现代因果实录三（1）

前言 ▲

《现代因果实录》一、二以及《漫谈慈悲梁皇宝忏》陆续出版以来，颇受一些读者喜欢，至今各地仍有不少翻印者。许多人力劝我写《现代因果实录三》，我却不想再写下去了。因为再写多少本，讲的还是因果。有慧根善根的读者，看一本书就能顿悟或者渐悟其中佛理，当下即能断恶向善，而无善根慧根之人，读几本也不以为然，或信而不能受，或只当作别人的轶事，与己无关。然而，迷信神通、心向外求的人太多，现在有许多人到处寻找“妙法老和尚”和我本人，以致在江苏、河北石家庄、五台山等地都有假冒妙法老和尚的人。有的出家人竟然将自己的照片印在因果实录上召人约见，骗取大量钱财。如果看书不知回光返照，猛然忏悔，依教奉行，即便找到“观音”、“弥勒”，也不能获益。因为他不知道悬崖勒马、回头向善，如同吸毒之人不知戒毒，寻医何用？为了让少一点人上当受骗，我请果宏居士将她在修行中所见所闻的诸多故事编辑成册，目的是奉劝人们要深信因果，诸恶莫做，众善奉行，同时也是要告诉人们神通智慧人人本具，不需外求，像果宏居士一样，依戒定慧修得有自度度他智慧之人，全国各地还有很多很多。只要你能坚定地持戒修善，禅净双修，终能开启自己本有的智慧之门，“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”

惭愧三宝弟子：果卿

2008年7月20日

自序 ▲

孩提时代，幼稚的我经常对着镜子想一个问题：“这镜子中的人是谁，是我自己吗？是，也好像不是，因为她由生到死变化无常，那真正的我在哪里呢？”这个问题曾让我苦苦思索了多年，直到我接触佛法后才真正地明白：镜中的我只是一个躯壳，好比是一栋房子，房子中的主人才是真正的我——本来具足的佛性。从那时起，在我的内心深处，渴望着从佛法中寻找到宇宙人生亘古不变的真理。

我18岁的那年，全国掀起一股习练气功的热潮，抱着强身健体的想法，我也开始学练气功，其中的静功恰巧就是诵“南无观世音菩萨”名号。也许是宿世的因缘，一听闻这个名号，我当下身心愉悦、神清气爽。每天早晚诵持佛号，练习打坐。观世音菩萨的加持力不可思议，千处祈求千处应，几次帮我渡过生活上的难关，这更让我坚定了诵持佛号的信心。从此，我无论出门走路、还是骑车，随时随地念佛（或出声念，或默念）。同时也暗暗下定决心，要学习观世音菩萨的大慈大悲的精神，精进修行，利益众生。

引领我从习练气功踏上真正学佛之路的恩师是果卿居士。

我第一次读诵佛经《金刚经》，念到经中的“……一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”时，再也按捺不住内心的激动，百感交集嚎啕大哭。痛哭自己多年来在六道轮回中迷失了自己，像个迷路无助的孩子，无论怎么努力也找不到回家的路。如今有缘接触佛法使我茅塞顿开，让我真正地找到了人生为之努力的方向，我告诫自己应该抓住时机，好好修行，早日觉悟，早日踏上回家的路。

在果卿老师的指点下，我开始读诵《楞严经四种决定清净明诲》、读《楞严咒》，并跪拜一代高僧宣化上人。宣化上人虽已示现圆寂，但上人曾经说过：凡未见其面，而渴望成为其弟子者，若诚心顶礼其照片一万拜，即可成为他的弟子。我虔诚地礼拜，满愿后，成为宣化上人的弟子。

宣化上人一直是我非常崇敬的高僧，师父本着舍己为人、以身作则的精神，严持戒律，其修行的六大宗旨：不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语，成为我修行的准则，也是监督我起心动念的标准。

《华严经》、《佛说般舟三昧经》等大乘经典一直告诉我们应当把自己的师长当成佛来看待。在顶礼上人一万拜的过程中，我多次在梦中感得观世音菩萨放光加持，就如同《观世音菩萨普门品》所描述的那样，令我内心感觉到非常清净，所以我一直把宣化上人视为观世音菩萨的化身。

宣化上人的《楞严经四种清净明诲浅释》让我真正明白了修行的根本：断淫、断杀、断偷、断妄。欲修出三界，必须从起心动念上做起，严持戒律。

戒律的重要性，在佛经中多有记载。2500多年前，本师释迦牟尼佛在涅槃前，弟子阿难问：“佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师，佛陀涅槃以后，我们依谁为师呢？”佛陀慈祥地回答道：“我涅槃以后，应依‘波罗提木叉’为师。”“波罗提木叉”翻译成中文即是“戒律”之意，佛陀在涅槃前嘱咐佛弟子依戒为师，可见戒律的重要性。

所以我们若能按《楞严经》四种决定清净明诲如法修行，严格要求自己，就能具足正知正见，破除种种迷障，最终恢复清净的本来面目，证得无上正等正觉的佛果。

释门曰：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。”如今世风日下，人心不古，在这物欲横流的时代，人们为了自己的私利和口腹之欲，造下杀生、邪淫、偷盗、妄语种种恶业，所产生的恶果已经开始现世现报。非典的肆虐，百年不遇的海啸和雪灾，更有毁灭性的地震让人们触目惊心，不寒而栗，人类在巨大的灾难面前是如此不堪一击。痛定思痛，我们应该反思，是谁破坏了自然的平衡，为什么在科技日益发达的年代，我们对于自然的惩罚无能为力？我们该清醒了，这是大自然对我们的警示，如果人类再这样任意妄为，我们最终将埋葬自己。如何建设和谐的家园，让我们人类快乐地生活，如何避免天灾人祸，使我们人类能安居乐业，这些问题都可以在佛法中找到答案。佛法提醒了我们：要断恶修善（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒），改正自己错误的行为和习气，断除自私自利的念头，做到利国、利民的同时才是利己，这样我们才能幸福和安乐，人与人之间自然就会和睦相处，整个社会就会健康和谐地发展。

由于近几年在学佛的过程中得到了佛法的真实利益，自身和周围的学佛居士深感佛法的不可思议，因果报应丝毫不差。是故将所见所闻在书中进行简单的总结归纳汇集，以此希望更多的人深信因果，弃恶从善。写此书的目的是期望各位佛友读后能坚定学佛道心，反观内省，深入经藏，依教奉行，用自己的真修实证去改造命运、离苦得乐、成就佛道，而不是再心外求法，执著于四处找有神通的人观察因果。我们应该牢牢记住佛在《金刚经》中的教诲：“凡所有相，皆是虚妄”，明了佛教种种法门都是针对众生种种烦恼而设置的，从究竟意义上说：“法尚应舍，何况非法”。因涉及个人隐私，文中人名、地名也多为化名。另外，因个人能力有限，本书在语言和文字上有诸多不足之处，恳切希望各位善知识和同修们给予批评和指正。

后学：果宏

鬼神与天地人的关系 ▲

——《长阿含经》中佛的开示

我们世间有很多人不知道六道轮回和因果规律的存在，既不相信世上有鬼神，也不相信有佛菩萨的存在，更不相信善恶终有果报的自然规律，这是因为一般凡夫不具备佛陀的神通智慧，虽有肉眼而对世宇真相盲无所见，唯有通过证得究竟圆满智慧的佛陀留下的经典才能略窥一二。在这里，我们向大众介绍佛陀在《长阿含经》中的一段有关鬼神的相关开示，看了之后你就会明了我们生活的这个世界中鬼神充斥的种种状况，也会知道为什么恶人、善人会有不同的境遇：

佛告比丘：一切人民所居舍宅，皆有鬼神，无有空者；一切街巷四衢道中，屠儿市肆及丘冢间，皆有鬼神，无有空者；凡诸鬼神皆随所依。即以为名，依人名人，依村名村，依城名城，依国名国，依土名土，依山名山，依河名河。

