神马文学网《山海经》——金镛查史
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倪寄如
金镛先生姓查，为满族。其实不然，先生历代演化之查姓正是炎黄王族传人。
一万多年来，人类几次跨洲大迁徙，传述了几次再兴文明。七千——二千年前炎黄子民由中原居埃及为帝，中国古史实际与古埃及史相同一致。上埃及戴白色王冠之王为黄（皇——白、王）帝，下埃及戴红色王冠之王为炎帝。帝颛顼（上埃及王美尼斯）统一埃及，戴红、白双色王冠，历史进入炎黄时代，为世界中央王国（中国之前身），普天之下莫非王土，古汉语为世界语，中华古埃及象形图腾甲骨汉字，记述了人类万年文明史（见《山海经》——创建埃及）。殷契为帝喾（埃及法老胡夫）与女简（今译 简爱）一见钟情所生，舜赐子（紫，赤）氏 ，契孙相土，辖地有截（埃及）与东地中海沿岸地区。其相（木、目）寓为赫悌人楚字头，有楔（鞋、吕——巴比伦、吕地亚）孔（赤龙子——天干太阳拉神）之意。武王伐纣后，相柳其后人避乱，将姓又《易》为林；木、子李。子为旦，旦又为阳，木、旦为查；柳为留、沙、刘、金、刀、刁。（舒、费、裴、廉等姓同为炎黄殷契之后裔，另述）。西方查李（里）、威廉、路易等发音复姓均为有埃及炎黄、殷、周（埃及新王国、末王朝）帝王血统之诸侯后裔。
自古中原与埃及属民往来不断，中原和港阜为帝王家族所居，其远服族属居边远地区。其鲜卑、匈奴、羯、氐、（藏）羌等均为后期陆续回归之泛埃及属民，其少数民族的族称都有炎黄烙印，族名多以不同时期埃及炎黄政权，王号寓声、意而定。女真的女为埃及女王、女祖——炎帝巫咸，真为巫卜（挹娄、勿吉、莫曷其古意大同；古人志不乱，后人难分辨），满同蛮、曼、蔓、得。满清《易》变：满为余，清为洁，“鱼、截”均为古埃及代称。满人分由中欧、美洲、中北非回归。中北非者，迁徙历时久远，经西南亚到江南至关外。只因周朝（埃及末王朝）日衰，末次东迁。大水冲了龙王庙，封地内外各路诸侯问鼎中原------。新疆（寓辛姜——女神祖，中华《易》文化已成寓意定式，不由时代失效，潜移默化至今。）维族是炎黄帝王姻亲之族，都是大埃及，大中华的一员。女真的爱新觉罗氏寓有埃及巨辛、巴比伦王爷亲族的（佟）东方后人之意，其爱氏为美洲西归金人之后。（参见《山海经》——大破译一）
万年来，中华民族自古就是多民族融和体，居海外各支之一部或全部，伴随古埃及中央政权几次迁往祖地中原，黑、白属民姻亲与炎黄族人混血如一（炎黄色为主是人类归一的花（华）色，当今一些外国只是开行种族平等而已），故中华人是世界人类最高智慧总汇之民族，可传、解频临失传的万年人类古史，以“基因”何能乱定我族源。各别追星的文史混混也乘风吃屁，追“外星人”，追“基因”-------拉大旗、搞传销、不懂装懂、说神道鬼、瞒天作孽，加入外部言华的：“（非洲）黑人、犹太人、匈奴” 族源的噪音，分裂我与世界各种族之友谊。噪音是以污他族是“黑色鬼、黄色祸”，并标榜白人至上为目的。实际上，中华炎黄人是埃及王族后裔，曾融亚、非、欧，黄、黑、白之民共创史前文明。先祖曾遍及全世界，至今天下人种基因，骨骼、毛发、肤色等众多基因体，早已是炎黄遍及，你中有我，我中有你。现今流行的彩发------，本是复古热。时尚并不完全等于美，古帝王威严之族从不提倡纹身雕题、割礼自残------。
由于战国后期对《山海经》《易》《尚书》《诗经》------的曲解，及《史记》《说文解字》的知识局限与偏见。由于秦始皇焚书，其所焚《尚书》为炎黄古中原、古巴比伦、古希腊的大埃及史。始皇妄图纂改历史，以己为先。此后，语言、文字过分统一，又造成了许多古汉语，古象形字及诂训的失传，再加上八股固化传授、多记忆、少思维、自残、爬行、几乎断送古史复原。现今，内外对考古发掘、文物评定、地方志、民族史、宗教史、姓氏源等研究确实尚浅，绝无虚言。两千年来，古汉语与古史研究将错就错，造成炎黄三朝寻觅难，上梁不正下梁偏；古史误人两千年，讪笑箴言实自残。（谈到秦始皇，就要指出：古碣石山实是富士山；徐福的祖辈由西亚东归，徐福确实到了美洲，欲到东地中海的三仙山，借机完成环球探险；至于“倭属燕”，日本族的形成；依椐、另叙。实话伤“腕”，良药苦口，史实为鉴。）
现今有的“文豪”奢传史，误人子弟不汗颜。金镛先生欲著史，祝好，请辨。
我少数民族姓氏发音也都与中华埃及文化有关，内含帝系、地区等因素。埃及古又称百、读亳——博（殷商盘庚迁都于亳，实为百——博，为埃及。由中原迁往埃及，故困难重重。）、悬棺葬之（博）人来自上埃及。百家姓源自大埃及，故读百（博）家姓；戏为百（博）戏。南有歌仔戏，仔同殷契子人，故舜生戏，为殷商世界文化，非唐、宋后期文化。（现今有的“学者”极大地低估了祖先的文明水平，而犯了画地为牢，自我弹冠的毛病。）傩戏兴于殷祖帝喾（傩——相当于西史的苏美尔人——即中，西联姻的那人、曾于两河口建乌尔国），早于歌仔戏，《山海经》记载夏后启在希腊奥林波斯山地区主持古奥运时（见《山海经》大破译一），已将《九歌》由古埃及，古希蜡传天下，至今江南、藏区、非洲、欧洲（演化为假面舞会）尚流行傩艺。古埃及的纳尔迈之美尼斯——颛顼帝，为高阳、也高羊、（牧）羊人为羌，故高阳为高腔（扎枪、戈矛），也为戏之唱腔。此因《易》变文化而知：古文字字金，象形复意深------周共和以前，天下一帝，世界大同尚稳固。古埃及新王朝及以前的象形字，我炎黄子孙多可解读，且可与先秦史料呼应（已开始纠正西方考古史之偏见），并可逐步解开西文字母由古埃及象形字演化，及多种外语发音、表意，与古埃及古汉语的语意，意变音之关系。今日中华古史学者，将走向世界古史讲坛，与纳贝尔大奖媲美，并可以用惊世论文，向西方同行宣告：要破译人类万年古史之谜------我来了。
