神马文学网瑜伽的呼吸训练方法
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 22:21:49
这是一个美国人写的、介绍瑜伽的入门书中的一种。
一共有十几章，前面几章是讲一些人的生理常识，和初中的生理卫生课一个水平，我就没翻译。
后面几章就讲了瑜伽的呼吸训练方法。
我决定试试，有感兴趣的可以看看。
Chapter 7
The Four Methods of Respiration
In the consideration of the question of respiration, we must begin by considering the mechanical arrangements whereby the respiratory movements are effected. The mechanics of respiration manifest through (1) the elastic movements of the lungs, and (2) the activities of the sides and bottom of the thoracic cavity in which the lungs are contained. The thorax is that portion of the trunk between the neck and the abdomen, the cavity of which (known as the thoracic cavity) is occupied mainly by the lungs and heart. It is bounded by the spinal column, the ribs with their cartilages, the breastbone, and below by the diaphragm. It is generally spoken of as "the chest." It has been compared to a completely shut, conical box, the small end of which is turned upward, the back of the box being formed by the spinal column, the front by the breastbone and the sides by the ribs.
The ribs are twenty-four in number, twelve on each side, and emerge from each side of the spinal column. The upper seven pair are known as "true ribs," being fastened to the breastbone direct, while the lower five pairs are called (false ribs) or "floating ribs," because they are not so fastened, the upper two of them being fastened by cartilage to the other ribs, the remainder having no cartilages, their forward ends being free.
The ribs are moved in respiration by two superficial muscular layers, know as the intercostal muscles. The diaphragm, the muscular partition before alluded to, separates the chest box from the abdominal cavity.
In the act of inhalation the muscles expand the lungs so that a vacuum is created and the air rushes in accordance with the well known law of physics. Everything depends upon the muscles concerned in the process of respiration, which we may, for convenience, term the "respiratory muscles." Without the aid of these muscles the lungs cannot expand, and upon the proper use and control of these muscles the Science of Breath largely depends. The proper control of these muscles will result in the ability to attain the maximum degree of lung expansion, and the greatest amount of the life giving properties of the air into the system. The Yogis classify Respiration into our general methods, viz.
