慈悲地藏忏法卷上-1

        饿鬼免针咽。灭罪除愆。火焰化红莲。

　　南无清凉地菩萨摩诃萨(三称)

　　南无观自在菩萨(三称)　(众持《大悲咒》《心经》毕举)　

       摩诃般若波罗密多(云云)。

　　唵。捺摩巴葛瓦帝。阿巴啰密沓。阿优哩阿纳。苏必你。实执沓。牒左啰宰也。怛塔哿达也。阿啰诃帝。三药三不达也。怛你也塔。唵。萨哩巴。桑斯葛哩。叭哩述沓。达啰马帝。哿哿捺。桑马兀哿帝。莎巴瓦。比述帝。马喝捺也。叭哩瓦哩莎喝。
　　以此经咒功德　　回向护法龙天
　　三界岳渎灵聪　　守护道场真宰
　　祈福保安平善　　庄严无上菩提
　　普愿法界众生　　共入毗卢性海
　　
　　香赞
　　
　　炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。

        随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。

　　香云盖菩萨摩诃萨(三称)

　　普贤王菩萨　象驾光临
　　有一菩萨　　结跏趺坐　　名曰普贤
　　身白玉色　　五十种光　　光五十种色
　　以为项光　　身诸毛孔　　流出金光
　　其金光端　　无量化佛　　诸化菩萨
　　以为眷属　　安庠徐步　　雨大宝华
　　至行者前　　其象开口　　于象牙上
　　诸池玉女　　鼓乐弦歌　　其声微妙
　　赞叹大乘　　一实之道　　行者见已
　　欢喜敬礼　　复更读诵　　甚深经典
　　遍礼十方　　无量诸佛　　礼多宝佛塔
　　及释迦牟尼　　并礼普贤　　诸大菩萨
　　发是誓愿　　若我宿福　　应见普贤
　　愿尊者遍吉　　示我色身
　　
　　普贤王菩萨摩诃萨(三声)
　　一切恭敬
　　·一心顶礼十方法界常住佛
　　·一心顶礼十方法界常住法
　　·一心顶礼十方法界常住僧
　　
　　（是诸众等，各各胡跪，严持香华，如法供养。）
　　

        愿此香华遍十方　　以为微妙光明台
　　诸天音乐天宝香　　诸天肴膳天宝衣
　　不可思议妙法尘　　一一尘出一切尘
　　一一尘出一切法　　旋转无碍互庄严
　　遍至十方三宝前　　十方法界三宝前
　　皆有我身修供养　　一一皆悉遍法界
　　彼彼无杂无障碍　　尽未来际作佛事
　　普熏法界诸众生　　蒙熏皆发菩提心
　　同入无生证佛智
　　
　　愿此香华云　　遍满十方界　　供养一切佛
　　尊法诸菩萨　　缘觉声闻众　　及一切天仙
　　以起光明台　　过于无边界　　无边佛土中
　　受用作佛事　　普熏诸众生　　皆发菩提心
　　
　　南无宝昙华菩萨摩诃萨(三称)
　　释迦如来　证明礼忏
　　(宣疏通诚悉如常)
　　(主者引众梵声称赞)
　　以此称赞三宝功德。修行无上大乘善根。奉福上界天龙八部。梵王帝释。护世四王。三十三天。阎罗五道。六斋八王。行利鬼神。天医使者。护法星干。各及眷属。僧伽蓝内。护正法者。祝延当今皇帝。统御万年太子千秋。金枝玉叶。郡邑宰辅。土境士民。师僧父母。善恶知识。造寺檀那。十方信施。广及法界。一切众生。藉此善根。平等熏修。功德智慧。种种庄严。此世他生。同登乐地。

　　(举赞佛偈)