若说不解之古史谜团过多，实是闭门“秀才”死读书，太“自缚”而至------。有的文史“导师”架子功，鹦鹉------插大葱：学舌、装象、打脸、充胖，抓空就展现，一害一大片。才大末气粗，尺寸短长出。话了，言存在；人去，物留踪------
新巴比伦王伯夏之孙孔子（孔丘：紫龙冢——种）“其先宋人也”，乃华夏大丈夫。其孔姓为古埃及巴蜀太阳神之子孔苏拉、“（太）昊天上帝”（西文上帝发音：昊特。昊为太昊伏羲、特为先生者）——（阿）拉的传人，其布衣实为贵，上埃及黄（皇）帝辖中北非产棉区，故左巾布衣，右臂露在衣袖外，同三首（手）国之习。伊拉克的摩苏尔（山西解池之炎帝西行地之一）为古国尼尼维（微），是宋微子属地，姜子牙时尚称宋国，宋通颂、颂字内寓埃及波斯人，炎黄之民自黄帝时就已称波斯（播、丝）人；越王勾践，其越为月，为古希腊返哺东归的炎帝巫咸后人，勾为波斯二字组合，践为剑，勾践总《易》寓为波斯剑，故其喜剑。其制剑工艺，已用东方电化镀，巴比伦出土的两千年前的电化镀用器皿，为我炎黄儿女的智慧结晶，可惜多已失传。另，吴太伯之荆蛮，自号勾吴。其时的新巴比伦为周的属国——宋（鲁的属地在贝鲁特、秘鲁地区）；中原之宋为中央封地，东、西均称宋国。孔子母颜氏为窈窕淑女巫咸之尼尼维（摩苏尔）的女儿国后人，回归中原之民以其地称摩梭（苏）族。我纳西族实为伊拉克纳西里耶地区回归之民，因其地在巴比伦以东，又称东巴族，为远古至殷、周经营中原与埃及东西方贸易之爷，故男子少劳做，多才艺。客家人由希腊、下埃及经伊朗（古波斯为宋）、南亚回归。郑和就是炎黄子孙------。无数史料证明了中华和埃及的古史之血缘，为世界古史研究查清了中华古埃及人的来龙去脉，一万年来的古史研究证明：古人不愚，“专家”不精。史海纠偏，证椐浩繁，一文难尽，续言无边（冰冻三尺，积错难返；铁杵磨针，水滴石穿）------胡夫（帝喾）熟知经纬，武丁（拉美西斯二世）开发拉美。拉美西斯二世为神——阿拉丁的原型。西史之拉美西斯三世为殷商武丁的又一子祖甲，史载“帝甲淫乱，殷复衰。”；殷商甲骨文载埃及小法老图坦卡蒙（殷商祖乙帝）齿疾而亡，多与西方考古结论相互补------。中华民族终于搞清了先祖炎、黄（皇）的大埃及史，尽可兴起世界中华古埃及文明（文艺）复兴热，把握中华新世纪、新时代的进程。
文坛巨星成书不易，著史更难，现知先秦——大秦，其属地后期发展为古罗马。周显王五年（约公元前364年），秦在海外发展之属地（中原为封地）实力渐强，秦献公称伯------。当前正值世界古史由国人凭河图、洛书（与乘黄、三宝已归真）为先祖呐喊，拨乱反正之时，真正以辨证唯物史观破解人类一万多年的民族、宗教、国家史；补充、改写考古发掘、文物、地方志的评价之新的开始。古史近史，失厘差里，吐故纳新，史海险恶------。观潮、下海、近一世英名------，相关一网，望君三思。
以《山海经》为系列谈史，网上易查，易于比对。媒体所传古史之谜，属实者，绝大多数已可被新思维之法破解，如：纳斯卡沙岩画、复活节岛巨石象、图尔卡纳石柱------，而两千多年前的《山海经》《大荒西经》所载埃及狮身人面像，与现代考古发掘状况惊人地一致：“西海（地中海）之南，流沙（利比亚大沙海）之滨，赤水之后（发源于赤道的尼罗河为赤水，河西为赤水后），黑水之前（黑海之南为黑水前），有大山，名曰昆仑之丘（《释丘》言意：三成——丘、冢、塔，锐锥融形，自修之山称昆仑丘——吉萨金字塔冢）。有神，人面虎身（雌青狮又同白虎状，传为炎帝像），有文有尾（象形造型有文言内涵），皆白（石灰岩如鹌鹑卵色）处之。其下有弱水之渊环之（周围有壕沟水渠），其外有炎火之山（“世界火炉“喀土穆），投物辄燃（其地最高温度达摄氏70度）。有人（炎黄子孙才号称人），戴胜（顶极巫冠、假胡须，胡字为埃及与希腊炎黄共和，须为鱼、示颛顼）虎齿（赤、翅），有豹尾（帝爵包羲——伏羲之威），穴处（主体位于地下：与中原比为地支，故为地下。为寅、为蚓、为隐、为藏、为葬、为鼠、为太昊后人），名曰西王母（觋可为男女，湘、赣称呼祖母的方言发音为“埃及”；为王母娘娘——黎山老母）。此山万物尽有（故其地埃及为西方极乐世界）。”（详见《山海经》——大破译）因古人迁民命地，中、西地名多相同，故造成千古误判，神（瞎）话百出。我智慧的炎黄先祖若知后人（大多数是受史拖欺骗教育的“文化精英”）将其称为“外星人”，也会惊叹叫绝！
先生下笔好文章，可知法老（中华称法老为伯仲之伯，埃及语为佩罗，希腊语为阿波罗，我少数民族称胚波）敬蜣螂，蜣螂在胡夫时代就是古埃及帝王吉祥物，按中华象（东方中原为象地）形图腾（物画——话语）文化可知：蜣螂寓羌郎，蜣螂又号屎硌浪，有滚屎球之技能，其硌为戈，屎球为立屎——历史，又为地球（其所传帝王谶纬术，太昊时就已知经纬。胡夫金字塔为古经纬地标，《史记》载高辛帝喾（胡夫）是明君，而其子挚不善）；又，蜣螂之黑色，并非指肤色，而是指由中原迁黑海地区的黄帝子民，又号戈羌人，主创了西方古文明；全意为，戈羌郎君是推动地球历史前进的人。帝尧为继帝喾（胡夫）的戈羌巨辛，而毛、蒋、查等姓，正是戈羌后人。戈羌与藏羌等少数民族本是炎黄一家人，炎黄不是汉族的专利。藏羌一支由西亚；一支由东北非东归。佛教为殷商的中原；殷籍的新巴比伦，两地流亡王族渡印度所创，汉、梵双语《易》变，多诓语。佛同伏、尊伏羲、尊黄帝，雅利安语的主神因陀罗为殷王，为非洲到美洲的南海观音——殷（实辖全球），其道场在非、美两洲中间同等距离的海岛普陀山；其纬度与大西国百慕大、河姆渡、吉萨金字塔、禹陵、巫彭（米洛斯）——弥勒的乐山、炎帝巫咸——普贤的峨嵋山、地藏的九华山、拉萨、苏美尔的两河口、印度河中下游的哈拉巴——摩亨朱达罗国、大留士之波斯波利斯（其时，汉语通行）、涪陵等地相同；这也是上万年来，人类同纬平移的中华埃及主幸运线之一。炎黄遍及世界，我僧侣惠深（南朝——约公元499年）也早就云游了美洲（实际上夷洲为欧洲、（旦）洲为美洲、扶桑为冰岛。自秦、汉、三国记载的航海史，后人之见就错误不少），是谁发现了新大陆？是谁散布了无数（无知）的历史谎言？------史实胜于雄辩。今天，必须把史实公开，因为谎言已经独放（毒）了何只三遍------。佛、儒、道均为恢复殷商圣朝而建，孔子时就互有联系。新巴比伦与孔子要复的是夏、商之礼，故新巴比伦王伯夏被讨伐；而孔子褒文王，贬武王，《春秋》隐夏君不见，成败在《春秋》，“谋（矛）诗”在“天”算？------。有关对孔子、儒家------的“烟酒烩”，难道还要鸡毛蒜皮毛字磕，老生常谈五百年，更何况乱注孔子身氏与《诗经》，散布谬误自欢颜。可忍乎------。只有发掘（少挖多觉）求新，才是永久的记念。要知蜀中人未绝，天外有旁观。人要把史书读活，而不是史书把人读死，要敢于否定之否定，多问几个为什么，同样是路线对了头，史海任遨游。