佛告比丘：一切树木，极小如车轴者，皆有鬼神依止，无有空者。一切男子女人，初始生时，皆有鬼神随逐拥护。若其死时，彼守护鬼摄其精气，其人则死。

佛告比丘：设有外道梵志问言：“诸贤！若一切男女，初始生时，皆有鬼神随逐守护，其欲死时，彼守护鬼神摄其精气，其人则死者，今人何故有为鬼神所触娆者，有不为鬼神所触娆者？”设有此问，汝等应答彼言：“世人为非法行，邪见颠倒，作十恶业，如是人辈，若百若千乃至有一神护耳。譬如群牛、群羊，若百若千，一人守牧，彼亦如是。为非法行，邪见颠倒，作十恶业，如是人辈，若百若千，乃有一神护耳；若有人修行善法，见正信行，具十善业，如是一人有百千神护。譬如国王、国王大臣，有百千人卫护一人，彼亦如是。修行善法，具十善业，如是一人有百千神护。以是缘故，世人有为鬼神所触娆者，有不为鬼神所触娆者。”

佛的这段教诲，透彻地宣说了鬼神与大自然中山河大地、花草树木和人类的关系，也讲述了为什么恶人常被鬼神所扰，而善人则常得鬼神拥护、不受鬼神侵害的原因，《现代因果实录》系列中我们所亲历的种种因果实例也印证了佛说的这些道理，《现代因果实录一》中“橡皮树的义举”、“翠衫公子”这些实例中那些依附到花草树木上示现种种形象的神识，正是这里佛所说的依草木而名的鬼神。我们既然知道了这些道理，那么一切所作所为，连鬼神都悉知悉见，更不要说大智慧的佛菩萨了，世人怎可不如履薄冰，依教奉行？

果卿

观音救难 ▲

1997年的一天，晚上8点多钟，我下班乘上了回市区的晚班车。车上的人不多，中途上来四个醉醺醺的男青年，每个人手中都拿着一罐啤酒，衣冠不整，明显的醉态。其中一位男青年见我是单独一人坐在座椅上，就跌跌撞撞地坐在我身边，一只手随意搭在我坐椅背后。另三个人见状，前后坐下将我包围起来。当时，面对这种情形，我知道我的处境是极不安全的，我心里着急，严厉地喝斥坐在我旁边的男青年让其把手放回去。结果，他不但不听还变本加厉地把手搭在我肩上，还哈哈大笑起来。“肯定是遇上流氓醉鬼了。”我想换个座位，可是这个人不让我出去。我连忙向售票员求助：“售票员，售票员！”我大声喊道。售票员慢吞吞地走过来，旁边的男青年见状收敛了一点，赶紧递过钱买了5张车票，并指了指我说：“她是我们一起的，都认识。”这下我真是有嘴说不清了，急忙解释：“我不认识他们，你千万别收他的钱，我的票我自己买。”我抢着说出这些话，目的是让售票员看出事情的端倪好救我，可这位售票员像怕他们似的，朝我看了一眼，竟然装得若无其事地回到了座位上。

在这最危急的时候，我知道能救助我的只有菩萨了。我坚信观世音菩萨有求必应，在危难时一定会不可思议地加持。在孤独无助的夜晚，我双手合十默念“南无观世音菩萨……”，一心祈求观世音菩萨加持我，帮我脱离险境。慢慢地，我内心逐渐平静了，不再紧张，也不再害怕了，心与佛号融为一体。大约15分钟后，我正专心致志念诵观音圣号时，突然听到坐在我旁边醉酒的男青年大声喊起来：“司机、司机，赶快停车。”

“什么事？这么烦，现在车已开到高速公路上了，没有停车站。”司机不耐烦地回答。

“实在憋不住了，实在憋不住了，快停车、快停车，我要方便一下。”他一边说一边露出痛苦的表情。

这时，其余几名男青年也急惶惶地站起来跟着叫喊：“小便憋不住了，快停车，我们都要下车！”司机紧急停车后，这四名男青年连滚带爬地下了车，消失在夜色之中。司机骂了一句“神经病”，“呯”的一声关上了车门，车又继续快速地行驶起来。我吊着的心总算是落了地踏实下来，车内又恢复了以往的安静。观世音菩萨千处祈求千处应，我非常感恩菩萨的加持，是您的愿力和慈悲使我化险为夷。正如《观世音菩萨普门品》中云：“众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦……”

危难之时我受恩于此，也愿意分享给每一个有缘的人。当你遇到危险，无人帮助时，一定要虔诚诵念观音圣号，只要你发自真心，你一定会感受到不可思议的佛力加持。

南无观世音菩萨

逢凶化吉 ▲

《妙法莲华经?观世音菩萨普门品》云：“佛告无尽意菩萨，善男子！若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”

1998年7月下旬的一天，正是新一轮超强台风登陆的时刻，晚上10点，我要到单位值夜班。按照惯例，出门前我念诵十分钟佛号“南无观世音菩萨……”，之后穿好雨衣，骑车出门。狂风夹杂着暴雨扑面而来，马路上没有一个行人，也看不见一辆汽车。我念着佛号顶着风雨缓慢地骑行，一切都还正常。但在右转弯处，即将接近一个十字路口时，我突然感觉心跳加快，胸前又闷又堵，连呼吸都很困难。当时，我很纳闷：我从来没有心脏病，最近一次体检身体也都健康，为什么会这样突然不适？还是快点停车下来歇一歇。说也奇怪，一停车，胸闷等症状一下消失得无影无踪，身体立即恢复了正常。此时，不知从哪里奔出一辆卡车，离自行车头不到1米处，一瞬间从我面前飞驰而过，司机根本没注意到路上有人。这突如其来的一幕使我一下明白了，如果我再向前行驶1米，必定被大卡车撞上，后果不堪设想。若不是佛力的加持，恐怕早就命丧车轮。万分感恩大慈大悲的观世音菩萨，这件事让我更加坚定念佛的信心，更加坚信观世音菩萨的悲心愿力。

化险为夷 ▲

大家都知道观世音菩萨是闻声救苦的大菩萨，因为《法华经》里说过：“是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中能施无畏，是故此娑婆世界皆号之为施无畏者”。那么修学净土法门的人常念弥陀圣号，在急难恐怖之中依然能够提起正念念佛，会有什么结果呢？下面讲一个真实的故事：

净海居士平日严持戒律，虔诚诵念阿弥陀佛圣号。2006年11月15日(阴历九月二十五日)上午，他和妻子还有儿子开车送从长春来探亲的亲属，从无锡到上海的浦东机场。车行驶在沪宁高速公路上，快出江苏省地界时，前面运送集装箱的货车开过之后，他们才发现前方不远的路面上有一个被丢弃的汽车轮胎。因是高速公路，每辆车的行驶速度都不慢，并且他们与前一辆车距又太近，他的儿子驾车已无法躲避，车顺着惯性就轧了过去，就在这刹那间险情发生了。车子失去了控制，刹车失灵，怎么打方向盘都无济于事……在高速公路上横向滑行着，左一下、右一下。由于车速快，车在路面上恣意地冲撞着，有几次险些撞到高速公路的护栏上。然而，后面行驶的车辆对他们发生的危险一无所知，来不及刹车就冒险地从左右两边穿行而过。这时，后面一辆运送集装箱的大货车快速地向他们驶来。如果他们的车不能马上停下来，两车相撞就是车毁人亡，惨遭罹难的将不仅是他们，而且后面许多车辆必定连环相撞，伤亡惨重后果不堪设想。驾车的儿子焦急、无助的脸上满是汗水，而学佛多年的净海居士镇定地对儿子说：“把好方向盘，放松、再放松，心里默念阿弥陀佛。”又对妻子、侄女（被送客人）说：“人力不能为，我们至诚地念阿弥陀佛，求佛力加持吧。”于是，他们三个人用尽平生的力气大声念起来，其声震耳欲聋、其心感天动地。大货车来不及刹车，就像下山的猛虎，“呼”的一下扑了上来。“阿弥陀佛……”就在大货车撞向他们的那一瞬间，不可思议的事情发生了，在佛号声中他们的车戛然而停，大货车从车尾处擦边而过，一场突如其来的车祸化险为夷了，他们一家人抱在一起喜极而泣。为了报答佛恩，净海居士把这真实的事情讲给佛友与众人听，用以提醒人们，关键时刻提起佛号一心不乱，必能创造人间奇迹，可以说是佛、菩萨给了他们第二次生命，“南无阿弥陀佛”圣号具有不可思议的力量啊！

印光大师曾对病中的法师开示说：“你若肯放下一切，一心念佛，若世寿未尽，就会速好；若世寿已尽，即往生西方。（摘自《示华权师病中法语》）”若我们在急难恐怖中能提起正念，心无旁骛一心念佛，也是具有同样的效果。

