现代因果实录 誰之過

誰之過
不久前，我的一位移居某國的朋友，田女士夫婦回國探親。她憂心忡忡地對我講述了她弟弟田傑在美國患病的情況，希望此次回國我能帶她拜 見妙法老和尚，請教病因。（田女士一家早在93年就皈依了佛陀，一向支持弘法事業。）
見到師父後，田女士詳細介紹了她弟弟的病情。
田傑到某國獲得了綠卡之後，與當地的一個華人女子結了婚。起初生活比較幸福。後來，不知何故，竟懷疑起與他要好的一個同事，使用電子手段遠距離傷害他，造成他頭痛，渾身難受。所以他就不敢再去上班，呆在家裏。可是他仍然感覺到同事在用電子儀器向自己進攻。他說如果不是以前練過氣功，有點功夫，早就被害死了。當別人問， 同事為什麼要害他時，他說是嫉妒他的才能。而實際上他的電腦水平還是得益於那個人的幫助。
因為提心吊膽，寢食難安，他就把房間的牆上全都貼滿了錫紙，說是能阻擋電子幹擾。並做了一個留有通氣孔的大鐵箱，睡覺時躺進去，還要蓋上蓋子。好不了幾天，仍然感覺抵擋不住電子幹擾，於是就把金屬盆扣在頭上，躲在牆角或床下，隨時處在極度恐懼中，精神幾近崩潰。醫生說他患了妄想型精神病，給他開了藥，可他堅決不吃，說自己沒有病。
然而田女士心裏卻十分害怕弟弟的病再嚴重下去，後果不堪設想。因為她知道堂叔和三叔家的一個孩子，早些年就患上了同樣的妄想型精神病，堂叔早已自殺，三叔的孩子雖然活著，卻長年住在安定醫院，雖生猶死。現在同樣的病又落在自己弟弟身上，一定也不是打針吃藥就能解決的。她想求教妙法老和尚，這究竟是誰的過錯？為什麼父兄兩代，三口人都患了同樣的病。將來會不會遺傳給下一代？
妙法老和尚對田女士說：“你祖父那一輩兒人中，有一位喜歡以寫鬼怪恐怖小說為消遣的文人。他寫的小說讓人看了心驚肉跳，疑神疑鬼，夜不能寐。有的青少年，在看了這種小說後，內心留下恐怖的陰影。有的人害怕黑暗，不敢走夜路。有的人甚至在特殊的環境中，被某種現象、聲音驚嚇致病、致死。如是因，如是果，因為小說流傳人間，貽害一代又一代的讀者，而最終禍害到自己的後代子孫。
“越是被人喜歡閱讀的小說，流傳越久。好的書籍，給人帶來知識、快樂，甚能催人上進，教導人孝親尊師，奉公守法。比如孔老夫子，貧寒一生，致力於仁義禮智信的教育，雖然當時並沒有被政權所接受，可是越往後越被重視，乃至曆朝曆代都尊孔子為聖人，炎黃子孫世世代代都受到儒家文化的滋養。孔家相傳至今已七十幾代，代代受人尊崇，這叫善有善報。反之，寫那些恐怖、色情、誨淫誨盜的小說、戲劇、電視、電影等，既禍害當今社會，又貽患後代。我們不妨回憶一下，媒體報導過的一些自殺、被殺、或出車禍意外的編劇、導演，甚至演員，他（她）們都有過哪些作品出現於世，又有哪些行為見諸報端，就能知道因果報應絲毫不爽。所以拿筆杆子的人一定要明因識果， 不要只為撈取金錢 貪圖一時的快樂，給子孫留下無盡的後患。要知道：縱有千般快樂，無常終歸到來，一切帶將不去，遺害子孫後代。害人如害已嘛。請問田女士，你的祖輩是否有寫恐怖小說的人？”
“我家的背景比較複雜。我小的時候很少知道爺爺的情況，一是天各一方，二是政治原因。至於祖輩情況，知之更少，只是長大後偶爾聽母親講過一點兒。我知道我父親出身在書香門第的大家族，祖父和曾祖父都是清朝的學士，最初把‘莎士比亞’還是哪一位大作家的小說翻譯成中文的，就是我本家的一位姑姑。至於是誰寫過恐怖小說我不知道，但是在那樣世代從文的家庭裏，這是極有可能的事。我深信您剛才講的道理，不然怎麼我家接連出了三個精神失常的人呢。我現在心裏很害怕，誰知道那些鬼怪、恐怖小說什麼時候才會在世上消失呢？這種可怕的病，豈不是要代代遺傳下去！請教師父有沒有辦法救救我弟弟，有沒有辦法終止這種遺傳？”
