做人要心底善良［原创］

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做人要心底善良
做人要心底善良，常言道：“恶有恶报，善有善报，现在不报，时间未到。”
就是说明了心底善良的人，说话诚实、履行信托、戒除撒谎、欺骗，咽怒的尊贵。
1、引用欧麦尔的传述：穆圣说：“谁打奴隶的耳光，其罚赎就是释放他；谁咽怒，真主就保护他，使他免受火狱的惩罚；谁向真主忏悔，真主就接受他的懊悔；谁控制自己的口舌不伤害他人，真主就遮掩他的羞体，不让他当众丢脸。”
穆圣说：“谁说话诚实，经常沉默，人们就从他上得到平安；谁话多必失，必定罪多，罪多心必死，心死必定要进火狱。”
2、引用艾布胡莱勒的传述：穆圣说：“信仰真主和末日的人，当款待邻居；信仰真主和末日的人，当款待客人，当说善言，或者沉默少言。”
3、引用伊本阿巴斯说：“知识分为五种：第一，听取知识；第二，记取知识；第三，遵行知识；第四，传播知识；第五，沉默寡言。”
穆圣说：“真主在人上所创造的最高贵的，莫过于舌头。因为人可以借着它可以进入天堂，也可以借着它进入火狱。阿里啊！你要管好它，因为它是伤人的狗。”
4、引用马里克之子艾奈斯的传述：穆圣说：“善功分为十份儿，九份在于沉默，一份儿就是不和愚人同坐为伍。”
据传，有智慧的鲁格曼原来是一个阿比希尼亚的黑奴，他的主人让他去买羊身上最好的两块肉。他给主人买来了羊心和羊舌头。主人问他，他说：“在人的身体上，当它两个让他说好话，做好事，在没有比这两块肉最好了，它两个让他做坏事，当然在没有比它更坏了。”
5、引用艾布赛尔德的传述：他说：人类每经过一天，一切肢体向口舌发誓，如果你口舌端正说善言做好事，我们就做好事，否则我们就做坏事，因为一言可以兴邦，一言可以灭国。
部分哲学家说：在人身上有三部分。一部分是他的心，一部分是肢体，一部分是他的口舌。真主尊重每一部分，以认主独一尊重心，以礼拜封斋和其它善功尊重肢体，以见证万物非主唯有真主，穆罕默德是真主的使者，诵念天经来尊重口舌。所以，你应当以古兰圣训规范你的言行。
6、引用伊本麦斯欧德的传述：穆圣说：“的确，诚实导致人行善，行善导致人进入天堂，一个人经常诚实，终归被真主记录为诚实的君子；撒谎导致人犯罪，犯罪导致人进入火狱，一个人撒谎成习，终归被真主记录为虚伪小人。”
7、引用伊本刷米特的传述：穆圣说：“你们对我保证六件事情，我就对你们保证进天堂。结约履行约言、受托要交付、保护贞操、非礼莫视、非礼莫取、说话诚实。”
8、引用艾布哲尔繁勒说：“最真实的言语是真主的言语，最高贵的语言是记念真主的语言，最坏的迷误是心瞎，酒是罪恶之母，女人是恶魔的网套，青春是疯癫的枝杈，最坏的经营是谋取利息，口舌的最大错误是说谎。”
有人请教鲁格曼，你认为最高贵的事情，是什么？他说：“说话诚实、履行信托、抛弃无意义的事情。”
9、引用艾布胡瓦素的传述：穆圣说：“在三种情况下，可以说谎。在战争中可以说谎，兵不厌诈；调解纠纷，可以在两个人之间说谎；为博得妻子的喜悦可以说谎。”
马里克之子艾奈斯的传述：穆圣说：“谁能报复而咽怒，到后世，真主让他的心充满喜悦和慈恩。”
10、引用一位法学家说：你们当坚持在愤怒的时刻坚忍，你们当远离在愤怒的时刻急躁，因为急躁有三种被贬责的事情，在咽怒中有三种可歌颂的事情。至于在急躁中的那三种被贬责的事情，就是内心懊悔，在人们面前被责备，在真主那里受惩罚；在坚忍中的那三件美德，第一是心中愉快，在人们跟前受赞扬，在真主那里享受报酬。因为哲理是在事情的起初是苦涩的，在最后是甘甜的。
穆圣说：“到后世，天仙呼吁：在真主那里领取报酬的人，是在哪里？于是，一些原谅他人者站起来，进入天堂。”
相传，鲁格曼对他的儿子说：“我的小子啊！只有在三种情况下才能认识本来面目。一、只有在战争中认识勇敢者；二，只有在困难的时刻在能认识真正的弟兄朋友；三，只有在愤怒的时候，才能认识宽容者。”
11、引用艾布赛尔德的传述：穆圣说：“愤怒是来自火狱中的火炭，你们谁有愤怒，如果他是站着的，就让他坐下，如果他是坐着的，就让他躺下，如果他是躺着的，就让他在泥土中打滚。”
穆圣说：“你们当远离怒恨，因为在阿丹的子孙的肚腹中点燃了怒火。难道你们没有看见吗？当他怒恨的时候，眼睛怎样发红，筋脉勃起吗？你们对此做的最好的人，让他躺下，让肚腹接触地面。”穆圣接着又说：“你们中有的人发怒快，息怒快，有的人发怒慢，息怒快，有的人发怒慢，息怒慢。你们中最好的人，发怒慢，息怒快的人；你们中最坏的人，是发怒快，息怒慢的人。”
据说，在《印支勒》经中记载着：阿丹的子孙啊！你在发怒的时候当记念我，那么，我在发怒的时候就想起你们；我喜欢援助你，我援助你是比你帮助自己更好。
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