悠然的嫖客，贫困的妓女 - Qzone日志

当医生的朋友对我说一了件事：一天门诊处来了个40岁左右的男子。犯的是性病。他开始详细询问他的病始，像这样的病人，有些是不大合作的，当问他犯问的详细原因时，有些不肯说，可这病人倒也痛快，他的病是由一个妓女给传染的。那天，他正在小吃处吃午餐，忽然来了一个面目憔悴的30岁左右的女人。他看着她，疲惫的面容下倒有几分姿色。她也看着他，看着他碗里的面，忽然，他小声问：“先生，   我能不能为你服务？”他明白了他的身分，来了兴趣，忙问：“那要多少钱呢？”因为他是个没有职业的人，口袋里没几个钱。女人有点羞涩地说：“我还没吃中午，我只要一碗粉。”就一碗粉而已？男子心中有点惊讶，但也正中下怀。于是，他便和她匆匆向旅馆走去……完事了，他把他带到摊粉前，给他买了碗粉。
     一碗粉的故事，深深地震憾了我。我相信这个女人只是为了一碗粉出卖自己的肉体。她一定是饿坏了，可是，她为什么能饿着呢。我心想这个可怜的妓女，一碗粉之后，她又如何谋生呢？
     我想起了街头那些拾破烂的孩子，他们大多是外地人，说着不准硧的普通话。有时候跟着你走一大段路，无非是想要你手中正在吃的。他们在日晒雨淋下光着身子，穿的也非常破烂。或者他们都是山区的孩子，大都很穷。不能上学，于是便一个人出来挣钱，他们的父母姐妹呢？也是为了生活，四处奔波。她们，也会在无奈中选择妓女的路，毕竟，这条路往往赚钱最快、最多。
     或者你可以说，他们可以去打工，可并不是每个人都会找到好的工作，在这个竟争激烈的时代、找工，除了学历、还有年纪的限制。
     想起古代的妓女，也不是大都流落街头，生活无着才被逼为娼的吗？
     我的记者朋友曾经对我说过一件事。报社里常常收到一位女作者的投稿。她的文章很凄美，像一个迷。感染了报社里那些光棍们。他们想，这一定是个非常美丽的女子，她们萌发了要见她的欲望。但她们不知道她住在那里，因为他的地址是由别人转的。于是约她来报社取稿费，可约了好几次她都没有应约。最后一次她来了，果然是一个非常美丽的女子。后来朋友对这个女子有了一点了解，她的丈夫因一次车车祸去世了，她在这个城市找不到职业，她是自由撰稿人。她有一个儿子，还要养着几个老人。于是，她不得不从事那种见不得人的职业，因此，他不想让他们找到她，更不想他们知道她的一切。在此之后，那女孩就从没有来过报社。稿件也渐渐少了。
     看过蒲宁的小说《三个卢布》。在那个夏日的黄昏，他像每次进城时一样，在城里最好的一家旅馆开了一间连卧室的套间。一会，一位穿着学生装的年轻小姐的走了进来。事实上小姐一直是跟着他前来的，她看到了他的马车。她开始给他讲条件，至少不少于三个卢布。他只想聊一会就把她打发走，可是，当她脱衣服并叫他的时候他却身不由主的从了。可是，事后，他摸黑站在打开的窗房，贪婪地抽着烟，听着滂沱的大雨如何在漆黑的夜空中瓢泼似地倾泻到死寂的城里，心里想，世上万事真是不可思议——他无论如何也不明白这个和我萍水相逢的女郎是个什么样的人，为什么只要3个卢布就肯出售她的童贞！
     原来，她是今年春上才从中学毕业的。那时她父亲突然暴病而死——妈妈早就过世了，——她只得从诺沃契尔卡斯克来这里投亲，住在亲戚家里，亲戚却乘机来调戏她，她打了他，从此就在县公园的长凳上过夜……眼看就要活不下去了。所以才来这。
     最后，他爱上了她。可是，当他打算和他结婚的时候，她却死了，本来他们打打算到莫斯科去度过秋天，可是不仅秋天，连冬天他们都不得不滞留在雅尔达——因为她开始发烧而且咳嗽……到了来年开春，他把她埋葬了。
      在雅尔达公墓的十字架和墓碑中，有一座大理石十字架树立在那座坟墓上，直到现在它仍在闪烁着乳白色的光芒。
     一个少女的一生就这样被苦难结束了生命，我被这份凄然深深的震动了。可今天，这故事或许正发生在不远处。
     可以说，色情服务是经历了一个从无到有，从少到多，从个别地方，发展到几乎遍布全国城乡的过程。有人估计，全国从事此业的人数已上百万。对此，有人嘲讽为“繁荣娼盛”。妓女这一社会丑恶现象沉渣泛起，其中原因复杂，有经济因素、畸形人格、社会心理因素。
     恰巧看到一段关于妓女的论述：她们作为妓女赚取金钱，可以说是不道德，不正当的。与此同时，社会对她们的堕落负有重要责任。很大一部分人是因为面对生活的难题采取了如此方式解答。从这个意义上说，她们是社会的牺牲品。或许她们也洞识自己个人罪恶的程度；也洞识那逼她出卖肉体以谋生的社会罪恶。她们也许常在贫困中祈祷：“别给我以贫困，怕的是我会去卖淫”……
     从某个角度上来说，嫖客扮演着狼的角色，他们手握金钱步步逼近，诱惑着生活困苦的女子。如果说妓女是可耻的，那嫖客更是可憎的