提示：生死之际，危难之时，若能一心不乱提起佛号，常有不可思议的奇迹出现。一心是真诚心，正是与佛心相应。所谓“一念相应一念佛，念念相应念念佛”。“佛”，译为觉者──断恶修善，一念相应即一念觉悟。人生的灾难皆由种种贪心妄念而起，若能时时念佛，清净自己的身、口、意，则会时时平安吉祥，顺达如意。

果卿

阿弥陀佛救了她全家 ▲

黄婷是一位命运悲惨的少女，在她刚刚懂事的时候父母就离异了。她随着父亲和继母一起生活，继母的脾气暴躁，动不动就拿她出气，经常打骂她，给她幼小的心灵蒙上了一层深深的阴影。因无法忍受这种悲惨的生活，小黄逃离了父亲的家庭，与自己亲生母亲一起生活。母亲的工作是专卖熟食，以烤鸡、烤鸭为主，杀生造业很重。这给后来发生的灾祸埋下了种子。最初的几年，小店生意兴隆，赚了一些钱，当时的母女生活还算不错。随着改革开放的发展，母女俩不满现状，同时跳槽到青岛的一家台资企业工作。

在青岛的工作，对黄婷来说真可谓是享受。可是“享福就是消福”。有福报时不知真正利益他人，行善积福，福报很快就会享尽的。小黄每天工作2小时，剩下的时间就是陪老板和客户喝茶、聊天、吃高档海鲜或唱KTV、跳舞，在这种灯红酒绿的生活中，她的内心受到强烈的冲击，渴望早日找到一位能给她带来这种物质享受的异性。在客户中，小黄很快认识了一位男青年李浩，李浩自称家庭背景优越，本人显露的气质、谈吐也不一般，这深深打动了21岁黄婷的芳心。随着二人的深入交往，不到半年，李浩的本性暴露无遗——嗜赌如命，他把自己的全部积蓄投入赌博中，还不时向家人借钱，若借不到，就向单纯的小黄伸手要钱。

这一天，李浩又打电话借钱，在电话那头，小黄苦口婆心再三劝其戒赌。但是李浩仍不死心，恳切地哀求说：“我改，我一定改，你就最后一次借钱给我行吗？”善良的小黄心一软，带着半年来所攒的积蓄走进了李浩的宿舍。宿舍里，李浩正在一个人喝闷酒。见到小黄，他欣喜若狂，带着些醉意一把拉住她的手，小黄见状，把钱放下，本想好好劝劝他早日回心转意，不料，李浩借着酒性竟然兽性大发，单纯的小黄就这样失去了少女的贞洁。与李浩分手一个月后，小黄意外地发现自己怀孕了，为了瞒住母亲和同事，她以探亲的名义回到家乡。“不能要这个孩子，不能要这个孩子”，这个念头在她脑海中挥之不去，来自社会和生活的压力迫使她决定流产。人工流产本来就很痛苦，她忍受着剧痛，在煎熬中度过了漫长的几个小时。“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随行。”就在做人工流产的第三天，又一噩耗传来，小黄的母亲突然遭遇车祸，头部严重受损，流血不止，生命危在旦夕，对于这位瘦小的姑娘来说真是雪上加霜。在朋友的帮助下，她母亲勉强被一家医院收治抢救，医生说：“这个人是活不成了，家属做好后事准备吧。”得知母亲遭遇车祸，心力交瘁的小黄以最快的速度赶到医院，这时她母亲的手术已经进行了5个多小时了。此刻，泣不成声的小黄伤心欲绝地自责道：“妈妈，你千万不能走，因为我造的恶业，你才会遇到这次车祸，我对不起您，对不起您，呜呜……我该怎么办，怎么办啊？”突然，她耳边响起一位学佛朋友的话：“平时要多念‘南无阿弥陀佛’，阿弥陀佛的愿力不可思议”。“对，对，念阿弥陀佛，念阿弥陀佛”。小黄再也不顾什么面子，扑通一声跪在手术室门前，双手合十，以一颗虔诚的心高声念诵“南无阿弥陀佛……”求佛力加持救救母亲。过往的病人和医生都以奇怪的目光看她，指指点点地议论着，但这丝毫未影响到小黄，她此刻的心里只有阿弥陀佛，完全专心致志地念诵佛号祈求佛力加持母亲，对她来说，这是唯一的希望了。

《地藏菩萨本愿经》云：“若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得消灭。”念佛功德不可思议，佛法确实是真实不虚的。连医生都不抱希望的小黄母亲，奇迹般地活了下来。

经过这场劫难后，母女俩踏上了学佛的道路，坚持吃素、放生，常生忏悔之心，念诵佛号经咒，学习宣化上人的佛经浅释。母女二人努力精进修行。母亲恢复得很快，超出常人想象，两个月的时间就已经能生活自理了，恢复了正常人的生活。看着转危为安的母亲，更坚定了小黄学佛的信心。她利用空余时间，尽力帮助周围的人，以自己的亲身经历来现身说法，感化他们，希望更多的人能深信因果，听闻佛法，早日改恶向善，也让更多的家庭能离苦得乐！

佛法化解灾难 ▲

当今社会中，地震、海啸、瘟疫、水火、战争、车祸等各种天灾人祸频频发生，我们应怎样远离这些灾难呢？《佛说灌顶经》中告诉我们，如果我们皈依三宝，就会有三十六位护法神王保护；受持五戒，每受一戒都有五位护法神王保护，受五戒就共有二十五位护法神王保护。这些神王又有恒河沙般的鬼神眷属，也都来拥护修行人。《佛说四天王经》中也有类似的记载：“若多修德精进不怠。释及辅臣三十三人。佥然俱喜。释敕伺命增寿益算。遣诸善神营护其身。随戒多少。若持一戒令五神护之。五戒具者令二十五神营卫门户。殃疫众邪阴谋消灭夜无恶梦。县官盗贼水火灾变终而不害。禳祸灭怪。唯斯四等五戒六斋犹如大水而灭小火。岂有不灭者乎？”这是告诉我们，只要皈依三宝、精进修行、严持戒律，自然会有护法善神拥护，可以远离各种灾难。

陈阿姨是一位虔诚的佛弟子，现年72岁的她红光满面、精神饱满，难怪见到她的人都说她又年轻又漂亮，一点儿也看不出已是70多岁的老人。

可是在十年前，陈阿姨可远不像现在这样精神。那时，她是一位全身疼痛、患有多种内脏疾病、长年服药的老病号。每次到医院，她都十分害怕，怕再被检查出新的疾病，内心异常恐惧死亡，每天提心吊胆地生活着。直到有一天，她在寺院拜佛，请了一本《现代因果实录》，回家看后，恍然大悟，原来世上还有这么好的良药——佛法，既能治疗身心疾病，又可以利益众生。从此，陈阿姨开始学佛：吃素、忏悔业障、诵经礼拜、印经、放生，这样如法行持了一年多，身体一天天地好起来。学佛第二年，就发生了一件不可思议的事情。

一天下午，她与外甥女在公园旁的人行道上散步，行至拐弯处，从她们身后突然窜出一辆自行车，直接撞向陈阿姨。奇怪的是，撞上陈阿姨后，自行车像装了弹簧似的，“砰”的一声，连车带人向左弹出十米远，跌入左边的河沟里。

“哎呀！阿姨，您怎么样，撞的不轻吧？”外甥女紧张地问着。

“没事，我一点没有感觉。”陈阿姨微笑地回答。

“不可能！我明明看见自行车撞向您了，还是带您去医院检查一下吧！”

“没关系，没关系，不用去。”

正当俩人说话时，跌落河沟的骑车人爬上了岸，怒气冲冲地在远处指着陈阿姨：“你这老太婆，敢撞老子的自行车……”

“不要胡说，明明是你撞上这位阿姨后自己掉到河沟里的，我们这些人全都看见了。”旁边围观的群众纷纷指责骑车人，他被说得哑口无言，灰溜溜地推着变形的自行车走掉了。“阿姨，你还是到医院检查一下，我们都看见车子撞到你了，查一查放心，以防万一。”人群中的好几位热心人劝着陈阿姨。

于是，陈阿姨到医院做了全面检查，结果除了后背有点痕迹之外，一切检查都正常，没有任何问题。为此，陪在身旁的外甥女觉得真是不可思议。

事后，陈阿姨告诉我：在自行车撞到她的一刹那，她感觉背后像有块铁板挡了一下，故一点儿没有觉出疼，也不知道发生了什么事。我告诉她：“因为你持戒严谨，又能精进学佛，所以护法韦陀菩萨来帮你化解灾难，示现铁板挡住自行车，避免了你被撞倒受伤。”