師父微笑著答道：“你不用害怕，既然說破此事，如果沒有解決的辦法豈不是又讓你們增添了一塊心病？剛才我講的是大的因果，具體到患有這種病的個人，他的前世一定也造過同樣的惡因，比如驚嚇別人致病致死，今生才投胎到這麼一個家庭，融入到這個家族大的因果報應裏面來。因為你遇到佛法而能相信，並且還能盡已所能護持佛教，所以為你的家人積累了福報，結下了佛緣。因此你弟弟是有希望康複的。你是不是還沒有吃全素？”
“是，師父。”
“那你回去後，能不能發心吃長齋？”
“沒問題，師父。”
“好，你可以在寺院舉行一個法會，超度所有因看過恐怖小說受到驚嚇、傷害的人，並代替你寫過這種小說的先人懺悔。然後，自己可以在家裏連續念十部《楞嚴經》回向法界眾生，以此功德，消除先人的罪業。今後家族內再不會有人患此病。另外，每天在佛前供一杯清水，讓你弟弟每天誠心念《觀世音菩薩普門品》一遍，念大悲咒三遍，然後飲用，你弟弟的的精神會逐漸好轉。現在仍存於世間的少量恐怖小說，在佛力的加持下，將因某種緣故而消失，病因斷除了，疾病也就徹底根治了。”
田女士恭恭敬敬記下了妙法老和尚指點的事項。
現在田女士已經回去了。她弟弟病情有沒有好轉，我還不清楚。因為我所遇到的故事裏，還沒有這方面的因果事例，所以我把它先寫出來，以利同修們參閱。 同時也希望通過這段文字，使大眾獲得啟迪。謹以此功德回向田傑先生，祝他早日康複。

不孝逆子，餓死親娘
兒女不孝孫無情，狠心餓死老娘親。試問人間情何在，蒼天不恕負心人。
我的鄰居給我講述了兩段發生在她們家鄉的事情，問我這是不是佛說的因果報應。
吉林省某縣，一個村子，一家八口人在不長的時間裏演繹了一場人間悲劇。十裏八鄉都知道這件事。雖然他們不懂什麼叫佛法，卻都知道這叫報應。這一家的父母在幾十年的歲月裏，面朝黃土背朝天，拉扯大三個兒子、三個閨女共六個子女。並一個個為他們娶了媳婦，蓋了房；嫁了閨女，帶走了嫁妝。這該有多麼不容易，是顯而易見的。當被生活壓彎了腰的老爹送走了最後一個出門的閨女，自己卻積勞成疾，永遠地躺下了。村裏人為他感歎，說他命苦，然而他老伴的命卻比他更苦。老爹走了不到一個月，老娘因腦溢血，也躺在了床上，留下個半身不遂的毛病。雖然還可以自己用左手往肚裏送飯，也能夠去廁所解手，但必須有人照顧，攙扶才行。
這六個子女（還不算他們的孩子），共十二個人又是怎樣對待這辛苦了一生的母親呢？
開始一段時間，他們安排兩個人一班，輪流照顧老娘，也還說得過去。時間一長，跟著老娘的三兒子和媳婦就厭煩了。先是嫌人多添亂，摔摔打打，說三道四，後來就指桑罵槐，跟妯娌和大姑子、小姑子吵了起來，幹脆不讓人家來護理了，也不讓送飯。起初他們吃飯時還給老娘送去點吃的、喝的，後來發現吃了喝了還要上廁所，三兒媳惡心幹這個活，就開始給老娘減飯減水，有時一天也不給送點吃喝。其他子女與三媳婦不睦，十天半月也難得來一次。有一次三女兒來看老娘，發現老娘少氣無力，仔細聽才聽見老娘說：“我餓……我餓……”於是跑進三哥屋裏，想給老娘找點吃的。沒想到三嫂聞聽大發脾氣，跑進老娘屋裏大喊道：“你剛吃了兩碗稀飯，怎麼又要吃的？要是撐死怎麼辦？你的閨女還會說我們不孝順你呢！”在三女兒堅持下，總算給老娘喂了幾口飯。