驳傅景华《捍卫中医》(6)——驳所谓“中医实现认识史上的奇迹”78989
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/30 15:18:28
驳傅景华《捍卫中医》(6)
——驳所谓“中医实现认识史上的奇迹”
王力微
1.“中西医在认识领域、思维方式、行为目标、范畴理论等方面存在根本
性的区别,这是由于中国人早在四千五百年以前已颖悟了‘人与自然和通’之道,
并将其贯穿于医道之中,……”
驳:傅景华始终不承认存在决定意识,胡吹有一个包容一切的完整博大体系
被先圣发现了,实际上是绝对真理,可以指导一切。
4500年前是什么时代?据“夏商周断代工程”,夏禹开始于公元前2070年,
五帝,就是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜,总共加起来不会超过200年。那么,开
始于4500年前的“人和自然之道”是谁感悟的呢?那时有文字吗?就现在发现的
出土文物而言,夏陶上顶多有几个符号,殷墟甲骨文很难读,是一些求神问卜的
记载,内容非常简略,有很多字至今不能辨认是什么意思。其中哪些体现了自然
之道?
《史记·五帝本纪》是根据传说记载的,其中不乏“生而神明”,“自言其
名”之类的虚妄之言,也没记载任何人感悟了所谓“人和自然之道”。
《黄帝内经》无论从文字上、内容上都不是黄帝和岐伯等人的问答,这在司
马光、程颐、程灏、吕复、姚际恒等人就明确提出了质疑,《淮南子》更明确地
说明,崇古而贱今,是当时的世风,什么书自己没有魅力,就假托黄帝,以求人
们相信。傅景华倒是继承了这一传统,拼命神化古人,自己也就成了圣人的使者,
说什么就是什么。
现代医学和中医不是两个体系。所谓两个不同体系,完全是编造出来的。无
论如何神吹,医学的基本作用是保健治病。离开这个基本点,就是空谈。奥运会
快到了,运动员经常会发生外伤,比如膝关节交叉韧带撕裂、侧副韧带撕裂,半
月板损伤,现代医学可以用转移肌腱的方法予以修补,半月板部分切除,以免扩
大损伤,发生膝关节绞锁。京剧演员邓敏,在排戏时不慎受伤,膝关节几条韧带
撕裂,半月板损伤,就是用转移肌腱的方法治愈的。中医对此有何作为?拿出你
的治病本事,才是最有说服力的。
2.“面对生命的奇妙,感悟神气的交融,那古代的中国致力于生命过程与
作用关系的追求,而把人体结构功能的分析还原留给了近代的西方。”
驳:古代中国的什么人,有这样的后眼,把人体结构功能的分析还原留给了
近代的西方?中国古代医生的传承,神秘兮兮,有可能在一起讨论,作这样的决
定吗?
《黄帝内经》各篇,互相矛盾之处很多,又是怎么回事?是怎么感悟、追求
的?留给自己的是什么?
3.“相反互补才能和谐,具备特色才能存在。”
一派胡言!诚信和欺诈相反,脚踏实地地研究科学与胡吹乱侃相反,能互补
和谐吗?只有批倒胡吹乱侃,让科学的阳光照耀一切,才能和谐。
具备特色才能存在?一些先天畸形,如三腿宝宝,为什么要在冒着巨大风险、
花费巨大费用的情况下予以手术矫正?
跳大神也很有特色,是否应该让它存在而不加以取缔?
伪气功也很有特色,是否不该取缔?
4.“中医的主要认识领域是人的生命过程,及其各种运动方式的相互作用;
西医的唯一研究对象是人的形体结构,及其器官组织细胞的功能表现。”
驳:不以实实在在的人体为依据,你的所谓研究就是无本之木,无源之水,
难怪千百年不变,死水一潭,只能靠吹嘘、保护混日子。
5.“中医认识病因,以运动方式的失和为主;西医研究病因,以物质性致
病因素为主。”
驳:中医的所谓“六淫”致病,是想象的产物。难怪瘟疫一来,一些人因病
而死,一些人被庸医治死。这样的惨剧,从张仲景到吴有性,再到俞樾、恽铁樵,
“不死于病,乃死于医”的情况太多了,你能否认这些事实的存在吗?
发病有多种原因,包括先天原因和后天原因。《黄帝内经》对先天原因毫无
所知,对后天原因(物理、化学、生物因素)的认识也是一片模糊,难怪治起病
来,全凭经验和想象,治不好,就说医生治不了你的命,甚至很多皇帝也是胡里
糊涂地死去。
6.“西医治病,采取消灭病因,纠正病理,切除病灶的方法。中医属于和
人之道;而西医是治病之学。”
现代医学治病,并不像傅景华说的那样简单。现代医学治病的根本出发点,
是最大限度地恢复机体的平衡和正常运转。对于病毒,主要是采取预防接种的方
法,使机体产生免疫力,如对天花、脊髓灰质炎、乙肝等等。有些疫苗,在研制
中,中医的和人之道,能拿出些什么办法来?