一些武美文章，胭脂飘香。三千年来，武功因武丁称雄全球而得名。古昆仑之地，指有石室金字塔冢的埃及（不是昆仑山脉、巴比塔）。少林、武当功也源自大埃及。一些“文人”、“墨客”宣扬的“江山、美人”太低俗，其炎黄先祖本意是：江山——坚定信仰（崇信炎帝女姜畅导的和谐共和，山字古意为龙蛇、社稷）；美人——尊掌皇权（美人不等于美女。美人为帝颛顼高阳，美为大、羊；大为高、羊为阳，是指颛顼统领炎黄，为中央、核心——辛），这才是君臣父子之道。长期以来，不少帝王中了巫咸的复仇之剑。外传，武王伐纣，殷纣王被焚，三星堆沦陷，纣妻窈窕淑女巫咸被俘，死前有所布置，让周王——“宙斯”和美女结婚而败国。又，殷商王族流亡者在印度所建之佛教，佛之比丘，比为母、丘为坟：为悼念圣母巫咸（鱼凫传人、印称苏摩、华称普贤）之死而得名；悼先祖、修洞窟——休恫哭。又，无常为炎黄，埃及为无——吴——天国------，希腊为常——延——风月------；空与色，空为契——孔（龙）——辛------，色为炎——萨（拉）——象------故空为色、色为空，四（为方尖金字塔的古埃及）大（世界）皆空（归辛），天下终归殷商一统------而“骚人”“识客”又曲解了先秦古文，别有用心，信口瞎诌，诱导唯心，甚至造成炎黄古史找不到北；而舞文弄墨的歪嘴邪念之音、拉圾文章，终究会使国家政散、民流，几度纣、幽；亡国、败家，还嫌不够？！有许多媒（体）人常打“风骚”擦边球，身依牌坊才显“露”------。振兴文化，不要把国粹弄得貌合神离，当作“阿0”的万金油；学术研究，要照看到以“外星人”做遮羞稻草的休闲蹲坑秀；当家理才，要注意美彩包装里的“金钱爆”-------。承认宇宙有能量转化促发展的规律，而一万多年的文明史中，没有外星人的痕迹，只有先祖的记事传史的谶（图文）纬（经纬）术（书数）贯穿始终，不乱方寸（而市面“权威”所传，有的失真、近伪。伪史似软刀，丈夫倾刻凋，杀人缓索命，凶犯任逍邀），故先祖提畅中庸之道，去伪存真，以防过左、过右。悠悠------
世界古今几大宗教均属中华埃及的祖宗崇拜，依“务、记、更、辛”之嘱，由巫教——犹太教（由夏禹悼（蚩）尤、祭泰（山）得名，西方迦南建犹太国。禹为觋、可女称、故称夏娃，为犹太人之祖，亚当为帝丹朱）——佛、儒、道教——基督（黄帝姬姓）、天主教（天干在中原）------世界性递变教派的忠孝祖宗文化，非神化。唯有不识古帝王科学《易》变之道者（一万年前，帝王已使用“纵目”之望远镜，已知地球经纬，故古人也已经可用放大显微镜观察到了佛教所称的芥末虫）；心怀诡密者，方以神鬼传授。道《易》为帝王之术，古埃及象形字“易”为西方万字变形的基础字“十”，方言读“羲”（伏羲——福兮），图腾为蜥蜴（同见秘鲁砂岩画），故也读“易”（日——意），由“十”升华为太极图，双鱼也示炎黄。世界东、西各地多有中华埃及古象形字。又，为唤醒民众而屈死的屈原之《楚辞（杵刺——荆棘）》骚体，源于古埃及文化的骚特体，属五音九歌体。世界万年古文明发展互动概图为中原——巴比伦——埃及——中原——美洲、印度------详略。
民众（上帝）不是阿斗，沉默不会永久。对少数混吃文史饭的伪君子来说，也应猛醒，改弦更张：文史者发奋，玄迷者归真。确应与民众携手并进，实史求是，摒弃伪史，破除迷信，开拓进取，争取早日完成炎黄先祖赋予的古史归真之重托。
创建和谐世界，任重道远；骗子并未“立地”------同志仍须努力。
系列待续------
附——《山海经》解惑————创建埃及
倪寄如
本人在网上发表了《 大破译之一》以后，促进了举世中华热，为此，只好暂缓发表其后几部分。今为学友热忱所为，唯有先插发有关《山海经》的先祖帝号等释诂。
大量史实证明中华民族是古埃及文明的创造者，先帝的有关史料业可为证。
中华古史的颛顼帝：
颛顼帝就是古埃及史的早王国时期的法老，西方史称的纳尔迈，西文纳尔为鱼 ，迈为凿。此称源自于距今约5000年的古埃及纳尔迈调色板。调色板的图中刻着鱼和凿的时代徽标，这纳尔迈鱼和凿的徽标，实际是中华古象形字：颛顼。鱼在中华古文字中，为大口，为虚，可读顼；凿在中华语言中为钻子，可读颛。西方人由右向左看，为鱼、凿，中华古读由左向右，为凿、鱼，为钻、鱼，读颛顼。埃及人传意为美尼斯，实为中华古意：大羊为美，大也为高，羊又为阳。故中华古史称“帝颛顼高阳者”。为此埃及神庙与中原重器多有高羊图腾以示吉祥。三星堆金权杖其鸟，箭，鱼图与其呼应。美尼斯其尼为白，为 淫，为银，为人（人读银），为头领；斯同丝，丝为古写的双葫芦之小幺，与古埃及 涅迦达一期 文化的彩色连体双瓶与新疆巨石文化的连体双瓶同属中华赫胥 氏（西史称赫悌人）楚（东方天干称杵，西方地支称臼，舅）汉（同罕，为内干之心，亦辛）文明。古埃及的象形字以埃及兀 鹫图腾表示赫悌人的臼舅巫神。雕刻板上戴高帽的上埃及法老持锄图，其锄也为厥，以示帝颛顼已掌握上下埃及之帝（地）爵（厥）。雕刻板上的双象图，因古中原被称为象地，西方所称的闪，含之族，正是东方中原的黄，炎两部在西方的变体，故以中原对偶双象示埃及鼻祖，又示爻易与太极八卦之意。雕刻板上的送草鞋图，其鞋为履，同吕 ，表示炎帝的吕氐亚等部诸候，愿为颛顼帝的足下属民。