佛法的力量不可思议，持戒学佛的人在危难时，自然会重报轻受、逢凶化吉。

提示：为什么有些人精进学佛后，还会有灾难呢？这是因为未学佛之前，今生今世所造杀、盗、淫等诸多恶业乃至我们无始劫所造的恶业成熟，果报现前。学佛后若能一心忏悔，断恶向善，永不复造，以持戒为本，精进修行，灾难就能化解。或重罪轻报，此是在“了”过去之宿业。佛在《金刚经》中曾一语道破了这种重报轻受的道理：“善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提”。

果卿

佛咒的力量 ▲

我们佛弟子平常念诵的咒语，是佛菩萨从禅定所发的语言文字。之所以叫咒，是因为佛法未传来汉地以前，汉地也有一些不究竟的世间禁咒法，能发神验除灾患，与佛咒除灾灭障发神通的神奇效验有相似之处，就顺俗翻译了；咒又叫陀罗尼，陀罗尼翻译成汉语是总持的意思，持善法不使散，持恶法不使起；咒还可以称为密语，因为凡夫和二乘人所不能知；咒还可以称为真言，这是指如来所说真实无虚妄；咒一般是佛放光，在光中所说，所以也叫做明。

佛咒的功德威神不可思议。佛在《首楞严经》中说：“阿难！是佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀微妙章句，出生十方一切诸佛。十方如来因此咒心，得成无上正遍知觉……汝等有学未尽轮回，发心至诚，取阿罗汉。不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处。”《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》中说：“若有修真言之行出家、在家菩萨，诵持此陀罗尼，满九十万遍，无量劫造十恶、四重、五无间罪，悉皆消灭，所生之处常遇诸佛菩萨，丰饶财宝，常得出家。”《大悲心陀罗尼经》中则说：“今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明。一切罪障悉皆消灭。一切十恶五逆，谤人谤法，破斋破戒，破塔坏寺，偷僧祇物，污净梵行，如是等一切恶业重罪悉皆灭尽。惟除一事，於咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪。虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。”

我最初了悟佛咒的功德及其威神之力是从我父亲的病痛开始的：

我的父亲患有多年的胃病，随着年龄的增长，胃部疼痛日益加剧。这天，天气寒冷，父亲吃完早饭骑着车去上班，到中午时，只觉得胃部一阵躁热、恶心，“哇”的一声，从口中喷吐出来大量鲜红的血，像火山爆发一样。周围的同事吓得不知所措。其中一位同事赶紧扶起我父亲，让他平躺在沙发上，并从通讯录中找到我的电话。

接到电话后，我以最快的速度赶到抢救父亲的医院，匆忙中随身只携带了一本《楞严咒、大悲咒、十小咒》的小册子。赶到医院时，父亲躺在急诊间的病床上，脸色苍白，虽然输着液，但仍不时地吐血，妈妈在一旁因焦急、无助而不停地哭泣着。

医院的急诊间，好似人间的地狱，呻吟声、哭泣声、叫喊声不绝于耳，各种病人聚集于此。我赶紧联系安排，将父亲送入相对安静的病房中。前来查房的医生说：“这位病人吐了很多血，如果病情得不到控制，后果不堪设想，你们家属今天晚上注意观察，再有吐血现象，就要立即输血。”听到医生的话，父亲艰难地抬起了左手，摇了摇，示意不输血。我赶紧回答医生：“那我们今晚好好观察，有情况就联系你们，非常感谢。”这天晚上，我基本没怎么睡，很担心爸爸的情况，带着一颗虔诚心，我拿起《楞严咒、大悲咒、十小咒》的小册子开始读诵。说来惭愧，这还是我第一次独立读诵佛咒（以前只是播放佛咒的录音跟着听诵），尽管有时会发音不准，但我相信心诚则灵，佛力一定会加持我父亲。也不知读了多少遍，直读到我和父亲都觉得全身温暖、舒服，病房里呈现一片祥和的气氛。第二天一早，父亲就要做无痛胃镜切片的检查了，我默念观世音菩萨圣号，渴望奇迹发生。佛咒的力量真是不可思议，在检查过程中，医生们都目瞪口呆，他们认为很严重的病症，竟然难以置信地迅速恢复了正常，伤口已经愈合了，并且排除了癌变的可能。一个星期后，医院诊断结果为：胃局部陈旧性溃疡。

父亲住院期间，我还为其加诵了七部《地藏菩萨本愿经》，并放生回向，一个多星期后父亲就康复出院了。

这件事，让我更坚定了学佛的信心，相信佛咒不可思议的力量，发愿要尽己所能地利益众生，使更多人听闻佛法，早日离苦得乐。

提示：所有的佛咒都有不可思议的功德和力量，只要能于咒勿生疑惑，以慈悲心、平等心、菩提心、恭敬心、利益法界一切有形无形众生之心，如如不动，了了长明，清净无染持戒诵咒，定能利益到虚空法界一切众生，化解恩怨，使恶缘转善缘，善缘转法缘，得大自在。印光大师说：“持诵经咒，贵在至诚。纵绝不知义，若能竭诚尽敬，虔恳受持。久而久之，自然业消智朗，障尽心明，尚能直达佛意。”我们应依教奉行。

果卿

绝处逢生 ▲

许多人只有在濒临绝境时，才想起“临时抱佛脚”，求救于大慈大悲的诸佛菩萨，祈求佛力加持。这时，若有缘得遇善知识的指导，自己又能如理忏悔，以真诚心学佛，或可化险为夷，绝处逢生；但这之前所受的烦恼痛苦果报已然不少，且又有多少人能有此幸运呢？故我们应当痛念无常，闻即信受，倍加珍惜这宝贵的瑕满人身，从善如流、痛改前非、茹素持戒，在明白因果、断恶行善中破种种无明，拥有正知正见，才能避免种种祸患与灾难。

学佛精进的于阿姨身边，有一位刘居士，虽然信佛多年，但因家庭的反对一直未能吃素，学佛的信心也不坚定。2007年下半年，刘居士参加单位组织的体检，无意中检查出肠道中有肿瘤，经过进一步复查后，医生告诉她：“你回去好好休息吧。自己喜欢吃什么就吃点儿什么吧！这个病能多活一天算一天。”刘居士万万没有想到，平常不以为然的小腹隐痛，竟然是绝症：肠癌(晚期)。无常说来就来了，着实令她有些措手不及，甚至心灰意冷。这时，她想起前几天，于阿姨和几位佛友来家里做客时，还再三劝说她要先吃素，再念佛诵经才有效果。于是，她暗暗下定决心，要持戒吃素，不再造杀业，真正地学佛，也祈求佛力加持，使其能走出绝境。回家后，刘居士将病情的严重性坦白地告诉了家人，并且坚决地说：“我也没有多少日子好活了。以前造的杀业太重了，从今天开始，我决定吃素学佛，希望你们不要反对。”本来坚决反对她吃素的丈夫和儿子也只好默许了。

虽然开始吃素学佛，但因为内心对死亡的恐惧和身体上病痛的折磨，使刘居士多次退心，精神已经到了崩溃的边缘。

就在刘居士最困难的时候，于阿姨等多位佛友伸出援助之手，大家带着她一起去放生，并诵经回向给她，祈愿佛菩萨加持她早日恢复健康；同时，还教她读诵《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，坚定其战胜病魔的信心和学佛的道心。

一个月后，经医院复查，刘居士的病情竟然稳定下来，并且有好转的趋势。这一下使刘居士信心倍增，她坚信佛法一定能救她。当丈夫和儿子得知她病情好转后，也破天荒地开始跟着吃素了。

在随后的日子里，刘居士自己发愿好好学佛，要做一名合格的佛弟子，做利益大家的事。每天读诵《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》中的“宝箧印陀罗尼咒”108遍，能跪着就跪在佛前，实在跪不动了就坐着读诵，直到把整部咒背得滚瓜烂熟。这时，烦恼统统抛至脑后，一心背诵咒语。正如经中所说：“复有众生，重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼，一时消灭，寿命延长，福德无尽。”