1. High Breathing
2. Mid Breathing
3. Low Breathing
4. Yogi Complete Breathing
We will give a general idea of the first three methods, and a more extended treatment of the fourth method, upon which the Yogi Science of Breath is largely based.
High Breathing
高位呼吸
即锁骨呼吸。提升肋骨、锁骨、肩膀，同时收紧腹部、腹内器官向上推横膈膜，后者也升高。
胸和肺的上部是容纳空气最小的部分，另外，横膈膜一升高，肺部就无法向下扩展了。
所以，这种呼吸方法是用了最大的努力、取得最小效果的呼吸方法。
它可能是最坏的一种呼吸方法。却是西方人最常用的呼吸方法，许多女人喜欢这种方式，甚至是歌唱家，牧师，律师和别的人，这些本来应该更了解它的缺点的人，反而更无知地使用它。
许多发音器官、呼吸器官的疾病，都源于这种粗暴的呼吸方法，声音刺耳、令人讨厌的声音不绝于耳。许多用这种方法呼吸的人，用嘴呼吸，这更要命。
Mid Breathing
中位呼吸
即肋骨呼吸。比锁骨呼吸好一点。横膈膜往上、腹部收紧，肋骨升起，胸部略有扩展。一般人会采用这种方法。
Low Breathing
低位呼吸
比前两种都好些。许多西方作家开始赞美它的优点、并演化成许多如：腹式呼吸、深呼吸、横膈膜呼吸方法。对于公众产生了很多好的影响。许多“系统”呼吸方法基于低位呼吸应运而生，学生们花了高价学习这些“新”的呼吸方法。
瑜伽士知道，这只是他们练习了几百年的彻底呼吸方法的一部分而已。
横膈膜是一块大的肌肉，隔开胸腔与腹腔。休息的时候，它凹向腹部。就是说，在腹部看来，就像从地球上看天空一样；而胸部内的器官看腹部，则像在一个山丘上一样。
当横膈膜向下压低这个山丘的时候，腹部的器官受到压力，腹部就向外鼓起。
在低位呼吸中，肺部比前两种呼吸方法中更加自由了，更多的空气得以吸入进体内。
但是只有彻底呼吸，才能将肺部的三部分全部充满。因而也是最科学的方法。
The Yogi Complete Breath
瑜伽彻底呼吸方法
花费的能量最小、全部呼吸器官都参与、吸进的空气最多、胸腔扩展得最充分。
最重要的特点是呼吸肌肉全部被调动起来。控制肋骨的肌肉被积极地运用，增加了肺部所能扩展的空间，并给器官以适当的支持、起到杠杆的作用。一些肌肉支撑住下面的肋骨，其他的把它们向外弯。
横膈膜，在最好的控制下，很好地起到它的作用。
由横膈膜控制的下层肋骨把它们往下拽，其他肌肉保持，肋间肌把它们往外推，这样就增加了胸腔中部的空间到最大；另外，上部肋骨也往上抬、往外扩、增加了胸腔上部的空间。
Chapter 8
The Yogi Complete Breath
瑜伽彻底呼吸
这是最基本的瑜伽呼吸法，一定要热切地练习、直至熟练掌握。这需要练习、时间和耐心。
也许教会你掌握瑜伽完全呼吸的最好方法是给你关于呼吸的简单介绍、以及同样简单的说明，最后对胸部、肌肉、肺加以练习，它们可能已经由于呼吸不当而受损。这里，我们说这种完全呼吸并非是什么奇异的东西，而是回归自然。这是一种回归自然的呼吸方法。健康的原始成人、和婴儿都用这种方法呼吸，但是文明人接受了不自然的生活、衣着方式，失去了与生俱来的能力。需要提醒的是，并非每一次呼吸都要进行彻底呼吸。可以只用完全呼吸法吸进适量的空气、使它们分布于肺的各个部分。但是一天要来几次深度的完全呼吸，不用在特定时间，只要来几次就行，以便保持整个呼吸系统处于良好的状态。
下面是完全呼吸法的具体方法：
1. 站直或坐直。用鼻孔慢慢地吸气，先填充肺的下部，这由横膈膜来完成，它逐渐减轻对腹部器官的压力、把腹壁向前推；然后，再填充肺部中间部分，把靠下的肋骨向外推、胸骨、胸；然后，填充肺部的上部，突出上胸部、抬起胸部，包括第六、第七对肋骨。在最后的运动中，下腹部轻微收紧、给肺部一个支撑、帮助填充肺的上部。开始看到这种描述，可能会以为是三个不同的运动。这是不对的。吸气是连续的：整个胸腔的扩展，从下腹到锁骨，是连续的运动。不要急切地、断断续续地吸气，而要尽力达到稳定连续的吸气。稍加练习就会很快克服这种磕磕绊绊的方式、变得连续。试几下就行。
2. 保持几秒钟。
3. 慢慢呼气，保持胸部一个固定的姿势，腹部向下、向前，因为空气离开了肺部。当空气全部离开肺部后，把胸部和腹部放松下来。试几次就可以掌握，一旦掌握了，以后就会变成自动的了。用这种方法，所有呼吸细胞都运动了，胸腔向各个方向扩展。实际上，完全呼吸是低、中、高位呼吸的完美结合。
