今生最酷的一次旅行——西藏行（六）

(2009-06-01 15:30:08)转载
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生殖崇拜
尼洋河风光
古巨柏林
藏香猪
分类：胡杨印象-游记系列（原创
今生最酷的一次旅行——西藏行（六）
西藏江南林芝行  尼洋河风光 巴松错湖 古巨柏林
林芝被喻为西藏的瑞士。西藏的江南。
可她的风景与内涵却远远胜过瑞士或江南（胡杨评语）。
为什么？
因为这里高山层峰叠翠，雄伟壮丽，湖中碧波荡漾，景色怡人。山谷曲径通幽，其中雅鲁藏布江大峡谷，巴松错、鲁郎林海等等更是魄力无比。此外，古堡、古墓、王宫、石刻、寺庙等遗址，又让这里成为历史古迹的海洋。
再一个，气候变化无常。我们在回拉萨的途中，遇大暴雨，然后是特大暴雨，紧接着一转过山头，变成了鹅毛大雪，没走出十里地，天又是炎阳高照。这是在西藏旅游中唯一一次一天遇四季的日子。很有趣的事。嘿嘿，若不是亲身经历，还会以为吹牛呢。
林芝是一年四季都可以旅游。春看桃花漫山，夏赏百花齐放，秋观层林尽染，冬探峡谷。有人说，林芝除了看不到海洋和沙漠之外全世界的自然风光都可以看到。一点不为过。胡杨认为，到西藏不去林芝会后悔一辈子的。自从踏上这片美丽的土地，你就会深深地体会到林芝让人魂牵梦萦的魅力......

这是米拉山口。海拔5013.25米。
这张照片是为了拍远处的经幡才从这个角度拍摄的，因为藏民不是允许随意拍摄他们的经幡之类的东东（经幡会在后续博文中介绍）。米拉山口是从拉萨到林芝的必经之地。也是分水岭，从这里下山后，就全是一片春意江南美景了。
   从拉萨到林芝需要大半天的时间，这里的山与西藏其它地方的山不同，沿路都长有树木，而且多是松柏，它们紧挨蔓生，郁郁葱葱看不到边。山谷是阡陌纵横，一块块的绿色里种着庄稼，散落其间的木屋，高山牧场，雪峰、草场、牛羊牧歌......

尼洋河，是雅鲁藏布江的五在支流之一，又称娘曲。
尼洋河和拉萨河都发源于海拨5020米的米拉雪山，与拉萨河不同的是，尼洋河是从另一个方向与拉萨河背道而驰，流经工布江达县、林芝，最后在另一个方向汇入雅鲁藏布江，与最后随雅鲁藏布江流过来的拉萨河水汇合，这也算是一个小奇迹吧——发源于同一座雪山，流经不同方向的河流，最后在同一条更大的河流里相汇集，这要归功于雅鲁藏布江的大转弯。
尼洋河风光秀丽，变化多端，创造了峡谷，开辟了平原，流经大草原，奔驰在山峦间，当尼洋河流进林芝八一镇时，又像一条乖巧的小绵羊温柔地、静静地流淌着，向最终的归宿雅鲁藏布江一路优雅地奔去......

这是尼洋河中的一柱砥石。美其名曰：中流砥柱。现在河水没有多大，等到夏天七八月份，河水会将石柱淹到一半左右，看到图片中的河水冲刷留置的水印了么？

林芝风光最大的特点：雪山和山脉相偎，河水和树木相依。树木和道路相连。

   西藏现在的公路和以前相比，公路得到很大的改观。修得很不错。到林芝的公路和日喀则、纳木错等地都要限速、限时到达定点路段，超时，少时都要没收驾照，并处罚款的，很严格。另外，为防止出现“别有用心”的人出现，去八一镇的所有人员的身份证都要留有复印件。据说是离边境线太近的缘故。
八一镇有大批的驻兵。八一，顾名思义，不就是兵么。也是西藏最大的汉人聚居区。同时也是西藏解放时最先攻入的堡垒。