刘居士如是精进修学三个月后，再次到医院做了检查，奇迹真的发生了：肠道里的肿瘤没有了，疾病彻底痊愈了！

真正如理如法地学佛使刘居士绝处逢生，不仅自己深深受益，而且也带动了全家人都走上了吃素学佛之路。

提示：刘居士晚期肠癌，为何能三月而愈？一、缘于其改过修善：（1）断肉吃素；（2）放生；（3）诵经。二、发愿利益众生，此愿正与佛愿相同。三、每天诚心跪诵“宝箧印陀罗尼咒”108遍，此咒加持力不可思议。经中云：“至心发愿，诵念神咒，文文句句，放大光明，照触三途，苦具皆辟，众生脱苦，佛种芽萌，随意往生十方净土”。人人若能依此三条而行，皆能转变定业逆境。

果卿

诵经咒要专注 ▲

佛在《四十二章经》中说“制心一处，无事不办”，持咒诵经，贵在摄心。由于近期学习、工作特别忙，我在做晚课念诵《金刚经》、《楞严咒》时，总有较多妄想，不能专一。这一天，我突然生起了一个妄念：佛经上说，当我们诵经时，会有无量无数众生前来听经闻法，这是真的吗？妄念刚起，在左上端高空中，突现很多天兵天将和天神，他们正站立着注视着我。我心里一惊，暗想：哎呀！佛在经中所说是真实不虚的，我们真是不能有丝毫地怀疑。这下我把所有的妄想都抛在了脑后，不敢有任何的私心杂念，心无旁骛开始认真诵经了。

学佛不能迷信 ▲

这是王居士自述由迷信到学佛的真实经历：

记得大概是少年时，有一次坐在爸爸自行车的后面，突然一种从未有过的快感从我的下体而来，从此，为了追求这样一种特殊的感觉，开始了手淫。发展到后来上课总是恍恍惚惚，不能专心，想着不该想的事情，学习成绩从名列前茅一下降至中下等。我的长相越来越难看，高中的时候，体重就达70公斤，外表可以用丑陋二字来形容。身体也变得很虚弱，经常感冒，嘴唇总是苍白无色。为此经常有阿姨提醒我妈，你女儿是不是贫血，应该去医院检查一下。去医院一查，血色素还比正常值高呢！妈妈总是以为是她怀孕时营养缺乏造成了我身体虚弱，所以总是想尽办法给我增加营养，可我的体质还是没什么改变。现在我明白这都是手淫造成的，把精气神都漏光了，身体怎么能好呢！手淫的毛病从起初的偶尔为之，随着年龄、贪心的增长越来越频繁，报应自然如影随行。高中毕业没考上大学，父母用辛苦工作的工资，送我进了民办全日制大学参加自学考。大学毕业，我的工作也不顺利，找不到如意的工作，即使找到了待遇也不高。这个时候，我开始“信”佛，但是对佛法一无所知，不明理的信，也就是迷信。只知道到寺里烧香磕头，求佛菩萨保佑，而不知道怎样去真正地学佛修行。由于年龄逐渐大了，父母自然就开始为我的终身大事操心，可是我相亲多次，总是有始无终。因为我的童年生活在父母的吵闹声中，和父亲的关系非常紧张，所以我希望找到一个志同道合的信佛的人做丈夫，于是就到寺院磕头烧香，盲目地求佛菩萨保佑。没过多久，这个人就出现了，他在外地经商，虽然家人都提醒我，彼此距离太远不了解，生活环境又不同……而我却觉得他只要信佛，肯定是个好人。其实什么是好什么是坏，我自己都不清楚。在随后的几年里，我为了这个所谓的“佛弟子”付出了很多很多，其中的辛酸不是简单几句话就能说得清的，然而最终的结果却让我倍受打击。他在认识我以前就有很多年的邪淫史，并且使女人堕胎，还有过一次失败的婚姻。菩萨畏因，众生畏果。就是这次失败的婚姻让他“信”佛并认了个气功师为师，从此，他就认为气功师父就是活佛，迷信地用他师父的种种事迹宣扬所谓的佛法，其中很多说法非常有问题。比如：师父不让弟子读经书，说看不懂不如不看；有些弟子专程去国外和师父见面，师父口出狂言：凡是来此地看到他的人，当下证得阿罗汉！他师父用些神通帮人看病，在全国有不少弟子跟着学他发明的XX功。只要是师父开发的保健品，大家都踊跃购买。还有的弟子为了师父争风吃醋，或为了贪财，到师父的公司去打工赚钱。种的因不良结果自然不会好。最后这位被弟子当做活佛的气功师，在1999年左右逃往美国，他到目前为止结过四次婚，有四个儿子。国内的弟子依然进行着保健品生产和销售，产品中还有壮阳类产品。学正法的人都明白，壮阳产品就是助长人做淫欲的事情，是造业很深的罪过啊！当时我们两个人都不明理，造下许多邪淫罪业，甚至去普陀山烧香的时候在寺里造业，并且堕胎一次。可是我们最终以分手告终，给彼此造成了很大的伤害，因果报应真实不虚。分手的原因是他在外继续邪淫，而我已遇到正法皈依了三宝，由迷信走上正信的学佛之路。开始念诵《地藏经》、忏悔恶业，深信因果的真实存在。我开始反省自己的所作所为，在经历一番撕心裂肺般的痛苦思索后，我选择了与其分手。（我要特别解释一下，其实并不是菩萨不保佑我，而是物以类聚，人以群分。我自己还在造恶，怎么能指望菩萨安排一个有德有才的男人给我？我有什么资格得到好男人做丈夫呢？一切都是自作自受！）

我在师父那里看到果卿老师写的《现代因果实录》，一下子就被书中的因果故事所吸引，如获至宝地一口气看完。其中“再谈神通”这篇文章，让我感慨万千，书中写的魔弟子不正是我遇到的这个人吗？佛菩萨的经典、善知识的开示让我拥有了一双慧眼，我不再迷茫、不再犹豫，理智地和他分了手。所以佛弟子一定要读《楞严经》中的五十种阴魔和四种决定清净明诲！你会被释迦牟尼佛的伟大智慧所深深折服，从而增进自己的智慧，对现代社会中的种种人和种种现象，作出准确判断和理智的抉择！现在这样外表堂堂，让人感觉有老板气派、有点钱、又能说会道，再加上说自己信佛的男人也不少，很多女人都会被这样的假相所迷惑。却不知，当其真实行为远远违背了道德标准时，他说的再天花乱坠，兜里再有钱，也只是虚假的面具而已！佛法是揭示人类生命真相的，其最基本的内容就是：因果定律！佛法指出一切苦难的根源，是由人类的贪嗔痴慢疑，身、口、意所造下的无尽罪业所感招。未种善因，何来善果。已种恶因，难逃恶果。所以要赶快弃恶从善，深信因果，守五戒修十善，种善因得善果！希望更多的人不要再被现代社会中，违背人性的宣扬所蒙骗，不要再迷信，快快回头认清生命的真相。纵经百千劫，所作业不亡，因缘会聚时，果报还自受！

提示：佛门弟子皈依佛、法、僧，是要学习佛陀的正知正见，要依教奉行，不是到处求保佑，求神通。王居士的亲身经历告诉大家：学佛要从心地上下功夫，断除贪、嗔、痴、慢等种种习气，改恶向善，严守戒律才能真正受益。

果卿

神通不可贪求 ▲

“叮……”电话铃声急促地响起，年轻的俞居士声音稍有些紧张地问：“果宏居士，你有没有他心通？”我回答说：“没有”。

“我现在每天打坐诵经。这几天耳边24小时有声音在说话，好像是大护法，有名有姓，并且知道未来发生的事，不停地告诉我。”

“你千万不要执著，贪求这声音，这不是他心通，你好好看看宣化上人所写《楞严经五十阴魔浅释》，要有定力，有正知正念。《金刚经》云：‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。’打坐时见景见相，遇到各种境界，切不能贪著耽执，要如如不动，不可让五十种阴魔乘虚而入。”

“我知道了……”

过了一个月，这天半夜二点钟，电话铃声又急促地响起，“果宏居士，我是小俞，你救救我，有好多声音干扰我，我害怕，我可能活不到明天了……”听了他的述说，我已经明白了：因为贪求神通，俞居士走偏了。由于情况紧急，在电话里，我一字一句带他读诵《楞严咒》、《大悲咒》，先让其心稍微安定下来。次日，又约请了多位正知正见的热心佛友一起去看望他，在大家的帮助下，俞居士的情绪稍有好转。

俞居士虽然吃素打坐，诵经持咒，为什么还会出现这种情况呢？还是因为其自身有漏。在读书期间，他曾犯有严重的手淫，导致身体虚弱，而且心胸较狭窄。走上学佛之路后，手淫的习惯虽然有所克制，但起心动念却还是不清净，并未真正发大忏悔心来改过自新，没有去实修实证。想到的总是自己的身体，自己的事情，没有在心地上下功夫；反而执着自己诵多少部经、持多少遍咒就能消业、就能开悟；打坐时又贪求神通，落入邪见，故阴魔会乘虚而入。