在大镜子前呼吸会有帮助，手放肚子上，感觉腹部的运动。在吸气的最后，偶尔把肩膀抬起来有好处，这样把锁骨也抬起来了，让空气进入右肺上部较小的区域，那是肺结核容易滋生的地方。
一开始，可能会有小小的不适，一旦你掌握了它，你就再也不愿意用旧的方式进行呼吸了。
Chapter 9
Physiological Effect of Complete Breath
完全呼吸的生理效应
很少有人说这种呼吸方式不好的。要是认真阅读了前面的学生，几乎用不着指出它的好处在哪里。
练习完全呼吸的男女会避免得肺病，不容易得感冒及其它支气管疾病或者类似的虚弱等病症。
肺病主要是由于供氧不足，活力运送不畅、易受病菌攻击。
肺病患者，胸部都很窄。呼吸习惯不好，导致胸部塌陷。要是觉得感冒了，那就完全呼吸一天，肯定好。
血液质量，很大程度上依赖于肺部供氧情况。营养不良、废物过多导致的中毒，都是呼吸不正确造成的。完全呼吸法，就是治愈所有这些疾病的良方。
胃部及其他器官的营养均依赖正确的呼吸，不仅仅是它们本身，而且消化功能也依赖正确的呼吸。
甚至神经系统也会受到不正确呼吸的影响，比如：脑、脊髓、中央神经、神经。供养不足，导致血液供养不足。有另一方面，在于神经自己，或者说是神经的弹力，减弱了，这属于本书的另一部分。这里，我们的目的是指导你的注意力集中在：神经系统是一套补偿系统，如果呼吸系统不正确的话，会反过来导致神经系统出问题。
生殖器官的作用，前面说了很多，但是我们可以说如果生殖系统处于一种虚弱的状态中时，整个体统就会有所反映、就会虚弱。完全呼吸产生了一个节奏，它可以自然地使系统中的重要部分保持正常状态，这样，首先，生殖系统被加强、激发了，继而，通过交感神经，整个系统也得到调节。我们不是说，较低的性冲动被唤醒，远不止这个。瑜伽倡导纯洁，学会控制动物激情。但是控制性，不意味着弱化性，瑜伽教导男人和女人：性是自然和健康的，应该用更强的意志来控制它。瑜伽士相信，对身体中的这个精彩部分的误解越多，意味着身体健康的缺乏，导致了这些器官的病变。对这个问题的仔细考虑，就会证明瑜伽士教的是正确的。
这不是讨论这个话题的地方，但是瑜伽士知道性能量可以保存起来、用于发展身体和心灵，而不是过渡沉迷于普通人常常沉迷于其中的那些事。我们将接着讨论瑜伽练习，但是不管学生是否希望接受瑜伽节制、纯洁的生活原理，他会发现完全呼吸会比任何其它方法更能使他这方面健康。记住，现在，我们是指正常的健康，而不是异常的发展。好色之徒会发现正常是指性欲的减弱而不是增加，虚弱的人则会发现增强了。我们不希望被错误的引用。瑜伽士的理想，是身体所有部分的强健，在高超的、发达的意志的控制下，实现愉快的理想。
在练习完全呼吸时，吸气时，横膈膜收缩、产生一个柔和的压力给肝脏、肚子、和其他器官，与肺部的节奏联系起来，对这些器官产生按摩的作用、刺激它们的工作、促进它们的正常功能。每次呼吸都进行这种内部的运动，促进这些器官的新陈代谢。中位、高位的呼吸则失去了这种内部按摩带来的好处。
现在，西方世界化很大的注意在健身上，这是好事。但是他们狂热的同时，不能忘了，外部的练习不是全部。内部器官也需要练习，自然的锻炼计划就是正确的呼吸。横膈膜是内部锻炼自然的主要工具。它的运动震动了重要的营养和消化器官，在每次吸气和呼气时按摩、揉捏它们，强制血液进入它们、然后再压出来，给这些器官一个调节。身体的任何器官不锻炼的话就会萎缩，无法正常工作，缺乏这种横膈膜带来的内部运动就会导致疾病。完全呼吸使得横膈膜正确地运动，也锻炼了中部及上部的胸部。它是真正的“完全”。
只从西方生理学的观点来看，不参考东方的哲学和科学，瑜伽系统完全呼吸，对每个人也是至关重要的，如果他想获得健康并保持健康的话。它的简易性使得人们不去认真地思考它，反而花费财富去寻求更复杂、更昂贵的锻炼方法去获得健康。健康敲门，他们说不。建筑师拒绝的石头，恰恰是健康神庙的基石。
Chapter 10
A Few Bits of Yogi Lore
几个瑜伽知识
以下三种呼吸，在瑜伽修炼中，非常常见。第一种是著名的瑜伽清洁呼吸，它是瑜伽对肺的忍耐力的最伟大的发现。瑜伽士通常用这种方法结束呼吸训练，我们这本书也遵循这种方法。我们也给出了瑜伽神经激发训练，瑜伽士练习这个也有年头了，却从来没有被西方的健身教练玩转过，尽管他们中的一些人从瑜伽教师们那儿把它“借”了去。我们也给出了瑜伽发音训练，可以使人们发音优美。我们感到，即使这本书除了这三项练习以外没有包含其他内容，它对西方学生来说也是无价的。把这些练习当成你们东方兄弟的礼物吧，并对它们进行练习。
The Yogi Cleansing Breath
清洁呼吸
瑜伽士有一个常用的呼吸形式，他们在感到有必要对肺进行通气、清洁的时候就进行一下。他们用这个方式作为其他呼吸练习的结尾，这本书里，我们也这样做。它给肺通风、清洁，刺激细胞，调节呼吸器官，有益于它们的健康状态。除了这个以外，它极大地提神整个系统。演讲人、歌唱家等，会发现这个呼吸方式在呼吸器官疲劳以后，特别适于休息、恢复。
1. 吸一次完全呼吸.
2. 停顿几秒钟.
