没有共同底线的中国
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/29 07:00:50
没有共同底线的中国
现在整个中国正处在一个非常尴尬的状况中。社会中下层的不满是非常普遍和明显的,但是这个人数最多的利益集团却没有自己的真正代表,所以,他们不但无产,而且无声。也许只有出现了非常极端的事件,引起了网络的关注和广泛的传播,才能有一点进行社会博弈的机会。绝大多数遭到不公正的当事人以一己之力,纵然投入身家性命也不见得有任何效果。因为,这个社会现在连最终的司法公正也根本没有。无怪,杨+会有这么多的同情者,甚至还被人称为杨大侠,处于弱势群体的人没有代表自己利益的合法的公民组织可依靠,来为自己伸张正义,在如此无力又无奈的情况下,只能靠梁山好汉式的人物的鱼死网破的壮举,为自己找一点心理平衡。而这个人群受传统文化的影响,往往把自己的命运寄托于明君和清官,只要官方体恤一下为民之苦,就会感激涕零,山呼万岁;这个人群因为理性能力较差,在社会变革时期,极容易在社会进步的最大推动力或者是最大惰力和破坏力的社会基础之间摇摆。正因为如此(无声无奈短视和易走极端),权贵集团往往拿它来说事,胡萝卜加大棒式的骗和吓,使他们安心当顺民,权贵集团还似乎可以理直气壮地充当顺民的代表,另外,又把他们的一盘散沙和缺乏公民意识的所谓素质问题,作为中国不能实行具有普世价值的民主政治的借口,以此来打压异议人士。
现在整个中国正处在一个非常尴尬的状况中。社会中下层的不满是非常普遍和明显的,但是这个人数最多的利益集团却没有自己的真正代表,所以,他们不但无产,而且无声。也许只有出现了非常极端的事件,引起了网络的关注和广泛的传播,才能有一点进行社会博弈的机会。绝大多数遭到不公正的当事人以一己之力,纵然投入身家性命也不见得有任何效果。因为,这个社会现在连最终的司法公正也根本没有。无怪,杨+会有这么多的同情者,甚至还被人称为杨大侠,处于弱势群体的人没有代表自己利益的合法的公民组织可依靠,来为自己伸张正义,在如此无力又无奈的情况下,只能靠梁山好汉式的人物的鱼死网破的壮举,为自己找一点心理平衡。而这个人群受传统文化的影响,往往把自己的命运寄托于明君和清官,只要官方体恤一下为民之苦,就会感激涕零,山呼万岁;这个人群因为理性能力较差,在社会变革时期,极容易在社会进步的最大推动力或者是最大惰力和破坏力的社会基础之间摇摆。正因为如此(无声无奈短视和易走极端),权贵集团往往拿它来说事,胡萝卜加大棒式的骗和吓,使他们安心当顺民,权贵集团还似乎可以理直气壮地充当顺民的代表,另外,又把他们的一盘散沙和缺乏公民意识的所谓素质问题,作为中国不能实行具有普世价值的民主政治的借口,以此来打压异议人士。
社会的有识之士(以独立知识分子为代表)当然能够看到这个社会的症结所在,但是社会政治像盐碱地一样的板结,他们的见识只能成为“旷野的呼声”,而理性的殉道士们又往往只是隔三差五地进行鸡蛋碰石头,除了圈子内的人,对普通民众几乎没有什么影响。可怜的中国知识分子,也是一盘散沙,似乎没有共同的底线,竟然无法出现法国左拉式的不同政治观点、不同地位知识分子的共同发难、殉道的事件。几十年的磨难使很多知识分子也哀叹:现在似乎只剩下等待。
作为既得利益集团中的人群中也不乏较为清醒的人,他们也会看到社会存在的问题和危机,实际上他们也知道根本的出路在什么地方。如果这些人能够正确的把握形势,运用政治智慧,步步为营、扎扎实实的推进政治体制改革,那么,这是代价最小的变革,这真是民族之大幸,人民之大幸,但是他们往往或者缺乏政治智慧,或者缺乏政治胆识,使中国的政治体制改革错失了一次又一次的机会。而且从目前的情况来看,中国最上层还没有出现这样的人物。
其实,中国现在不是缺少见识,而是缺乏共识和胆识。奇怪的是,现在有许多朝野共同运用的概念,但是,稍稍细究,就会发现,共同的字眼却演译着不同的内容。我常常傻傻地想,作为应该只认死理的知识分子应该首先把这些岐义进行学术研究,统一起来,才能形成共同的底线。而有了共同的底线才能产生胆识和共同的改革推动力。
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