喂飯時，三女兒趁三嫂不在屋，把手伸進被子裏一摸棗老娘的肚子癟癟的，證實三嫂講的是假話。於是第二天，三女兒給老娘送來了六個雞蛋，老娘簡直是狼吞虎咽，一口氣就吃光了。過了一會，好像有了點力氣,她對三女兒小聲說：“你們不來，他們一點水和飯也不給我吃，是想餓死我呀。”又過了些天，二女兒家吃大蝦，給老娘送來了兩只，正在喂老娘吃，被後進來的三兒子看見，上前一把將碗打翻在地，並用腳將兩只蝦踩爛，憤怒地責罵二妹不該讓老娘吃大蝦，說腦溢血病人不易吃補品，補的血多了還會腦溢血，死了你負責呀？並說，如果你們誰要再管老娘的事，我就把老娘給你們送去，不要只管吃不管拉！他們一家的情況村裏早就傳的沸沸揚揚。許多人勸大兒子，勸其他孩子快把老娘接到自己家來養，可是始終沒有一個孩子響應。沒過多久，老三院子裏就傳來了哭天喊地地叫娘的聲音，辛苦了一輩子的老娘終被病魔和饑渴以及比病魔和饑渴更凶殘的黑心逆子奪走了生命。
凜冽的寒風呼嘯著，仿佛震天撼地的哀樂，伴隨著一群披麻帶孝的不孝兒孫走向墓地。大把大把的紙錢被拋向空中，卻被發怒的寒風奪去……死亡好像認准了一條道，接踵光臨這個家庭。
一個月後，大兒子因腦血栓住進了鎮醫院，雖經搶救免除一死，卻留下個半身不遂的毛病。後來竟然也能蜷著胳膊拉著腿出現在街頭巷尾。
在大兒子出院才一個月時，二兒子和大女婿前後幾天相繼住進了鎮醫院，診斷結果全是腦血栓。二十天後，上邊兩個還沒出院，二女兒也以同樣的疾病住進了鎮醫院。
二女兒出院的第二天，三媳婦也來報到，不過這次不是腦血栓，換成了胃穿孔。三兒媳還在打著吊針，三女婿騎自行車不小心撞在了拖拉機上，飛出兩米多，被送到醫院時雖然還有口氣，但全身多處骨折，外加左膝蓋骨骨裂，右膝蓋粉碎性骨折，一連幾個月下不了地。
老太太死後一不到一年的時間裏，她的子女及其配偶，相繼光臨這家鄉鎮醫院，每人出院時都花了一萬多塊錢。難怪有人詼諧地說：鄉鎮醫院被大款們承包了。從沒有拿過獎金的醫生護士，每月都領到了一百多。這種“走馬燈”似的住院，全是一家的人。在那段時間裏，一傳十、十傳百，十裏八鄉，成了人們田間地頭，茶餘飯後的談笑資料。雖然當地信佛的人很少，但每個參與聊天的人，口裏都會說一句：“活該，這是報應啊！”
到這還不算完，上邊說的半身不遂的大兒子，有一天走在大街上活動手腳，突然間腿一軟，一頭栽倒在一輛剛好路過的汽車的大燈上，被撞出一米多，傷及大腦，成了植物人，據說至今還在家裏躺著。不久二兒子得了肝炎，折騰了一年多死了。再往後大媳婦也得了腦血栓，現在已死亡。往後還會發生什麼事,不得而知。我的鄰居說，老太太的孫子、孫女、外孫子、外孫女，差不多都是老人一手照顧大的，而在老人患病住院期間竟沒有一個人去看望老人，讓人聽了感到寒心。但願有善知識教給他們佛法，轉變未來的命運。否則天理昭彰，他們的結局將不堪設想。
逆子故意餓死患病的親娘，雖然民未舉，官未咎，沒有受到國法的制栽，但是天網恢恢，疏而不漏，這些不孝子女一個接一個受到惡報。這真是，世上萬事萬物都在說法。善人說善人的法，惡人說惡人的法，人說人的法，畜牲說畜牲的法。你要是明白了，衣食住行都可以實踐佛講的法，經就是路，怎麼走法，決定權在你自已。
我將這個生活當中的因果報應棗現世現報的故事寫在這本小冊子裏，就是為了警示那些不孝順爹娘的逆子趕快改邪歸正，否則惡報來時，悔之晚矣。

因果報應是大自然的規律
