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【ZT】现代因果实录（三）

现代因果实录（三）
果 宏
金陵刻经处印

目录
前言
自序
鬼神与天地人的关系
观音救难
逢凶化吉
化险为夷
阿弥陀佛救了她全家
佛法化解灾难
佛咒的力量
绝处逢生
诵经咒要专注
学佛不能迷信
不可贪求神通
炒股障碍修行
佛法改变了我
善念与恶念
学佛救痴人
改造命运的方法
当行无相布施
利人就是利己
放生感应录
蛋不可食
不吃一切众生肉
了业
重罪轻报
忏悔的力量
恶病要至诚忏悔
谤佛谤法一定要忏海
堕胎是重罪
被堕胎儿听经解怨
伟大的胎教
学佛后的奇迹
重生
飞翔的翅膀
前生今世
危险的婚外情
穿衣不可暴露
可怕的同性恋
恶疾宿缘
孽缘
警察与富翁
讨债子
地主与仆人
同业相感
执着的母爱
婆媳怨
一报还一报
惨死的鸽子
超度亡者感应录
殊胜的净土法门
拜经救母
求子经历
亲子宿缘
解脱之路
大悲咒的妙用
《大般涅槃经》语录
《大智度论》语录
后记

《现代因果实录》一、二以及《漫谈慈悲梁皇宝忏》陆续出版以来，颇受一些读者喜欢，至今各地仍有不少翻印者。许多人力劝我写《现代因果实录三》，我却不想再写下去了。因为再写多少本，讲的还是因果。有慧根善根的读者，看一本书就能顿悟或者渐悟其中佛理，当下即能断恶向善，而无善根慧根之人，读几本也不以为然，或信而不能受，或只当作别人的轶事，与己无关。然而，迷信神通、心向外求的人太多，现在有许多人到处寻找“妙法老和尚”和我本人，以致在江苏、河北石家庄、五台山等地都有假冒妙法老和尚的人。有的出家人竟然将自己的照片印在因果实录上召人约见，骗取大量钱财。如果看书不知回光返照，猛然忏悔，依教奉行，即便找到“观音”、“弥勒”，也不能获益。因为他不知道悬崖勒马、回头向善，如同吸毒之人不知戒毒，寻医何用？为了让少一点人上当受骗，我请果宏居士将她在修行中所见所闻的诸多故事编辑成册，目的是奉劝人们要深信因果，诸恶莫做，众善奉行，同时也是要告诉人们神通智慧人人本具，不需外求，像果宏居士一样，依戒定慧修得有自度度他智慧之人，全国各地还有很多很多。只要你能坚定地持戒修善，禅净双修，终能开启自己本有的智慧之门，“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”惭愧三宝弟子：果卿
2008年7月20日

自序

孩提时代，幼稚的我经常对着镜子想一个问题：“这镜子中的人是谁，是我自己吗？是，也好像不是，因为她由生到死变化无常，那真正的我在哪里呢？”这个问题曾让我苦苦思索了多年，直到我接触佛法后才真正地明白：镜中的我只是一个躯壳，好比是一栋房子，房子中的主人才是真正的我——本来具足的佛性。从那时起，在我的内心深处，渴望着从佛法中寻找到宇宙人生亘古不变的真理。

我18岁的那年，全国掀起一股习练气功的热潮，抱着强身健体的想法，我也开始学练气功，其中的静功恰巧就是诵“南无观世音菩萨”名号。也许是宿世的因缘，一听闻这个名号，我当下身心愉悦、神清气爽。每天早晚诵持佛号，练习打坐。观世音菩萨的加持力不可思议，千处祈求千处应，几次帮我渡过生活上的难关，这更让我坚定了诵持佛号的信心。从此，我无论出门走路、还是骑车，随时随地念佛（或出声念，或默念）。同时也暗暗下定决心，要学习观世音菩萨的大慈大悲的精神，精进修行，利益众生。

引领我从习练气功踏上真正学佛之路的恩师是果卿居士。

我第一次读诵佛经《金刚经》，念到经中的“……一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”时，再也按捺不住内心的激动，百感交集嚎啕大哭。痛哭自己多年来在六道轮回中迷失了自己，像个迷路无助的孩子，无论怎么努力也找不到回家的路。如今有缘接触佛法使我茅塞顿开，让我真正地找到了人生为之努力的方向，我告诫自己应该抓住时机，好好修行，早日觉悟，早日踏上回家的路。

在果卿老师的指点下，我开始读诵《楞严经四种决定清净明诲》、读《楞严咒》，并跪拜一代高僧宣化上人。宣化上人虽已示现圆寂，但上人曾经说过：凡未见其面，而渴望成为其弟子者，若诚心顶礼其照片一万拜，即可成为他的弟子。我虔诚地礼拜，满愿后，成为宣化上人的弟子。
宣化上人一直是我非常崇敬的高僧，师父本着舍己为人、以身作则的精神，严持戒律，其修行的六大宗旨：不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语，成为我修行的准则，也是监督我起心动念的标准。

《华严经》、《佛说般舟三昧经》等大乘经典一直告诉我们应当把自己的师长当成佛来看待。在顶礼上人一万拜的过程中，我多次在梦中感得观世音菩萨放光加持，就如同《观世音菩萨普门品》所描述的那样，令我内心感觉到非常清净，所以我一直把宣化上人视为观世音菩萨的化身。

宣化上人的《楞严经四种清净明诲浅释》让我真正明白了修行的根本：断淫、断杀、断偷、断妄。欲修出三界，必须从起心动念上做起，严持戒律。

戒律的重要性，在佛经中多有记载。2500多年前，本师释迦牟尼佛在涅槃前，弟子阿难问：“佛陀住世的时候，我们大家依佛陀为师，佛陀涅槃以后，我们依谁为师呢？”佛陀慈祥地回答道：“我涅槃以后，应依‘波罗提木叉’为师。”“波罗提木叉”翻译成中文即是“戒律”之意，佛陀在涅槃前嘱咐佛弟子依戒为师，可见戒律的重要性。
所以我们若能按《楞严经》四种决定清净明诲如法修行，严格要求自己，就能具足正知正见，破除种种迷障，最终恢复清净的本来面目，证得无上正等正觉的佛果。
释门曰：“欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。”如今世风日下，人心不古，在这物欲横流的时代，人们为了自己的私利和口腹之欲，造下杀生、邪淫、偷盗、妄语种种恶业，所产生的恶果已经开始现世现报。非典的肆虐，百年不遇的海啸和雪灾，更有毁灭性的地震让人们触目惊心，不寒而栗，人类在巨大的灾难面前是如此不堪一击。痛定思痛，我们应该反思，是谁破坏了自然的平衡，为什么在科技日益发达的年代，我们对于自然的惩罚无能为力？我们该清醒了，这是大自然对我们的警示，如果人类再这样任意妄为，我们最终将埋葬自己。如何建设和谐的家园，让我们人类快乐地生活，如何避免天灾人祸，使我们人类能安居乐业，这些问题都可以在佛法中找到答案。佛法提醒了我们：要断恶修善（不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒），改正自己错误的行为和习气，断除自私自利的念头，做到利国、利民的同时才是利己，这样我们才能幸福和安乐，人与人之间自然就会和睦相处，整个社会就会健康和谐地发展。

由于近几年在学佛的过程中得到了佛法的真实利益，自身和周围的学佛居士深感佛法的不可思议，因果报应丝毫不差。是故将所见所闻在书中进行简单的总结归纳汇集，以此希望更多的人深信因果，弃恶从善。写此书的目的是期望各位佛友读后能坚定学佛道心，反观内省，深入经藏，依教奉行，用自己的真修实证去改造命运、离苦得乐、成就佛道，而不是再心外求法，执著于四处找有神通的人观察因果。我们应该牢牢记住佛在《金刚经》中的教诲：“凡所有相，皆是虚妄”，明了佛教种种法门都是针对众生种种烦恼而设置的，从究竟意义上说：“法尚应舍，何况非法”。因涉及个人隐私，文中人名、地名也多为化名。另外，因个人能力有限，本书在语言和文字上有诸多不足之处，恳切希望各位善知识和同修们给予批评和指正。

后学：果宏

[ 本帖最后由 老老实实念佛 于 2009-8-1 22:46 编辑 ]

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2楼 大 中 小 发表于 2009-8-1 22:29  只看该作者 鬼神与天地人的关系

——《长阿含经》中佛的开示

我们世间有很多人不知道六道轮回和因果规律的存在，既不相信世上有鬼神，也不相信有佛菩萨的存在，更不相信善恶终有果报的自然规律，这是因为一般凡夫不具备佛陀的神通智慧，虽有肉眼而对世宇真相盲无所见，唯有通过证得究竟圆满智慧的佛陀留下的经典才能略窥一二。在这里，我们向大众介绍佛陀在《长阿含经》中的一段有关鬼神的相关开示，看了之后你就会明了我们生活的这个世界中鬼神充斥的种种状况，也会知道为什么恶人、善人会有不同的境遇：

佛告比丘：一切人民所居舍宅，皆有鬼神，无有空者；一切街巷四衢道中，屠儿市肆及丘冢间，皆有鬼神，无有空者；凡诸鬼神皆随所依。即以为名，依人名人，依村名村，依城名城，依国名国，依土名土，依山名山，依河名河。

佛告比丘：一切树木，极小如车轴者，皆有鬼神依止，无有空者。一切男子女人，初始生时，皆有鬼神随逐拥护。若其死时，彼守护鬼摄其精气，其人则死。

佛告比丘：设有外道梵志问言：“诸贤！若一切男女，初始生时，皆有鬼神随逐守护，其欲死时，彼守护鬼神摄其精气，其人则死者，今人何故有为鬼神所触娆者，有不为鬼神所触娆者？”设有此问，汝等应答彼言：“世人为非法行，邪见颠倒，作十恶业，如是人辈，若百若千乃至有一神护耳。譬如群牛、群羊，若百若千，一人守牧，彼亦如是。为非法行，邪见颠倒，作十恶业，如是人辈，若百若千，乃有一神护耳；若有人修行善法，见正信行，具十善业，如是一人有百千神护。譬如国王、国王大臣，有百千人卫护一人，彼亦如是。修行善法，具十善业，如是一人有百千神护。以是缘故，世人有为鬼神所触娆者，有不为鬼神所触娆者。”

佛的这段教诲，透彻地宣说了鬼神与大自然中山河大地、花草树木和人类的关系，也讲述了为什么恶人常被鬼神所扰，而善人则常得鬼神拥护、不受鬼神侵害的原因，《现代因果实录》系列中我们所亲历的种种因果实例也印证了佛说的这些道理，《现代因果实录一》中“橡皮树的义举”、“翠衫公子”这些实例中那些依附到花草树木上示现种种形象的神识，正是这里佛所说的依草木而名的鬼神。我们既然知道了这些道理，那么一切所作所为，连鬼神都悉知悉见，更不要说大智慧的佛菩萨了，世人怎可不如履薄冰，依教奉行？

果卿

观音救难

1997 年的一天，晚上8点多钟，我下班乘上了回市区的晚班车。车上的人不多，中途上来四个醉醺醺的男青年，每个人手中都拿着一罐啤酒，衣冠不整，明显的醉态。其中一位男青年见我是单独一人坐在座椅上，就跌跌撞撞地坐在我身边，一只手随意搭在我坐椅背后。另三个人见状，前后坐下将我包围起来。当时，面对这种情形，我知道我的处境是极不安全的，我心里着急，严厉地喝斥坐在我旁边的男青年让其把手放回去。结果，他不但不听还变本加厉地把手搭在我肩上，还哈哈大笑起来。 “肯定是遇上流氓醉鬼了。”我想换个座位，可是这个人不让我出去。我连忙向售票员求助：“售票员，售票员！”我大声喊道。售票员慢吞吞地走过来，旁边的男青年见状收敛了一点，赶紧递过钱买了5张车票，并指了指我说：“她是我们一起的，都认识。”这下我真是有嘴说不清了，急忙解释：“我不认识他们，你千万别收他的钱，我的票我自己买。”我抢着说出这些话，目的是让售票员看出事情的端倪好救我，可这位售票员像怕他们似的，朝我看了一眼，竟然装得若无其事地回到了座位上。

在这最危急的时候，我知道能救助我的只有菩萨了。我坚信观世音菩萨有求必应，在危难时一定会不可思议地加持。在孤独无助的夜晚，我双手合十默念“南无观世音菩萨……”，一心祈求观世音菩萨加持我，帮我脱离险境。慢慢地，我内心逐渐平静了，不再紧张，也不再害怕了，心与佛号融为一体。大约15分钟后，我正专心致志念诵观音圣号时，突然听到坐在我旁边醉酒的男青年大声喊起来：“司机、司机，赶快停车。”

“什么事？这么烦，现在车已开到高速公路上了，没有停车站。”司机不耐烦地回答。

“实在憋不住了，实在憋不住了，快停车、快停车，我要方便一下。”他一边说一边露出痛苦的表情。

这时，其余几名男青年也急惶惶地站起来跟着叫喊：“小便憋不住了，快停车，我们都要下车！”司机紧急停车后，这四名男青年连滚带爬地下了车，消失在夜色之中。司机骂了一句“神经病”，“呯”的一声关上了车门，车又继续快速地行驶起来。我吊着的心总算是落了地踏实下来，车内又恢复了以往的安静。观世音菩萨千处祈求千处应，我非常感恩菩萨的加持，是您的愿力和慈悲使我化险为夷。正如《观世音菩萨普门品》中云：“众生被困厄，无量苦逼身，观音妙智力，能救世间苦……”