中华古史的黄帝
黄帝为中原黄土地的黄河儿女后裔，黄又同皇，皇为白、王，黄帝是距今约6000年的古埃及前王朝时期的头戴高高的白色王冠的上埃及帝王。由于上埃及与其以南地区为产棉区，故以白色王冠为象徵，下埃及为炎帝属地，炎帝以红色王冠为象徵，当上埃及征服下埃及后，龙凤呈祥，双象（徵）合一、自颛顼时起，埃及帝王以红、白双色王冠为象徵。黄帝时已基本占有埃及与中原之大部地区，故黄也为横，为东西一帝，横同衡、同玉衡。故黄帝即为传说中的玉黄大帝。相传黄帝为丘寅，其丘为冢 ，为有不同外围周长的五，六层的梯形金字塔，其 寅也为隐，为藏，为上埃及之葬式。又，秦始皇陵为金字塔式冢，西藏阿里冈仁波齐山因形似胡夫金字塔而得名。
白帝少昊：
白也同百，同于古埃及象形字“斯帕特”，可读亳。“斯帕特”读州是因埃及曾为周的西伯文王的西周之地而另读。少昊是继黄帝之业，为头戴白色王冠的上埃及帝王，故称白帝少昊，史称降居若水（幼发拉底河地区）娶妻蜀山氏女（巴蜀之女）生高阳。又，古巴蜀、元谋盘江古地早期为太昊之地，故蜀地之蜀意同鼠，昊又为耗（子），故古象形字的蜀字，其形如老鼠、耗子。又《山海经》中记载“东海（指东地中海）之外有大壑（东非大裂谷的上埃及地区）为少昊之国”。由于少昊时代不属于历史的转折期，故有的史传，不将其作为五帝之一。
四、炎帝：
自山西稷山神农氏开创了距今约7000年的上埃及涅迦达一期文化后，炎帝又在运城地区兴起，并因解池红色盐湖而得名。随后向西发展，开创了距今约6000多年的古埃及 涅迦达二期文化。下埃及戴红色王冠的帝王即是炎帝。《山海经》记述，古埃及的狮身人面像即是炎帝的化身，因巨巫可为 觋 ，可为男、女，故有胡须的狮身人面像又被中华人称为西王母。从埃及东归的湘赣之民方言中将祖母称为嫒婕 ，即源于对炎帝与狮身人面像的怀念与尊崇。在西方，后稷 门农是神农的传人，女神伊希斯又是炎帝巫咸的化身。而周穆王朝河宗，因正逢埃及政乱，穆王西游未达埃及，其所见为希腊的美丽的人面狮身像，又名天娥。
埃及与中国：
从距今万年的太昊伏羲时代、到周幽王的时代。中华民族始终活跃于东西方的广大地区，古埃及的中央政权，多次东迁中原，最终以帝王秘传的奇门遁甲之术，使帝王之族隐遁中原，至今才被破译，使真龙再现。自黄帝始置左右大监，监于万国。东方之左为祖，西方之右为社。夏时，东为华夏，西为有（右）夏；商时，东为殷商，西为殷有（右）；周时，东为东周，西为西周，并非是中原史称的东、西周。埃及的上埃及、上通尚，通商；下埃及，下通夏，同匣；其殷通音，通信，通炎，周通粥，通汤，通于商汤。周（粥）汤一体，属兄弟亲族；故武王伐纣，在埃及神话中为赛特追杀俄赛里斯的兄弟战争。另，史家传释的“天圆地方”指大地为方形，实为愚昧讹传。其方为埃及代称之一，故天下多为各种方国。地方之意为：普天之下莫非王土，万国均在天下一帝的中央方国帝王的管辖之下。更何况数千年前人类帝王早已认识经纬，谶纬术为帝王之术，埃及法老胡夫（即中华史的帝喾）的金字塔就是在东经30度与北纬30度的十字交叉地的古经纬地标。埃及又称盒，和，荷，其女王巫咸的炎帝赫胥氏吕氐亚势力。吕通履，通鞋，通谐。故而埃及炎黄的泛东地中海组合又称和谐，这就是中华文明和谐社会的词源……
未完待续
附：《山海经》大破译前言
前 言
迷茫——是神话的风帆
科学——是历史的中坚。
距今一万二千年前，中华民族始于中原，不断向美洲“大西国”与欧、非两洲联姻发展。
距今六千年，世界的中心受世界地质与环境的变化，由中原的天干之地西迁到了东经30°的东地中海沿岸，两地往复不断。
距今三千二百年，由于古埃及新王国拉美西斯二世（中华古史记年就是古埃及史的记年，拉美西斯二世即殷商武丁帝）大力开发美洲，世界的中心复又东迁中原，回归的中华精英和属民重祭泰山，至今颛顼帝、武丁帝的帝王史料仍保存在埃及，许多先帝的史料都记录在东地中海沿岸。
周初（古埃及末王朝初年）政治中心多在埃及、武王、周公死葬尼罗河畔。总之，自春秋上溯一万年，炎黄民族的历史始终没有间断，古埃及、古希腊、巴比伦的文明，都是中华文明的展现。古埃及并未消亡，中国的称谓就是古埃及中央王国在东方的顺延。古汉语在两千八百年前是世界语，象形甲骨汉字把人类万年古史记述流传。
不幸的是距今两千五百年以来，全世界经历了战国时代的风烟，天下一帝不复存在，连续的历史被割断摧残。长期以来的古史研究，都不重视万年的“谶纬术”，不知道那就是古文字的《易》变，与经纬度的计算，只知道画地为牢，自我弹冠，以外星人代替神鬼，把伪史讹传。万年天书《山海经》，千年迷梦今了断。
《山海经》传颂了全人类一万年的文明史，但由于其口传音变，字误意偏，已经被错判两千年。《山海经》记述了世界的民族、国家，记述了人类南北极的探险，记述了宗教的演化，记述了对世界发展的预判，对《山海经》的破解，就是对无数千古之谜找到了准确的答案。
看今朝，河出图，洛出书，今古之人一席间，以炎黄的易、巫、医文明，以先祖的跳跃联想思维，唯物辩证纵横谈，把千古之谜破解，让历史真实地在世界综史《山海经》中展现。
当今世界的民族、国家、宗教、姓氏、风俗乃至语言，大多数仍保留有中华炎黄文明的印鉴。在古埃及末王朝（即周朝）灭亡后，唯有中原的中华民族首先实施了炎黄的多民族、多种族，更深入地大融合、大一统、大发展。
结论易、推理艰、博采久、启蒙难，欲知为何惊天地、泣鬼神，请参考有关章篇。
本文参阅了友谊出版公司的《山海经》版本，以及其它多种图文注释本，本文不属标定文学作品，不一一论注，不画圈定点，自由论注，知无不言。
在此，以衷心诚意感谢徵明、学知二位先贤。
《山海经》的《山经》部分实为后人在人类历史断层后结合中原地理发挥而作，多已走形、迷信，甚至在地理方面越发东西混谈，故不作详注，其它数经尽力而注，注于括号之中。