　　佛智真如清净月　　无缘寂照朗虚空
　　斯心尽处是菩提　　是故志心归命礼
　　·启运慈悲地藏忏法　·今当归命三世诸佛

　　·南无过去毗婆尸佛　　·南无尸弃佛
　　·南无毗舍浮佛　　       ·南无拘留孙佛
　　·南无拘那含牟尼佛　　·南无迦叶佛
　　·南无本师释迦牟尼佛　·南无当来弥勒尊佛
　　·南无地藏王菩萨
　　
　　无上甚深微妙法　　百千万劫难遭遇
　　我今见闻得受持　　愿解如来真实义
　　
　　建此地藏菩萨慈悲忏法者。为令一切众生发欢喜心。成善法益。而兴忏法。为令一切众生破除烦恼。成对治益。而见忏法。亦令一切众生从戒定慧。自闻思修。成五根力。得生善益。而修忏法。复令一切众生修世出世业。证第一义。八理益故。而行忏法。良以法界一切众生。皆由不如实知。真如法一。不守真常。动转业现。妄起无明。境界为缘。觉心凝寂。旋乖法性。相续遍计。取执自他。展转相因。善恶果报。无记三性。苦乐迭奏。如谷随声。临镜随影。遂有凡伦。生起诸相。升沉轮替。羁锁难离。法性元明。于是汩没。故曰三界惟心。万法惟识。悟惟心之妙理。罪福同是空华。迷法性之圆明。善恶无非实果。所以轮回三有。远涅槃山。漩澓四生。入生死海。波波造业。岌岌为愆。垢如山积。易塞真空。惑似冰坚。难分俗谛。机感我佛。应入娑婆。地藏慈尊。云臻大集。垂形月印。降迹星罗。运同体之慈仁。济有情于苦海。垂无缘之悲仰。度六道于爱河。荡涤尘缘。湔除惑垢。以是因缘。忏摩爰启。奈何(某)等。妄境迷心。幻缘翳识。自从旷劫。报入娑婆因无明而顺业。愚分真俗亲疏。禀有识以违仁。孰辩贤恶可否。纵酒昏迷。恒无智慧。纵欲败度。每有愚痴。恃己聪明。陵人傲物。依他起见。自实愆疣。所有之过恶无穷。招报之年期不既。若不忏涤于身心。必致罪弥于宇宙。计招业报。定入三涂。尽未来时。何由解脱。故(某)等今日。率诸净信。广具香华。普设供养。结水月之坛仪。行忏摩之法事。求哀悔过。发露披陈。已作之罪。悉冀消灭。未作之愆。不敢复造。是故。
　　·归依十方尽虚空界一切诸佛(一拜)
　　·归依十方尽虚空界一切尊法(一拜)
　　·归依十方尽虚空界一切圣僧(一拜)
　　
　　次复志诚归敬。启请梵王帝释。护世四王。天龙八部。业道冥王。应现我前。证知忏悔。是故(某)等。宜各志诚。五体投地。如泰山崩。归命顶礼。一切诸佛。　　·南无本师释迦牟尼佛
　　·南无阿弥陀佛　　·南无弥勒尊佛
　　·南无师子奋迅具足万行佛　　·南无觉华定自在王佛
　　·南无一切智成就佛　　·南无清净莲华目佛
　　·南无袈裟幢佛　　·南无师子吼自在力王佛
　　·南无功德云佛　　·南无文殊师利菩萨
　　·南无普贤愿王菩萨　　·南无财首菩萨
　　·南无阿逸多菩萨　　·南无定自在王菩萨
　　·南无观世音菩萨　　·南无本尊地藏王菩萨
　　
