a把弄国粹：贞节裤应缓穿——评重庆市公安局出台《关于加强国际联网备案管理的通告》

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/27 21:57:35

贞节裤应缓穿——评重庆市公安局出台《关于加强国际联网备案管理的通告》
中世纪的欧洲，最令人深刻莫过两件事：宗教迫害与迫害妇女，其中又以后者的贞节裤更为著名（中国也有相当的国粹与之匹配，比如浸猪笼、骑木驴，但还是不及贞节裤，毕竟这两种手段还是事后拿实的惩处），这裤子，据流传下来的史料图片看，是内带铁片和锁，很厉害，据说稍有不慎，就是断子绝孙的利器；
当然，这裤子还不在于它物理设计的高明，而是它赋予了全体丈夫管束妻子的高贵权力：妻子，穿不穿就是衡量对丈夫的忠不忠？就是有没有犯罪预备的标准（在中世纪的欧洲，通奸被视为犯罪，最高刑是可以火刑处死）？
而主动穿的妻子，就有可能被推为“圣洁坚贞”。
到了当代，，这项发明也没有失传，澳洲据说是引进了，却不是给人穿的，给的只是袋鼠（没了铁片，只是防止性交的设计），说是袋鼠的繁殖力太强，影响了澳洲的生态平衡。
终究还是没给人穿。
到得21世纪7月7月，有消息从重庆传来“重庆市公安局出台了《关于加强国际联网备案管理的通告》，要求国际联网的单位和个人必须进行备案，拒不执行者，轻则将被警方警告，重则将被停机半年”。
至于“为什么”，那理由是光辉得令人眩目——“为了加强对网络犯罪的打击”，重庆市公安局网络安全监察处语。
这种理由，与假设全体妇女（妻子）都有“通奸”可能的贞节裤的制度设计，确实款曲相通，用中国古代的典故来形容，简直就是“天人暗合”，这不仅设定了所有公民都有网络犯罪的可能，又将全体公民都视为网络犯罪群体的预防对象。
而就在1789年法国的《人权宣言》第九条“ 任何人在其未被宣告为犯罪以前，应被推定为无罪”（为1791年的《法国宪法》所吸收“在审判宣告为犯罪之前，任何人得被推定为无罪”）；且，中国当代现行法《刑事诉讼法》也有类似规定：第十二条“未经人民法院依法判决，对任何人都不得确定为有罪”
也还就是重庆市公安局，一个地方部门所颁布的部门规章，却依然能立法规范全体公民的犯罪预防，这不仅与《立法法》相悖（《立法法》第八条第四项“犯罪与刑罚”，必须由全国人大及常委会制定），又违背前述的《刑事诉讼法》。
而尽管如此种种只能巴结上已为人类文明规则所否定的有罪推定，又显而易见的违背中国当代现行法律，可究竟是什么样的力量能赋予重庆市公安局这样公然的违法，也许只有孟德斯鸠《论法的精神》——“畏惧法律的尊严，是有教养的体现”能给予启示。http://www.ccforum.org.cn/viewthread.php?tid=50895&extra=page%3D1

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