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金镛先生姓查，为满族。其实不然，先生历代演化之查姓正是炎黄王族传人。
一万多年来，人类几次跨洲大迁徙，传述了几次再兴文明。七千——二千年前炎黄子民由中原居埃及为帝，中国古史实际与古埃及史相同一致。上埃及戴白色王冠之王为黄（皇——白、王）帝，下埃及戴红色王冠之王为炎帝。帝颛顼（上埃及王美尼斯）统一埃及，戴红、白双色王冠，历史进入炎黄时代，为世界中央王国（中国之前身），普天之下莫非王土，古汉语为世界语，中华古埃及象形图腾甲骨汉字，记述了人类万年文明史（见《山海经》——创建埃及）。殷契为帝喾（埃及法老胡夫）与女简（今译 简爱）一见钟情所生，舜赐子（紫，赤）氏 ，契孙相土，辖地有截（埃及）与东地中海沿岸地区。其相（木、目）寓为赫悌人楚字头，有楔（鞋、吕——巴比伦、吕地亚）孔（赤龙子——天干太阳拉神）之意。武王伐纣后，相柳其后人避乱，将姓又《易》为林；木、子李。子为旦，旦又为阳，木、旦为查；柳为留、沙、刘、金、刀、刁。（舒、费、裴、廉等姓同为炎黄殷契之后裔，另述）。西方查李（里）、威廉、路易等发音复姓均为有埃及炎黄、殷、周（埃及新王国、末王朝）帝王血统之诸侯后裔。
自古中原与埃及属民往来不断，中原和港阜为帝王家族所居，其远服族属居边远地区。其鲜卑、匈奴、羯、氐、（藏）羌等均为后期陆续回归之泛埃及属民，其少数民族的族称都有炎黄烙印，族名多以不同时期埃及炎黄政权，王号寓声、意而定。女真的女为埃及女王、女祖——炎帝巫咸，真为巫卜（挹娄、勿吉、莫曷其古意大同；古人志不乱，后人难分辨），满同蛮、曼、蔓、得。满清《易》变：满为余，清为洁，“鱼、截”均为古埃及代称。满人分由中欧、美洲、中北非回归。中北非者，迁徙历时久远，经西南亚到江南至关外。只因周朝（埃及末王朝）日衰，末次东迁。大水冲了龙王庙，封地内外各路诸侯问鼎中原------。新疆（寓辛姜——女神祖，中华《易》文化已成寓意定式，不由时代失效，潜移默化至今。）维族是炎黄帝王姻亲之族，都是大埃及，大中华的一员。女真的爱新觉罗氏寓有埃及巨辛、巴比伦王爷亲族的（佟）东方后人之意，其爱氏为美洲西归金人之后。（参见《山海经》——大破译一）
万年来，中华民族自古就是多民族融和体，居海外各支之一部或全部，伴随古埃及中央政权几次迁往祖地中原，黑、白属民姻亲与炎黄族人混血如一（炎黄色为主是人类归一的花（华）色，当今一些外国只是开行种族平等而已），故中华人是世界人类最高智慧总汇之民族，可传、解频临失传的万年人类古史，以“基因”何能乱定我族源。各别追星的文史混混也乘风吃屁，追“外星人”，追“基因”-------拉大旗、搞传销、不懂装懂、说神道鬼、瞒天作孽，加入外部言华的：“（非洲）黑人、犹太人、匈奴” 族源的噪音，分裂我与世界各种族之友谊。噪音是以污他族是“黑色鬼、黄色祸”，并标榜白人至上为目的。实际上，中华炎黄人是埃及王族后裔，曾融亚、非、欧，黄、黑、白之民共创史前文明。先祖曾遍及全世界，至今天下人种基因，骨骼、毛发、肤色等众多基因体，早已是炎黄遍及，你中有我，我中有你。现今流行的彩发------，本是复古热。时尚并不完全等于美，古帝王威严之族从不提倡纹身雕题、割礼自残------。
由于战国后期对《山海经》《易》《尚书》《诗经》------的曲解，及《史记》《说文解字》的知识局限与偏见。由于秦始皇焚书，其所焚《尚书》为炎黄古中原、古巴比伦、古希腊的大埃及史。始皇妄图纂改历史，以己为先。此后，语言、文字过分统一，又造成了许多古汉语，古象形字及诂训的失传，再加上八股固化传授、多记忆、少思维、自残、爬行、几乎断送古史复原。现今，内外对考古发掘、文物评定、地方志、民族史、宗教史、姓氏源等研究确实尚浅，绝无虚言。两千年来，古汉语与古史研究将错就错，造成炎黄三朝寻觅难，上梁不正下梁偏；古史误人两千年，讪笑箴言实自残。（谈到秦始皇，就要指出：古碣石山实是富士山；徐福的祖辈由西亚东归，徐福确实到了美洲，欲到东地中海的三仙山，借机完成环球探险；至于“倭属燕”，日本族的形成；依椐、另叙。实话伤“腕”，良药苦口，史实为鉴。）
现今有的“文豪”奢传史，误人子弟不汗颜。金镛先生欲著史，祝好，请辨。
我少数民族姓氏发音也都与中华埃及文化有关，内含帝系、地区等因素。埃及古又称百、读亳——博（殷商盘庚迁都于亳，实为百——博，为埃及。由中原迁往埃及，故困难重重。）、悬棺葬之（博）人来自上埃及。百家姓源自大埃及，故读百（博）家姓；戏为百（博）戏。南有歌仔戏，仔同殷契子人，故舜生戏，为殷商世界文化，非唐、宋后期文化。（现今有的“学者”极大地低估了祖先的文明水平，而犯了画地为牢，自我弹冠的毛病。）傩戏兴于殷祖帝喾（傩——相当于西史的苏美尔人——即中，西联姻的那人、曾于两河口建乌尔国），早于歌仔戏，《山海经》记载夏后启在希腊奥林波斯山地区主持古奥运时（见《山海经》大破译一），已将《九歌》由古埃及，古希蜡传天下，至今江南、藏区、非洲、欧洲（演化为假面舞会）尚流行傩艺。古埃及的纳尔迈之美尼斯——颛顼帝，为高阳、也高羊、（牧）羊人为羌，故高阳为高腔（扎枪、戈矛），也为戏之唱腔。此因《易》变文化而知：古文字字金，象形复意深------周共和以前，天下一帝，世界大同尚稳固。古埃及新王朝及以前的象形字，我炎黄子孙多可解读，且可与先秦史料呼应（已开始纠正西方考古史之偏见），并可逐步解开西文字母由古埃及象形字演化，及多种外语发音、表意，与古埃及古汉语的语意，意变音之关系。今日中华古史学者，将走向世界古史讲坛，与纳贝尔大奖媲美，并可以用惊世论文，向西方同行宣告：要破译人类万年古史之谜------我来了。
若说不解之古史谜团过多，实是闭门“秀才”死读书，太“自缚”而至------。有的文史“导师”架子功，鹦鹉------插大葱：学舌、装象、打脸、充胖，抓空就展现，一害一大片。才大末气粗，尺寸短长出。话了，言存在；人去，物留踪------