危难之时我受恩于此，也愿意分享给每一个有缘的人。当你遇到危险，无人帮助时，一定要虔诚诵念观音圣号，只要你发自真心，你一定会感受到不可思议的佛力加持。

南无观世音菩萨

逢凶化吉

《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》云：“佛告无尽意菩萨，善男子！若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。”

1998 年7月下旬的一天，正是新一轮超强台风登陆的时刻，晚上10点，我要到单位值夜班。按照惯例，出门前我念诵十分钟佛号“南无观世音菩萨……”，之后穿好雨衣，骑车出门。狂风夹杂着暴雨扑面而来，马路上没有一个行人，也看不见一辆汽车。我念着佛号顶着风雨缓慢地骑行，一切都还正常。但在右转弯处，即将接近一个十字路口时，我突然感觉心跳加快，胸前又闷又堵，连呼吸都很困难。当时，我很纳闷：我从来没有心脏病，最近一次体检身体也都健康，为什么会这样突然不适？还是快点停车下来歇一歇。说也奇怪，一停车，胸闷等症状一下消失得无影无踪，身体立即恢复了正常。此时，不知从哪里奔出一辆卡车，离自行车头不到1米处，一瞬间从我面前飞驰而过，司机根本没注意到路上有人。这突如其来的一幕使我一下明白了，如果我再向前行驶1米，必定被大卡车撞上，后果不堪设想。若不是佛力的加持，恐怕早就命丧车轮。万分感恩大慈大悲的观世音菩萨，这件事让我更加坚定念佛的信心，更加坚信观世音菩萨的悲心愿力。

化险为夷

大家都知道观世音菩萨是闻声救苦的大菩萨，因为《法华经》里说过：“是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中能施无畏，是故此娑婆世界皆号之为施无畏者”。那么修学净土法门的人常念弥陀圣号，在急难恐怖之中依然能够提起正念念佛，会有什么结果呢？下面讲一个真实的故事：

净海居士平日严持戒律，虔诚诵念阿弥陀佛圣号。2006年11月15日(阴历九月二十五日)上午，他和妻子还有儿子开车送从长春来探亲的亲属，从无锡到上海的浦东机场。车行驶在沪宁高速公路上，快出江苏省地界时，前面运送集装箱的货车开过之后，他们才发现前方不远的路面上有一个被丢弃的汽车轮胎。因是高速公路，每辆车的行驶速度都不慢，并且他们与前一辆车距又太近，他的儿子驾车已无法躲避，车顺着惯性就轧了过去，就在这刹那间险情发生了。车子失去了控制，刹车失灵，怎么打方向盘都无济于事……在高速公路上横向滑行着，左一下、右一下。由于车速快，车在路面上恣意地冲撞着，有几次险些撞到高速公路的护栏上。然而，后面行驶的车辆对他们发生的危险一无所知，来不及刹车就冒险地从左右两边穿行而过。这时，后面一辆运送集装箱的大货车快速地向他们驶来。如果他们的车不能马上停下来，两车相撞就是车毁人亡，惨遭罹难的将不仅是他们，而且后面许多车辆必定连环相撞，伤亡惨重后果不堪设想。驾车的儿子焦急、无助的脸上满是汗水，而学佛多年的净海居士镇定地对儿子说：“把好方向盘，放松、再放松，心里默念阿弥陀佛。”又对妻子、侄女（被送客人）说：“人力不能为，我们至诚地念阿弥陀佛，求佛力加持吧。”于是，他们三个人用尽平生的力气大声念起来，其声震耳欲聋、其心感天动地。大货车来不及刹车，就像下山的猛虎，“呼”的一下扑了上来。“阿弥陀佛……”就在大货车撞向他们的那一瞬间，不可思议的事情发生了，在佛号声中他们的车戛然而停，大货车从车尾处擦边而过，一场突如其来的车祸化险为夷了，他们一家人抱在一起喜极而泣。为了报答佛恩，净海居士把这真实的事情讲给佛友与众人听，用以提醒人们，关键时刻提起佛号一心不乱，必能创造人间奇迹，可以说是佛、菩萨给了他们第二次生命，“南无阿弥陀佛”圣号具有不可思议的力量啊！

印光大师曾对病中的法师开示说：“你若肯放下一切，一心念佛，若世寿未尽，就会速好；若世寿已尽，即往生西方。（摘自《示华权师病中法语》）”若我们在急难恐怖中能提起正念，心无旁骛一心念佛，也是具有同样的效果。

提示：生死之际，危难之时，若能一心不乱提起佛号，常有不可思议的奇迹出现。一心是真诚心，正是与佛心相应。所谓“一念相应一念佛，念念相应念念佛”。“佛 ”，译为觉者──断恶修善，一念相应即一念觉悟。人生的灾难皆由种种贪心妄念而起，若能时时念佛，清净自己的身、口、意，则会时时平安吉祥，顺达如意。

果卿

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3楼 大 中 小 发表于 2009-8-1 22:29  只看该作者 阿弥陀佛救了她全家

黄婷是一位命运悲惨的少女，在她刚刚懂事的时候父母就离异了。她随着父亲和继母一起生活，继母的脾气暴躁，动不动就拿她出气，经常打骂她，给她幼小的心灵蒙上了一层深深的阴影。因无法忍受这种悲惨的生活，小黄逃离了父亲的家庭，与自己亲生母亲一起生活。母亲的工作是专卖熟食，以烤鸡、烤鸭为主，杀生造业很重。这给后来发生的灾祸埋下了种子。最初的几年，小店生意兴隆，赚了一些钱，当时的母女生活还算不错。随着改革开放的发展，母女俩不满现状，同时跳槽到青岛的一家台资企业工作。

在青岛的工作，对黄婷来说真可谓是享受。可是“享福就是消福”。有福报时不知真正利益他人，行善积福，福报很快就会享尽的。小黄每天工作2小时，剩下的时间就是陪老板和客户喝茶、聊天、吃高档海鲜或唱KTV、跳舞，在这种灯红酒绿的生活中，她的内心受到强烈的冲击，渴望早日找到一位能给她带来这种物质享受的异性。在客户中，小黄很快认识了一位男青年李浩，李浩自称家庭背景优越，本人显露的气质、谈吐也不一般，这深深打动了21岁黄婷的芳心。随着二人的深入交往，不到半年，李浩的本性暴露无遗——嗜赌如命，他把自己的全部积蓄投入赌博中，还不时向家人借钱，若借不到，就向单纯的小黄伸手要钱。

这一天，李浩又打电话借钱，在电话那头，小黄苦口婆心再三劝其戒赌。但是李浩仍不死心，恳切地哀求说：“我改，我一定改，你就最后一次借钱给我行吗？”善良的小黄心一软，带着半年来所攒的积蓄走进了李浩的宿舍。宿舍里，李浩正在一个人喝闷酒。见到小黄，他欣喜若狂，带着些醉意一把拉住她的手，小黄见状，把钱放下，本想好好劝劝他早日回心转意，不料，李浩借着酒性竟然兽性大发，单纯的小黄就这样失去了少女的贞洁。与李浩分手一个月后，小黄意外地发现自己怀孕了，为了瞒住母亲和同事，她以探亲的名义回到家乡。“不能要这个孩子，不能要这个孩子”，这个念头在她脑海中挥之不去，来自社会和生活的压力迫使她决定流产。人工流产本来就很痛苦，她忍受着剧痛，在煎熬中度过了漫长的几个小时。“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随行。”就在做人工流产的第三天，又一噩耗传来，小黄的母亲突然遭遇车祸，头部严重受损，流血不止，生命危在旦夕，对于这位瘦小的姑娘来说真是雪上加霜。在朋友的帮助下，她母亲勉强被一家医院收治抢救，医生说：“这个人是活不成了，家属做好后事准备吧。”得知母亲遭遇车祸，心力交瘁的小黄以最快的速度赶到医院，这时她母亲的手术已经进行了5个多小时了。此刻，泣不成声的小黄伤心欲绝地自责道：“妈妈，你千万不能走，因为我造的恶业，你才会遇到这次车祸，我对不起您，对不起您，呜呜……我该怎么办，怎么办啊？”突然，她耳边响起一位学佛朋友的话：“平时要多念‘南无阿弥陀佛’，阿弥陀佛的愿力不可思议”。“对，对，念阿弥陀佛，念阿弥陀佛”。小黄再也不顾什么面子，扑通一声跪在手术室门前，双手合十，以一颗虔诚的心高声念诵“南无阿弥陀佛……”求佛力加持救救母亲。过往的病人和医生都以奇怪的目光看她，指指点点地议论着，但这丝毫未影响到小黄，她此刻的心里只有阿弥陀佛 ，完全专心致志地念诵佛号祈求佛力加持母亲，对她来说，这是唯一的希望了。

《地藏菩萨本愿经》云：“若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等悉得消灭。”念佛功德不可思议，佛法确实是真实不虚的。连医生都不抱希望的小黄母亲，奇迹般地活了下来。

经过这场劫难后，母女俩踏上了学佛的道路，坚持吃素、放生，常生忏悔之心，念诵佛号经咒，学习宣化上人的佛经浅释。母女二人努力精进修行。母亲恢复得很快，超出常人想象，两个月的时间就已经能生活自理了，恢复了正常人的生活。看着转危为安的母亲，更坚定了小黄学佛的信心。她利用空余时间，尽力帮助周围的人，以自己的亲身经历来现身说法，感化他们，希望更多的人能深信因果，听闻佛法，早日改恶向善，也让更多的家庭能离苦得乐！

佛法化解灾难

当今社会中，地震、海啸、瘟疫、水火、战争、车祸等各种天灾人祸频频发生，我们应怎样远离这些灾难呢？《佛说灌顶经》中告诉我们，如果我们皈依三宝，就会有三十六位护法神王保护；受持五戒，每受一戒都有五位护法神王保护，受五戒就共有二十五位护法神王保护。这些神王又有恒河沙般的鬼神眷属，也都来拥护修行人。《佛说四天王经》中也有类似的记载：“若多修德精进不怠。释及辅臣三十三人。佥然俱喜。释敕伺命增寿益算。遣诸善神营护其身。随戒多少。若持一戒令五神护之。五戒具者令二十五神营卫门户。殃疫众邪阴谋消灭夜无恶梦。县官盗贼水火灾变终而不害。禳祸灭怪。唯斯四等五戒六斋犹如大水而灭小火。岂有不灭者乎？”这是告诉我们，只要皈依三宝、精进修行、严持戒律，自然会有护法善神拥护，可以远离各种灾难。

陈阿姨是一位虔诚的佛弟子，现年72岁的她红光满面、精神饱满，难怪见到她的人都说她又年轻又漂亮，一点儿也看不出已是70多岁的老人。

可是在十年前，陈阿姨可远不像现在这样精神。那时，她是一位全身疼痛、患有多种内脏疾病、长年服药的老病号。每次到医院，她都十分害怕，怕再被检查出新的疾病，内心异常恐惧死亡，每天提心吊胆地生活着。直到有一天，她在寺院拜佛，请了一本《现代因果实录》，回家看后，恍然大悟，原来世上还有这么好的良药—— 佛法，既能治疗身心疾病，又可以利益众生。从此，陈阿姨开始学佛：吃素、忏悔业障、诵经礼拜、印经、放生，这样如法行持了一年多，身体一天天地好起来。学佛第二年，就发生了一件不可思议的事情。

一天下午，她与外甥女在公园旁的人行道上散步，行至拐弯处，从她们身后突然窜出一辆自行车，直接撞向陈阿姨。奇怪的是，撞上陈阿姨后，自行车像装了弹簧似的，“砰”的一声，连车带人向左弹出十米远，跌入左边的河沟里。

“哎呀！阿姨，您怎么样，撞的不轻吧？”外甥女紧张地问着。

“没事，我一点没有感觉。”陈阿姨微笑地回答。

“不可能！我明明看见自行车撞向您了，还是带您去医院检查一下吧！”

“没关系，没关系，不用去。”

正当俩人说话时，跌落河沟的骑车人爬上了岸，怒气冲冲地在远处指着陈阿姨：“你这老太婆，敢撞老子的自行车……”

“ 不要胡说，明明是你撞上这位阿姨后自己掉到河沟里的，我们这些人全都看见了。”旁边围观的群众纷纷指责骑车人，他被说得哑口无言，灰溜溜地推着变形的自行车走掉了。“阿姨，你还是到医院检查一下，我们都看见车子撞到你了，查一查放心，以防万一。”人群中的好几位热心人劝着陈阿姨。

于是，陈阿姨到医院做了全面检查，结果除了后背有点痕迹之外，一切检查都正常，没有任何问题。为此，陪在身旁的外甥女觉得真是不可思议。

事后，陈阿姨告诉我：在自行车撞到她的一刹那，她感觉背后像有块铁板挡了一下，故一点儿没有觉出疼，也不知道发生了什么事。我告诉她：“因为你持戒严谨，又能精进学佛，所以护法韦陀菩萨来帮你化解灾难，示现铁板挡住自行车，避免了你被撞倒受伤。”

