神马文学网同性恋的行为并不是自然之道
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 22:24:31
康熙辛亥，山西永宁州银匠张崇义，比一顽童武根耳子，寝食与俱。一日张醉，先就枕，根耳子见铺内有物，竟拉杀张，窃之而逃。时适五鼓，逃出东门，门尚未启，次早获之，拟斩立决。
今译：康熙辛亥年(公元1671年)，山西永宁州有一制作银饰的工匠，名叫张崇义，宠爱家里一个叫做武根耳子的少仆，就连吃饭睡觉都在一起。有一天张喝醉后就靠着枕头睡着了，根耳子见店里值钱的东西心生歹念，竟然趁着熟睡时把张给杀了，在窃取所有财物之后匆忙潜逃。当时正好是五更时分，根耳子逃到东门，因城门尚未开启，所以一大早就被追捕的官兵逮捕，结果判了斩立决的死罪。
俊童在家，每彰闺丑。张生之变，犹属意外耳。
今译：家里请了俊俏的年轻仆人，有时会发生闺房的丑闻。而故事中张生的变故，还算是这类丑闻中的例外。
今释：这个故事讲到同性恋(homosexuality)的问题，同性恋的问题自古就有，在《战国策》上所载的魏王的嬖臣龙阳，就是古时著名的男幸，而《汉书》记载汉哀帝与董贤荒唐的故事就是“断袖之癖”的由来，这些都是不正常的性别错乱所引发的历史悲剧。近代由于西风东渐，我们知道同性恋的问题已经可以完全放在台面上讨论，很多国家甚至认同这个倾向的合法性，并在法律上赋予同性婚姻的正当性，在此我们姑且不论对错问题，但从影响面来看，我们觉得这些政策对于社会负面的影响太深太广了，为什么呢？我们看到大家在讨论同性恋认同问题时，人权的帽子经常被搬出来扣在反对者头上，于是大家为了表示自己尊重人权，就在政策上极力讨好群众的需求，但是我们冷静下来思考，是不是一味的讨好群众的需求，就是善的政策？其实答案甚明，什么是善呢？善的标准是“有利于别人的是善，有利于自己是恶”。《了凡四训》里面举中峰和尚语录说：“有益于人，则殴人、詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。”从这一个标准来看，我们就知道其实有些政策短时间虽然可以让某些人获益，让某些人感觉到被尊重，但是把时间拉长来看，却会造成整体相当大的害处，这种政策是不能推行的。
我们现在的社会就是充满这样的问题，大家把民主滥用或是故意错用，政府承认同性恋者可以结婚组织家庭、甚至可以领养小孩，但这还是不能解决同性恋的问题，他们还是受到歧视，而他们所领养的小孩将来心理、教育等问题，是不是更加令人担忧？我们要帮助同性恋的朋友，并不是只给他们表面上虚无飘渺的认同，而是要从心理、医疗上给予充分的协助，不可否认的同性恋的现象在整个人类族群中属于少数，这种少数昭显着自然法则当中的异常，我们不能摀着眼睛，很乡愿地把这种异常说成是一种正常。诚如宣化上人在《开示录》上说：“美满的家庭，乃是由一男一女所组织而成，目的为传宗接代，令人类继续不会灭亡。......世界上的事都是相对的，有阴有阳，有天有地，有昼有夜，有寒有暑，有男有女，这是自然的现象。如果人人都搞同性恋，那么，人类就要灭种，这种不合天地之理，是很严重的问题。”所以今天要让同性恋者真正得到益处，首先必须先承认这是一种生理上的异常，而不是视为正常，这与人权的议题完全不能混为一谈。最近报纸上刊登一则相当令人痛心且担忧的事，有九十多个男孩挤在一个房子里面开不正常的派对，结果被警察破获，对这些人进行健康检查后才赫然发现，有将近半数的人染有性病，而令人惊讶的是，其中二十八个人更是爱滋病带原者！任何有良知的人看到这种现象，没有不恻然哀痛的，这个问题已经不是单纯人权的辨证可以解决，如果我们还是在人权问题上去争论这个问题，那真的叫做麻木不仁了。
古人说“男淫六不可”，广义来说是劝导避免同性恋关系的发生：第一，男女之间的结合，是为了组织一个家庭传宗接代，并不是一遂自身男女情欲的享受，所以即使是夫妻间的正淫，也是不能放纵超过的。然而我们知道，同性恋之间是不可能产生后代，这绝不是自然界正常的现象。人如果只是为了放纵自己的情欲，就随意同性苟合，那就没有什么羞耻心可言了。《孟子》说：“耻之于人大矣！”人只要一失去羞耻心，就不会顾虑到颜面与名誉的问题，所以任何败德亡身的事端就从这里产生了。第二，有些同性恋者已经建立了家庭，却拋弃自己的配偶，与其它同性恋者交往，这个是违背天地阴阳的自然道理，而且也为社会大众树立一个错误的价值观，导致人在善恶判断上产生了偏差，久而久之大家都分不清楚什么是对、什么是错。第三，同性恋者的行为确实是轻佻的，有些双性恋者不但有同性之间的关系，甚至还会窃玉偷香，把男女关系看地太过随便，这也是特殊性病之所以传播如此迅速的原因之一。第四，举头三尺决定有神明的鉴察，因为同性恋的行为并不是自然之道，所以必然也不被天地鬼神的价值观所接受，对自己的阴德将有大幅度的折损。第五，古代的法律有明文规定，对于鸡奸的行为必须严惩，而且奸又近于杀，对于守身如玉的人来说，受到了这种污辱往往心中会落下相当痛苦的印象，这和杀害生命的痛苦是一样的。第六，同性恋的行为并不是为了要传宗接代，随意的妄自泄精，是愚蠢到了极点的行为，这样只是加速伤害自己的生命而已。以上白话翻译古人对同性恋的观点，仅供大家参考。