心脑血管疾病、恶性肿瘤,是全世界致死的最主要原因。现代医学可以测量
血压、化验血脂、作心电图、彩超、各种影象学检查,来早期发现、早期治疗,
使治愈率大大提高,人寿大大延长。中医对此又有何作为?用排比句子不能代替
诊病、治病吧?
现代医学的中医的最大不同是:现代医学不认为科学有绝对真理,有终极的
方法。现代医学是在不断的改进中提高。就拿对肿瘤切除的范围来说,近三十年
来,切除的范围越来越小,越来越精确。如乳腺癌,从根治术到扩大根治术,到
改良根治术,再到单纯乳腺切除,再到现在的一、二期癌肿局部切除加腋淋巴结
清扫,术后酌情加放、化疗,5年生存率都能达到95%以上,而病人的肢体功能、
外观却大大地改善了,病人的心理压力减轻,对免疫力的增强,无疑是有好处的。
这就是现代医学的不断改进和良性循环。有的肝癌,甚至单纯用三维适形放疗,
也能达到消灭癌灶,使周围正常组织得到最大限度保护的目的。这些技术,虽然
已很高超,决不是终极,还会不断改进。这就是现代医学,不是靠吹牛说话。
7.“不了解中华民族的文化渊源,就无法理解中华医道的原理。”
是的。老子说:“道法自然”,就是一切道理,都是从对具体的自然界的事
物的观察而来。人是自然界的事物之一,研究人的生命,必须观察人的生命。就
是《黄帝内经》的各篇,尽管有很多自相矛盾,是因为观察、表述的精度不同,
有很多受“天人感应”的影响太大,甚至从天人感应逆向推导所致,其中的荒唐,
仍然有所原因。傅景华懂什么是“道法自然”和“格物致知”吗?不懂装懂,可
不是“知之为知之,不知为不知”的态度哦!侈谈中华民族的文化渊源,无疑是
对自己无知的极大的讽刺。
8.“西方医学……中华医道……这是人类认识的不同领域,不同方法,不
同道路。但人类是用两条腿走路,只能一者在前,一者在后。”
同是为人类保健、治病,怎么是不同领域呢?保健、治病的方法可以不同,
但必须能保健、治病是无庸置疑的。
在交通、信息传播不便的时代,有多种医学,重要的有阿拉伯医学、印度医
学,其它还有印第安人的医学等等。再加上中医、藏医、瑶医、蒙医,……这有
多少条腿走路?是否腿越多,走路就越便捷?人为什么不向百足虫的方向进化?
在抬高中医的同时,没想到贬抑了其它古老原始的医术。夸夸其谈、自相矛
盾,总是顾此失彼,难以自圆其说。
(XYS20080805)
——驳所谓“中医实现认识史上的奇迹”
王力微
1.“中西医在认识领域、思维方式、行为目标、范畴理论等方面存在根本
性的区别,这是由于中国人早在四千五百年以前已颖悟了‘人与自然和通’之道,
并将其贯穿于医道之中,……”
驳:傅景华始终不承认存在决定意识,胡吹有一个包容一切的完整博大体系
被先圣发现了,实际上是绝对真理,可以指导一切。
4500年前是什么时代?据“夏商周断代工程”,夏禹开始于公元前2070年,
五帝,就是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜,总共加起来不会超过200年。那么,开
始于4500年前的“人和自然之道”是谁感悟的呢?那时有文字吗?就现在发现的
出土文物而言,夏陶上顶多有几个符号,殷墟甲骨文很难读,是一些求神问卜的
记载,内容非常简略,有很多字至今不能辨认是什么意思。其中哪些体现了自然
之道?
《史记·五帝本纪》是根据传说记载的,其中不乏“生而神明”,“自言其
名”之类的虚妄之言,也没记载任何人感悟了所谓“人和自然之道”。
《黄帝内经》无论从文字上、内容上都不是黄帝和岐伯等人的问答,这在司
马光、程颐、程灏、吕复、姚际恒等人就明确提出了质疑,《淮南子》更明确地
说明,崇古而贱今,是当时的世风,什么书自己没有魅力,就假托黄帝,以求人
们相信。傅景华倒是继承了这一传统,拼命神化古人,自己也就成了圣人的使者,
说什么就是什么。
现代医学和中医不是两个体系。所谓两个不同体系,完全是编造出来的。无
论如何神吹,医学的基本作用是保健治病。离开这个基本点,就是空谈。奥运会
快到了,运动员经常会发生外伤,比如膝关节交叉韧带撕裂、侧副韧带撕裂,半
月板损伤,现代医学可以用转移肌腱的方法予以修补,半月板部分切除,以免扩
大损伤,发生膝关节绞锁。京剧演员邓敏,在排戏时不慎受伤,膝关节几条韧带
撕裂,半月板损伤,就是用转移肌腱的方法治愈的。中医对此有何作为?拿出你
的治病本事,才是最有说服力的。
2.“面对生命的奇妙,感悟神气的交融,那古代的中国致力于生命过程与
作用关系的追求,而把人体结构功能的分析还原留给了近代的西方。”
驳:古代中国的什么人,有这样的后眼,把人体结构功能的分析还原留给了
近代的西方?中国古代医生的传承,神秘兮兮,有可能在一起讨论,作这样的决
定吗?