紀文東，四十好幾的男人，身著孝服，眼淌熱淚，跪在剛剛入土的鄰居張大嬸的墳前，久久不肯離去。這位身材魁梧，儀表堂堂的漢子卻有著一個淒慘的童年。如果沒有張大娘的時時關照和接濟，也可能他早就不在人世了。不是親人，勝似親人，如今老人去了，留給他的只是不堪回首的往事。
文東的爹娘在文東五歲時，不到一年的時間相繼去世。文東他爹在臨終前，含淚將文東托付給了自己信任的大哥大嫂，並將三間瓦房一頭牛，還有三百元積蓄及文東他媽陪嫁的金銀首飾等財產交由大哥大嫂代文東管理。大哥大嫂信誓旦旦，指天發誓，說你的孩子不就是我的孩子嗎！別說你留下這麼多財物，就是分文沒有，我們也會把孩子帶大，何況咱本來就是一家人嘛！文東他爹聽後帶著一絲微笑，安祥的閉上了雙眼。在場的村幹部和鄰裏都感動地哭了。
然而辦完喪事沒幾天，鄰居張大嬸就聽到文東挨打的哭叫聲。而且隔三差五，常聽到文東大爺和大娘責打孩子的聲音。好心的大嬸不止一次過去勸解，然而一切照舊。後來她發現孩子很少出來玩，偶爾看見孩子在門口站一站，也看不到孩子的笑容。大娘走過去看看他，問幾句話，孩子表情驚恐不敢說話。大娘又發現孩子瘦了許多，而且身上、臉上都有傷痕。看到這些，善良的大嬸掉下了眼淚。慢慢的鄉裏鄉親都知道了這件事。等村幹部來質問他倆口子時，可他們愣說是孩子不聽話。他們是受孩子他爹所托，當然有管教他的權力，又不是害他，“你們真是鹹吃蘿蔔淡操心，管得著嗎？”確實，沒有抓住他們虐待孩子的事實，外人誰也沒權力幹涉他們。大家盡管七嘴八舌忿忿不平，可也愛莫能助。
一年又一年，孩子漸漸長大了。張大嬸不知趁他們倆口不在家時給孩子送過多少次吃的，即便是一個窩頭，半塊山芋，她看著孩子大口大口地吃下，也就露出了欣慰的笑容。孩子長高了，身上穿的卻仍是一兩年前短小破舊的衣褲。春夏秋三季還可以湊合過，到了冬天，張大嬸每當看到穿著飛了花的衣褲、露著半節胳膊半節腿、聳肩抱臂的小文東時，眼淚就在眼眶裏打轉。她就趕緊找出自家孩子的舊棉衣棉褲，拆洗拆洗，加層棉花接點布，連夜做好後還得強裝笑臉送給文東的大爺大娘，說這棉衣棉褲自己的孩子嫌不好看，給你們文東穿吧！說著親手給文東穿在身上。在孩子長成人之前，老人共給他改制了三套棉衣，時不時地接濟他點吃喝，有時還塞給他三毛兩毛的零花錢。就是在這樣的家境裏，紀文東終於長大了，也成才了。開個汽車，鼓搗個拖拉機，修修理理樣樣摸得來。追求他的姑娘好幾個，眼看到談婚論娶的年齡了，他終於向大爺提出自己單獨理家過日子的事。盡管不情願，面對一個年輕有為的後生和鄉裏鄉親的輿論，他不能，也不敢不同意。但是以家裏困難為由只退給文東那三間又破又舊的瓦房，而房裏的家什早已搬用一空。而他們兩口子在二十幾年的歲月裏前後共生了六個孩子，並給兩個兒子蓋了新房成了家。文東對此沒說一句埋怨的話，反而在村裏人替他抱不平，勸他打官司時說：“大爺把我養大不容易，要是沒有他們收留我，哪有我的今天！東西和錢是人掙的，不是說‘好男不爭莊田地，好女不爭嫁妝衣’嗎？如果不學本事，不務正業，就是有再多的財產也保不住。我一定學好技術，為咱村作點事，才能對得起鄉親們的愛護，對得起大爺大娘的養育之恩。”鄉親們對文東沒有不豎大拇指的。現在的紀文東，是村辦企業的廠長，獨生子在城裏念大學，一家人生活得美滿幸福。