新巴比伦王伯夏之孙孔子（孔丘：紫龙冢——种）“其先宋人也”，乃华夏大丈夫。其孔姓为古埃及巴蜀太阳神之子孔苏拉、“（太）昊天上帝”（西文上帝发音：昊特。昊为太昊伏羲、特为先生者）——（阿）拉的传人，其布衣实为贵，上埃及黄（皇）帝辖中北非产棉区，故左巾布衣，右臂露在衣袖外，同三首（手）国之习。伊拉克的摩苏尔（山西解池之炎帝西行地之一）为古国尼尼维（微），是宋微子属地，姜子牙时尚称宋国，宋通颂、颂字内寓埃及波斯人，炎黄之民自黄帝时就已称波斯（播、丝）人；越王勾践，其越为月，为古希腊返哺东归的炎帝巫咸后人，勾为波斯二字组合，践为剑，勾践总《易》寓为波斯剑，故其喜剑。其制剑工艺，已用东方电化镀，巴比伦出土的两千年前的电化镀用器皿，为我炎黄儿女的智慧结晶，可惜多已失传。另，吴太伯之荆蛮，自号勾吴。其时的新巴比伦为周的属国——宋（鲁的属地在贝鲁特、秘鲁地区）；中原之宋为中央封地，东、西均称宋国。孔子母颜氏为窈窕淑女巫咸之尼尼维（摩苏尔）的女儿国后人，回归中原之民以其地称摩梭（苏）族。我纳西族实为伊拉克纳西里耶地区回归之民，因其地在巴比伦以东，又称东巴族，为远古至殷、周经营中原与埃及东西方贸易之爷，故男子少劳做，多才艺。客家人由希腊、下埃及经伊朗（古波斯为宋）、南亚回归。郑和就是炎黄子孙------。无数史料证明了中华和埃及的古史之血缘，为世界古史研究查清了中华古埃及人的来龙去脉，一万年来的古史研究证明：古人不愚，“专家”不精。史海纠偏，证椐浩繁，一文难尽，续言无边（冰冻三尺，积错难返；铁杵磨针，水滴石穿）------胡夫（帝喾）熟知经纬，武丁（拉美西斯二世）开发拉美。拉美西斯二世为神——阿拉丁的原型。西史之拉美西斯三世为殷商武丁的又一子祖甲，史载“帝甲淫乱，殷复衰。”；殷商甲骨文载埃及小法老图坦卡蒙（殷商祖乙帝）齿疾而亡，多与西方考古结论相互补------。中华民族终于搞清了先祖炎、黄（皇）的大埃及史，尽可兴起世界中华古埃及文明（文艺）复兴热，把握中华新世纪、新时代的进程。
文坛巨星成书不易，著史更难，现知先秦——大秦，其属地后期发展为古罗马。周显王五年（约公元前364年），秦在海外发展之属地（中原为封地）实力渐强，秦献公称伯------。当前正值世界古史由国人凭河图、洛书（与乘黄、三宝已归真）为先祖呐喊，拨乱反正之时，真正以辨证唯物史观破解人类一万多年的民族、宗教、国家史；补充、改写考古发掘、文物、地方志的评价之新的开始。古史近史，失厘差里，吐故纳新，史海险恶------。观潮、下海、近一世英名------，相关一网，望君三思。
以《山海经》为系列谈史，网上易查，易于比对。媒体所传古史之谜，属实者，绝大多数已可被新思维之法破解，如：纳斯卡沙岩画、复活节岛巨石象、图尔卡纳石柱------，而两千多年前的《山海经》《大荒西经》所载埃及狮身人面像，与现代考古发掘状况惊人地一致：“西海（地中海）之南，流沙（利比亚大沙海）之滨，赤水之后（发源于赤道的尼罗河为赤水，河西为赤水后），黑水之前（黑海之南为黑水前），有大山，名曰昆仑之丘（《释丘》言意：三成——丘、冢、塔，锐锥融形，自修之山称昆仑丘——吉萨金字塔冢）。有神，人面虎身（雌青狮又同白虎状，传为炎帝像），有文有尾（象形造型有文言内涵），皆白（石灰岩如鹌鹑卵色）处之。其下有弱水之渊环之（周围有壕沟水渠），其外有炎火之山（“世界火炉“喀土穆），投物辄燃（其地最高温度达摄氏70度）。有人（炎黄子孙才号称人），戴胜（顶极巫冠、假胡须，胡字为埃及与希腊炎黄共和，须为鱼、示颛顼）虎齿（赤、翅），有豹尾（帝爵包羲——伏羲之威），穴处（主体位于地下：与中原比为地支，故为地下。为寅、为蚓、为隐、为藏、为葬、为鼠、为太昊后人），名曰西王母（觋可为男女，湘、赣称呼祖母的方言发音为“埃及”；为王母娘娘——黎山老母）。此山万物尽有（故其地埃及为西方极乐世界）。”（详见《山海经》——大破译）因古人迁民命地，中、西地名多相同，故造成千古误判，神（瞎）话百出。我智慧的炎黄先祖若知后人（大多数是受史拖欺骗教育的“文化精英”）将其称为“外星人”，也会惊叹叫绝！
先生下笔好文章，可知法老（中华称法老为伯仲之伯，埃及语为佩罗，希腊语为阿波罗，我少数民族称胚波）敬蜣螂，蜣螂在胡夫时代就是古埃及帝王吉祥物，按中华象（东方中原为象地）形图腾（物画——话语）文化可知：蜣螂寓羌郎，蜣螂又号屎硌浪，有滚屎球之技能，其硌为戈，屎球为立屎——历史，又为地球（其所传帝王谶纬术，太昊时就已知经纬。胡夫金字塔为古经纬地标，《史记》载高辛帝喾（胡夫）是明君，而其子挚不善）；又，蜣螂之黑色，并非指肤色，而是指由中原迁黑海地区的黄帝子民，又号戈羌人，主创了西方古文明；全意为，戈羌郎君是推动地球历史前进的人。帝尧为继帝喾（胡夫）的戈羌巨辛，而毛、蒋、查等姓，正是戈羌后人。戈羌与藏羌等少数民族本是炎黄一家人，炎黄不是汉族的专利。藏羌一支由西亚；一支由东北非东归。佛教为殷商的中原；殷籍的新巴比伦，两地流亡王族渡印度所创，汉、梵双语《易》变，多诓语。佛同伏、尊伏羲、尊黄帝，雅利安语的主神因陀罗为殷王，为非洲到美洲的南海观音——殷（实辖全球），其道场在非、美两洲中间同等距离的海岛普陀山；其纬度与大西国百慕大、河姆渡、吉萨金字塔、禹陵、巫彭（米洛斯）——弥勒的乐山、炎帝巫咸——普贤的峨嵋山、地藏的九华山、拉萨、苏美尔的两河口、印度河中下游的哈拉巴——摩亨朱达罗国、大留士之波斯波利斯（其时，汉语通行）、涪陵等地相同；这也是上万年来，人类同纬平移的中华埃及主幸运线之一。炎黄遍及世界，我僧侣惠深（南朝——约公元499年）也早就云游了美洲（实际上夷洲为欧洲、（旦）洲为美洲、扶桑为冰岛。自秦、汉、三国记载的航海史，后人之见就错误不少），是谁发现了新大陆？是谁散布了无数（无知）的历史谎言？------史实胜于雄辩。今天，必须把史实公开，因为谎言已经独放（毒）了何只三遍------。佛、儒、道均为恢复殷商圣朝而建，孔子时就互有联系。新巴比伦与孔子要复的是夏、商之礼，故新巴比伦王伯夏被讨伐；而孔子褒文王，贬武王，《春秋》隐夏君不见，成败在《春秋》，“谋（矛）诗”在“天”算？------。有关对孔子、儒家------的“烟酒烩”，难道还要鸡毛蒜皮毛字磕，老生常谈五百年，更何况乱注孔子身氏与《诗经》，散布谬误自欢颜。可忍乎------。只有发掘（少挖多觉）求新，才是永久的记念。要知蜀中人未绝，天外有旁观。人要把史书读活，而不是史书把人读死，要敢于否定之否定，多问几个为什么，同样是路线对了头，史海任遨游。