今译：康熙辛亥年(公元1671年)，山西永宁州有一制作银饰的工匠，名叫张崇义，宠爱家里一个叫做武根耳子的少仆，就连吃饭睡觉都在一起。有一天张喝醉后就靠着枕头睡着了，根耳子见店里值钱的东西心生歹念，竟然趁着熟睡时把张给杀了，在窃取所有财物之后匆忙潜逃。当时正好是五更时分，根耳子逃到东门，因城门尚未开启，所以一大早就被追捕的官兵逮捕，结果判了斩立决的死罪。
俊童在家，每彰闺丑。张生之变，犹属意外耳。
今译：家里请了俊俏的年轻仆人，有时会发生闺房的丑闻。而故事中张生的变故，还算是这类丑闻中的例外。
今释：这个故事讲到同性恋(homosexuality)的问题，同性恋的问题自古就有，在《战国策》上所载的魏王的嬖臣龙阳，就是古时著名的男幸，而《汉书》记载汉哀帝与董贤荒唐的故事就是“断袖之癖”的由来，这些都是不正常的性别错乱所引发的历史悲剧。近代由于西风东渐，我们知道同性恋的问题已经可以完全放在台面上讨论，很多国家甚至认同这个倾向的合法性，并在法律上赋予同性婚姻的正当性，在此我们姑且不论对错问题，但从影响面来看，我们觉得这些政策对于社会负面的影响太深太广了，为什么呢？我们看到大家在讨论同性恋认同问题时，人权的帽子经常被搬出来扣在反对者头上，于是大家为了表示自己尊重人权，就在政策上极力讨好群众的需求，但是我们冷静下来思考，是不是一味的讨好群众的需求，就是善的政策？其实答案甚明，什么是善呢？善的标准是“有利于别人的是善，有利于自己是恶”。《了凡四训》里面举中峰和尚语录说：“有益于人，则殴人、詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。”从这一个标准来看，我们就知道其实有些政策短时间虽然可以让某些人获益，让某些人感觉到被尊重，但是把时间拉长来看，却会造成整体相当大的害处，这种政策是不能推行的。
我们现在的社会就是充满这样的问题，大家把民主滥用或是故意错用，政府承认同性恋者可以结婚组织家庭、甚至可以领养小孩，但这还是不能解决同性恋的问题，他们还是受到歧视，而他们所领养的小孩将来心理、教育等问题，是不是更加令人担忧？我们要帮助同性恋的朋友，并不是只给他们表面上虚无飘渺的认同，而是要从心理、医疗上给予充分的协助，不可否认的同性恋的现象在整个人类族群中属于少数，这种少数昭显着自然法则当中的异常，我们不能摀着眼睛，很乡愿地把这种异常说成是一种正常。诚如宣化上人在《开示录》上说：“美满的家庭，乃是由一男一女所组织而成，目的为传宗接代，令人类继续不会灭亡。......世界上的事都是相对的，有阴有阳，有天有地，有昼有夜，有寒有暑，有男有女，这是自然的现象。如果人人都搞同性恋，那么，人类就要灭种，这种不合天地之理，是很严重的问题。”所以今天要让同性恋者真正得到益处，首先必须先承认这是一种生理上的异常，而不是视为正常，这与人权的议题完全不能混为一谈。最近报纸上刊登一则相当令人痛心且担忧的事，有九十多个男孩挤在一个房子里面开不正常的派对，结果被警察破获，对这些人进行健康检查后才赫然发现，有将近半数的人染有性病，而令人惊讶的是，其中二十八个人更是爱滋病带原者！任何有良知的人看到这种现象，没有不恻然哀痛的，这个问题已经不是单纯人权的辨证可以解决，如果我们还是在人权问题上去争论这个问题，那真的叫做麻木不仁了。
古人说“男淫六不可”，广义来说是劝导避免同性恋关系的发生：第一，男女之间的结合，是为了组织一个家庭传宗接代，并不是一遂自身男女情欲的享受，所以即使是夫妻间的正淫，也是不能放纵超过的。然而我们知道，同性恋之间是不可能产生后代，这绝不是自然界正常的现象。人如果只是为了放纵自己的情欲，就随意同性苟合，那就没有什么羞耻心可言了。《孟子》说：“耻之于人大矣！”人只要一失去羞耻心，就不会顾虑到颜面与名誉的问题，所以任何败德亡身的事端就从这里产生了。第二，有些同性恋者已经建立了家庭，却拋弃自己的配偶，与其它同性恋者交往，这个是违背天地阴阳的自然道理，而且也为社会大众树立一个错误的价值观，导致人在善恶判断上产生了偏差，久而久之大家都分不清楚什么是对、什么是错。第三，同性恋者的行为确实是轻佻的，有些双性恋者不但有同性之间的关系，甚至还会窃玉偷香，把男女关系看地太过随便，这也是特殊性病之所以传播如此迅速的原因之一。第四，举头三尺决定有神明的鉴察，因为同性恋的行为并不是自然之道，所以必然也不被天地鬼神的价值观所接受，对自己的阴德将有大幅度的折损。第五，古代的法律有明文规定，对于鸡奸的行为必须严惩，而且奸又近于杀，对于守身如玉的人来说，受到了这种污辱往往心中会落下相当痛苦的印象，这和杀害生命的痛苦是一样的。第六，同性恋的行为并不是为了要传宗接代，随意的妄自泄精，是愚蠢到了极点的行为，这样只是加速伤害自己的生命而已。以上白话翻译古人对同性恋的观点，仅供大家参考。
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