巴松错又名错高湖，藏语中是“绿色的水”的意思，湖面海拔3700多米，湖面面积达6千多亩，位于距林芝地区工布江达县50多千米的巴河上游的高峡深谷里，是红教的一处著名神湖和圣地。虽然巴松错深藏在交通闭塞、远离城镇的山沟里，但它却以其林木繁茂和群山耸立中的那一池碧水而广为外界所知，成为林芝地区最早为人所知的风景之一。

距岸边大约一百米处有一座小岛名为扎西岛，传说该岛是一“空心岛”，即岛与湖底是不相连而漂浮在湖水上的。虽然只是个传说，却让人觉得蔚为神奇，你到岛上也不妨试试在岛的某些地方跺跺脚，看是否有空心的感觉。

巴松错湖水清澈见底，四周环绕的雪山倒映其中。黄鸭、沙鸥、白鹤等飞禽悄然浮游在水面，湖中则是游鱼如织往来穿梭，更显得一派宁静。
原来要到湖心岛内，需要渡船。现在不用了，有浮桥相通。但是浮桥波动很大，湖水也漫过浮桥。走在上面要很小心的。因为这巴松错湖是藏民原来一个进行殡葬——水葬的地方（丧葬五种方式会在后续博文中介绍）。

这是岛内的“字母树”。树叶上有自然形成的藏文字母的“字母树”。（有导游也说是“生肖树”，即捡到叶子的人是什么属相，叶片上就会显示这个人的属相）与佛有缘之人才能得到。
我是在树下晃悠了许久，也没有一片树叶，因为游人太多，全被人捡光了。
注意，是不允许摘叶子的。老公倒是捡了一片叶子，还挺神秘的，不让我看。最后抢过来，一瞧，啥也没有。就是一片叶子。唉，这树也太“灵性”了，知道我们都是无神论者，最后是让我们空欢喜一场。

玛尼堆。藏语称“朵帮”，就是垒起来的石头，在藏传佛教地区，人们把石头视为有生命、有灵性的东西，刻有佛像及佛教经文的“玛尼石”，并没有统一的规格和形状，制作者用不着刻意选择，捡着什么石头就在上面刻画，经文多为“六字真言”和咒语。
总之就是藏族人民刻在石头上的追求、理想、感情和希望的东东。

这是巴松错湖的鱼儿。因为藏民水葬方式中就是让这些鱼将人的尸体吃掉的——所以有些地方的藏民是不吃鱼的。我一直想知道吃人肉的鱼长什么样儿，所以在第一时间抢在其他团友没有过浮桥之前先在浮桥上抓拍了这类吃人肉的鱼的样子，很美，是不是？
我叫她们是“食人鱼”。
据导游说巴松错的鱼味道很香的，味道鲜美无比，她说她吃过好几次了......