佛法的力量不可思议，持戒学佛的人在危难时，自然会重报轻受、逢凶化吉。



提示：为什么有些人精进学佛后，还会有灾难呢？这是因为未学佛之前，今生今世所造杀、盗、淫等诸多恶业乃至我们无始劫所造的恶业成熟，果报现前。学佛后若能一心忏悔，断恶向善，永不复造，以持戒为本，精进修行，灾难就能化解。或重罪轻报，此是在“了”过去之宿业。佛在《金刚经》中曾一语道破了这种重报轻受的道理：“善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提”。

果卿



佛咒的力量

我们佛弟子平常念诵的咒语，是佛菩萨从禅定所发的语言文字。之所以叫咒，是因为佛法未传来汉地以前，汉地也有一些不究竟的世间禁咒法，能发神验除灾患，与佛咒除灾灭障发神通的神奇效验有相似之处，就顺俗翻译了；咒又叫陀罗尼，陀罗尼翻译成汉语是总持的意思，持善法不使散，持恶法不使起；咒还可以称为密语，因为凡夫和二乘人所不能知；咒还可以称为真言，这是指如来所说真实无虚妄；咒一般是佛放光，在光中所说，所以也叫做明。

佛咒的功德威神不可思议。佛在《首楞严经》中说：“阿难！是佛顶光聚悉怛多般怛罗秘密伽陀微妙章句，出生十方一切诸佛。十方如来因此咒心，得成无上正遍知觉…… 汝等有学未尽轮回，发心至诚，取阿罗汉。不持此咒而坐道场，令其身心远诸魔事，无有是处。”《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》中说：“若有修真言之行出家、在家菩萨，诵持此陀罗尼，满九十万遍，无量劫造十恶、四重、五无间罪，悉皆消灭，所生之处常遇诸佛菩萨，丰饶财宝，常得出家。”《大悲心陀罗尼经》中则说：“今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明。一切罪障悉皆消灭。一切十恶五逆，谤人谤法，破斋破戒，破塔坏寺，偷僧祇物，污净梵行，如是等一切恶业重罪悉皆灭尽。惟除一事，於咒生疑者，乃至小罪轻业亦不得灭，何况重罪。虽不即灭重罪，犹能远作菩提之因。”

我最初了悟佛咒的功德及其威神之力是从我父亲的病痛开始的：

我的父亲患有多年的胃病，随着年龄的增长，胃部疼痛日益加剧。这天，天气寒冷，父亲吃完早饭骑着车去上班，到中午时，只觉得胃部一阵躁热、恶心，“哇”的一声，从口中喷吐出来大量鲜红的血，像火山爆发一样。周围的同事吓得不知所措。其中一位同事赶紧扶起我父亲，让他平躺在沙发上，并从通讯录中找到我的电话。

接到电话后，我以最快的速度赶到抢救父亲的医院，匆忙中随身只携带了一本《楞严咒、大悲咒、十小咒》的小册子。赶到医院时，父亲躺在急诊间的病床上，脸色苍白，虽然输着液，但仍不时地吐血，妈妈在一旁因焦急、无助而不停地哭泣着。

医院的急诊间，好似人间的地狱，呻吟声、哭泣声、叫喊声不绝于耳，各种病人聚集于此。我赶紧联系安排，将父亲送入相对安静的病房中。前来查房的医生说：“这位病人吐了很多血，如果病情得不到控制，后果不堪设想，你们家属今天晚上注意观察，再有吐血现象，就要立即输血。”听到医生的话，父亲艰难地抬起了左手，摇了摇，示意不输血。我赶紧回答医生：“那我们今晚好好观察，有情况就联系你们，非常感谢。”这天晚上，我基本没怎么睡，很担心爸爸的情况，带着一颗虔诚心，我拿起《楞严咒、大悲咒、十小咒》的小册子开始读诵。说来惭愧，这还是我第一次独立读诵佛咒（以前只是播放佛咒的录音跟着听诵），尽管有时会发音不准，但我相信心诚则灵，佛力一定会加持我父亲。也不知读了多少遍，直读到我和父亲都觉得全身温暖、舒服，病房里呈现一片祥和的气氛。第二天一早，父亲就要做无痛胃镜切片的检查了，我默念观世音菩萨圣号，渴望奇迹发生。佛咒的力量真是不可思议，在检查过程中，医生们都目瞪口呆，他们认为很严重的病症，竟然难以置信地迅速恢复了正常，伤口已经愈合了，并且排除了癌变的可能。一个星期后，医院诊断结果为：胃局部陈旧性溃疡。

父亲住院期间，我还为其加诵了七部《地藏菩萨本愿经》，并放生回向，一个多星期后父亲就康复出院了。

这件事，让我更坚定了学佛的信心，相信佛咒不可思议的力量，发愿要尽己所能地利益众生，使更多人听闻佛法，早日离苦得乐。

提示：所有的佛咒都有不可思议的功德和力量，只要能于咒勿生疑惑，以慈悲心、平等心、菩提心、恭敬心、利益法界一切有形无形众生之心，如如不动，了了长明，清净无染持戒诵咒，定能利益到虚空法界一切众生，化解恩怨，使恶缘转善缘，善缘转法缘，得大自在。印光大师说：“持诵经咒，贵在至诚。纵绝不知义，若能竭诚尽敬，虔恳受持。久而久之，自然业消智朗，障尽心明，尚能直达佛意。”我们应依教奉行。

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4楼 大 中 小 发表于 2009-8-1 22:31  只看该作者 绝处逢生

许多人只有在濒临绝境时，才想起“临时抱佛脚”，求救于大慈大悲的诸佛菩萨，祈求佛力加持。这时，若有缘得遇善知识的指导，自己又能如理忏悔，以真诚心学佛，或可化险为夷，绝处逢生；但这之前所受的烦恼痛苦果报已然不少，且又有多少人能有此幸运呢？故我们应当痛念无常，闻即信受，倍加珍惜这宝贵的瑕满人身，从善如流、痛改前非、茹素持戒，在明白因果、断恶行善中破种种无明，拥有正知正见，才能避免种种祸患与灾难。

学佛精进的于阿姨身边，有一位刘居士，虽然信佛多年，但因家庭的反对一直未能吃素，学佛的信心也不坚定。2007年下半年，刘居士参加单位组织的体检，无意中检查出肠道中有肿瘤，经过进一步复查后，医生告诉她：“你回去好好休息吧。自己喜欢吃什么就吃点儿什么吧！这个病能多活一天算一天。”刘居士万万没有想到，平常不以为然的小腹隐痛，竟然是绝症：肠癌(晚期)。无常说来就来了，着实令她有些措手不及，甚至心灰意冷。这时，她想起前几天，于阿姨和几位佛友来家里做客时，还再三劝说她要先吃素，再念佛诵经才有效果。于是，她暗暗下定决心，要持戒吃素，不再造杀业，真正地学佛，也祈求佛力加持，使其能走出绝境。回家后，刘居士将病情的严重性坦白地告诉了家人，并且坚决地说：“我也没有多少日子好活了。以前造的杀业太重了，从今天开始，我决定吃素学佛，希望你们不要反对。”本来坚决反对她吃素的丈夫和儿子也只好默许了。

虽然开始吃素学佛，但因为内心对死亡的恐惧和身体上病痛的折磨，使刘居士多次退心，精神已经到了崩溃的边缘。

就在刘居士最困难的时候，于阿姨等多位佛友伸出援助之手，大家带着她一起去放生，并诵经回向给她，祈愿佛菩萨加持她早日恢复健康；同时，还教她读诵《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》，坚定其战胜病魔的信心和学佛的道心。

一个月后，经医院复查，刘居士的病情竟然稳定下来，并且有好转的趋势。这一下使刘居士信心倍增，她坚信佛法一定能救她。当丈夫和儿子得知她病情好转后，也破天荒地开始跟着吃素了。

在随后的日子里，刘居士自己发愿好好学佛，要做一名合格的佛弟子，做利益大家的事。每天读诵《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》中的“宝箧印陀罗尼咒 ”108遍，能跪着就跪在佛前，实在跪不动了就坐着读诵，直到把整部咒背得滚瓜烂熟。这时，烦恼统统抛至脑后，一心背诵咒语。正如经中所说：“复有众生，重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼，一时消灭，寿命延长，福德无尽。”

刘居士如是精进修学三个月后，再次到医院做了检查，奇迹真的发生了：肠道里的肿瘤没有了，疾病彻底痊愈了！

真正如理如法地学佛使刘居士绝处逢生，不仅自己深深受益，而且也带动了全家人都走上了吃素学佛之路。

提示：刘居士晚期肠癌，为何能三月而愈？一、缘于其改过修善：（1）断肉吃素；（2）放生；（3）诵经。二、发愿利益众生，此愿正与佛愿相同。三、每天诚心跪诵“宝箧印陀罗尼咒” 108遍，此咒加持力不可思议。经中云：“至心发愿，诵念神咒，文文句句，放大光明，照触三途，苦具皆辟，众生脱苦，佛种芽萌，随意往生十方净土”。人人若能依此三条而行，皆能转变定业逆境。

果卿

诵经咒要专注

佛在《四十二章经》中说“制心一处，无事不办”，持咒诵经，贵在摄心。由于近期学习、工作特别忙，我在做晚课念诵《金刚经》、《楞严咒》时，总有较多妄想，不能专一。这一天，我突然生起了一个妄念：佛经上说，当我们诵经时，会有无量无数众生前来听经闻法，这是真的吗？妄念刚起，在左上端高空中，突现很多天兵天将和天神，他们正站立着注视着我。我心里一惊，暗想：哎呀！佛在经中所说是真实不虚的，我们真是不能有丝毫地怀疑。这下我把所有的妄想都抛在了脑后，不敢有任何的私心杂念，心无旁骛开始认真诵经了。

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5楼 大 中 小 发表于 2009-8-1 22:31  只看该作者 学佛不能迷信

这是王居士自述由迷信到学佛的真实经历：

记得大概是少年时，有一次坐在爸爸自行车的后面，突然一种从未有过的快感从我的下体而来，从此，为了追求这样一种特殊的感觉，开始了手淫。发展到后来上课总是恍恍惚惚，不能专心，想着不该想的事情，学习成绩从名列前茅一下降至中下等。我的长相越来越难看，高中的时候，体重就达70公斤，外表可以用丑陋二字来形容。身体也变得很虚弱，经常感冒，嘴唇总是苍白无色。为此经常有阿姨提醒我妈，你女儿是不是贫血，应该去医院检查一下。去医院一查，血色素还比正常值高呢！妈妈总是以为是她怀孕时营养缺乏造成了我身体虚弱，所以总是想尽办法给我增加营养，可我的体质还是没什么改变。现在我明白这都是手淫造成的，把精气神都漏光了，身体怎么能好呢！手淫的毛病从起初的偶尔为之，随着年龄、贪心的增长越来越频繁，报应自然如影随行。高中毕业没考上大学，父母用辛苦工作的工资，送我进了民办全日制大学参加自学考。大学毕业，我的工作也不顺利，找不到如意的工作，即使找到了待遇也不高。这个时候，我开始“信”佛，但是对佛法一无所知，不明理的信，也就是迷信。只知道到寺里烧香磕头，求佛菩萨保佑，而不知道怎样去真正地学佛修行。由于年龄逐渐大了，父母自然就开始为我的终身大事操心，可是我相亲多次，总是有始无终。因为我的童年生活在父母的吵闹声中，和父亲的关系非常紧张，所以我希望找到一个志同道合的信佛的人做丈夫，于是就到寺院磕头烧香，盲目地求佛菩萨保佑。没过多久，这个人就出现了，他在外地经商，虽然家人都提醒我，彼此距离太远不了解，生活环境又不同……而我却觉得他只要信佛，肯定是个好人。其实什么是好什么是坏，我自己都不清楚。在随后的几年里，我为了这个所谓的“佛弟子”付出了很多很多，其中的辛酸不是简单几句话就能说得清的，然而最终的结果却让我倍受打击。他在认识我以前就有很多年的邪淫史，并且使女人堕胎，还有过一次失败的婚姻。菩萨畏因，众生畏果。就是这次失败的婚姻让他“信”佛并认了个气功师为师，从此，他就认为气功师父就是活佛，迷信地用他师父的种种事迹宣扬所谓的佛法，其中很多说法非常有问题。比如：师父不让弟子读经书，说看不懂不如不看；有些弟子专程去国外和师父见面，师父口出狂言：凡是来此地看到他的人，当下证得阿罗汉！他师父用些神通帮人看病，在全国有不少弟子跟着学他发明的 XX功。只要是师父开发的保健品，大家都踊跃购买。还有的弟子为了师父争风吃醋，或为了贪财，到师父的公司去打工赚钱。种的因不良结果自然不会好。最后这位被弟子当做活佛的气功师，在1999年左右逃往美国，他到目前为止结过四次婚，有四个儿子。国内的弟子依然进行着保健品生产和销售，产品中还有壮阳类产品。学正法的人都明白，壮阳产品就是助长人做淫欲的事情，是造业很深的罪过啊！当时我们两个人都不明理，造下许多邪淫罪业，甚至去普陀山烧香的时候在寺里造业，并且堕胎一次。可是我们最终以分手告终，给彼此造成了很大的伤害，因果报应真实不虚。分手的原因是他在外继续邪淫，而我已遇到正法皈依了三宝，由迷信走上正信的学佛之路。开始念诵《地藏经》、忏悔恶业，深信因果的真实存在。我开始反省自己的所作所为，在经历一番撕心裂肺般的痛苦思索后，我选择了与其分手。（我要特别解释一下，其实并不是菩萨不保佑我，而是物以类聚，人以群分。我自己还在造恶，怎么能指望菩萨安排一个有德有才的男人给我？我有什么资格得到好男人做丈夫呢？一切都是自作自受！）

