“平庸的恶”与体制生存 作者:西雨

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/28 06:13:09
如今,生活中的无德和丑陋的事情每天都在与我们照面,我们每个人都在埋怨,都在“谴责”。但说归说,做归做,说完之后仍然参与这无处不在的无德和丑陋之中。吊诡的是,我们每个人都在谴责恶,但同时又都在参与作恶。当然,人是道德的存在,我们每个人都要为自己做道德辩护,如果一个人不为自己进行道德辩护,实际上就是放弃了做人的资格。我们通常这样为自己进行道德辩护:都是体制的问题,在这种体制下,为了生存,我只能这样做。结果是,我们将所有的罪恶都推给了体制,一切都是体制的错,我们自己则任何没有问题。

  伦理学家阿伦特于上世纪60年代在《纽约客》上发表的题为《艾克曼在耶路撒冷:一篇关于平庸的恶魔的报告》,至今仍然震撼人心。艾克曼是一名纳粹军人,在第二次世界大战中负责往集中营运送犹太人。后来受审时,他为自己的罪行作辩护,强调自己只是齿轮系统中的一环,作为德国的一名公民,他所做的是当时德国法律所许可的,作为一名职业军人,他只是服从和执行上级命令。阿伦特承认艾克曼的辩护有一定的道理,但并不能因此而免去自己的罪行,因为他首先是一个人,然后才是一个职业军人。作为一个职业军人,他应该服从命令,但作为一个人,他应该有人的良心和行为。阿伦特将个体顺从体制,在体制内毫无反思、反抗的生活称之为“平庸的恶”。

  “平庸的恶”,多么犀利而准确的描述!在现实生活中,很多制度化的做法本身就带着恶,比如本科教学评估,鼓励的是集体造假、是收买评估专家,作为利益关系人,我们反抗了吗?据说北京大学一开始反抗了,拒绝参与评估,但最终还是屈服了,评估的队伍已经进了北大。北大之外呢?这么多学府,这么多学者,你们为什么不发出自己的声音?

  我在“战争集团与教育管理”那篇日志中说过,如今的教育管理,一个惯用的手法就是通过将各个机构制造成互相竞争的“战争群体”,使彼此之间斗来斗去。参与争斗的大学不是不知道这种策略,问题是为什么不反抗?

  中小学领导、教师都知道天天考试、题海战术、没完没了的统考,一本本单元测试、学生练习册、快慢分班等等做法背后的恶,问题是,为什么不反抗、不抵制?

  ......

  我们总是在埋怨体制,将所有的罪恶都推给了体制,问题是我们难道不是这体制的一员,不是这体制的一个螺丝吗?体制的罪恶难道不是我们这些人“平庸的恶”的累加吗?

  总有人在狡辩,说我们无法反抗体制,只能在体制内“参与游戏”,在这一过程中坚持自己的立场,慢慢改造体制。我对这种说法深表怀疑,你参与了游戏,实际上是以承认游戏规则为前提的,参与的过程实际上就是合伙作恶的过程,不是你改变了体制,而是体制改变了你。我见过太多这样的人,比如很有前途的学者刚当官的时候,往往自我辩护:通过自己的方式来改进官场,结果几年以后,被改造得面目全非的往往是那当官的人!

  在当今,需要痛苦地反复追问的是:体制和人,能分得开吗?难道体制不是由我们一个个个人支撑的吗?体制的恶与我们平庸的恶能分得开吗?体制的恶难道不是我们平庸的恶的累加吗?

  也许,更直接的追问应该是:“面对体制的恶,你做了什么?”“我们是那平庸的恶魔中的一员吗?”