修行招魔，常因贪求心所致（求神通、感应、开悟……）。所以修行人学佛，应先认清理路，具正知见。上者，先得根本智——明心见性。真正见性后，因认得主人公，便能见境不惑，更不会被魔所扰。下者，即使不能从根本下手，也应明白什么是“学佛、修行”。虽然“学佛、修行”需要诵经、打坐日课，但其目的是为了明白经中道理，开慧之后，照经中所说去行持；同时，也为培养定力，使心清净。如同磨刀为砍柴，练兵为上战场一般，由诵经、打坐培养出定慧之力，再运用于日常生活。学佛人若能运用所修之定慧力，改自私自利毛病习气，使自己德行日渐达于佛菩萨一般崇高、伟大的境地，转凡心同佛心，处处利益众生，那才叫真正“学佛”。

《楞严经》里宣说了“五阴”（又名“五蕴”）：色、受、想、行、识，各有十种魔，合起来就是五十种阴魔。《楞严经》说：“成就破乱，由汝心中五阴主人，主人若迷，客得其便。”实际上，我们本有的佛性与阴魔是主、客的关系，若主人迷惑了，那么客得其便；主人不迷常觉，则客敬而远之。修行人对待真正的神通现象既不可贪求，也不要随便妄加非议，不执不斥取之中道。小乘行者的神通是修禅定所得的，《佛说大乘不思议神通境界经》中则告诉我们大乘修行人怎样才能证得神通：“佛告普华幢天子言。若菩萨摩诃萨乐欲成就如是神通胜事业者。应当具足四种法门。何等为四。一者于甚深法随喜听受。二者广为他人说甚深法。三者随所闻法请问其义。四者闻已信解如理修行。是为四种。复有四法。应当具足。何等为四。一者于佛如来所说经法总持决定。二者于诸经法爱乐修习。三者于诸经法记念不忘。四者于诸经法广说流通。是为四种。复有四法。应当具足。何等为四。一者于正法门谛实听受。二者于说法师生尊重想。三者于持法人恭敬承事不生懈退。四者于说法师常所称赞长时无倦。是为四种。复有四法。应当具足。何等为四。所谓四心常当发起。一者平等心。二者柔软心。三者无懈心。四者无毒心。是为四种。若菩萨摩诃萨于如是等四种法门。随所修习。即得如是神通变化最胜事业。复能成就智慧辩才。”《大般若波罗蜜多经》中则说：“一切法自性皆空。善现，是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，由遍观空方便善巧，便能引发殊胜神通波罗蜜多，住此神通波罗蜜多，复能引发天眼天耳神境他心宿住随念，及知漏尽殊胜通慧。善现，诸菩萨摩诃萨非离神通波罗蜜多，有能自在成熟有情严净佛土，证得无上正等菩提。善现，是故神通波罗蜜多是菩提道，诸菩萨摩诃萨皆依此道，求趣无上正等菩提，于求趣时能自圆满一切善法，亦能令他修诸善法，虽作是事而于善法不生执著。所以者何？是菩萨摩诃萨知诸善法自性皆空，非自性空有所执著，若有执著则有爱味，由无执著亦无爱味，自性空中无爱味故。”如果真有了神通，一定要以帮助教化众生为己任，不可夹杂任何贪、嗔、痴、慢、自私自利之心，那么你就会证得《大乘庄严经论》中所说的三种神通相应：具备成熟众生之力，常得诸佛之所赞叹，凡所言说人皆信受。

所以，每位佛弟子应当以戒为师，严持戒律，深信因果，亲近具有正见、重实修的善知识、善友，以诵经、持咒、念佛、打坐等契合自己根器的方法来摄心护念；在日常生活实践中，发菩提心，行菩萨道，多做利益众生之事，只事耕耘不问收获，时常打扫自己心地，不断破除我相我执，至无所求时，即可恢复本来真面目。故《心经》云：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得……”

提示：神通与佛性人人本有，我们在修行的道路上要不贪、不求，拥有正确的知见，龙树菩萨教诲：“散乱心，不能得见诸法实相。譬如风中燃灯，不能照物。灯在密屋，明必能照。”由此可知，心不外求，清净自己心地，勤习戒定慧，心净之时，智慧自现。

《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”忘失尚尔，何况未发？故学佛当发出离心、菩提心，以明心见性，自他究竟解脱为目的。因地发心正确，必会老实用功，认真改过修善。待烦恼断尽，得漏尽通后，神通不求自得。若学佛以求神通为目的，不但不能消业开慧，究竟解脱，且有魔扰之险，生大苦恼。《楞严经》云：“不尽三惑（烦恼），纵得神通，皆是世间有为功用，习气不灭，落于魔道。”

果卿

炒股障碍修行 ▲

张居士学佛很精进，十几年如一日，严持戒律，诵经拜忏，定期组织印经、放生，只要是利益众生的事情，他都发愿努力去做，是一位真修行的在家居士。

这些年，因一直力行布施、广种福田，所以张居士自己经营的家电事业生意兴隆、非常顺利，也积累了一定的财富。今年年初，一位朋友建议他从事炒股，可令资产增值。张居士听后觉得正合心意，如果能通过股市来赚取更多的钱，再用于利益众生之事，那岂不是一举两得了吗！起心动念后，当天晚上，在梦中即有护法神点化告知：“真修行人不能炒股。”梦醒后，护法神的话一直在耳边萦绕。张居士反复思索后，豁然开朗：要想修出三界，真修行是不能炒股的。因股票时时刻刻有涨有跌，股市中存在着很大的风险，每个炒股的人或多或少都会有投机的心理，渴望从股市里赚钱，无形之中助长了自己的贪婪和欲望，这种贪心会严重影响到心性的健康，对修行有害无利。

再换个角度看，《心经》云：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”参与了炒股，必然会去关心股票行情，就多了一分牵挂，多一分牵挂就会多一分烦恼；当股市震荡、股价下跌时，又会担心自己投入的资本缩水，原本还算不错的心态恐怕就很难继续保持平静了……试问一个修行人若时常如此，为股票、为钱财、为得失所缚，又如何能远离颠倒梦想，究竟涅槃呢？当然，你若已经破了四相，不再执著，另作别论。

所以，在此真诚地提醒各位佛友：真修行人不能炒股。

提示：缘起缘灭，我们有了这个千般苦难的身，为了他的衣食住行，我们每时每刻都在起着种种贪欲，佛弟子要以净资净财滋养自己的色身，不净钱财不好化，留不住，要深信因果。钱财从布施中来，广种福田、如法求财，才是在家人的谋生之路，若欲真修行，类似股票之类的投机行业，还需慎重，劝君远离。

果卿

佛法改变了我 ▲

这是李居士的真实经历，我们且听她诉说：

我的名字叫李敏慧，虽然才30岁出头，但饱经磨难的生活使我倍感无助与失望，直到遇到了佛法，我的生活才有了前所未有的改变。

我母亲生育了10个孩子，因生活困难，老八生下后就送人抚养了，我排行老三。父亲早早地去世了，我读小学3年级时就被迫辍学。我做过保姆、打工妹，后因一个机遇，加上自己不认输的脾气和坚韧不拔的毅力，我经营了一个公司，收入可观。十九岁时遇到现在的丈夫，因为双方的家庭背景悬殊，我还得照顾弟妹等多种原因，与丈夫同居了八年，于2002年才正式结婚。在这期间我做了一件令我非常懊悔的事，就是因为双方家长的反对未能正式登记结婚，而做了一次人工流产。正是那次流产，导致了我多年不孕。婚后我们一直想要个孩子，看了很多医生，想尽了一切办法，都未能如愿。后来我们收养了两个女孩（是两姐妹）。

在遇到佛法前，时常因烦恼而迷失自我。每天下班将回家时，我都不知是回去好还是不回去好，在自家楼下转圈，手里握着方向盘却不知方向在哪里？为了弥补心中的空虚与无奈，五年间我换了五辆汽车，挥霍、不断地挥霍，心很乱很乱。我经常抱怨，我也算是一个好人，为什么得不到好报，反而面临太多的不顺：家庭濒临破裂；苦心打拼经营的公司也被人设计夺走了；自己的几个妹妹又不懂事，总是不断地闯祸。总之生活一团糟，每天都被痛苦煎熬着。