3. 撅起嘴唇就象吹哨一样（但不要鼓起面颊），然后通过张开的嘴呼出一点气，有意识地；然后停留一会、屏息，然后再呼出一点气。重复直至气体彻底被呼出。记住，相当多的活力被从开着的嘴中呼出空气。
你会发现这个呼吸非常提神，在特别疲劳、精疲力尽的时候。试一下就会使学生信服它的优点。这个练习应该被练习直至能被自然轻松地完成，因为它被用来大量其他练习的结束式，它应该被彻底了解。
The Yogi Nerve Vitalizing Breath
瑜伽神经激发呼吸
这是一个非常著名的练习，瑜伽士把它当作最强大的神经刺激物和滋补品。它的目的是刺激神经系统、发展神经的力量、能量和活力。这个练习给重要的神经中枢带来刺激压力，继而又刺激并激活整个神经系统，发送越来越强的神经流给身体的所有部分。
1. 站直.
2. 吸一次完全呼吸，停顿一会.
3. 把胳膊向前面伸直，让它们弯曲、放松，只由神经支撑
4. 慢慢地把手往后向肩膀收，逐渐收缩肌肉、用力，当拳头到达肩膀时，肌肉收得这样紧，以至于能感觉到震颤。
5. 然后，保持肌肉的紧张，把拳头慢慢往外推，然后再把它们迅速收回来（仍然紧张）几次。
6. 使劲地用嘴呼气
7. 做清洁呼吸
这个训练的效果很大程度上依赖于拳头向后收的速度，肌肉的紧张程度，当然，还有肺部全部充满。这个训练必须充满感激地去练习。它绝不是象我们的西方朋友做的那样，象是护腕(bracer)。
The Yogi Vocal Breath
瑜伽发音呼吸
瑜伽士有一种发展嗓音的呼吸方式。他们以他们令人愉快的嗓音而闻名，又响、又圆滑、又清晰，就象一个音质优美的喇叭一样。他们练习这种特殊的呼吸方法，结果使得他们的声音柔软、美丽、灵活、流露出难以形容的、罕见的漂乎品质，又趁透着强大的威力。当然这种呼吸方式不能当成日常的呼吸方式。
1. 用鼻孔非常慢且稳定地吸完全呼吸，尽可能地长；
2. 用嘴使劲地一次把空气全排出去；
3. 用清洁呼吸方式休息一下肺。
不用太多解释，我们就知道，音质的好坏，不仅和喉部的发音器官有关，也和面部肌肉有很大关系。有些人胸部很大但是声音很差，有些人胸虽然很小，但是发出的声音却非常大。
这儿有一个有趣的实验：站在镜子前，嘴做成吹口哨状，注意你的形状和表情，然后自然地唱或说话，看有什么变化。然后再吹哨几秒钟，然后，不改变嘴唇或脸上的表情，唱一句，注意：多么美妙、动听、清晰的声音出来了。
Chapter 11
The Seven Yogi Developing Exercises
七个瑜伽训练练习
下面是瑜伽士常做的七个练习，用于锻炼肺、肌肉、韧带、肺泡等等。它们非常简单，却有非常神奇的功效。不要因为它们太简单了，就对它们失去兴趣，因为它们是瑜伽士仔细训练的结果，是大量复杂练习的精华，那些非精华的部分已经去掉了。
The Retained Breath
屏气呼吸
这是一个非常重要的、训练肺和呼吸肌肉的练习，不断练习，还可以扩展胸部。瑜伽士发现，当呼吸时使肺部填满了以后，短暂停顿，不仅对呼吸器官、营养器官、神经系统有好处，对血液自身也有好处。他们发现短暂的停顿，可以净化上次呼吸时仍留在肺部的血液，使血液中带上更多的氧气。他们发现这样带有停顿的呼吸，会把体内的废料收集起来，集中排放出去，就象泻药清洗内脏一样。瑜伽士建议那些肠胃不好、肝脏不好、以及肺部不好、呼吸不畅的人多加练习这项内容。我们建议学生们多注意这项练习。下面是具体做法：
1. 站直
2. 完全吸气
3. 尽可能地屏住呼吸
4. 使劲从口中呼气
5. 做一次清洁呼吸.