我在师父那里看到果卿老师写的《现代因果实录》，一下子就被书中的因果故事所吸引，如获至宝地一口气看完。其中“再谈神通”这篇文章，让我感慨万千，书中写的魔弟子不正是我遇到的这个人吗？佛菩萨的经典、善知识的开示让我拥有了一双慧眼，我不再迷茫、不再犹豫，理智地和他分了手。所以佛弟子一定要读《楞严经》中的五十种阴魔和四种决定清净明诲！你会被释迦牟尼佛的伟大智慧所深深折服，从而增进自己的智慧，对现代社会中的种种人和种种现象，作出准确判断和理智的抉择！现在这样外表堂堂，让人感觉有老板气派、有点钱、又能说会道，再加上说自己信佛的男人也不少，很多女人都会被这样的假相所迷惑。却不知，当其真实行为远远违背了道德标准时，他说的再天花乱坠，兜里再有钱，也只是虚假的面具而已！佛法是揭示人类生命真相的，其最基本的内容就是：因果定律！佛法指出一切苦难的根源，是由人类的贪嗔痴慢疑，身、口、意所造下的无尽罪业所感招。未种善因，何来善果。已种恶因，难逃恶果。所以要赶快弃恶从善，深信因果，守五戒修十善，种善因得善果！希望更多的人不要再被现代社会中，违背人性的宣扬所蒙骗，不要再迷信，快快回头认清生命的真相。纵经百千劫，所作业不亡，因缘会聚时，果报还自受！

提示：佛门弟子皈依佛、法、僧，是要学习佛陀的正知正见，要依教奉行，不是到处求保佑，求神通。王居士的亲身经历告诉大家：学佛要从心地上下功夫，断除贪、嗔、痴、慢等种种习气，改恶向善，严守戒律才能真正受益。

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6楼 大 中 小 发表于 2009-8-1 22:31  只看该作者 神通不可贪求

“叮……”电话铃声急促地响起，年轻的俞居士声音稍有些紧张地问：“果宏居士，你有没有他心通？”我回答说：“没有”。

“我现在每天打坐诵经。这几天耳边24小时有声音在说话，好像是大护法，有名有姓，并且知道未来发生的事，不停地告诉我。”

“ 你千万不要执著，贪求这声音，这不是他心通，你好好看看宣化上人所写《楞严经五十阴魔浅释》，要有定力，有正知正念。《金刚经》云：‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。’打坐时见景见相，遇到各种境界，切不能贪著耽执，要如如不动，不可让五十种阴魔乘虚而入。”

“我知道了……”

过了一个月，这天半夜二点钟，电话铃声又急促地响起，“果宏居士，我是小俞，你救救我，有好多声音干扰我，我害怕，我可能活不到明天了……”听了他的述说，我已经明白了：因为贪求神通，俞居士走偏了。由于情况紧急，在电话里，我一字一句带他读诵《楞严咒》、《大悲咒》，先让其心稍微安定下来。次日，又约请了多位正知正见的热心佛友一起去看望他，在大家的帮助下，俞居士的情绪稍有好转。

俞居士虽然吃素打坐，诵经持咒，为什么还会出现这种情况呢？还是因为其自身有漏。在读书期间，他曾犯有严重的手淫，导致身体虚弱，而且心胸较狭窄。走上学佛之路后，手淫的习惯虽然有所克制，但起心动念却还是不清净，并未真正发大忏悔心来改过自新，没有去实修实证。想到的总是自己的身体，自己的事情，没有在心地上下功夫；反而执着自己诵多少部经、持多少遍咒就能消业、就能开悟；打坐时又贪求神通，落入邪见，故阴魔会乘虚而入。

修行招魔，常因贪求心所致（求神通、感应、开悟……）。所以修行人学佛，应先认清理路，具正知见。上者，先得根本智——明心见性。真正见性后，因认得主人公，便能见境不惑，更不会被魔所扰。下者，即使不能从根本下手，也应明白什么是“学佛、修行”。虽然“学佛、修行”需要诵经、打坐日课，但其目的是为了明白经中道理，开慧之后，照经中所说去行持；同时，也为培养定力，使心清净。如同磨刀为砍柴，练兵为上战场一般，由诵经、打坐培养出定慧之力，再运用于日常生活。学佛人若能运用所修之定慧力，改自私自利毛病习气，使自己德行日渐达于佛菩萨一般崇高、伟大的境地，转凡心同佛心，处处利益众生，那才叫真正“学佛”。

《楞严经》里宣说了“五阴”（又名“五蕴”）：色、受、想、行、识，各有十种魔，合起来就是五十种阴魔。《楞严经》说：“成就破乱，由汝心中五阴主人，主人若迷，客得其便。”实际上，我们本有的佛性与阴魔是主、客的关系，若主人迷惑了，那么客得其便；主人不迷常觉，则客敬而远之。修行人对待真正的神通现象既不可贪求，也不要随便妄加非议，不执不斥取之中道。小乘行者的神通是修禅定所得的，《佛说大乘不思议神通境界经》中则告诉我们大乘修行人怎样才能证得神通：“佛告普华幢天子言。若菩萨摩诃萨乐欲成就如是神通胜事业者。应当具足四种法门。何等为四。一者于甚深法随喜听受。二者广为他人说甚深法。三者随所闻法请问其义。四者闻已信解如理修行。是为四种。复有四法。应当具足。何等为四。一者于佛如来所说经法总持决定。二者于诸经法爱乐修习。三者于诸经法记念不忘。四者于诸经法广说流通。是为四种。复有四法。应当具足。何等为四。一者于正法门谛实听受。二者于说法师生尊重想。三者于持法人恭敬承事不生懈退。四者于说法师常所称赞长时无倦。是为四种。复有四法。应当具足。何等为四。所谓四心常当发起。一者平等心。二者柔软心。三者无懈心。四者无毒心。是为四种。若菩萨摩诃萨于如是等四种法门。随所修习。即得如是神通变化最胜事业。复能成就智慧辩才。”《大般若波罗蜜多经》中则说：“一切法自性皆空。善现，是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，由遍观空方便善巧，便能引发殊胜神通波罗蜜多，住此神通波罗蜜多，复能引发天眼天耳神境他心宿住随念，及知漏尽殊胜通慧。善现，诸菩萨摩诃萨非离神通波罗蜜多，有能自在成熟有情严净佛土，证得无上正等菩提。善现，是故神通波罗蜜多是菩提道，诸菩萨摩诃萨皆依此道，求趣无上正等菩提，于求趣时能自圆满一切善法，亦能令他修诸善法，虽作是事而于善法不生执著。所以者何？是菩萨摩诃萨知诸善法自性皆空，非自性空有所执著，若有执著则有爱味，由无执著亦无爱味，自性空中无爱味故。”如果真有了神通，一定要以帮助教化众生为己任，不可夹杂任何贪、嗔、痴、慢、自私自利之心，那么你就会证得《大乘庄严经论》中所说的三种神通相应：具备成熟众生之力，常得诸佛之所赞叹，凡所言说人皆信受。

所以，每位佛弟子应当以戒为师，严持戒律，深信因果，亲近具有正见、重实修的善知识、善友，以诵经、持咒、念佛、打坐等契合自己根器的方法来摄心护念；在日常生活实践中，发菩提心，行菩萨道，多做利益众生之事，只事耕耘不问收获，时常打扫自己心地，不断破除我相我执，至无所求时，即可恢复本来真面目。故《心经》云：“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得……”

提示：神通与佛性人人本有，我们在修行的道路上要不贪、不求，拥有正确的知见，龙树菩萨教诲：“散乱心，不能得见诸法实相。譬如风中燃灯，不能照物。灯在密屋，明必能照。”由此可知，心不外求，清净自己心地，勤习戒定慧，心净之时，智慧自现。

《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”忘失尚尔，何况未发？故学佛当发出离心、菩提心，以明心见性，自他究竟解脱为目的。因地发心正确，必会老实用功，认真改过修善。待烦恼断尽，得漏尽通后，神通不求自得。若学佛以求神通为目的，不但不能消业开慧，究竟解脱，且有魔扰之险，生大苦恼。《楞严经》云：“不尽三惑（烦恼），纵得神通，皆是世间有为功用，习气不灭，落于魔道。”

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7楼 大 中 小 发表于 2009-8-1 22:31  只看该作者 炒股障碍修行

张居士学佛很精进，十几年如一日，严持戒律，诵经拜忏，定期组织印经、放生，只要是利益众生的事情，他都发愿努力去做，是一位真修行的在家居士。

这些年，因一直力行布施、广种福田，所以张居士自己经营的家电事业生意兴隆、非常顺利，也积累了一定的财富。今年年初，一位朋友建议他从事炒股，可令资产增值。张居士听后觉得正合心意，如果能通过股市来赚取更多的钱，再用于利益众生之事，那岂不是一举两得了吗！起心动念后，当天晚上，在梦中即有护法神点化告知：“真修行人不能炒股。”梦醒后，护法神的话一直在耳边萦绕。张居士反复思索后，豁然开朗：要想修出三界，真修行是不能炒股的。因股票时时刻刻有涨有跌，股市中存在着很大的风险，每个炒股的人或多或少都会有投机的心理，渴望从股市里赚钱，无形之中助长了自己的贪婪和欲望，这种贪心会严重影响到心性的健康，对修行有害无利。

再换个角度看，《心经》云：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”参与了炒股，必然会去关心股票行情，就多了一分牵挂，多一分牵挂就会多一分烦恼；当股市震荡、股价下跌时，又会担心自己投入的资本缩水，原本还算不错的心态恐怕就很难继续保持平静了……试问一个修行人若时常如此，为股票、为钱财、为得失所缚，又如何能远离颠倒梦想，究竟涅槃呢？当然，你若已经破了四相，不再执著，另作别论。

所以，在此真诚地提醒各位佛友：真修行人不能炒股。

提示：缘起缘灭，我们有了这个千般苦难的身，为了他的衣食住行，我们每时每刻都在起着种种贪欲，佛弟子要以净资净财滋养自己的色身，不净钱财不好化，留不住，要深信因果。钱财从布施中来，广种福田、如法求财，才是在家人的谋生之路，若欲真修行，类似股票之类的投机行业，还需慎重，劝君远离。

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佛法改变了我

这是李居士的真实经历，我们且听她诉说：

我的名字叫李敏慧，虽然才30岁出头，但饱经磨难的生活使我倍感无助与失望，直到遇到了佛法，我的生活才有了前所未有的改变。

我母亲生育了10个孩子，因生活困难，老八生下后就送人抚养了，我排行老三。父亲早早地去世了，我读小学3年级时就被迫辍学。我做过保姆、打工妹，后因一个机遇，加上自己不认输的脾气和坚韧不拔的毅力，我经营了一个公司，收入可观。十九岁时遇到现在的丈夫，因为双方的家庭背景悬殊，我还得照顾弟妹等多种原因，与丈夫同居了八年，于2002年才正式结婚。在这期间我做了一件令我非常懊悔的事，就是因为双方家长的反对未能正式登记结婚，而做了一次人工流产。正是那次流产，导致了我多年不孕。婚后我们一直想要个孩子，看了很多医生，想尽了一切办法，都未能如愿。后来我们收养了两个女孩（是两姐妹）。

在遇到佛法前，时常因烦恼而迷失自我。每天下班将回家时，我都不知是回去好还是不回去好，在自家楼下转圈，手里握着方向盘却不知方向在哪里？为了弥补心中的空虚与无奈，五年间我换了五辆汽车，挥霍、不断地挥霍，心很乱很乱。我经常抱怨，我也算是一个好人，为什么得不到好报，反而面临太多的不顺：家庭濒临破裂；苦心打拼经营的公司也被人设计夺走了；自己的几个妹妹又不懂事，总是不断地闯祸。总之生活一团糟，每天都被痛苦煎熬着。

一次，在朋友的车上看到一本《现代因果实录》，书里的因果故事与开示，令我如梦初醒，人生就此有了方向。于是我马上断了荤腥，甚至一看到肉就恶心，以前到处求医服药，断荤腥后也不用再服药了，整个人反而感觉轻松了许多，也不再乱花钱了，把省下来的钱帮助更需要帮助的人。