一些武美文章，胭脂飘香。三千年来，武功因武丁称雄全球而得名。古昆仑之地，指有石室金字塔冢的埃及（不是昆仑山脉、巴比塔）。少林、武当功也源自大埃及。一些“文人”、“墨客”宣扬的“江山、美人”太低俗，其炎黄先祖本意是：江山——坚定信仰（崇信炎帝女姜畅导的和谐共和，山字古意为龙蛇、社稷）；美人——尊掌皇权（美人不等于美女。美人为帝颛顼高阳，美为大、羊；大为高、羊为阳，是指颛顼统领炎黄，为中央、核心——辛），这才是君臣父子之道。长期以来，不少帝王中了巫咸的复仇之剑。外传，武王伐纣，殷纣王被焚，三星堆沦陷，纣妻窈窕淑女巫咸被俘，死前有所布置，让周王——“宙斯”和美女结婚而败国。又，殷商王族流亡者在印度所建之佛教，佛之比丘，比为母、丘为坟：为悼念圣母巫咸（鱼凫传人、印称苏摩、华称普贤）之死而得名；悼先祖、修洞窟——休恫哭。又，无常为炎黄，埃及为无——吴——天国------，希腊为常——延——风月------；空与色，空为契——孔（龙）——辛------，色为炎——萨（拉）——象------故空为色、色为空，四（为方尖金字塔的古埃及）大（世界）皆空（归辛），天下终归殷商一统------而“骚人”“识客”又曲解了先秦古文，别有用心，信口瞎诌，诱导唯心，甚至造成炎黄古史找不到北；而舞文弄墨的歪嘴邪念之音、拉圾文章，终究会使国家政散、民流，几度纣、幽；亡国、败家，还嫌不够？！有许多媒（体）人常打“风骚”擦边球，身依牌坊才显“露”------。振兴文化，不要把国粹弄得貌合神离，当作“阿0”的万金油；学术研究，要照看到以“外星人”做遮羞稻草的休闲蹲坑秀；当家理才，要注意美彩包装里的“金钱爆”-------。承认宇宙有能量转化促发展的规律，而一万多年的文明史中，没有外星人的痕迹，只有先祖的记事传史的谶（图文）纬（经纬）术（书数）贯穿始终，不乱方寸（而市面“权威”所传，有的失真、近伪。伪史似软刀，丈夫倾刻凋，杀人缓索命，凶犯任逍邀），故先祖提畅中庸之道，去伪存真，以防过左、过右。悠悠------
世界古今几大宗教均属中华埃及的祖宗崇拜，依“务、记、更、辛”之嘱，由巫教——犹太教（由夏禹悼（蚩）尤、祭泰（山）得名，西方迦南建犹太国。禹为觋、可女称、故称夏娃，为犹太人之祖，亚当为帝丹朱）——佛、儒、道教——基督（黄帝姬姓）、天主教（天干在中原）------世界性递变教派的忠孝祖宗文化，非神化。唯有不识古帝王科学《易》变之道者（一万年前，帝王已使用“纵目”之望远镜，已知地球经纬，故古人也已经可用放大显微镜观察到了佛教所称的芥末虫）；心怀诡密者，方以神鬼传授。道《易》为帝王之术，古埃及象形字“易”为西方万字变形的基础字“十”，方言读“羲”（伏羲——福兮），图腾为蜥蜴（同见秘鲁砂岩画），故也读“易”（日——意），由“十”升华为太极图，双鱼也示炎黄。世界东、西各地多有中华埃及古象形字。又，为唤醒民众而屈死的屈原之《楚辞（杵刺——荆棘）》骚体，源于古埃及文化的骚特体，属五音九歌体。世界万年古文明发展互动概图为中原——巴比伦——埃及——中原——美洲、印度------详略。
民众（上帝）不是阿斗，沉默不会永久。对少数混吃文史饭的伪君子来说，也应猛醒，改弦更张：文史者发奋，玄迷者归真。确应与民众携手并进，实史求是，摒弃伪史，破除迷信，开拓进取，争取早日完成炎黄先祖赋予的古史归真之重托。
创建和谐世界，任重道远；骗子并未“立地”------同志仍须努力。
系列待续------
附——《山海经》解惑————创建埃及
倪寄如
本人在网上发表了《 大破译之一》以后，促进了举世中华热，为此，只好暂缓发表其后几部分。今为学友热忱所为，唯有先插发有关《山海经》的先祖帝号等释诂。
大量史实证明中华民族是古埃及文明的创造者，先帝的有关史料业可为证。
中华古史的颛顼帝：
颛顼帝就是古埃及史的早王国时期的法老，西方史称的纳尔迈，西文纳尔为鱼 ，迈为凿。此称源自于距今约5000年的古埃及纳尔迈调色板。调色板的图中刻着鱼和凿的时代徽标，这纳尔迈鱼和凿的徽标，实际是中华古象形字：颛顼。鱼在中华古文字中，为大口，为虚，可读顼；凿在中华语言中为钻子，可读颛。西方人由右向左看，为鱼、凿，中华古读由左向右，为凿、鱼，为钻、鱼，读颛顼。埃及人传意为美尼斯，实为中华古意：大羊为美，大也为高，羊又为阳。故中华古史称“帝颛顼高阳者”。为此埃及神庙与中原重器多有高羊图腾以示吉祥。三星堆金权杖其鸟，箭，鱼图与其呼应。美尼斯其尼为白，为 淫，为银，为人（人读银），为头领；斯同丝，丝为古写的双葫芦之小幺，与古埃及 涅迦达一期 文化的彩色连体双瓶与新疆巨石文化的连体双瓶同属中华赫胥 氏（西史称赫悌人）楚（东方天干称杵，西方地支称臼，舅）汉（同罕，为内干之心，亦辛）文明。古埃及的象形字以埃及兀 鹫图腾表示赫悌人的臼舅巫神。雕刻板上戴高帽的上埃及法老持锄图，其锄也为厥，以示帝颛顼已掌握上下埃及之帝（地）爵（厥）。雕刻板上的双象图，因古中原被称为象地，西方所称的闪，含之族，正是东方中原的黄，炎两部在西方的变体，故以中原对偶双象示埃及鼻祖，又示爻易与太极八卦之意。雕刻板上的送草鞋图，其鞋为履，同吕 ，表示炎帝的吕氐亚等部诸候，愿为颛顼帝的足下属民。
中华古史的黄帝