一次，在朋友的车上看到一本《现代因果实录》，书里的因果故事与开示，令我如梦初醒，人生就此有了方向。于是我马上断了荤腥，甚至一看到肉就恶心，以前到处求医服药，断荤腥后也不用再服药了，整个人反而感觉轻松了许多，也不再乱花钱了，把省下来的钱帮助更需要帮助的人。

2007年10月份我有幸见到了果卿居士，他很平易近人，见到他我就像见到了自己的亲人一样。我向他讲述了自己的经历和痛苦，等果卿居士对大家讲话时，我就静静地听着，不可思议的事情发生了。我盘腿坐在沙发上，突然感觉自己好像掉到了鸡窝里，里面有很多鸡，又脏又臭，恍如自己也是一只鸡。当时我全身颤抖，接着就是不停地呕吐，而我自己却浑然不知。在场的几位朋友都吓了一跳，赶快来扶我，帮我清理污物，等我转过神来，却不知刚才所发生的事情，这一幕使刚刚接触到佛法的我感觉非常奇妙，同时也让在场的朋友们增添了信心。我马上想起了，因为想怀孕要补身体，曾经很长一段时间都是每天吃一只鸡的，真是因果报应，如影随形啊。

自从发生上述不可思议的事情后，我开始诵《地藏经》和拜佛，有时还打坐，有一次一坐就坐了八个小时。我的生活慢慢开始出现了转机，做事也慢慢顺利起来，一个离家出走的妹妹也回来了。我是家里兄弟姐妹的生活支柱，公司没有了，还有一个时装店，以前疏于经营，遇到佛法后，我重新对时装店进行了规划，生意逐渐兴隆。我觉得收获最大的就是心灵上的平静，再也不那么执着了，以前把不属于自己的东西死死地抓着不放，弄得心力交瘁，现在懂得放手了，对待已经失去的不再耿耿于怀，感觉一下子轻松许多，与丈夫的关系也好转了，并打算07年12月底到省城医院做试管婴儿受孕。由于懂得了因果的道理，有烦恼时自己学会了化解。接下来还发生了更为奇妙的事情。在2008年春节前半个月，我做了一个梦：在一个房间里面，有一个身穿黄袍，光着头，全身放光的人，两个普通人跪在他的面前，其中一个不知说了些啥，就被赶出去了，另外一个人就是我，那全身放光的人跟我说：“你求我想要什么呢？”我说：“我想要自己的孩子”，他说“行，我成全你。但是有一个条件，就是你50岁以后要做我的正式弟子。”我说“行的”，然后我就醒来了。之后身体好像有了微妙的变化，药已经停服半年，吃素也已经有大半年，奇妙的事情发生了，我终于怀孕了！真是让我难以置信，连续去医院照了两次B超，证实确实是怀孕了。

我怀孕后，虽然身体反应很大，但心情却是无比的喜悦，感谢佛法，感谢佛菩萨的加持，将我引上正信的学佛之路，佛法真是让我受益无穷。

提示：《杂阿含经》中说佛是大医王，擅于治疗众生之病：“世尊告诸比丘，有四法成就，名曰‘大医王’者。所应王之具，王之分。何等为四？一者、善知病。二者、善知病源。三者、善知病对治。四者、善知治病已，当来更不动发。……如来、应、等正觉为大医王。成就四德。疗众生病。亦复如是。”众生在茫茫的业海中苦苦地挣扎，修行无路，解脱无门。若能至诚皈依三宝，深信因果不怀疑，坚定道心不退转，严格地依照佛的教诲去修行，必会是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这也叫做“苦海无边，回头是岸。”

果卿

善念与恶念 ▲

佛在《八大人觉经》上说：“心是恶源，形为罪薮。”《四十二章经》中则说：“心为功曹，若止功曹，从者都息。”善念恶念都是由心生出，万法唯心造。我们修行就要从举心动念处下手用功夫，管好自己的心念，常常正念现前，则自然依报随着正报转，命运就会转变，所以佛门常说：“一念善生，天堂之宫殿已就；一念恶生，地狱之刑具已备。”若能进而彻悟心源，无住生心，勤修六度万行，则解脱生死轮回、成就佛道都是可以实现的。

我们学佛人，修行到一定时候，种种考验就会来磨练你，这时一定要有一颗平和心，忍辱精进，考验就会过去。以下是发生在我生活中的例子，希望大家看后能受益。

我的表弟小军比我小7岁，非常调皮任性，姨父姨妈都很宠爱他。这天我去他们家看望两位长辈，家中只有表弟一人。一进门弟弟硬拉着要我跟他玩电脑游戏，无奈我只好陪他玩一会儿。我不会打游戏，很快就输了，影响了表弟的游戏分数。这下可惹火了他，他跳过来就把我推倒在地，“你怎么玩得这么差！”望着气势汹汹的表弟，我拿出做姐姐的威严，“你敢对姐姐这么凶，平时看在你父母的面上，我一直忍让，今天姐姐要好好教育教育你！”于是我伸手抓住他，在他屁股上打了一下。表弟一看我打他，就开始哭闹，并随即乱扔东西，闹钟、杯子、游戏机等都被他摔坏了，我怎么劝都无济于事。这时，姨父姨妈回来了，看到这幅场景，用责备的语气问我：“这是怎么回事？”还未等我解释，表弟又哭又喊：“就是她，就是她，又打我，又朝我扔东西，把我打伤了，东西也被砸坏了。妈妈，姐姐乘你们不在时，一直欺负我。妈妈…呜呜”我顿时哑口无言，不知如何才能讲明事实真相。姨妈姨父心疼表弟，狠狠地训斥我：“你怎么这么没良心，好歹你在我们这里也住过一段时间，你就这么狠心对你的弟弟，你这姑娘太狠心了，你给我走，马上走！”我想解释，但好像已经没有挽回的余地了，只好忍气吞声地回去。在宿舍里，我大哭了一场，心想：为什么姨父姨妈这样对我，明明是表弟的错，他们这么不分青红皂白骂我，为什么？大慈大悲的观世音菩萨，愿您佛力加持，化解我与他们家的误会吧。

这一夜，我没有睡好。过了一个星期，我想还是去看看表弟，向姨父姨妈认个错，毕竟平时他们待我不错。于是我带些礼物来到他们家，进屋后看到的一幕使我大吃一惊:姨妈坐在沙发上掩面哭泣，姨父坐在旁边的凳子上叹着气。“姨父、姨妈，你们怎么了？小军他人呢？”姨父指了指卧室，我跑进房间，看到表弟时，吓了一跳，原本好端端的弟弟，怎么一下子变得像傻子一样，舌头朝右伸出唇外，口水一滴一滴朝下流，右侧面颊和手还在不停地抽搐。“已经一个星期了”姨父无奈地说，“你走后的第二天，小军他突然全身抽搐起来。到医院，医生说这可能是脑瘫的症状，只能慢慢调理，没有太好的办法了。该怎么办哪，我们只有这么一个儿子啊！”姨妈在旁抽泣着，双眼红肿，显然已经哭了好几天了。我赶紧上前安慰：“别急别急，总归会有办法的。”

回宿舍后，我觉得这事与我有关，虽然表弟、姨父、姨妈当时对我恶心相向、恶语相加，但我作为学佛人应该以善念、慈悲心来对待他们，如果诵经回向给表弟，他可能会更快地好起来，他们家庭也能平安、和睦。于是，我马上就开始读诵《金刚经》，并将功德回向给表弟。奇迹发生了，过了三天，姨妈兴奋地打来电话：“小宏，你来的第二天中午，小军就好了，嘴也不抽搐了，吃饭也正常了。小军向我们说了实情，他要当面向你承认错误。真对不起，姨妈那天也错怪你了，请你原谅，今晚过来吃饭吧！”

就这样，一个家庭又恢复以往的平静与祥和。这件事深深地触动了我，如果每个学佛人都具有一颗慈悲心，即使遇到别人对你起恶念，自己也不起嗔心，用佛法的力量来忏悔回向，善念对待一切事情，就一定会有意想不到的好结果。

提示：《华严经》上说：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”学佛人在遇到逆境、逆缘时，能提起正念，以忍辱心对待一切境缘，如如不动，方有解脱的机会，《金刚经》云：“一切法无我，得成于忍。”同时也奉劝世人，谨于言而慎于行，修心护口，勿谤于人，善恶只在一念间，福祸如影随行，因果不虚。