2007 年10月份我有幸见到了果卿居士，他很平易近人，见到他我就像见到了自己的亲人一样。我向他讲述了自己的经历和痛苦，等果卿居士对大家讲话时，我就静静地听着，不可思议的事情发生了。我盘腿坐在沙发上，突然感觉自己好像掉到了鸡窝里，里面有很多鸡，又脏又臭，恍如自己也是一只鸡。当时我全身颤抖，接着就是不停地呕吐，而我自己却浑然不知。在场的几位朋友都吓了一跳，赶快来扶我，帮我清理污物，等我转过神来，却不知刚才所发生的事情，这一幕使刚刚接触到佛法的我感觉非常奇妙，同时也让在场的朋友们增添了信心。我马上想起了，因为想怀孕要补身体，曾经很长一段时间都是每天吃一只鸡的，真是因果报应，如影随形啊。

自从发生上述不可思议的事情后，我开始诵《地藏经》和拜佛，有时还打坐，有一次一坐就坐了八个小时。我的生活慢慢开始出现了转机，做事也慢慢顺利起来，一个离家出走的妹妹也回来了。我是家里兄弟姐妹的生活支柱，公司没有了，还有一个时装店，以前疏于经营，遇到佛法后，我重新对时装店进行了规划，生意逐渐兴隆。我觉得收获最大的就是心灵上的平静，再也不那么执着了，以前把不属于自己的东西死死地抓着不放，弄得心力交瘁，现在懂得放手了，对待已经失去的不再耿耿于怀，感觉一下子轻松许多，与丈夫的关系也好转了，并打算07年12月底到省城医院做试管婴儿受孕。由于懂得了因果的道理，有烦恼时自己学会了化解。接下来还发生了更为奇妙的事情。在2008年春节前半个月，我做了一个梦：在一个房间里面，有一个身穿黄袍，光着头，全身放光的人，两个普通人跪在他的面前，其中一个不知说了些啥，就被赶出去了，另外一个人就是我，那全身放光的人跟我说：“你求我想要什么呢？”我说：“我想要自己的孩子”，他说“行，我成全你。但是有一个条件，就是你50岁以后要做我的正式弟子。”我说“行的”，然后我就醒来了。之后身体好像有了微妙的变化，药已经停服半年，吃素也已经有大半年，奇妙的事情发生了，我终于怀孕了！真是让我难以置信，连续去医院照了两次B超，证实确实是怀孕了。

我怀孕后，虽然身体反应很大，但心情却是无比的喜悦，感谢佛法，感谢佛菩萨的加持，将我引上正信的学佛之路，佛法真是让我受益无穷。

提示：《杂阿含经》中说佛是大医王，擅于治疗众生之病：“世尊告诸比丘，有四法成就，名曰‘大医王’者。所应王之具，王之分。何等为四？一者、善知病。二者、善知病源。三者、善知病对治。四者、善知治病已，当来更不动发。……如来、应、等正觉为大医王。成就四德。疗众生病。亦复如是。”众生在茫茫的业海中苦苦地挣扎，修行无路，解脱无门。若能至诚皈依三宝，深信因果不怀疑，坚定道心不退转，严格地依照佛的教诲去修行，必会是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。这也叫做“苦海无边，回头是岸。”

果卿

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8楼 大 中 小 发表于 2009-8-1 22:32  只看该作者 善念与恶念

佛在《八大人觉经》上说：“心是恶源，形为罪薮。”《四十二章经》中则说：“心为功曹，若止功曹，从者都息。”善念恶念都是由心生出，万法唯心造。我们修行就要从举心动念处下手用功夫，管好自己的心念，常常正念现前，则自然依报随着正报转，命运就会转变，所以佛门常说：“一念善生，天堂之宫殿已就；一念恶生，地狱之刑具已备。”若能进而彻悟心源，无住生心，勤修六度万行，则解脱生死轮回、成就佛道都是可以实现的。

我们学佛人，修行到一定时候，种种考验就会来磨练你，这时一定要有一颗平和心，忍辱精进，考验就会过去。以下是发生在我生活中的例子，希望大家看后能受益。

我的表弟小军比我小7岁，非常调皮任性，姨父姨妈都很宠爱他。这天我去他们家看望两位长辈，家中只有表弟一人。一进门弟弟硬拉着要我跟他玩电脑游戏，无奈我只好陪他玩一会儿。我不会打游戏，很快就输了，影响了表弟的游戏分数。这下可惹火了他，他跳过来就把我推倒在地，“你怎么玩得这么差！”望着气势汹汹的表弟，我拿出做姐姐的威严，“你敢对姐姐这么凶，平时看在你父母的面上，我一直忍让，今天姐姐要好好教育教育你！”于是我伸手抓住他，在他屁股上打了一下。表弟一看我打他，就开始哭闹，并随即乱扔东西，闹钟、杯子、游戏机等都被他摔坏了，我怎么劝都无济于事。这时，姨父姨妈回来了，看到这幅场景，用责备的语气问我：“这是怎么回事？”还未等我解释，表弟又哭又喊：“就是她，就是她，又打我，又朝我扔东西，把我打伤了，东西也被砸坏了。妈妈，姐姐乘你们不在时，一直欺负我。妈妈…呜呜”我顿时哑口无言，不知如何才能讲明事实真相。姨妈姨父心疼表弟，狠狠地训斥我：“你怎么这么没良心，好歹你在我们这里也住过一段时间，你就这么狠心对你的弟弟，你这姑娘太狠心了，你给我走，马上走！”我想解释，但好像已经没有挽回的余地了，只好忍气吞声地回去。在宿舍里，我大哭了一场，心想：为什么姨父姨妈这样对我，明明是表弟的错，他们这么不分青红皂白骂我，为什么？大慈大悲的观世音菩萨，愿您佛力加持，化解我与他们家的误会吧。

这一夜，我没有睡好。过了一个星期，我想还是去看看表弟，向姨父姨妈认个错，毕竟平时他们待我不错。于是我带些礼物来到他们家，进屋后看到的一幕使我大吃一惊:姨妈坐在沙发上掩面哭泣，姨父坐在旁边的凳子上叹着气。“姨父、姨妈，你们怎么了？小军他人呢？”姨父指了指卧室，我跑进房间，看到表弟时，吓了一跳，原本好端端的弟弟，怎么一下子变得像傻子一样，舌头朝右伸出唇外，口水一滴一滴朝下流，右侧面颊和手还在不停地抽搐。“已经一个星期了”姨父无奈地说，“你走后的第二天，小军他突然全身抽搐起来。到医院，医生说这可能是脑瘫的症状，只能慢慢调理，没有太好的办法了。该怎么办哪，我们只有这么一个儿子啊！”姨妈在旁抽泣着，双眼红肿，显然已经哭了好几天了。我赶紧上前安慰：“别急别急，总归会有办法的。”

回宿舍后，我觉得这事与我有关，虽然表弟、姨父、姨妈当时对我恶心相向、恶语相加，但我作为学佛人应该以善念、慈悲心来对待他们，如果诵经回向给表弟，他可能会更快地好起来，他们家庭也能平安、和睦。于是，我马上就开始读诵《金刚经》，并将功德回向给表弟。奇迹发生了，过了三天，姨妈兴奋地打来电话：“小宏，你来的第二天中午，小军就好了，嘴也不抽搐了，吃饭也正常了。小军向我们说了实情，他要当面向你承认错误。真对不起，姨妈那天也错怪你了，请你原谅，今晚过来吃饭吧！”

就这样，一个家庭又恢复以往的平静与祥和。这件事深深地触动了我，如果每个学佛人都具有一颗慈悲心，即使遇到别人对你起恶念，自己也不起嗔心，用佛法的力量来忏悔回向，善念对待一切事情，就一定会有意想不到的好结果。

提示：《华严经》上说：“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”学佛人在遇到逆境、逆缘时，能提起正念，以忍辱心对待一切境缘，如如不动，方有解脱的机会，《金刚经》云：“一切法无我，得成于忍。”同时也奉劝世人，谨于言而慎于行，修心护口，勿谤于人，善恶只在一念间，福祸如影随行，因果不虚。

果卿

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9楼 大 中 小 发表于 2009-8-1 22:32  只看该作者 学佛救痴人

小田家是个佛化家庭，家境虽不富裕，但却过着幸福自在的生活。小田学佛还要从她父亲的一段离奇的故事讲起。

小田的父亲（以下称作“老田”）是一位典型的南方农民，具有农民特有的勤劳品德，每天日出而做日落而息。这样日复一日年复一年。有一天，地里的农活很忙，老田一直做到晚上11点多才收工。拖着疲惫的脚步，他一边擦着汗，一边走在通往回家的那条小路上。走着走着，在转弯处突然出现几个黑影，冲着老田声音沙哑地喊着：“停下，别走！”老田一看，以为遇上了抢劫的，一把握起锄头，狠狠地向其中一个人打了过去，只听“吱……”的声音，几个黑影一下都不见了。这下老田急了，又挥动着锄头打了几下，最后一下，竟然打到自己的脑门上，之后的事，他就什么都不记得了。其实这几个黑影是鬼道众生，曾是老田上一世在战场上杀害的冤亲债主，他们怨恨难平，时时刻刻都在伺机报复。据老田的爱人回忆说：“那天晚上快12点了，我已睡下，突然听见厨房里有声音传来，叫着：‘我要杀你，我要杀你……’等我跑到厨房时，眼前一幕让我惊呆了，原本好端端的老田正发疯似地拿着菜刀一边向空中乱砍，一边乱喊。当时，我害怕得直哆嗦，后来由邻居帮忙把他送进了医院。”从此，周围的乡亲们议论起此事时就说：“老田是撞上鬼后疯了。”这里我要特别提醒大家，我们走夜路时，或看到黑影，或途经坟地及废弃的老宅时，如果感到害怕，最好的办法就是念诵佛号或佛咒，这样不但可以消除心中的恐惧，而且还能利益到一些肉眼看不到的有缘众生。

老田一疯就是三十年，直到最近几年开始听闻佛法，受了三皈依后，病情才有所好转。小田为了父亲发愿吃素，经常组织大家放生、印佛经，并坚持读诵《地藏经》回向给父亲，希望他能早日康复。在女儿的努力下，老田病情日趋稳定，思维也渐渐恢复正常。现在的老田，每时每刻坚持念佛，心无妄念，虽然生活还不能完全自理，但却过得很幸福、安乐，若能坚持不懈地修行，终有一天会解脱生死的苦海。

提示：佛法犹如阳光，不仅能照亮一切黑暗，还能给你送去温暖，关键是看你肯不肯打开心灵的窗帘。正如《大智度论卷八》所言：“ 譬如日出，盲人不见，便谓世间无有日月，日有何咎！又如雷电震地，聋人不闻，声有何过！今十方诸佛常说经法，常遣化佛至十方世界说六波罗蜜，罪业盲聋故，不闻法声；以是故不尽闻见。虽复圣人有大慈心，不能令皆闻皆见。若罪欲灭，福将生者，是时乃得见佛闻法。”愿一切众生皆能信受佛说，开大智慧，早日照破无明痴暗。

果卿



改造命运的方法

人的命运是可以改变的，人们完全可以通过正确的方法来改造自己的命运，掌握自己的未来。明朝进士袁了凡先生就将其亲身的实践经历写成《了凡四训》，激励了无数后人用佛教正确的方法去改变命运，自求多福，从而有力地证明了因果不虚、命自我立的观点。

下面所要讲的这个真实故事再次验证了命运是可以改变的。

冯立谦是一位毕业于名牌大学的高材生，在读书时，就非常喜欢研究易经、八卦，经常用所学的易经知识来推算自己未来的学业，因每次应用都非常灵验，所以他相信人的一生命运是注定的。有一次，小冯慕名去拜见一位当时有名的易经大师，推算出了关于他未来的诸多事宜。其中，大师推算出小冯今后的婚姻在维持十五年后，就会因对方的原因而破裂，对此，小冯心里一直有些不安，希望寻求到化解的方法。

果然一切都如这位大师所推算，小冯顺利地考取了研究生，学成工作后，又数次被提拔，最后又下海开公司，并且取得了较大的成功。在工作后的第三年，就娶了一位美丽贤淑的太太，家庭的幸福、事业的顺利使他渐渐忘却了那曾令其担忧不安的预言。

转眼就到了婚后的第十四年的下半年，一天，小冯的爱妻突然觉得右乳下侧有一块如鸡蛋般大小的硬块，肿痛难忍，去医院检查后，竟然确诊是晚期乳腺癌，医生告知最多只能活一年。在病魔面前，全家陷入了无限的悲痛中。这时小冯才回想起先前的预言，哀叹这一切都是命运的安排。就在几近绝望之时，小冯无意中得到了一本果卿居士所著的《现代因果实录》，书中一个个真实生动的因果故事，使他深受教育，渐渐明白只有深信因果，改恶向善，修持佛法，才能改变命运。小冯夫妇就此重新燃起了求生的希望，并在朋友的帮助下，见到了果卿居士。望着面色苍白的冯太太，果卿居士婉转地向其指出以前所造的种种恶因，让她开始吃素，诚心忏悔恶业，如法地读诵《地藏经》回向给一切被她伤害过的众生。小冯妻子听后，回去就开始实修，强烈的求生欲望，使她不敢心存半点侥幸和妄想，每天坚持跪诵《地藏经》、拜忏，并坚持做放生、印经等诸多善事。半年后，冯太太的绝症竟然奇迹般地好了起来。