《黄帝内经》各篇,互相矛盾之处很多,又是怎么回事?是怎么感悟、追求
的?留给自己的是什么?
3.“相反互补才能和谐,具备特色才能存在。”
一派胡言!诚信和欺诈相反,脚踏实地地研究科学与胡吹乱侃相反,能互补
和谐吗?只有批倒胡吹乱侃,让科学的阳光照耀一切,才能和谐。
具备特色才能存在?一些先天畸形,如三腿宝宝,为什么要在冒着巨大风险、
花费巨大费用的情况下予以手术矫正?
跳大神也很有特色,是否应该让它存在而不加以取缔?
伪气功也很有特色,是否不该取缔?
4.“中医的主要认识领域是人的生命过程,及其各种运动方式的相互作用;
西医的唯一研究对象是人的形体结构,及其器官组织细胞的功能表现。”
驳:不以实实在在的人体为依据,你的所谓研究就是无本之木,无源之水,
难怪千百年不变,死水一潭,只能靠吹嘘、保护混日子。
5.“中医认识病因,以运动方式的失和为主;西医研究病因,以物质性致
病因素为主。”
驳:中医的所谓“六淫”致病,是想象的产物。难怪瘟疫一来,一些人因病
而死,一些人被庸医治死。这样的惨剧,从张仲景到吴有性,再到俞樾、恽铁樵,
“不死于病,乃死于医”的情况太多了,你能否认这些事实的存在吗?
发病有多种原因,包括先天原因和后天原因。《黄帝内经》对先天原因毫无
所知,对后天原因(物理、化学、生物因素)的认识也是一片模糊,难怪治起病
来,全凭经验和想象,治不好,就说医生治不了你的命,甚至很多皇帝也是胡里
糊涂地死去。
6.“西医治病,采取消灭病因,纠正病理,切除病灶的方法。中医属于和
人之道;而西医是治病之学。”
现代医学治病,并不像傅景华说的那样简单。现代医学治病的根本出发点,
是最大限度地恢复机体的平衡和正常运转。对于病毒,主要是采取预防接种的方
法,使机体产生免疫力,如对天花、脊髓灰质炎、乙肝等等。有些疫苗,在研制
中,中医的和人之道,能拿出些什么办法来?
心脑血管疾病、恶性肿瘤,是全世界致死的最主要原因。现代医学可以测量
血压、化验血脂、作心电图、彩超、各种影象学检查,来早期发现、早期治疗,
使治愈率大大提高,人寿大大延长。中医对此又有何作为?用排比句子不能代替
诊病、治病吧?
现代医学的中医的最大不同是:现代医学不认为科学有绝对真理,有终极的
方法。现代医学是在不断的改进中提高。就拿对肿瘤切除的范围来说,近三十年
来,切除的范围越来越小,越来越精确。如乳腺癌,从根治术到扩大根治术,到
改良根治术,再到单纯乳腺切除,再到现在的一、二期癌肿局部切除加腋淋巴结
清扫,术后酌情加放、化疗,5年生存率都能达到95%以上,而病人的肢体功能、
外观却大大地改善了,病人的心理压力减轻,对免疫力的增强,无疑是有好处的。
这就是现代医学的不断改进和良性循环。有的肝癌,甚至单纯用三维适形放疗,
也能达到消灭癌灶,使周围正常组织得到最大限度保护的目的。这些技术,虽然
已很高超,决不是终极,还会不断改进。这就是现代医学,不是靠吹牛说话。
7.“不了解中华民族的文化渊源,就无法理解中华医道的原理。”
是的。老子说:“道法自然”,就是一切道理,都是从对具体的自然界的事
物的观察而来。人是自然界的事物之一,研究人的生命,必须观察人的生命。就
是《黄帝内经》的各篇,尽管有很多自相矛盾,是因为观察、表述的精度不同,
有很多受“天人感应”的影响太大,甚至从天人感应逆向推导所致,其中的荒唐,
仍然有所原因。傅景华懂什么是“道法自然”和“格物致知”吗?不懂装懂,可
不是“知之为知之,不知为不知”的态度哦!侈谈中华民族的文化渊源,无疑是
对自己无知的极大的讽刺。
8.“西方医学……中华医道……这是人类认识的不同领域,不同方法,不
同道路。但人类是用两条腿走路,只能一者在前,一者在后。”
同是为人类保健、治病,怎么是不同领域呢?保健、治病的方法可以不同,
但必须能保健、治病是无庸置疑的。
在交通、信息传播不便的时代,有多种医学,重要的有阿拉伯医学、印度医
学,其它还有印第安人的医学等等。再加上中医、藏医、瑶医、蒙医,……这有
多少条腿走路?是否腿越多,走路就越便捷?人为什么不向百足虫的方向进化?
在抬高中医的同时,没想到贬抑了其它古老原始的医术。夸夸其谈、自相矛
盾,总是顾此失彼,难以自圆其说。
(XYS20080805)
驳傅景华《捍卫中医》(6)——驳所谓“中医实现认识史上的奇迹”
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