　　礼诸佛已。次复忏悔。(某)等从无始以来。至于今日。皆由不信三世诸佛。是归依主。不信五时妙法。是甘露食。不信六和圣贤。是导迷师。所以轮回三界。随顺妄习。往复四生。逆生死流。迷沦苦海。无解脱期。而我等虽复粗知三宝。曾未发心修行。尤与一切众生。内计我我。外逐妄缘。称三毒根。随六尘境。遍造五逆十恶。广兴杀盗淫欺。乃至广开八万四千诸尘牢门。障闭八万四千诸般若道。三善路截。四恶道通。无始至今。尚在凡夫。故大觉世尊。地藏菩萨。云集忉利。深起哀怜。报本垂慈。教行忏悔。夫。论忏悔者。必先忏悔三毒五逆。元首消除。业无生起。则六根十恶。欲造无由。尘劳门闭。妙行斯前。胜境冥通。菩提可逮。故(某)等今日。生增上心。立坚固行以为灭罪方便。则三毒六根。及缘生诸法。自然应念消忘。修行自在。是故今日。求哀忏悔。然行忏者。当知惑业。各有元由。使我流转。三毒是咎。于是先忏三毒惑因。次悔恶业苦果。何以故尔。苦因业有。业为惑成。生起连环。三世不息。生起元由。仍归意地。意妄起故。身口业随。而此意业。复有三名。一曰悭贪。二号嗔恚。三是疑痴。由疑痴故。顿起结使。故知百千烦恼。咸根三毒。能令众生。常住三途。然有三途者。皆由三毒滋润。故招生死轮回。若诸众生。纵脱泥犁。得还人道。复受贫穷孤露之身。以酬悭贪不信佛故。若有众生。饿鬼罪毕。得还人伦。复受凶佷顽钝之躯。以酬不信大乘之报。若有众生。脱旁生道。生人伦中。愚痴无智。如醉如痴。以酬不随众中修学之故。以是因缘。邮传三道。虽其受报千差。察其本源。各从意地。意业既有如斯苦报。岂得安然而不忏悔。然此三种。俱名为毒者。盖能灭一切众生法身慧命故。亦名此烦恼。以为无明昏乱。能以昏烦之法。恼乱众生故。亦名此烦恼以为染污无知。能盖蕴真如清净理故。亦名此烦恼以为怨贼。能灭众生五分法身与功德法财故。亦名此烦恼以为爱河。汩没众生于生死海。不能到涅槃岸故。亦名此烦恼以为牢狱。能桎梏众生不得解脱自在故。如是烦恼牵连六道。捆缚四生。造业无边。轮回不绝。皆由此烦恼以为贼媒。嫁祸千差。娶苦万别。是故(某)等今日。志诚求哀忏悔。如是三毒。应念屏除。又念(某)等。无始来今。身既人间受报。虽复修行善法。而于一止。二观。三因。四缘。五蕴。六蔽。七趣。八倒。九有。十境。十一遍使。十二重城。十六知见。十八界。二十随。二十五我。六十二见。八十八见惑。九十一思惟。百八枝末尘劳。八万四千烦恼。各随本数。俱系无明。昼夜炽然。前逼识浪。局迫心源。开诸漏海。涌没真如。恼乱圣贤。六道四生。迷惑三空。障蔽六度。如是烦恼。弥覆觉明。果报婴心。身难逃逭。是故今日。哀恳慈尊。受我殷勤志心忏悔。烦恼结习。一念冰清。闻思修业。行解圆成。仰愿十方三宝。十轮地藏能仁。以本慈力。以本悲力。誓愿神通之力。摄受我等。求哀发露。一切烦恼。皆悉伏断。行愿精明。菩提果熟。一切生因。永不复受。相与志信。等一痛切。五体投地。如大山崩。虔恭运想十方。顶礼一切诸佛。　　·南无释迦牟尼佛
　　·南无阿弥陀佛　　·南无弥勒尊佛
　　·南无无边身佛　　·南无宝胜佛
　　·南无波头摩胜佛　　·南无宝相佛
　　·南无师子吼佛　　·南无净月佛
　　·南无大通山王佛　　·南无文殊师利菩萨
　　·南无普贤菩萨　　·南无观世音菩萨
　　·南无定自在王菩萨　　·南无无尽意菩萨
　　·南无大势至菩萨　　·南无地藏王菩萨
　　
