《法句经》_第五竟 愚品 Pa~ncamo Blavaggo

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六○  不眠者夜長，倦者由旬〔註05-01〕長，不明達正法──愚者輪迴〔註05-02〕長。
六一　不得勝我者為友，與我相等者亦無，寧可堅決獨行居，不與愚人作伴侶。
六二  『此我子我財』愚人常為憂。我且無有我，何有子與財？
六三  愚者（自）知愚，彼即是智人。愚人（自）謂智，實稱（真）愚夫。
六四　愚者雖終身，親近於智人，彼不了達摩，如匙嘗湯味。
六五　慧者須臾頃，親近於智人，能速解達摩，如舌嘗湯味。
六六　愚人不覺知，與自仇敵行，造作諸惡業，受定眾苦果。※05-001※
六七　彼作不善業，作已生後悔，哭泣淚滿面，應得受異熟〔註05-03〕。
六八　若彼作善業，作已不追悔，歡喜而愉悅，應得受異熟〔註05-04〕。
六九　惡業未成熟，愚人思如蜜；惡業成熟時，愚人必受苦。
七○　愚者月復月，雖僅取（少）食──以孤沙草端〔註05-05〕；（彼所得功德），不及思法者〔註05-06〕，十六分之一。
七一　猶如搆牛乳，醍醐非速成〔註05-07〕。愚人造惡業，不即感惡果，業力隨其後，如死灰覆火。
七二  愚夫求知識，反而趨滅亡，損害其幸福，破碎其頭首〔註05-08〕。
七三  （愚人）騖虛名：僧中作上座，僧院為院主，他人求供養。
七四  『僧與俗共知──此事由我作，事無論大小，皆由我作主』，愚人作此想，貪與慢增長。
七五  一（道）引世利，一（道）向涅槃。佛弟子比丘，當如是了知，莫貪著世利，專注於遠離。
注：
〔註05-01〕  「由旬」(Yojana) 路程距離的單位。
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