这是岛上的尼姑庵。
现在没有尼姑了，不知道去哪了，只是一个藏族老年人（男士）在看庙，点酥油灯。这是岛上一小巧玲珑面积不足200平方米的寺庙，名为“错宗工巴寺”，始建于吐蕃赞普时期，是宁玛派寺庙，距今已有1500多年的历史了。
庙内主供莲花生，在一尊大威德金刚塑像脚下，有两块天然鹅卵石上面有一凹进的圆窝，传说是格萨尔王征战此地时战马留下的蹄印。
但是你看到上面图片中经幡旁边小黄旗了吗？小黄旗的旗杆后隐藏着下面的东东如下图
生殖崇拜。这是分别摆放在庙两侧的人体下身塑像。露天摆放任人膜拜的生殖雕像。
不象是我们“进化”了的汉人，喜欢却还是“犹抱琵琶半遮面”的伪谦谦君子模样。他们藏人可爱之处就是这样，什么爱憎全是赤裸裸地爱。赤裸裸地喜欢。看见这被人弄脏了的生殖器官，这就是我们这些去旅游的“内地人”触摸的结果（因为藏民是不会动的）......
藏族宗教尤其是原始苯教，崇尚自然的一切。包括山脉、河流、湖泊、动物、人体生殖器官等等一切原始的东东，他们视为灵物，加以崇拜。
另外在这个不大的小岛上的其他地方，也密布着许多神奇传说：格萨尔王挥剑于石头上留下的剑痕、松藏干布在石上留下的足印、莲花生洗脸的神泉、还有一充满神奇传说的“求子洞”（巴松错湖南岸一处小溪边），在一块大石上有一宽约20多厘米，深约40厘米的小洞，洞中有一圆形突出的石头，整个造型形似女性生殖器。传说这个小洞曾被莲花生大师加持过，来此求子甚为灵验。离此不远的沙滩上，还有“莲花生修行洞”。湖西岸有“格萨尔王试箭处”，据说在每年的藏历四月十五日那天，会在碧蓝湖水下面的湖底中心线长出一条长长的白色带子，当地人盛传那是献给格萨尔王的一条巨大的白色哈达。……林林总总让人不由得对这充满神迹的小岛顿生景仰之心。
作为红教著名的神湖，每年来此转经观湖的信徒络绎不绝。

阿沛民俗文化村是在原西藏贵族阿沛家族居住地(因阿沛阿旺晋在西藏和平解放中作出极大贡献而成为历史文化名人)。这是我们第二天回拉萨时途经去藏民家做客的地方。原址在对面的山顶上。重新修建的居住新村，原庄园因河流改道等原因仅存遗址。新修建的新村是由福建援建，均为藏式建筑，现有部分藏民居住，主要为了展现藏族建筑、文化、民风民俗（会在后续博文中介绍，有好吃的哦，有片片）。
       “世界巨柏王”2600年树龄。高达50多米，直径近6米。当地人的“神树”。
巨柏林，位于雅鲁藏布江和尼洋河下游海拔3000米一3400米的沿江河谷里。其实就在八一镇旁边。在巴结乡境内的巨柏自然保护区，散布生长着数百棵千年古柏，塔形的树冠以及挺拨的树干十分惹眼，这即是西藏特有的古树——巨柏（亦称为雅鲁藏布江柏木）。
巴结乡境内的巨柏自然保护区，树木分布集中，生长较好，是一片较完整的巨柏林。这些古柏平均高度约为44米，胸径为1.58米。在古柏林中央有一株十几人都不能环抱的巨柏，树冠投影面积达一亩有余。经测算，这株巨柏的年龄已有2000-2500年之久，被当地人以“神树”之尊加以保护。林芝县古柏林在当地藏族群众心目中是圣地，传说苯教开山祖师辛饶米保的生命树即是古柏，所以林中那些最大最古老的树身上总是缠挂着风马，树林中还到处是玛尼堆，常有信徒远道前来朝拜。
未了，胡杨在八一镇吃晚饭时还吃到了仰慕已久的藏香猪。因为西藏海拔高，猪呀，鸡呀等食物大部分（80%）是靠内地公路运输。
而林芝因为气候宜人，海拔相对较低，所以可以养家畜、家禽。这可能西藏仅有林芝才有的吧。但即使这样，这些东东长不大，永远长不大，猪长几年也就是比咱们内地的猪仔大一点的，鸡还是雏鸡这么大一点。所以物以稀为贵嘛，烤藏香猪一只1200元人民币（一只小猪仔那么大耶。不到20斤）。
我们团队全是散客，没人响应吃这种珍馐美味藏香猪。
呵呵，咱本身就是一个饕餮之人嘛。嘴馋啊，无奈，想吃。最后我和老公单点了一份红烧藏香猪肉（我们是团队餐，旅行社含餐的）。80元/一小小小份。还有林芝的西瓜不错。也是袖珍型的。3.5元/斤。特甜。