黄帝为中原黄土地的黄河儿女后裔，黄又同皇，皇为白、王，黄帝是距今约6000年的古埃及前王朝时期的头戴高高的白色王冠的上埃及帝王。由于上埃及与其以南地区为产棉区，故以白色王冠为象徵，下埃及为炎帝属地，炎帝以红色王冠为象徵，当上埃及征服下埃及后，龙凤呈祥，双象（徵）合一、自颛顼时起，埃及帝王以红、白双色王冠为象徵。黄帝时已基本占有埃及与中原之大部地区，故黄也为横，为东西一帝，横同衡、同玉衡。故黄帝即为传说中的玉黄大帝。相传黄帝为丘寅，其丘为冢 ，为有不同外围周长的五，六层的梯形金字塔，其 寅也为隐，为藏，为上埃及之葬式。又，秦始皇陵为金字塔式冢，西藏阿里冈仁波齐山因形似胡夫金字塔而得名。
白帝少昊：
白也同百，同于古埃及象形字“斯帕特”，可读亳。“斯帕特”读州是因埃及曾为周的西伯文王的西周之地而另读。少昊是继黄帝之业，为头戴白色王冠的上埃及帝王，故称白帝少昊，史称降居若水（幼发拉底河地区）娶妻蜀山氏女（巴蜀之女）生高阳。又，古巴蜀、元谋盘江古地早期为太昊之地，故蜀地之蜀意同鼠，昊又为耗（子），故古象形字的蜀字，其形如老鼠、耗子。又《山海经》中记载“东海（指东地中海）之外有大壑（东非大裂谷的上埃及地区）为少昊之国”。由于少昊时代不属于历史的转折期，故有的史传，不将其作为五帝之一。
四、炎帝：
自山西稷山神农氏开创了距今约7000年的上埃及涅迦达一期文化后，炎帝又在运城地区兴起，并因解池红色盐湖而得名。随后向西发展，开创了距今约6000多年的古埃及 涅迦达二期文化。下埃及戴红色王冠的帝王即是炎帝。《山海经》记述，古埃及的狮身人面像即是炎帝的化身，因巨巫可为 觋 ，可为男、女，故有胡须的狮身人面像又被中华人称为西王母。从埃及东归的湘赣之民方言中将祖母称为嫒婕 ，即源于对炎帝与狮身人面像的怀念与尊崇。在西方，后稷 门农是神农的传人，女神伊希斯又是炎帝巫咸的化身。而周穆王朝河宗，因正逢埃及政乱，穆王西游未达埃及，其所见为希腊的美丽的人面狮身像，又名天娥。
埃及与中国：
从距今万年的太昊伏羲时代、到周幽王的时代。中华民族始终活跃于东西方的广大地区，古埃及的中央政权，多次东迁中原，最终以帝王秘传的奇门遁甲之术，使帝王之族隐遁中原，至今才被破译，使真龙再现。自黄帝始置左右大监，监于万国。东方之左为祖，西方之右为社。夏时，东为华夏，西为有（右）夏；商时，东为殷商，西为殷有（右）；周时，东为东周，西为西周，并非是中原史称的东、西周。埃及的上埃及、上通尚，通商；下埃及，下通夏，同匣；其殷通音，通信，通炎，周通粥，通汤，通于商汤。周（粥）汤一体，属兄弟亲族；故武王伐纣，在埃及神话中为赛特追杀俄赛里斯的兄弟战争。另，史家传释的“天圆地方”指大地为方形，实为愚昧讹传。其方为埃及代称之一，故天下多为各种方国。地方之意为：普天之下莫非王土，万国均在天下一帝的中央方国帝王的管辖之下。更何况数千年前人类帝王早已认识经纬，谶纬术为帝王之术，埃及法老胡夫（即中华史的帝喾）的金字塔就是在东经30度与北纬30度的十字交叉地的古经纬地标。埃及又称盒，和，荷，其女王巫咸的炎帝赫胥氏吕氐亚势力。吕通履，通鞋，通谐。故而埃及炎黄的泛东地中海组合又称和谐，这就是中华文明和谐社会的词源……
未完待续
附：《山海经》大破译前言
前 言
迷茫——是神话的风帆
科学——是历史的中坚。
距今一万二千年前，中华民族始于中原，不断向美洲“大西国”与欧、非两洲联姻发展。
距今六千年，世界的中心受世界地质与环境的变化，由中原的天干之地西迁到了东经30°的东地中海沿岸，两地往复不断。
距今三千二百年，由于古埃及新王国拉美西斯二世（中华古史记年就是古埃及史的记年，拉美西斯二世即殷商武丁帝）大力开发美洲，世界的中心复又东迁中原，回归的中华精英和属民重祭泰山，至今颛顼帝、武丁帝的帝王史料仍保存在埃及，许多先帝的史料都记录在东地中海沿岸。
周初（古埃及末王朝初年）政治中心多在埃及、武王、周公死葬尼罗河畔。总之，自春秋上溯一万年，炎黄民族的历史始终没有间断，古埃及、古希腊、巴比伦的文明，都是中华文明的展现。古埃及并未消亡，中国的称谓就是古埃及中央王国在东方的顺延。古汉语在两千八百年前是世界语，象形甲骨汉字把人类万年古史记述流传。
不幸的是距今两千五百年以来，全世界经历了战国时代的风烟，天下一帝不复存在，连续的历史被割断摧残。长期以来的古史研究，都不重视万年的“谶纬术”，不知道那就是古文字的《易》变，与经纬度的计算，只知道画地为牢，自我弹冠，以外星人代替神鬼，把伪史讹传。万年天书《山海经》，千年迷梦今了断。
《山海经》传颂了全人类一万年的文明史，但由于其口传音变，字误意偏，已经被错判两千年。《山海经》记述了世界的民族、国家，记述了人类南北极的探险，记述了宗教的演化，记述了对世界发展的预判，对《山海经》的破解，就是对无数千古之谜找到了准确的答案。
看今朝，河出图，洛出书，今古之人一席间，以炎黄的易、巫、医文明，以先祖的跳跃联想思维，唯物辩证纵横谈，把千古之谜破解，让历史真实地在世界综史《山海经》中展现。
当今世界的民族、国家、宗教、姓氏、风俗乃至语言，大多数仍保留有中华炎黄文明的印鉴。在古埃及末王朝（即周朝）灭亡后，唯有中原的中华民族首先实施了炎黄的多民族、多种族，更深入地大融合、大一统、大发展。
结论易、推理艰、博采久、启蒙难，欲知为何惊天地、泣鬼神，请参考有关章篇。
本文参阅了友谊出版公司的《山海经》版本，以及其它多种图文注释本，本文不属标定文学作品，不一一论注，不画圈定点，自由论注，知无不言。
在此，以衷心诚意感谢徵明、学知二位先贤。
《山海经》的《山经》部分实为后人在人类历史断层后结合中原地理发挥而作，多已走形、迷信，甚至在地理方面越发东西混谈，故不作详注，其它数经尽力而注，注于括号之中。
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