　　礼诸佛已。次复忏悔。夫忏悔者。盖论改往修来。自新悔故。然现业易制。修行可达。宿习难除。必假忏法。今夫行人。好正而固邪。欲洁而偏染。不教而自能。不愿而自为。称然若有驱策而不能已者。宿习之所使也。德隆而行鄙。行善而身凶。多障多歉。数病数恼。绵然若有机缄而不能释者。结业之所召也。兹非一生一劫之缘。乃是无始以来。念念受熏。种子异熟。现行牵成。故非忏悔。莫能释之。然欲忏已往之愆尤。必藉当来之行业。以致入圣超凡。咸从斯举。当从佛语。如法修行。而先须知止。正心诚意。明德。知止定静。则诸恶不作。正心安虑。则众善必行。诚意格物。则已往之愆。尤可释。明德自新。则将来之福慧可期。莫疑小善以为无福。小善不作。何以成圣。莫疑小恶以为便行。小恶若积。足以灭身。各宜努力。同忏愆尤。经云。罪性本空。由心妄造。而福体无基。皆从心得。罪既从空以妄造。福亦自心以觅址。而(某甲)等。既未离于凡地。触向都迷。事非资于圣典。忏悔何崇。是故今日。起勇猛心。发精勤心。忏悔夙愆。然忏悔功德。力不思议。何以故。天上五衰相现。忏之仍复天伦。人间弑逆报熟。悔之复还人道。能令行人得安隐乐。若能努力投诚。志心发露。三障愆由。自然消灭。是故(某)等。求哀忏悔。又复自从无始生死以来。因无明故。果报奚穷。由烦恼性。造十恶业。耽染爱着。贪欲奋驰。结色流爱。精欲烦恼。嗔恚交争。忿恨自他。怀害无过。杀业烦恼。性识愚痴。不分善恶。惟色惟心。惛愦烦恼。我及我所。陵人傲物。盗窃名器。上慢烦恼。疑惑圣教。邪正不知。进止难决。犹豫烦恼。拨无因果。着断着常。永堕见坑。戒禁烦恼。不识缘假。身受心法。执计四倒。迷于三世。误人误己。常在三途。边见烦恼。亲近恶友。疏远善人。不理正知。身见烦恼。是二十随。缠缚三界。遍受四生。展转轮回。无有罢期。今(某甲)等。发露求哀。皆悉忏悔。又复于中。随烦恼性。无惭无愧。不畏鬼神。不知因果。造罪无边。曾未忏悔。又复悭贪己物。吝不与人。见他财宝。枉取贪求。奢诞五情。不怀六念。放逸身心。不摄烦恼。心行弊恶。道违清规。偏行刻。不忍烦恼。是法怠堕。非理精明。悠悠缓纵。不勤烦恼。静虑躁动。进止沉凝。纵心自恣。不勖烦恼。触境生意。不辩是非。掉举失念。无知烦恼。嗔讥苦乐。毁誉利衰。逐情奔逸。矫乱烦恼。阿佞时态。謟曲紏纷。覆藏隐善。不直心烦恼。易忿难悦。嫉妒良善。謟诳爱憍。害毒烦恼。面是背非。乖经违典。非理虿人。循情屈己。谓合时宜。乃至苦集灭道。世出世间。十二因缘。顺观生起。反观还灭。轮转烦恼。致于尘沙。障乎化道。无知止于中途。构起六粗。动转三细。皆由烦恼性恶。盖覆心地秘藏。如是惑因。幻造业果。如我今日。求哀忏悔。乘今精进之功。及诸佛神通之力。十使永息。三毒顿忘。三惑烦恼。令尽无余。三途解脱于身心。一念无忘于智地。开七觉华。证十地果于佛菩萨。同获无生广及自他。入心地藏。忏悔发愿已。归命礼常住三宝。
　　
　　赞
　　
　　心地秘藏。烦恼紏缠。因之身口意相连。造罪广无边。稽首金仙。众恶一时蠲。
　　南无地藏王菩萨(三称)　

         (出忏如常仪式)
　　
　　慈悲地藏忏法卷上