现在，小冯和妻子已经携手步入婚后第十六个年头了，本来有可能破碎的家庭因为学佛而改变，进而成为了幸福的佛化家庭。经过亲身实践，小冯夫妇早已坚信命运是掌握在自己的手中。每个人若能深信因果，诸恶莫作，众善奉行，依照佛陀的教诲，持戒，吃素，如理如法地实践修行，此生不仅可以改造命运，而且还能了脱生死，离苦得乐，开大智慧，得大自在。

提示：佛法如阳光，人天天所造的杀、盗、淫、妄之罪犹如冰室里日渐增厚的坚冰，严寒酷冷永处地狱之中。有缘之人能听闻信受佛法，知过即改，既知即行，有如取出坚冰置于阳光之下，不久即溶则成水，而水则能利万物而不与人争，不仅能令众生维持生命，还能为众生除垢成净，而这正是修道人的根本。果卿

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10楼 大 中 小 发表于 2009-8-1 22:32  只看该作者 当行无相布施

布施是六度之首，是修集成佛资粮的必由之路。《地藏菩萨本愿经》云：未来世中，有诸国王及婆罗门等，见诸老病及生产妇女，若一念间具大慈心，布施医药、饮食、卧具，使令安乐。如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。

在2008年初的雪灾期间，中央电台播出这样一段新闻：重庆市有一位孕妇，单身步行到附近医院做常规体检。行至马路旁，突然腹部急剧疼痛，无法站立。周围的路人见状，有人帮忙拨打120急救中心，有人帮忙叫出租车，还有人拨打电台的求助电话。此时，孕妇已疼痛难忍，半躺在路边。不一会儿，120急救车赶到，医生检查了孕妇情况后，当即决定就地接生，否则耽误了时间，母子都有生命危险。此时一辆出租车经过此地，车内女司机立即停车跑了出来，奔向人群中，见孕妇生产，二话没说就脱下自己的外套，垫在孕妇的身下，直到她顺利生产完毕，鲜血已将外套全部染红，女司机事后悄悄地驾车离去。

这位女司机虽然不一定是佛弟子，也不一定懂得什么是布施功德，但她发自内心的慈悲，无私地为生产妇女布施着自己的大爱，这种无私利人的行为是我们每个佛弟子都应该学习的。这种无私的布施，正如经中所说：“如是福利最不思议，一百劫中常为净居天主，二百劫中常为六欲天主，毕竟成佛，永不堕恶道，乃至百千生中，耳不闻苦声。”

布施可分为有相布施与无相布施二种。有相布施，指世间上一般人心中希求果报，执着人我相的布施，所以又称为世间布施。既然是布施，自然能得到以后的福报，但因为有求果报的利己之心，只能得到有漏的人天福报，报尽又再堕落，所以不是究竟的布施。无相布施则与有相布施相反，在布施时，能体达施者、受者、施物三者当体皆空，而无所执着，因为能超越世间的有漏烦恼，所以称为出世间布施。又因为此三者有如车轮一般，能碾摧烦恼惑障，所以也称为“三轮体空”。只有三轮体空的布施，才能使我们越过生死海，登上解脱涅槃的彼岸，因此称为“布施波罗蜜”。正如《金刚经》中所说：“菩萨于法应无所住行于布施。所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。须菩提，菩萨应如是布施，不住于相。何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。……无我相，无人相，无众生相，无寿者相，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。”这是人生博爱的最高境界。

利人就是利己

刚参加工作时，我一直想做一件能真正利益他人的事情，但由于贪、嗔、痴、慢、自私自利的心占主导，这件事被耽搁了许久。直到5年后的一天，我辞去了国有单位的工作，开始从事家族传承的中医事业，才下决心要将此事圆满完成。于是，我来到了市慈善基金会，这一次特殊的经历，让我彻底改变了人生观。

基金会的工作人员热情地介绍了很多需要帮助的儿童，在一大堆贫困儿童资料面前，有一张小女孩的照片深深地吸引了我。女孩一脸的委屈，一双会说话的眼睛含着泪水，照片下方的家庭情况介绍写着：蔡玲玲的父亲自从2000年1月以来，长期卧床不起，患有严重肾脏病，两只肾已全部坏死，现已做了一只肾脏的移植手术，用去医药费20万元左右，目前仍处于用药阶段，每月医疗费需数千元，小孩的学费紧缺，家庭生活贫困，希望好心人给予帮助。

在资料背面，即将步入小学二年级的小女孩蔡玲玲表达了自己的心愿：“由于我爸爸生病，家里条件很差，请善良的叔叔阿姨们帮助我，我长大了要考上大学，做一名好医生，让许多生病的人能身体健康、快乐、幸福。”

在办理好助学手续的第二天，我拨通了玲玲家的电话。接电话的是玲玲的父亲，他声音无力而低沉地叙述着自己的病痛，医生已将他判为“死刑”了，最多只能活一年，现在每天都躺在床上等待生命终结的那一天。在电话里，我鼓励玲玲父亲一定要振作起来，刚过30岁的男人应该好好干一番事业，只要不自暴自弃，相信他一定能渡过难关。从今天开始，要决心断除一切肉食荤腥，吃素，念佛号“南无阿弥陀佛”回向给过去曾伤害过的一切众生，并忏悔以往所造的恶业。不要天天卧床不起，可以适当下地活动活动。

过了三个月，又和玲玲父亲通了一次电话，电话那头的声音已变得有力而激动：“真的太谢谢了，佛法真的太好了，我现在已经慢慢恢复一些体力了，能干些简单的家务活了，也不再让家人操心了……”为了更坚定玲玲父亲的信心，除了定期写信鼓励他要战胜病魔外，我又陆续寄去了《现代因果实录》、《戒杀放生的故事》、《素食的利益》等书和念佛机，希望他能真正明白因果道理从而更好地学佛。

至今，已经过去五年多了，玲玲父亲的身体状况趋于稳定，他每天坚持吃素、学佛，诵持“南无阿弥陀佛”佛号，并会背诵大悲咒，每天5遍至21遍。在一次来信中他告诉我，他已经找到了一份稳定的工作，收入不高但尚能养家糊口，故希望我不要再捐助女儿玲玲了，将这笔钱用于更困难的家庭。玲玲也以优异的成绩考入了区重点中学，成为一名优秀的中学生，全家人其乐融融，生活幸福。

一名被医院判定最多活一年的病人，能够走到今天，这真是一个奇迹啊！佛法真是妙法，感谢佛法的力量！

这段经历帮助我学到了很多东西：以前不知惜福，用钱浪费，好穿名牌衣服，吃精致食物，买高档用品，只顾自己物质享受。现在想想，真是很惭愧，如果将这些钱合理节约地使用，可以帮助好几个困难家庭解决生活问题。与其自己锦上添花，不如为他人雪中送炭，将平时节约下来的钱布施给需要帮助的众生，这样不但受助者开心，自己也会由衷地快乐。

一位智者曾经说过：“所有世间乐，悉从利他生，一切世间苦，咸由自利成。”实际上，惟有利益他人才是真正地利益自己。至此，我懂得了人生的价值，明确了奋斗的目标，内心得到了从未有过的充实。这种充实所带来的喜悦是无法用金钱来衡量的，也是无法用语言来表达的。如人饮水，冷暖自知，有缘的读者们不要再犹豫了，在实践中亲自感受这种利他的快乐吧！

提示：《大般涅槃经卷二十五·光明遍照高贵德王菩萨品第十之五》里面教导：“若离四法得涅槃者无有是处。何等为四。一者亲近善友。二者专心听法。三者系念思惟。四者如法修行。善男子，譬如有人身遇众病，若热若冷，虚劳下疟，众邪鬼毒。到良医所。良医即为随病说药。是人至心善受医教。随教合药，如法服之。服已病愈，身得安乐。”玲玲的父亲能得到善知识帮助而亲近佛法，从而使自己病体转危为安，这再一次证明佛法是大医王的赞叹，一切种人，一切种病，当你有缘亲近佛法，改邪归正之后都能转变自己的命运，趋吉避凶。利他即是利己，损他即是损己，这是因果的铁律，每个佛弟子都应该发菩提心，用佛法智慧拯救一切众生，自己才能成就佛道，愿天下有缘人共修之。

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11楼 大 中 小 发表于 2009-8-1 22:34  只看该作者 放生感应录

一

龙树菩萨在《大智度论》中说：“若人种种修诸福德，而无不杀生戒，则无所益。何以故？虽在富贵处生，势力豪强而无寿命，谁受此乐？以是故，知诸余罪中，杀罪最重；诸功德中，不杀第一。世间中惜命为第一。何以知之？一切世人，甘受刑罚，刑残考掠以护寿命。”真正如理如法的放生，财、法、无畏三种布施具足，灭罪积福延寿累德无不见效。在佛法中，动物与人都是平等的众生，因为它们也有佛性，《普贤菩萨行愿品》中说：“若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。”

在深圳，有一群年轻的学佛居士，他们严持戒律，专修《楞严咒》，并经常组织放生，主要以放蛇等野生动物为主。放生常有诸多感应，不可思议，现举三个实例如下：

一．去年冬季的一天，这群学佛青年一大清早，便赶到当地大型的农贸批发市场去买蛇。在许多蛇中，有一条气势汹汹的眼镜蛇，个别胆小的人看到后吓得直往后躲。卖蛇老板见状，扳开蛇的嘴巴，示意这条眼镜蛇已没有牙齿（牙齿被拔），于是大伙决定将其买下一起放生（放至远郊人迹罕至的山林中）。这天天气很冷，本来阴沉的天空在放生时出现了太阳，强烈耀眼的阳光让大家顿感温暖。参加放生的一位师兄看见这条无牙的眼镜蛇，吃惊地叫了起来：“就是这条蛇，和我昨天梦中的一模一样。”原来在梦中，眼镜蛇曾向他求救：“你要救我，你要救我。”由此可见，众生都是非常有灵性的，千万不能吃它们。

二．有一次，一位经常参加放生的师兄晚上做了一个梦，梦见一条老蛇化成一位老人对他说：“请你救救我的孩子，孩子很危险。”说完就不见了。第二天，他约了几位佛友去买蛇时，发现蛇群中有一条小青蛇，买下放生后的当晚，小青蛇就托梦给这位师兄：“很感谢您们的救命之恩，现在给你一串佛珠以示谢意。”梦中给佛珠，就是增加学佛的道心，坚定菩提道心不退转。

三．这天，大家放生了很多泥鳅，在诵完《楞严咒》回向后，只见泥鳅们将头纷纷往上涌，围成大至车胎样、小至菜碟状的莲花瓣，众多泥鳅竟然围成了数朵庄严的莲花状。这一水中现奇莲的场景令人惊奇震撼，也让大家更坚定道心，好好修行。



二

小王过生日的这天买了十几只乌龟准备放生。在放生时，发现了一只绿毛乌龟的脚、背部有点受伤，决定留下这只乌龟在家中疗伤。

经过小王父亲王伯伯悉心照料了二个星期，绿毛乌龟恢复得很快。这天晚上，王伯伯做了一个梦：梦中有一位身穿绿衣服的人向其表示感谢，并说“我现在身体已经康复，请送我回家吧！”王伯伯梦醒后感到非常奇怪，“怎么这位绿衣人我从来都没见过呀？”这时，他突然想到了绿毛乌龟，赶紧跑到阳台上一看，这只乌龟正拼命地往外爬呢！王伯伯这才恍然大悟“原来是你想回家呀。好！今天就把你放生。”随即和小王一起到河边小心翼翼地把绿毛龟放在河沿上，小乌龟回头望了两眼，依依不舍地下河游走了。



三

这天正值观世音菩萨成道日，我一早便到菜场买了两只乌龟和一些鱼去放生，为它们念诵放生仪轨后，将其放入附近的河中。

晚上，做了一个非常清晰的梦。梦中有两个背着书包的小矮人请我到他们寒舍喝茶，我跟随他们来到一间屋子，在一个圆桌前坐下，喝完茶后，这两个人送我到门口，并致谢：“今天多亏您相救，我们感恩不尽。”说完，我就从梦中醒了过来。仔细回想梦中的话，突然记起今天所放生的两只乌龟，应是它们托梦以示感谢。

四

2007 年9月23日，佛友们聚集到寺院参加大放生活动。这天天气异常恶劣，风雨交加，很多佛友手中的伞都被吹得摇摇晃晃，大家都渴望大雨早点停下。放生的物命很多，以泥鳅、鱼类为主，共计6万多条物命。在放生前，大家先围绕着它们虔诚地举行放生仪式，这时雨停了下来，随着念诵声越来越整齐，越来越响亮，在我们头顶上方，原本乌云密布的天空中竟出现了一个大洞，太阳钻了出来。就在当时，四周不远的地方天还在下大雨，唯独我们这里出现了太阳，而且阳光越来越强烈，把我们个个照得红通通的。佛友们都明白这是佛力的加持，都非常兴奋，也更坚定了我们的道心。这天来参加放生的多数佛友都是不杀生、严持戒律的佛弟子，每个人都带着一颗慈悲心，来救度这些将被屠杀的可怜众生，举行放生仪式时，没有任何私心杂念和妄想，在这种情况下，自性的光明必然感应佛力加持。这样殊胜的放生场景，是我们的善心与诚心所感召的。佛在多部经典中曾谆谆告诫我们众生平等，现实生活中我们要依教奉行，学习佛菩萨，以慈悲心对人对物，才能无愧于佛陀伟大的教育。