刚开始，你只能保持一小会儿，连几次就会有很大提高。你可以计时。
Lung Cell Stimulation
刺激肺部细胞
这个是为了刺激肺部细胞，初学者不用过度练习，杜绝强行用力。一些人可能会头晕，四处走一下，停止练习。
1. 站直，手放两边
2. 慢吸气
3. 吸气时用指尖轻敲胸部，不停地变换位置
4. 吸满时，保持住，用手掌拍胸部
5. 清洁呼吸
这个练习可以刺激整个身体，非常令人鼓舞，是一个很著名的练习。肺部的许多肺泡由于不完全呼吸，变得萎缩了。一个不完全呼吸数年的人，很难通过完全呼吸把所有萎缩的肺泡激活起来，这个练习正好可以达到激活肺泡的目的，是值得研究和练习的。
Rib Stretching
拉伸肋骨
我们解释过肋骨是由软骨牢牢抓住、而又有一定的伸展性。正确的呼吸中，肋骨也起着重要的作用，偶尔给它们一点练习、以使它们保持弹性是很好的。许多西方人喜欢不自然地站着或坐着，这更容易使肋骨僵硬缺乏弹性，这个训练可以有效地缓解这些问题。
1. 站直
2. 把双手放在身体两侧、腋窝下面，拇指朝后，手掌在胸侧，手指向前胸
3. 完全吸气
4. 屏气.
5. 轻轻挤压两边、同时慢慢呼气
6. 清洁呼吸
适度，不要过度
Chest Expansion
扩展胸部
胸部特别容易因为弯腰工作等等收缩。这个训练对于恢复胸部自然扩张非常有好处。
1. 站直
2. 完全吸
3. 屏气
4. 向前伸胳膊、两个拳头攥紧与肩同高
5. 然后把拳头猛地收回到身体两侧
6. 再返回４，然后再做５
7. 重复几次
8. 使劲用嘴呼气
9. 清洁呼吸
适度，不要过度
Walking Exercise
走路训练
1. 走路：头部抬起、下颚稍向肩膀收，正常步伐
2. 完全吸，心里数： 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 数一下、迈一步，八步一直吸气
3. 鼻子呼气：仍然是数一下、迈一步：1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
4. 间歇时，仍然是一步一下： 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
5. 重复，直到累了，休息一下，然后再来；一天重复几次
有的教法是吸４下，呼８下，反正只要适合你就行。
Morning Exercise
早上练习
1. 军姿站直，抬头，目视前方，肩膀后耸，膝盖挺直，手放两边
2. 慢慢立起脚趾，完全吸，慢、稳
3. 屏息几秒，维持一个姿势
4. 慢慢降回开始姿势，同时慢慢从鼻孔呼气.
5. 清洁呼吸
6. 重复几次，只用右脚、然后只用左脚
Stimulating Circulation
刺激循环
1. 站直.
2. 完全吸、屏息.
3. 身体前倾、稳稳地抓住一个棍子，逐渐尽全力抓住棍子.
4. 放松、回位、呼气.
5. 重复几次.
6. 清洁呼吸.
这个练习可以不用棍子而只用想象, 用意志去加大压力。这是个著名的练习，瑜伽士用来加强循环系统、驱动动脉血流到毛细血管、静脉血流回心脏和肺部接受已经吸进的氧气。如果循环系统不好，没有足够的血液回到肺部吸取氧气，那么身体就没法充分利用已经改善了的呼吸。这时，在练习这个训练的时候，偶尔来几次完全呼吸效果会更好。
Chapter 12
Seven Minor Yogi Exercises
七个小的练习
七个小的练习，虽然没有专门的名字，但是每个都是不同的、有独特的作用。每个学生会找到对自己特别有用的练习。尽管叫“小练习”，但是它们却是非常有用的，否则就不会出现在这本书里了。
Exercise I
练习1
1. 站直、手放旁边
2. 完全吸
3. 慢抬胳膊，保持挺直，直到手高过头顶
4. 就这样呆着，屏息几秒钟
5. 手慢慢放下，同时慢慢呼气
6. 清洁呼吸
Exercise II
练习2
1. 站直、胳膊前伸
2. 完全吸、屏息
3. 把胳膊尽量摆到后面，然后恢复前一个姿势；重复几次、始终屏息
4. 从嘴里一下子呼出
5. 清洁呼吸
Exercise III
练习3
1. 站直、胳膊前伸
2. 完全吸
3. 屏息，摆动胳膊后面几圈、前面几圈，还可以象风车那样一前一后
4. 从嘴里一下子呼出
5. 清洁呼吸
Exercise IV
练习4
1. 脸向下趴在地上，手掌放在地板上、身体两侧
2. 完全吸、屏息
3. 挺直身体、直到用手和脚趾支撑身体
4. 然后复原、重复几次
5. 从嘴里一下子呼出
6. 清洁呼吸
Exercise V
练习5
1. 站直、手掌撑墙
2. 完全吸、屏息
3. 把胸部向墙放低、重量全都集中在手上
4. 然后只用臂部肌肉力量把身体撑起来，保持身体挺直
5. 从嘴里一下子呼出
6. 清洁呼吸
Exercise VI
练习6
1. 站直、两手叉腰
2. 完全吸、屏息
3. 保持腿和屁股挺直、身体往前弯，象弓一样，同时慢慢呼气.