再看看背信棄義的文東大爺家：他一共四個女兒兩個兒子。大女兒在二十九歲時患腎結石先死了，大兒子二十九歲也患上腎結石，不久也死了，小女兒到二十九歲時也得了同樣的病不治而亡。弄得老娘口心驚肉跳，晝夜不寧，六個孩子死了仨，後面還會出什麼事？不久小兒子因為打架鬥毆，結夥搶劫，被判了十年徒刑，他已經是個“三進宮”的常客了。在他被宣判的當天，老娘，也就是文東的大娘，突發腦溢血，從此癱在床上，受盡了孩子的白眼和呵斥。因為大小便失禁，她常常被泡在屎尿當中，有時一天也無人理睬。就這樣，她硬是活了三年多才悲涼地死去。大娘沒死的時候，大爺就患上了老年癡呆症。老伴死後半年，他在走路時不小心，一頭栽到地上，從此再也沒起來。
鄰居給我講完了她們老家的兩段故事後，又問我：這算不算因果報應？還沒等我回答，自己就說：“我們那兒的人都說這是老天爺對他們的懲罰。”
我對她說，就像種莊稼一樣，種什麼種子收什麼果實，這是大自然的規律。就是佛還沒到人間講法之前，因果律也存在於大自然當中，我們凡夫不懂，才在苦海中頭出頭沒不能出離。諸佛菩薩慈悲，乘願再來人間，講說宇宙真相，並告訴我們出離苦海的方法，我們一定要抓住這次得人身的機會，如法修行，早證菩提，才是人間正道。
                    癔病
北京市某體校四、五十個十三四歲的學生，這天集體組織來薊縣盤山旅遊。山上有一山縫，兩邊岩石相距僅有一米的距離，從空虛山縫往下看離地面高度大約有十米，膽子大點的女同學都敢跳。帶隊的老師發現後為了防止發生危險，制止他們跳來跳去。當老師離去後，又有幾個調皮的男生跑過來比試勇氣。當學生小A臨跳前，突然回過頭來笑著對與他最要好的同學小B說：“如果我犧牲了，請你給我家送個信！”說罷縱身就跳。也可能是他說話分了神，當他前腳剛落在對面的地上，後腿還在空中時，不知怎麼搞的，前腿竟然沒落穩，腿一軟，屁股向後坐下來，剛好從山縫漏下去。當同學們驚叫著繞到下面救他時，他因落下時頭撞在了石頭上，地上流了一灘鮮血，早就沒救了。幾天之後，當小A的葬禮舉行完畢，小A 的家人懷著悲痛的心情向停車場走去時，也在送葬人群中的小B突然走到了小A父親旁邊，拍拍他的肩頭說：“爸，給我只煙抽！”而且竟然是小A的聲音，小A的父親驚呆了。當小B再說要煙時，在場的人全都不知所措。因為小B從不會抽煙，小A活著時卻背著家裏偷著抽煙。再看小B，雖面帶微笑，卻兩眼發直，讓人望而生畏。當天，同學硬把他送回了家。以後，父母帶著他到處跑醫院，求醫治療。醫生講這是精神受刺激造成的，是癔病。小B卻每天堅持上學，說自己沒有病。更奇怪的是連他的字體也變得和小A一模一樣。真是緣份，當時妙法老和尚就住在我家。前邊講到過的李老師把小B及其父母帶到我這兒，小B進門時兩眼直愣愣的，魂不守舍的樣子。當他的父母講明上述情況後，妙師並不答話。只見他慈目低垂，默默撚動著手中的佛珠，約有三分鐘才舉目觀察小B，並問他話，“你叫什麼名字啊？”“我叫小B。”“今年多大了？”“十四歲。”他的父母驚喜的笑了，聽聲音是他們的兒子，再看小B的雙眼已恢複了生氣。他們拉著兒子要給妙師頂禮，妙師說應當感謝佛菩薩，讓他們在我家的佛像前行了禮。當大家請教妙法老和尚這是怎麼回事時，妙師說：“小B之所以得癔病是因為小A的神識不願意走。他說自己才十四歲，還沒來得及享受人間的快樂，就這樣死了太委屈。小B是他的好朋友，他就附在小B身上再吃點、喝點、抽點，過過癮。知道是這個原因，我就對他講，你意外夭折是因為你前世殺業太重的果報。你現在這麼做，是在造新業，會使你墮入惡道。我教你念‘南無阿彌陀佛’就可以超生到好的地方，何必在這搞附體，既害人又害已呢？於是小A悔悟了。他有可能還會轉生到人間來，來生會有機會親近佛法。”
