丑闻，红极一时的董文华被剥夺了露脸权。这表明露脸权和政权之间的联系。
权在数学里面是一个专用名词，或称权重。从数学的角度，哪个权的权最大呢？显然是国家政权。
1949年解放了，土改了，所有的土地、自然资源和工厂成了国家所有，老百姓一无所有（除了他们理论上拥有的那份国家财产），这叫共产。后来老百姓要造房子，得给政府交土地使用权，却不能免费使用他们本来就有的那份土地所有权。
后来卖掉一些国营企业，私有化了，是要花钱去买的，有权的人去买比没权的人去买要便宜一个数量级，你要是没权，给钱再多也买不到。等到他们吃饱了，出台一个《物权法》，这财富就这么从老百姓手中转到国家手中再转到有权者手中变成了合法财产。
穷人总是比富人更支持社会福利。理论上讲，穷人是没资格要富人把钱掏出来分给他们的，凭什么要富人掏钱养穷人？
俺的看法是：穷人要是太穷了，在犯罪和贫穷之间作选择的时候，更多的人会选择作罪犯——他们当不了窃国大盗，总可以做一些杀人越货的买卖，即使不杀人越货也可以制造一些“群体事件”，这样富人就没于安全感，这叫光脚的不怕穿鞋的，光脚本身也是一种权，脚越光，权越大。富人掏钱买福利，不完全等于善事，某种程度上也可以说是花钱买安全。
但是富人还有另一种花钱买安全的办法：他们可以掏钱支持国家政权组建更强大的武装特警，专门对付一些穷疯了闹事穷人，这样穷人闹事或犯罪的风险大而收益低，社会治安也会变好。
但是，再穷的人总买得起一把刀子，杨壮士佳一个人就可以干掉六个警察，要是普通的富人，不知道能干掉几个。富贵人为此需要投入更多的投资：保镖，安全门，防弹车，警卫员，警车开道……象新西兰的海伦大姐那样以政府首脑的身份在超市买菜，下了班可以独自逛街，这种悠闲是中国高官们难以享受的。
如何不把穷人逼上绝路，是权贵们需要思考的问题。现在的中国权贵们似乎走上了一条邪路——个体的理性导致群体的非理性。我们看到大量无法靠勤劳致富的人毅然选择了犯罪致富的道路。不久前广东揭阳的一个谣传说：一个犯罪集团杀了400人，卖尸体，一万块钱一个。这尸体的作用是冒充去世的亲属去火葬，真尸体则留下来土葬保佑子孙后代繁荣昌盛。
有些权利，给老百姓一些，权贵并不会因此损失什么。狗急了会跳墙，人急了会玩命。
没有权的老百姓谈国家强大，无异于一个美国黑奴说他们家的庄园有多大。黑奴确实是可以为自己能够生活在一个好庄园而感到自豪的。自由人怜悯黑奴没有自由，黑奴还以为自由人嫉妒他主人的庄园呢。
马克思之所以伟大，就是为穷人造反杀人找到了借口。后来一个叫不锈钢老鼠的女孩呼吁大家上街宣传《共产党宣言》，被一群自称是马克思主义者的人抓到监狱里去了。靠。