慈悲一百语
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慈悲一百语
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10. 变化和无常是生命的特征。
11. 一生积善,善犹不足。一念行恶,恶长有余。
12. 人生最大的过错就是放纵自己。
13. 贪欲能令人无恶不作,慈悲能使人众善奉行。
14. 心善而子孙盛,根固而枝叶荣。
15. 积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。
16. 心地作善,福归自己。若行恶习,祸非人替。
17. 积德虽无人见,存心自有天知。
18. 人为善,福虽未至,祸已远离。人行恶,祸虽未至,福已远离。
19. 心慈者,寿必长。心刻者,寿必促。
20. 宁可清贫自乐,不可浊富多忧。
21. 对“因果”不负责任的人,他肯定果报重重。
22. 酒、色、声、名四面墙,多少英雄在内厢,若有世人跳得出,便是神仙不老方。
23. 若能断酒性不狂,少欲保身寿则长。
24. 世人贪恋腥膻之味,如同无知小儿贪吃刀锋之蜜,不足一餐之美,却有割舌之患。
25. 人之所以倒霉,自有倒霉之因。人之所以幸福,自有幸福之缘。善恶果报丝毫不爽。
26. 因果报应如响应声,如影随形。
27. 妙药难治冤业病,行短天教一世贫。
28. 千百年来碗里羹,怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。
29. 以杀为乐腥为香,肉气助发痴与狂。世人只贪肉味好,不知埋伏刀和枪。
30. 今世弱肉强者食,来世我弱他必强。借肉还肉故应尔,刀兵惨劫尤可伤。冤冤相报何时了,皆因口腹生灾殃。
31. 我肉众生肉,名殊体不殊。原同一种性,痛苦令他受,甘肥为我须,莫让阎老断,自揣应如何?
32. 有命尽贪生,无分人与兽。最怕是杀烹,最苦是割肉,擒执未施刀,魂惊气先窒。喉断叫声绝,颠倒三起伏。鱼鳖无声类,见死睁两目,挣命砧几间,张口不能哭,念此恻肺肝,何忍纵口腹?
33. 平时喔喔听鸡鸣,此夜萧然度五更。碧血千刀流不尽,佐他杯酒话春生。
34. 千百年来席上肴,杀鸡不必宰牛刀,可怜背上生双翅,不能高飞上碧霄。
35. 好生之德本乎天,物物贪生乐自全。我要长年千岁祝,不叫物命一朝延。
36. 谁道群生性命微,一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟,子在巢中望母归。
37. 己落双雕血尚新,鸣鞭走马又翻新。劝君莫射南来雁。恐有家书寄远亲。
38. 水边垂钓,闲情逸致。是以物命而为儿戏,刺骨穿肠,于心何忍?愿发仁慈,常起悲心。
39. 始而倒悬,终而诛戮,彼有何辜,受此荼毒?人命则贵,物命则微,汝自问心,判其是非。
40. 畜牲亦有母子情,犬知护儿牛舐犊,鸡为守雏身不离,鳝因爱子常惴缩。人贪滋味美口腹,何苦拆开他眷属,畜牲哀痛尽如人,只差有泪不能哭。
41. 万物伤亡总痛情,虽然虫蚁亦贪生,一般性命天生就,吩咐儿童莫看轻。
42. 血肉淋漓味足珍,一般痛苦怨难伸,设身处地扪心想,谁肯将刀割自身。
43. 喜事溢门楣,如何惨杀戮,唯欲家人欢,哪管畜牲哭。
44. 一蟹失足,二蟹持扶,物知慈悲,人何不如?
45. 天下至重者——生命;天下最惨者——杀害。人人爱命,物物贪生,何得杀彼形躯,充己口食?或利刀剖腹,或尖刀刺心,或剥皮刮鳞,或断喉劈壳,或滚汤煮鳖鳝,或盐洒生腌虾蟹,可怜大痛难伸,极苦难忍,造此弥天,结成万世深仇。一旦无常即堕地狱,镬汤炉炭,剑树刀山,受罪毕时,仍作畜类,冤冤对报,命命填还,还毕为人,多病短命,或死蛇虎,或死刀兵,或死官刑,或死毒药,皆杀生所感。吾今泣血稽首,哀告世人,不敢逼你吃素,且先劝你戒杀,戒杀之家善神守护,灾横消除,寿算绵长,子孙贤孝,功德无量。
46. 干戈兵革斗未止,风凰麒麟安在哉?吾徒胡为纵此乐,暴殄天物圣所哀。
47. 相争相杀几时休,错换头颅更起仇。有意无心都是孽,将他性命作珍馐。
48.“肉”字本是两个人,迷人不知大口吞。有人识得其中意,原来却是人吃人。
49. 天道循环理最真,谁人常富更常贫,今朝受饿吞饥者,多是当年行恶人。
50. 多行不义必自毙。
51. 仁、义、礼、智、信为作人之本。屠戮他身甘肥自己便是不仁。离他眷属延我亲朋便是不义。将他肉体供养神人便是不智。设贪口腹饮食腥膻便是不智。设耳装媒引入陷阱便是不信。人居尘世,五常惧失,岂有资格为人!
52. “仁”列五常首,“慈”居万德先。古今能仁民者必定爱物,能爱物者必定仁民。
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79. “无知”为贫穷之根,罪恶之源。
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100. 用因果观察人生,用智慧探索人生,用平等对待人生,用爱心走完人生。