小B父母聽後非常高興，表示自己也要開始吃素學佛了。
                         管義居士
吉林居士管義，患有不治之症，被親友從醫院抬回家中等死。後得遇善知識點化，受持五戒，專修念佛法門，竟奇跡般康複。由此念佛更加精進。
一日念佛，阿彌陀佛、觀音菩薩忽然現前，令他興奮不已。又一日念佛，忽見自己來到地獄，見諸多受刑罪人，痛苦哀號，並向他求救。他說：“我現在不知道怎樣救你們。”從此管義夫婦深入經藏，禮佛念佛，繼而斷除淫殺盜妄，每日行、住、坐、臥不舍正念。現又萌生出家修行以報佛恩的念頭。管義四處向佛友咨詢去何處寺廟哪位師父出家為好。妙法老和尚聞此事後略一沉吟，脫口說出一偈：
佛法難聞今已聞，明師難尋經中尋。
此身不向今生度，更向何生度此身。
居家嚴持四重戒，六度萬行事躬親。
慈悲喜舍菩薩行，所行無住是禪心。
清淨彌陀心中坐，嬉笑怒罵皆梵音。
普化群蒙有白衣，自度度他證金身。
管義居士讀到偈頌後，連連對經頂禮，從此更加潛心修行，不再向外攀緣。
不良少年
九五年的一天，五台山某寺院的会客室里，大约有二十余人在等待向妙法老和尚请教问题。大家操着天南地北的口音轮流提问，而妙师那充满智慧、举重若轻的解答，每每一语中的，催人猛醒，令闻者犹如醍醐灌顶，法喜充满。
“师父，我是从台湾来大陆看病的。三年前我得了一种病，先是头疼，后发展到全身疼，说不清哪个部位，搞得我饭也吃不香，觉也睡不着，四肢无力，非常痛苦。可是台湾各大医院都查不出病来，只说是植物性神经功能紊乱。但是打针、吃药全不见效，药吃多了，吃乱了还添副作用，越治越坏。这次到北京也一样查不出结果，我已经心灰意冷。回去之前，我想来五台山拜拜菩萨，刚巧听同车的老先生称赞您，如果您能治好我的病，要多少钱我都给。”
讲话的这个人三十出头，身材瘦削，五官虽然端正，但是脸色灰暗，浑身上下还透着一股说不出来的邪气，在一屋子的善众里尤为扎眼。
师父开口了，声音不高却很严厉：“你不是我的徒弟，不要叫我师父。我也不是大夫，不会看病，更不敢要你的钱，你还是另请高明吧。”
妙法老和尚下了逐客令，使在座的人都感到很惊讶。他老人家从来没有这样对待过客人啊！这个台湾人（忘记他姓什么了）一定感到很难堪，原本灰黄的脸一下涨红了。他生气地说：“你们佛家不是很讲慈悲吗？为什么给别人看病不给我看？还要赶我走，我又没有得罪你！”
突然，师父声色俱厉地说：“连养你的爹娘都敢打骂，还怕得罪我吗？”
一句话，使那个人顿时象泄了气的皮球，呆坐在椅子上，目光惊恐，脸色灰白，变成了哑巴。会客室里所有人都把眼光集中在他脸上，屋子里鸦雀无声。
足有一分钟，他心虚的问：“您怎么知道我的事，这里没有人认识我呀。”
“用不着别人告诉我，你的胸前清清楚楚写着四个大字，‘忤逆不孝’”。
他惊呆了，下意识地低头查看胸前。屋里其余人也都盯在他胸前，来回搜索，但是并没有发现什么。
突然，他猛站起来，上前几步跪在妙法老和尚脚下，使劲地磕起头来，颤声地求师父救救他。他说自己从小就是不良少年，偷鸡摸狗，打架骂人，什么都干。任父母怎么管教，他也不听。后被学校开除，就在社会上流浪，又跟上了黑社会干起欺行霸市的勾当。收保护费，欺负女孩子，抢劫外地人，无恶不作。自己长大后再也不怕父亲管教，父亲气极了打他时，他三拳两脚就把老爹打翻在地；母亲求他别再干缺德事了，他就骂她，还曾把她推倒，并扬言谁要是再管他，就放把火把家烧掉。父亲被气得卧病在床，母亲每天既要照顾父亲又要为他担惊受怕。不久两位老人相继过世，再也没有人管他了……他跪在那里，当着大众的面向妙法老和尚讲述着自己的经历，说到爹妈去世时竟然痛哭失声。这么一块“难调难伏”的顽石，竟然被师父的威德熔化、降伏了。我心里十分感叹，看来好人、坏人还真写在身上啊！师父真是火眼金睛！
