茶礼·婚嫁/风俗辞典|风俗,民俗,辞典

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茶礼　　在聘礼中把茶列为重要礼物之一。订婚、结婚，男方都要向女方赠送茶叶。此礼究竟起于何时，难以确考，但茶的取义则很明显。郎瑛在《七修类稿》中引《茶疏》说：“茶不移本，植必子生，古人结婚，必以茶为礼，取其不移植之意也。今人犹名其礼日：‘下茶’。”又说：“种茶下子，不可移植，移植不可复生也。故女子受聘，谓之‘吃茶’。又聘以茶为礼者，见其从一之义，二称皆谚，亦有义存焉耳。”由此看来，行聘用茶，并非取其经济的或实用的价值，而是暗寓婚约一经缔结，便绝无反悔，这是男家对女家的希望，也是女家应尽的义务。故纳征日“下茶”；而称订婚之礼曰“茶礼”；女子受聘则谓之“吃茶”。已经受过人家的“茶礼”，便有信守不渝的义务。
　　古代小说中常述及茶礼之俗。
　　《金瓶梅词话》第九十一回：“衙内道，既然好，已是见过，不必再相，命阴阳择吉日良时，行茶礼过去就是了。……四月初八日，县中备办十六盘羹果茶饼，一副金丝冠儿，一副金头面，一条玛瑙带，一副叮珰七事，金镯银钏之类。两件犬红宫锦袍儿，四套妆花衣服，三十两礼钱。其余布绢棉花，共约二十余抬。两个媒人跟随，廊吏何不违押担，到西门庆家下了茶。”
　　吕熊《女仙外史》第五十八回：“等有一会，老儿出来，说：‘有句话相商：肯赘我家不肯?还要烦你们去问问。’女媒笑应道：‘恭喜恭喜，这倒不消问得，正是要来宅上成亲。礼物总是折干的，适才不好说得，如今两意相同，完了你老人家一桩心事，要重重送给花红的呢。’女媒去后，何方二人又来，同刘老儿选定了吉日，送了羹果茶礼。练公子竟到刘家饭铺成亲，备些筵席，请请邻居，自不必说。”
　　茶礼又叫“吃茶”。《二刻拍案惊奇》卷之三《权学士权认远乡姑，白孺人白嫁亲生女》：权翰林一心想娶徐丹桂为妻，在庵中通过妙道老尼了解丹桂家的情况后，就冒名为丹桂的表兄，带了礼物，前来徐家认亲。问丹桂娘道：“适间这位是表弟，还有一位表妹，与小侄是同庚的，在么?”孺人道：“你姑夫在时，已许了人家，姻缘不偶，未过门就断了，而今还是个没吃茶的女儿。”翰林道：“也要请相见。”
　　冯梦龙《醒世恒言》第五卷《大树坡义虎送亲》：林公夫妇嫌贫爱富，想将自己的女儿潮音改配，谎称女婿在前线阵亡。林婆对女儿说：“死者不能复生，他自没命，可惜你青春年少。我已教你父亲寻媒说合，将你改配他人。乘这少年时，夫妻恩爱，莫教错过。”潮音道：“母亲差矣!爹把孩儿从小许配勤家，一女不吃两家茶。勤郎在，奴是他家妻；勤郎死，奴也是他家妇。岂可以生死二心，奴断然不为!”（来源：中国风俗辞典）