果卿

学佛救痴人 ▲

小田家是个佛化家庭，家境虽不富裕，但却过着幸福自在的生活。小田学佛还要从她父亲的一段离奇的故事讲起。

小田的父亲（以下称作“老田”）是一位典型的南方农民，具有农民特有的勤劳品德，每天日出而做日落而息。这样日复一日年复一年。有一天，地里的农活很忙，老田一直做到晚上11点多才收工。拖着疲惫的脚步，他一边擦着汗，一边走在通往回家的那条小路上。走着走着，在转弯处突然出现几个黑影，冲着老田声音沙哑地喊着：“停下，别走！”老田一看，以为遇上了抢劫的，一把握起锄头，狠狠地向其中一个人打了过去，只听“吱……”的声音，几个黑影一下都不见了。这下老田急了，又挥动着锄头打了几下，最后一下，竟然打到自己的脑门上，之后的事，他就什么都不记得了。其实这几个黑影是鬼道众生，曾是老田上一世在战场上杀害的冤亲债主，他们怨恨难平，时时刻刻都在伺机报复。据老田的爱人回忆说：“那天晚上快12点了，我已睡下，突然听见厨房里有声音传来，叫着：‘我要杀你，我要杀你……’等我跑到厨房时，眼前一幕让我惊呆了，原本好端端的老田正发疯似地拿着菜刀一边向空中乱砍，一边乱喊。当时，我害怕得直哆嗦，后来由邻居帮忙把他送进了医院。”从此，周围的乡亲们议论起此事时就说：“老田是撞上鬼后疯了。”这里我要特别提醒大家，我们走夜路时，或看到黑影，或途经坟地及废弃的老宅时，如果感到害怕，最好的办法就是念诵佛号或佛咒，这样不但可以消除心中的恐惧，而且还能利益到一些肉眼看不到的有缘众生。

老田一疯就是三十年，直到最近几年开始听闻佛法，受了三皈依后，病情才有所好转。小田为了父亲发愿吃素，经常组织大家放生、印佛经，并坚持读诵《地藏经》回向给父亲，希望他能早日康复。在女儿的努力下，老田病情日趋稳定，思维也渐渐恢复正常。现在的老田，每时每刻坚持念佛，心无妄念，虽然生活还不能完全自理，但却过得很幸福、安乐，若能坚持不懈地修行，终有一天会解脱生死的苦海。

提示：佛法犹如阳光，不仅能照亮一切黑暗，还能给你送去温暖，关键是看你肯不肯打开心灵的窗帘。正如《大智度论卷八》所言：“譬如日出，盲人不见，便谓世间无有日月，日有何咎！又如雷电震地，聋人不闻，声有何过！今十方诸佛常说经法，常遣化佛至十方世界说六波罗蜜，罪业盲聋故，不闻法声；以是故不尽闻见。虽复圣人有大慈心，不能令皆闻皆见。若罪欲灭，福将生者，是时乃得见佛闻法。”愿一切众生皆能信受佛说，开大智慧，早日照破无明痴暗。

果卿

改造命运的方法 ▲

人的命运是可以改变的，人们完全可以通过正确的方法来改造自己的命运，掌握自己的未来。明朝进士袁了凡先生就将其亲身的实践经历写成《了凡四训》，激励了无数后人用佛教正确的方法去改变命运，自求多福，从而有力地证明了因果不虚、命自我立的观点。

下面所要讲的这个真实故事再次验证了命运是可以改变的。

冯立谦是一位毕业于名牌大学的高材生，在读书时，就非常喜欢研究易经、八卦，经常用所学的易经知识来推算自己未来的学业，因每次应用都非常灵验，所以他相信人的一生命运是注定的。有一次，小冯慕名去拜见一位当时有名的易经大师，推算出了关于他未来的诸多事宜。其中，大师推算出小冯今后的婚姻在维持十五年后，就会因对方的原因而破裂，对此，小冯心里一直有些不安，希望寻求到化解的方法。

果然一切都如这位大师所推算，小冯顺利地考取了研究生，学成工作后，又数次被提拔，最后又下海开公司，并且取得了较大的成功。在工作后的第三年，就娶了一位美丽贤淑的太太，家庭的幸福、事业的顺利使他渐渐忘却了那曾令其担忧不安的预言。

转眼就到了婚后的第十四年的下半年，一天，小冯的爱妻突然觉得右乳下侧有一块如鸡蛋般大小的硬块，肿痛难忍，去医院检查后，竟然确诊是晚期乳腺癌，医生告知最多只能活一年。在病魔面前，全家陷入了无限的悲痛中。这时小冯才回想起先前的预言，哀叹这一切都是命运的安排。就在几近绝望之时，小冯无意中得到了一本果卿居士所著的《现代因果实录》，书中一个个真实生动的因果故事，使他深受教育，渐渐明白只有深信因果，改恶向善，修持佛法，才能改变命运。小冯夫妇就此重新燃起了求生的希望，并在朋友的帮助下，见到了果卿居士。望着面色苍白的冯太太，果卿居士婉转地向其指出以前所造的种种恶因，让她开始吃素，诚心忏悔恶业，如法地读诵《地藏经》回向给一切被她伤害过的众生。小冯妻子听后，回去就开始实修，强烈的求生欲望，使她不敢心存半点侥幸和妄想，每天坚持跪诵《地藏经》、拜忏，并坚持做放生、印经等诸多善事。半年后，冯太太的绝症竟然奇迹般地好了起来。

现在，小冯和妻子已经携手步入婚后第十六个年头了，本来有可能破碎的家庭因为学佛而改变，进而成为了幸福的佛化家庭。经过亲身实践，小冯夫妇早已坚信命运是掌握在自己的手中。每个人若能深信因果，诸恶莫作，众善奉行，依照佛陀的教诲，持戒，吃素，如理如法地实践修行，此生不仅可以改造命运，而且还能了脱生死，离苦得乐，开大智慧，得大自在。

提示：佛法如阳光，人天天所造的杀、盗、淫、妄之罪犹如冰室里日渐增厚的坚冰，严寒酷冷永处地狱之中。有缘之人能听闻信受佛法，知过即改，既知即行，有如取出坚冰置于阳光之下，不久即溶则成水，而水则能利万物而不与人争，不仅能令众生维持生命，还能为众生除垢成净，而这正是修道人的根本。果卿

当行无相布施 ▲

布施是六度之首，是修集成佛资粮的必由之路。《地藏菩萨本愿经》云：未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，若一念间具大慈心，布施医药、饮食、卧具，使令安乐。如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。

在2008年初的雪灾期间，中央电台播出这样一段新闻：重庆市有一位孕妇，单身步行到附近医院做常规体检。行至马路旁，突然腹部急剧疼痛，无法站立。周围的路人见状，有人帮忙拨打120急救中心，有人帮忙叫出租车，还有人拨打电台的求助电话。此时，孕妇已疼痛难忍，半躺在路边。不一会儿，120急救车赶到，医生检查了孕妇情况后，当即决定就地接生，否则耽误了时间，母子都有生命危险。此时一辆出租车经过此地，车内女司机立即停车跑了出来，奔向人群中，见孕妇生产，二话没说就脱下自己的外套，垫在孕妇的身下，直到她顺利生产完毕，鲜血已将外套全部染红，女司机事后悄悄地驾车离去。

这位女司机虽然不一定是佛弟子，也不一定懂得什么是布施功德，但她发自内心的慈悲，无私地为生产妇女布施着自己的大爱，这种无私利人的行为是我们每个佛弟子都应该学习的。这种无私的布施，正如经中所说：“如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。”

布施可分为有相布施与无相布施二种。有相布施，指世间上一般人心中希求果报，执着人我相的布施，所以又称为世间布施。既然是布施，自然能得到以后的福报，但因为有求果报的利己之心，只能得到有漏的人天福报，报尽又再堕落，所以不是究竟的布施。无相布施则与有相布施相反，在布施时，能体达施者、受者、施物三者当体皆空，而无所执着，因为能超越世间的有漏烦恼，所以称为出世间布施。又因为此三者有如车轮一般，能碾摧烦恼惑障，所以也称为“三轮体空”。只有三轮体空的布施，才能使我们越过生死海，登上解脱涅槃的彼岸，因此称为“布施波罗蜜”。正如《金刚经》中所说：“菩萨于法应无所住行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。……无我相，无人相，无众生相，无寿者相，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”这是人生博爱的最高境界。