“好了，起来吧”。妙法老和尚对他说，“既然你叫我师父，就要听我的话，能做到吗？”
他欣喜地连声说：“能，能，能做到！我一定痛改前非，重新做人！”
“好吧，我就收下你这个弟子。”
他高兴得又磕起头来。在场的人也纷纷起立，双手合十，为今天能遇到这样感人的场面而欣喜不已。
妙法老和尚对一位年轻的比丘说：“你带他到大殿去，教给他如何礼拜忏悔，让他在大殿叩完一千个头，到这里结束时再进来。”
一个半小时后，会见结束了。当那个台湾人再进来向师父顶礼时，已神清气爽，判若两人了。他自己已在佛前发愿，从此皈依佛门，改过向善。并说发愿后感到从未有过的轻松，仿佛病已经好了。这发生在眼前的一切令在场的人赞叹不已。
佛说：“一切众生皆有佛性，皆堪作佛，只因妄想执着不能证得。”佛又说：“苦海无边回头是岸”，“放下屠刀立地成佛”。眼前，这个昔日的不良少年背负着忤逆不孝的天谴，恶报现前，疾病缠身，幸遇名师点化，而知洗心革面，实在是验证了佛经所云：佛就是真正的大医王，佛法能治八万四千种病。实践是检验真理的唯一标准，我再一次体验到佛法的无穷魅力。“佛法在世间，不离世间觉。”只要我们肯一丝不苟地在生活中对佛法躬身实践，就一定能消除佛教是迷信的误解。
敲骨榨髓
九六年夏，一位来自台湾的富家太太，因患鼻窦炎几十年未愈，便专程来五台山求妙法老和尚指点病因。
师父问她：“你结婚时婆家的家境不太好吧？”
“是的。”
“婚后随着子女增多，你家境更差，生活很艰苦。偶尔买几条鱼，你做好了自己也舍不得吃。总是把最好的肉夹给公婆，鱼头鱼尾分给孩子吃，乘下的鱼骨，你不舍得扔掉，就放进嘴里嚼碎吃下。后来家境虽然富了，可老习惯延续下来。至今，吃鱼时，你还嚼鱼骨，吃骨髓，对吗？”
“对呀，师父。因为习惯了，我觉得鱼骨很香。可我吃的是三净肉呀，不是说可以吃吗？”“吃三净肉，是对初入佛门的人讲的法。因为一下子要让吃肉的人断掉肉食，恐怕多数人都做不到。能做到不杀生，吃‘三净肉’，这只是个方便法。随着念佛、诵经不断精进，自然就不想吃肉了。说到底，吃肉就是杀生，应当尽早戒除才是。”
“师父，吃鱼骨头也有罪呀？”
“肉和骨都是动物身体的一部分。我们不是用‘抽筋扒皮’、‘敲骨取髓’这样的话来形容人的嗔恨心理吗？所有动物被杀之时都充满了对死亡的恐惧和对杀它、吃它的人的仇恨，因为众生的神识都很执着自己的肉体，认为被你吃的那个肉体就是它自己，所以它一直不肯离开自己的身体。无论是刀切、油炸、煎炒、咀嚼，动物的神识都会感觉疼痛。因此吃肉的人对动物抽筋扒皮，敲骨吸髓，甚至屠杀动物时不能一刀毙命，均增加了动物的痛苦，使它对你更加嗔恨。因为这个因，会使你自己患病之躯更加雪上加霜。所以，信佛的人如吃三净肉，也不可以吃动物的‘下水’，如心、肝、肚、肺、脑、眼、舌、髓等。你吃这些内脏，当时也可能有‘滋补’的功用，但吃这些‘补品’越多和这些动物结的怨也就越深，久而久之反而会使身体某些部位产生病变。”
“师父，这太可怕了！那我的鼻窦炎还能好吗？”