提示：放生有十种利益：（一）无刀兵劫。（二）集诸吉祥。（三）长寿健康。（四）多子宜男。（五）诸佛欢喜。（六）物类感恩。 （七）无诸灾难。（八）得生天上。（九）众生报恩，则诸恶消灭，四季安宁。（十）人人戒杀放生，则生生不息，善心相感，正似子孙代代相传，永远福寿。我们有条件应尽力救度即将被杀的动物，若经济上没有能力，也要发大悲心，多念佛号和佛咒回向给被杀众生，为它们种下菩提种子，超拔它们苦难的亡灵。另外，提倡素食是戒杀的根本途径，无人吃肉则何人杀生？《入楞伽经·遮食肉品》里佛说的很清楚：“我观世间无有是肉而非命者，自己不杀，不教人杀，他不为杀。不从命来而是肉者，无有是处。”劝得一人素食即是放生无量 。果卿

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12楼 大 中 小 发表于 2009-8-1 22:34  只看该作者 蛋不可食

很多佛弟子学佛多年已经断除了肉食，却始终在吃鸡蛋、鸭蛋等，那么，佛弟子到底应不应该吃这些蛋类呢？

先讲一个真实的故事：

在一次法会上，陈居士带来了她的同事小林。小林年龄在35岁左右，瘦削的脸上透着黄灰色，样子很是憔悴。由于是第一次见到果卿老师，她的眼神中满是欣喜和渴望，在听法的过程中，她虔诚而且专注。

当果卿老师问小林有什么问题时，她一下子紧张得满脸通红，话不成句，在陈居士的补充下，大家听明白了：原来结婚已十年的小林，非常渴望有个孩子，但不管怎样求神就医，一直没有怀孕。今天有幸遇到果卿老师，请求指点迷津。

果卿老师很同情她，为这种“求不得苦”深深地叹了口气，转过身来对我说：“果宏，你来看看她没有孩子的原因是什么？”我抬头看了小林一眼，正遇上她那双期盼渴求的眼睛，我也不禁感叹了一声：“你是不是很喜欢吃蛋？特别是小小的鹌鹑蛋？”

“对对，我很喜欢吃成串成串的鹌鹑蛋，这……”后半句话的语气中流露出明显的疑惑。善解人意的陈居士在旁边帮她问了一句：“大家都认为蛋是有营养的食物，而且在没遇到佛法之前，我们每个人都在吃蛋，为什么小林就不能怀孕呢？”

我看了看在我旁边的果卿老师，老师肯定和鼓励的目光使我继续说道：“佛说食诸鸟卵，为无慈悯心。宣化上人在开示有关吃蛋问题时，曾幽默而又严肃地对提问者说：‘你若不怕下辈子做鸡下蛋给别人吃，你什么蛋都可以吃’。因为因果错综复杂，每个人的福德因缘不同，虽然都在吃蛋，但每个人受的果报不尽相同。你想要孩子，必须断除一切荤腥，当然包括一切蛋类，多放生，并念《地藏经》回向被你吃过的众生。”

我说完这一席话，再看小林，感觉她没有完全信受。她本想听到关于她不孕的因果故事，但被道破实相后，自认为是稀松平常之事，所以有些失望。我很惋惜小林不能闻即信受，就更直接地说了一句：“你现在只想自己要有个孩子，你想没想到被你吃掉的鸡蛋、鸭蛋等就是鸡妈妈、鸭妈妈辛辛苦苦生下来的孩子！”

这时果卿老师对小林说：“果宏对你讲的因果道理都是正确的，你要好好按着她说的方法去做，会感招好孩子来，最好让你的爱人也和你一起修。”

这时，果卿老师讲了一个真实的故事：“有一位生物研究所的女科长，她女儿结婚有四年了，一直没有孩子，她用自己的专业知识给女儿女婿指导就医，但无奈的结果令她怀疑自己的科研理论。女科长紧皱眉头的愁苦样子，让人感叹‘可怜天下父母心’。我告诉她：‘你女儿和女婿都特别喜欢吃蛋，其中鹌鹑蛋为最爱，这是他们没有孩子的共业，要想有孩子，必须吃素、放生、念经，多做善事。’随后半年，这位女科长的女儿、女婿认真按照此方法去做，如今女儿已经怀孕了。”

果卿老师的故事刚讲完，做医生的李居士就问我，为什么现在来医院求治继发性不孕（曾怀孕但人工流产了，现在想要孩子而不得）的病人这么多？我告诉大家，每个孩子来投胎，都是和父母有着很深的因缘，在轮回的长河里，能有一次投胎做人的机会是很小很小的，但这些父母因为种种原因，很随便地去做了人工流产，殊不知造下了类似杀阿罗汉的重罪，再加上肆意杀生吃肉，过重的杀业会感召断子绝孙的恶报。我看到小林和其他人赞同地频频点头，真高兴小林能有所醒悟，希望她能在佛力的加持下改过向善，持戒修行，早生贵子！

时过半年，当初带她来的陈居士在电话里告诉我：小林照着我们的指导去做，现在怀孕了，非常感谢大家。

在历史上也有许多类似说明蛋不可食的事例，如《法苑珠林》里记载，南北朝周武帝宇文邕喜欢吃鸡蛋，一顿饭吃好几个。有一位给武帝做饭的监厨官，在武帝死后，继续作即位的隋文帝的监厨官，一日，监厨忽然暴死，三日后又复苏过来，他讲述自己的经历说：他到了地狱，见到武帝与阎王，阎王问监厨：“你为武帝作饭，一天煮几个鸡蛋？”监厨如实相告：“不记数。”阎王说：“既然不记数，从武帝那里可以知道。”这时就见庭前几十个牛头人身的狱卒把武帝拉倒在铁床上，用铁梁压武帝身，武帝两胁剖裂，掉出鸡蛋十余斛——因果昭然，早晚有清算的一天，还在吃蛋的人应该早日清醒。《佛说罪业应报教化地狱经》中讲述火城地狱的因缘里就有一条“火煨鸡子”：“复有众生，常在火城中，煻煨齐心，四门俱开，若欲趣向，门即闭之，东西驰走，不能自免，为火烧尽。何罪所致？佛言：以前世时坐焚烧山泽，火煨鸡子，烧他村陌，烧煮众生，身烂皮剥，故获斯罪。”我们佛弟子应该依教奉行，切莫等到果报现前再后悔。

有人说现在养殖场中没有公鸡，市场上的鸡蛋没有受精不会有生命，以此作为吃鸡蛋的借口，这种观点为印光大师所痛斥，他分别在给唐陶镕居士和真净居士的信中说到：“ 蛋不可食！邪见之人云：无雄卵之蛋可食，切勿听信。”“鸡卵之食否，聚讼已久，然明理之人，决不以食为是。好食者，巧为辩论，实则自彰其愚。何以故？有谓有雄之卵，有生不可食，无雄之卵，不会生雏可食。若如所说，则活物不可食，死物即可食，有是理乎？此种邪见，聪明人多会起，不知皆是为口腹而炫己智，致明理之人所怜悯也。”为什么说没有受精的蛋也不可以吃呢？因为佛在《楞严经》里清清楚楚地告诉一切佛弟子：“服其身分。皆为彼缘。如人食其地中百谷。足不离地。必使身心。于诸众生若身身分。身心二途不服不食。我说是人真解脱者。如我此说。名为佛说。不如此说。即波旬说。”蛋类就是来自动物身体的一部分，想清净解脱的学佛人都不可食用。

提示：劝大家不要再贪图口福和营养而吃蛋类了，我在二十多年的学佛道路上遇到过多位因吃蛋（包括损坏鸟蛋、蛇蛋以及吃母鸡体内未成形的蛋）而造成不孕或常常流产的妇女，她们均是求助无门，只好按照我所说的方法在佛前忏悔，断除肉食、蛋类及五荤，每天念一至二部《地藏经》回向给吃过的蛋和下蛋的动物母亲，结果绝大多数都在三个月内怀上了宝宝，并且自己身体也变得更加健康。愿所有身体不健康的朋友和事业家庭不顺利的朋友如法实践，三个月内会有不可思议的事出现在你身上，你不但没花一分钱，还省了不少钱，何乐而不为呢？

果卿

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13楼 大 中 小 发表于 2009-8-1 22:35  只看该作者 不吃一切众生肉

有关吃肉的问题，佛在大乘经典里讲得很清楚。如佛在《梵网经》中说：“若佛子故食肉，一切肉不得食。断大慈悲性种子。一切众生，见而舍去，是故一切菩萨，不得食一切众生肉。食肉得无量罪。”佛在《入楞伽经》中则说：“我见一切诸众生等犹如一子，云何而听以肉为食，亦不随喜，何况自食。大慧！如是一切葱韭蒜薤臭秽不净，能障圣道，亦障世间人天净处，何况诸佛净土果报！酒亦如是，能障圣道，能损善业，能生诸过。是故大慧！来圣道者，酒肉葱韭及蒜薤等能熏之味，悉不应食。”有关断除肉食的经典内容，可以在大藏经中找出许多。

我对吃肉的认识则是来自我的个人经历。有一天，我做好晚课后，便开始打坐，这个夜晚的经历让我终生难忘。

当时，我的腰部隐隐作痛，但还是咬咬牙坚持禅坐。这时我脑海中闪出一个念头：“我今年26岁，吃素二年了，在26岁以前到底伤害了多少众生？”瞬间，我眼前出现了一幅画面：有一条很宽阔的大河，河里都是鱼、虾，一些乌龟，十几条蛇等；岸边，牛、羊、猪、狗、鸡、鸭等成群结队，在它们中还有一些我根本没有见过的动物……“真奇怪，这些没见过的动物，我怎么会伤害它们呢？”正当我疑惑时，像放电影一样出现了我请客吃饭的画面，一个类似电影“旁白”的声音传出：“ 你每次过生日都要请别人吃饭，虽然你自己吃得很少，但却是你请的客；还有你结婚时办酒宴，杀害了无数条物命，虽然你只吃了几口，但那么多众生还是因你而被杀了；你曾经介绍别人去XX酒店吃海鲜、螃蟹，这些人吃过后再去介绍别人吃，你所犯的杀业则是成倍地增加……”一幅幅杀生、吃肉、喝酒、婚宴等画面很清晰地历历在目。就像有一台无形的播放机，把当初拍下的情景重新播放了一遍。不知所措的我，赶紧忏悔，为吃过的众生念佛。这时，就看到许多小鱼、小虾借助念佛的力量腾空而起，消失了。但大的物命：牛、羊、猪、狗等不肯走，腰部还出现了几只甲鱼和几条蛇，也迟迟不肯走。我一下明白了腰部酸痛的原因，于是暗暗下决心：一定要好好忏悔，念诵经咒回向给这些我曾经伤害过的众生，使它们早日离苦得乐。

这天晚上我就开始念诵《金刚经》、《楞严咒》，诚心忏悔往昔杀业，回向给这些伤害过的众生。两个月后的一天，正当我念回向文时，突然，右大腿猛然觉得麻胀，麻胀感延伸到小腿，至脚跟后就消失了，连续三天出现了这些症状，之后，我的腰痛就好了。至此我相信，这些众生凭借诵经回向的力量，往生善道了。

这件事使我深切体悟到：学佛人不但自己不能吃众生肉，也不能请别人吃，更不能劝别人吃肉。而且起心动念都不能有杀生的念头。当今世界许多人都还不信因果，只知大吃大喝，享受所谓的山珍海味，甚至还出现了人吃人的现象（吃刚出生胎儿和堕胎儿），这种肆无忌惮的杀生造业，必然导致类似非典、禽流感等疾疫的出现、蔓延与传染。所以奉劝大家能早日回头，做一个真正的佛弟子，严格守持戒律，不要再吃众生的肉了。

提示：古时智者若有不适，便闭门思过，检点自己，疾病常能不药而愈。现代人总觉得自己并无大错，岂知杀生吃肉便是大过。现今灾难频发，怪病丛生，大多因杀生吃肉而起，若能像果宏居士般，忏悔改过，诵经修善，定能安康吉祥。且劝人断肉的大乘经典俯拾即是，如《大般涅槃经卷四·如来性品第四之一》教诲：“迦叶菩萨白佛言：世尊，食肉之人不应施肉。何以故？我见不食肉者有大功德。佛赞迦叶：善哉善哉，汝今乃能善知我意，护法菩萨应当如是。善男子，从今日始，不听声闻弟子食肉，若受檀越信施之时，应观是食如子肉想。迦叶菩萨复白佛言：世尊，云何如来不听食肉？善男子，夫食肉者，断大慈种。迦叶又言：如来何故，先听比丘食三种净肉？迦叶，是三种净肉随事渐制……。我从今日制诸弟子，不得复食一切肉也。迦叶，其食肉者，若行若住若坐若卧，一切众生闻其肉气悉生恐怖。譬如有人近狮子已，众人见之闻狮子臭亦生恐怖。善男子，如人啖蒜，臭秽可恶，余人见之，闻臭舍去。设远见者犹不欲视，况当近之。诸食肉者亦复如是，一切众生闻其肉气，悉皆恐怖，生畏死想。水陆空行，有命之类，悉舍之走，咸言此人，是我等怨。是故菩萨不习食肉。”真佛弟子当依教奉行，彻断肉食。果卿