“真诚忏悔，断绝荤腥，多作放生善举。如果每天能念一部《地藏经 》回向法界众生，一定会有感应的。放生要放那些易活的鱼，不要再把它放回养鱼塘里，要放到江湖河海里去，让它确实可以逃生。放麻雀、鸽子各种飞鸟也可以。如果家中富有，可以放生甲鱼和各种野生动物，更是有大功德。它们之中灵性大的甚至今生就会报答你的恩情，这种事常见报道。好了，有没有信心把肉戒掉？”
“有，回去我一定照师父说的办！”
“敲骨榨髓可以导致疾病”这个道理，我是第一次听到，印像很深，特地把它记录下来，希望各位同修引起重视，共获法益。
至于那位富家太太，她的鼻窦炎彻底好了，后来她还专程来五台山还愿。
持戒念佛才能受益
住在我楼下的董太太，是刚搬来一年的新邻居。董太太四十出头，为人开朗朴实。她已有十几年拉肚子的病史，但医院确诊不是痢疾。可只要肚子一痛就得上厕所，每天少则四五次，多则十几次，吃什么药也不管事。医生说是慢性肠炎。
一次她来我家串门，问我有没有办法帮她。我半开玩笑地对她说：“我给你开个药方，只要你肯‘照方抓药’，保管药到病除。我这个‘医生’还分文不取。”
董太太挺认真地说：“你开药方吧！我相信你，多贵的药我也买，多苦我也吃。”
我说我开的药方不需花钱。我觉得你早就该戒鸡鸭鱼肉了，你的肠胃不接受荤腥，所以才每天拉肚子。你从今天开始，除鸡蛋外，断除所有荤腥，一切肉，还有葱蒜韭菜都不要吃。从今晚开始，你临睡之前，身体放松坐好，闭上双眼，令心静下来，默念“南无观世音菩萨”的名号半小时。只要你诚心，也许很快就有效果。如果念了一个月也没有效果，算我瞎说，你还照吃肉，反正也不让你花一分钱，倒还省了钱，想不想试试看？
“我以前有一个同事，每到初一、十五都去寺里念经。平常在家里天天一柱香，心够诚了吧！可她一身的病一样也没好，打针吃药也好不了几天，那是咋回事？”
“她吃素吗？”我反问到。
“人家告诉她在家信佛的人，只要不杀生就可以了，可以吃三净肉，所以她什么样肉都吃。”我又问：“假如一个人因吸烟太多而患上肺病，因喝酒太多而得了肝病，是不是可以在不戒烟、不戒酒的情况下，靠打针吃药就能好呢？”
“那不可能。”
“与此同理，因吃众生肉而得的病，必须先停止吃众生肉再念经、念佛才会有效果。因为不孝敬父母或者其它恶行而得的病，也必须先断除恶业，生出忏悔心，再求佛加持才会有效。佛菩萨是世界上最好的医生，佛法是宇宙间最好的药。可是如果病人不能遵照佛嘱，断绝病源，再好的医生和药也帮不了你，救不了你。我说的有没有道理？”
“你讲的道理我听明白了。我从今天开始就照你说的办，一个月内断肉念佛。真要是好了病，我从今以后再也不吃肉了，向你学习，天天吃素念佛。”
第二天晚上，董太太带着满脸的兴奋，来到我家。
“我昨天回家后，肚子再也没疼过，晚饭一点肉也没吃，临睡前闭着眼念佛时，一开始心很静，念了一会后全身感觉发热。我当时想这是不是感应啊？心里越念越高兴，当感到腿有点发麻时，一睁眼，哟，一个多小时了。再一摸身上，出了一身微汗，象刚洗完热水澡一样，轻松极了。没想到打座念佛这么好。今天，直到现在也没拉过肚子，这是几十年没有过的事。不过，我一天没解手是不是也不好啊？”
我对她说：“你的肠胃原来不正常，存不住东西。现在正常了，得有个恢复时间，明天大概就有感觉了。”
第二天果真恢复正常了。至今董太太不仅拉肚子的毛病好了，就连多年来一干活就腰酸背痛的毛病也不治而愈了。现在她不仅天天打坐念佛，又开始学念《地藏菩萨本愿经》，还要让我教她念《大悲咒》呢！