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14楼 大 中 小 发表于 2009-8-1 22:35  只看该作者 了业

“ 嘭”的一声，钱坤驾驶的轿车突然撞上了马路中央的隔离铁栏。当时虽是夜间，但是路灯明亮，而且车速并不快，可不知为何钱坤的视线却开始模糊，感觉面前的挡风玻璃上布满了灰尘，根本看不见前方的隔离铁栏。随着车速的加快，隔离铁栏被撞得像麻花一样卷起，不时发出“咔嚓、咔嚓”的声响，钱坤拼命地踩刹车，这才发现在碰撞中刹车已失灵了。这时坐在后座的女儿玲玲也紧张起来：“停车，快停车，要撞上前面的车了！”无奈车子已不听指挥，拖着十几米的铁栏向前冲撞，就在此时，转弯口出现一辆卡车，眼看就要撞上了，这时车子突然慢了下来，与卡车擦身而过终于停下来。眼前这惊险一幕很快引来了路边行人的围观，当时，已是晚上9点，大家都以为是司机酒后驾车造成的事故。经过猛烈地撞击，钱坤的车已全部变形，在他右腿外侧10厘米处，有一根铁栏斜插进来，幸好没有碰伤右腿，除了鼻尖有些血迹，腿部有些红肿，钱坤本人并无大碍，女儿也只受了一点轻微擦伤。过了一会儿，马路上跌跌撞撞地奔过来一名中年妇女，秀丽的脸庞上带着惊慌的表情。“妈妈，妈妈”玲玲挥手大声地喊着。看到父女平安，她的心总算放下了。

这位中年妇女是一位虔诚的佛弟子，吃素、念佛、严持戒律，是很多居士的学习榜样，大家都尊称其王老师。自从王老师学佛后，家庭有很大的转变，任性调皮的女儿开始懂得孝敬父母，吃素、学佛，并出现一定的智慧。丈夫更是支持她吃素、放生。学佛不到四年的时间，已经是人人羡慕的佛化家庭了。

那么为什么这样好的佛化家庭会遭受如此飞来的横祸呢？

事情要从一个月前发生的一件事说起：这天早上，王居士出门买菜，一个比较熟悉的卖菜人一见是老顾客，便好意送一些紫色的宽大扁豆给予品尝，这种扁豆在未烧熟透前是有剧毒的。因缺乏经验，王居士吃了未熟透的扁豆后就上吐下泻，原本健康的身体顿时虚弱不堪，由于气血不足，她腰痛的老毛病又复发了。得知这些情况后，身为中医大夫的我义不容辞地赶到王居士家为其治疗，治疗效果明显，腰痛的症状得以缓解。从她家出来时天已经很晚了，王居士出于好意，让她的丈夫钱坤及其女儿送我回家。于是，在开车送我到家之后返程的路上发生了以上惊险的一幕。这天晚上，我得知车祸的消息后也久久未眠……第二天下午，带着一丝担忧和愧疚，我将准备好的晚饭带到王居士家。令我惊讶的是：经历了这场劫难，王居士全家的心态都非常好，每个人都在忏悔以往所造的杀业，感恩佛力的加持，使得重罪轻报，全家平安。王居士一家深知，这样痛苦的果报，必定是往昔造作了不可饶恕的恶因。

《大宝积经》中说：假使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。佛陀为我们宣说了亘古不变的宇宙真理，在这一场有惊无险的车祸中，有这样一段惨烈的因果，现将这段因果故事写出来，以坚定大家：“诸恶莫作，众善奉行”的道心。

追本逐源，原来这个果报的种子早在清朝就已种下了。清朝中期，王居士、钱坤和女儿是三位结拜兄弟，亲如一家。当时三人都为朝廷做事，为人处事正直，不容虚假。为此得罪了一些小人，这些小人暗中勾结，利用手中的权力几次欲除掉这三个眼中钉，均未得逞。终于在一次处理重大谋权篡位案中，故意嫁祸其三人，污蔑他们是同党，参与此案。结果物证、人证具足，朝廷当即下了逮捕令。此时三人已得知消息，为了逃生暂时躲避于山岭中，但那些小人并不死心，联合奏请朝廷，将所有与他们关系密切的亲戚、朋友一律重罚，死的死，伤的伤，人心惶惶，没人再敢帮助他们三个人了。躲在杳无人烟的深山中的三个兄弟并不知实情，听说无辜的亲友惨遭连累后，误以为是审理此案的张大人有意陷害他们（其实张大人并不是坏人，他是被逼无奈接手此案，就是他派人通知三人逃走的），便发誓要为那些亲戚、朋友报仇。经商量后，大兄弟（女儿玲玲）出谋划策，骗一直想帮助他们的张大人至城外的树林中，二兄弟（钱坤）从背后突然袭击，以残忍的手段将其杀害，而三兄弟（王居士）负责望风，当时的我是他们中的一位亲戚，逃至树林中，看到兄弟三人的所作所为不但不劝阻，还将手中的馒头分给他们吃，三人吃饱后便将尸首焚毁掩埋后逃离，我也装作不知此事远走他乡。从此，张大人便在人间消失。

为此，我也受报了。送饭当晚，在王居士家厨房门口，我拿着杯子准备添茶水时，突然左脚一滑，重重地摔倒在地，而手中的玻璃杯被抛在磁砖上——脆响一声，却没有碎。这让大家深感因缘果报，真实不虚。大概因为我们都在持戒学佛，才变重报为轻报，是在了业，若不学佛啊，果报可想而知，如是因，如是果。

回家后，我怀着深深的忏悔心，为过去世共同所伤害的张大人，在佛前跪念《地藏经》七遍回向超度，第三天在我诵完回向文后，突然耳边传来轻轻的一句：“我要走了”，我对他说：“愿你皈依三宝多念佛，改恶向善；能发大菩提心，利益众生；当下往生善道，听闻佛法，好好修行，早登彼岸。”

提示：由此事例可知，人生所遇一切，都不是偶然现象。皆是前因感得现果，只因众生障重无智，看不清楚罢了。“菩萨畏因，众生畏果。”既然如此，当人生面对坎坷不顺时，除了安然顺受现报，努力为将来造好因——念佛、修行、改过、忏悔、行善之外，还有什么可说呢？果卿

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15楼 大 中 小 发表于 2009-8-1 22:35  只看该作者 重罪轻报

《法苑珠林》中说：“但所造业有轻有重，若论轻业，事忏亦灭；若论重业，有可转者，亦能转重令轻，谓三途业人中轻受。”我们每位学佛人在未学佛时，都曾经造过许多恶业，在不知不觉中种下了恶因。所以在学佛时，特别是精进持戒修行时，会出现各种各样的逆境。许多逆境的到来并不是坏事，其中一些就是来帮我们了业的，重罪轻报，《大慈恩寺三藏法师传》中记载玄奘大师临终也有病，护法神就安慰他说：“师从无始已来所有损恼有情诸有恶业，因今小疾并得消除，应生欣庆。 ”正如《金刚经》上所说的读经反而受人轻贱，并不是坏事，而是本来应堕恶道的重罪以受人轻贱的形式报销了。

有位居士人称老胡，在未学佛时，杀生造业很重，据说在当厨师时曾是有名的快刀手，再难剁的骨头和肉，在他手中，轻松剁几下就能解决问题。老胡几乎每天都要抽烟、喝酒、吃肉，而且那时他还认为学佛是搞迷信。也许是宿世的善根，在一次偶然的机会，他遇到了《现代因果实录》的作者果卿居士，经果卿老师开示后，他便下定决心断掉烟、酒、肉，开始吃全素，真可谓是“闻即信受”。如此巨大的转变，令学佛多年的老伴激动了好些日子。

2007年10月，老胡陪一位朋友去普陀山朝圣礼佛。第一天，两人诚心诚意礼拜观世音菩萨，一路逢寺拜如来，遇庙礼佛陀，一切顺利。第二天，晚上在宾馆，洗完澡从浴缸向外跨出时，不慎意外滑倒，只听“砰”的一声，右膝跪在地上，老胡当即意识到右膝骨已碎裂，于是叫同伴将他紧急送至医院治疗。当地医生诊断为“右膝骨粉碎性骨折 ”，第三天转到上海的医院后，决定马上实施手术。从摔倒骨折直至手术前，老胡的膝盖虽然肿胀，但始终不觉得疼痛，他也深信这是佛力加持重报轻受，故提起佛号不曾间断。在手术结束当晚，由于术后的反应，右膝痛了一整夜，之后就再也未疼过，而且恢复得非常快。同病房的几位年轻人，骨折后足足治疗、休养了五、六个月，还常常“进补”（喝骨头汤、吃荤腥补充所谓“营养”），伤口却至今都未愈合，而且经常疼痛难忍，难怪他们只能在这位60多岁的叔叔面前自叹不如了。可见，吃素学佛对疾病恢复能带来很大的帮助。出院后，老胡学佛更加精进了，起先膝盖处于术后恢复阶段，不能在佛像前跪，他就坐在床上忏悔自己当厨师时所造的诸多杀业和其他恶业，读诵《地藏经》回向给他伤害过的众生，期望它们早日离苦得乐。术后2个月，老胡就打破了医疗常规，可以不借助拐杖，下床在家里走动了。不久，有些性急的胡师兄就不甘待在家里了，经常出来参加佛友聚会和放生等活动。起先我们这些佛友倒还有些担心，劝他要悠着点，在家里多休养一段时间再出来。谁知性格豪爽的老胡不但“听不进”，而且还说“没关系的，膝盖恢复了，现在走路一点不影响了”，一边抬腿走路表演给我们看，引来大家的一阵笑声。现在是骨折后的第7个月，他的右膝已看不出任何骨折的迹象，完全和正常人一样行动自如了。

如今的老胡心态非常好，他明白这件事是在了业，重罪轻报，如果不是吃素学佛，恶报不知该有多重呢！所以修行更为精进。同时，他还现身说法，劝周围的人早点吃素、学佛、深信因果。



忏悔的力量

我们每个众生都曾在不知不觉中造过很多恶业，令自性摩尼宝珠上沾染了许许多多的灰尘和污垢，无明的遮蔽使自己无法照见本性的光明。这就需要通过一定的方法来打扫尘垢，而佛法中告诉我们扫尘去垢的最好方法就是——借助行善念经、念佛、持咒等力量忏悔！

陈总是一位国有企业的女强人，她学佛两年多，在其影响下，企业中有许多员工相继开始学佛、吃素。员工们精神焕发、企业形象健康、产品质量稳定，在同行业中，她领导的企业有着极好的口碑。

一天，陈总来我家做客，性格豪爽的她谈起了最近的身体状况，她说经常会被无名的头痛困扰，严重影响了工作、生活、学习。正当陈总说她头痛时，我忽然觉察到：在其左肩至左颈处突然显现出一条硕大的鳄鱼，不停咬着她脖子上的肌肉，造成她头部左侧供血不足。我不禁问道：“你是不是曾经吃过类似鳄鱼的野生动物？”

“唉！我吃过太多的动物肉。”陈总苦恼地说：“为了招待客户，尽吃些野生动物：鸵鸟、乌龟、野兔、雪鸡、毒蛇，甚至是鳄鱼。可那鳄鱼肉我只吃过一口，而且还是宰杀后储存在冰箱里冷冻过的肉。”

“ 虽然你只吃了一口肉，但是你请的客，由你出钱所造的恶业。类似鳄鱼这种野生动物的灵性很大，是不能随便宰杀的，更何况为了贪口福而吃它们的肉呢！宣化上人曾在《为什么不可以杀生》的光盘中说过：我们吃众生肉，就会与它们气与气相通，血与血相溶，它的神识就会纠缠着你，在你身体最衰弱的部位下手。现在它的神识就在你的左肩和左颈处，不停地撕咬着你脖子上的肌肉，造成你的左侧头部供血不足，这就是你病痛的根源。”

“那我的罪过可大了，曾吃过这么多野生动物，我一定要好好忏悔，发愿诵经，先回向给这只鳄鱼。”

当天晚上，沐浴后，陈总就在佛前跪诵《地藏菩萨本愿经》回向给伤害过的鳄鱼。在诵经过程中，她克服了头昏、头痛等种种不适，咬牙坚持跪诵了两部《地藏经》。

第二天，再见到她时，她的精神面貌焕然一新，脸上开始泛出红润，连黑斑也退却一大半。下午，几位佛友来看望陈总，在大家面前，女强人放下自己高官架子，坦诚直率地忏悔以前吃过和伤害过的众生；忏悔以前做领导时贡高我慢，脾气暴躁；忏悔自己在未学佛时，所做的种种恶业……就在她忏悔的同时，脸上残留的灰气没有了，斑点也渐渐消失了，取而代之的是满面红光。这时，隐隐约约的看到一些被她伤害过的众生，在她真诚忏悔的力量下，一批一批地向上升腾，不一会儿就往生善道了。忏悔力量如此巨大殊胜，大家都深受感染，你一言我一句，纷纷检讨自己过去所造种种恶业和过失……。

忏悔的力量正如《佛为首迦长者说业报差别经》云：“若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本业。”

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