4. 恢复第一个姿势，再来一次完全吸气
5. 然后向后弯，慢慢呼气
6. 恢复第一个姿势，再来一次完全吸气
7. 然后向左弯、慢慢呼气、再向右弯、慢慢呼气
8. 清洁呼吸
Exercise VII
练习7
1. 站直、或坐直（保持脊柱直的）
2. 完全吸，但不是稳定地吸气，而是一系列快速、短暂的“嗅”，好像闻到什么气味而又不想一次全吸进去。不要呼气、直到整个肺部全部充满。
3. 屏息几秒钟.
4. 用鼻孔呼出一次又长、又宁静的叹息
5. 清洁呼吸
Chapter 13
Vibration and Yogi Rhythmic Breathing
振动和瑜伽韵律呼吸
所有的东西都在振动中。从最小的原子到最大的太阳，每一样东西都处于一种震动状态中。自然界中没有东西是绝对静止的。一个单个原子缺乏震动的话，整个宇宙就会完蛋（would wreck the universe）。在不断的震动中，宇宙得以运作。 物质总是在借助能量不断地以数不清的形式、变化出无数的结果，然而这些形式和多样性不是永恒的。他们从开始的形式、不断变化成新的形式，变来变去、不断循环下去。在形式的世界里，没有什么是永恒的，只有伟大的本体是不变的。形式只是他们来的样子、去的样子，而伟大的本体是永恒不变的。
人体内的原子也在不断震动。不断的变化在展现中。几个月以后，一个完全不同的人体取代了现在的这个，没有一个原子是现在的这个。震动，不停的震动，改变，不停的改变。
所有震动，都在试图发现某种节奏。节奏遍及宇宙。星球围绕太阳的转动；海洋的潮起潮落；心脏的跳动；潮汐的涨落；都遵循节奏的规则。太阳的光线到达我们；雨滴打在我们身上，都遵循同样的规则。所有的生物只是在展现这个规则罢了。所有的运动都是这种规则的展示。
我们的身体也遵循这个规则。许多瑜伽深奥的呼吸科学的原理都基于自然的这个原理。借助身体的节奏，瑜伽士设法吸取大量的普罗纳（生命力），那是经他处理后他渴望得到的结果。我们以后会多说些。
你占有的身体就象是从大海进入陆地的小港湾。虽然它好像只是有自己的规律，实际上它真正遵循的是大海中潮汐的规律。
生命的大海，涨潮、落潮，升起、降落，我们也随着它的震动和节奏。正常的时候，我们收到生命的大海的震动和节奏，并能正确地做出反应，但有时入海口似乎被什么东西堵住了，我们不能从母亲海中得到推动，我们就出现了不和谐。
你一定听说过，如果小提琴重复同样的节奏奏一个音符，会毁掉一座桥。同样，当士兵过桥的时候，一定要下命令：随便走！以免把桥弄塌。这些共振的例子，也反映出了韵律呼吸对身体的影响。整个身体抓住震动与意志协调一致，使得肺部共振，达到彻底的合拍，可以快速对意志的命令做出反应。把身体这样调节之后，瑜伽士可以让身体的任何部分的循环听从意志的命令，同样，他可以指挥增强了的神经流或器官，强化或刺激它们。
同样，瑜伽士通过韵律呼吸“合上拍子”，能按照意愿吸收和控制大量的普罗纳。他能用它象一种媒介一样向别人发出思维信号、吸收那些具有同样震动频率的思想。心灵感应现象，思想传授，精神治愈，催眠术等等，现在在西方很有吸引力，但瑜伽士知道它们有几百年了。如果一个人练习韵律呼吸的话，会很轻易地传达他的思想。韵律呼吸将使精神治愈、磁力治愈等等的效果增加几百倍。
在韵律呼吸中，要获得的最主要的关键是精神想法上的节奏。对那些懂得音乐的来说，用打拍子的方法来形容是很熟悉的。对其他人来说，士兵队列行进时的“左、右、左、右”或“1、2、3、4”应该能传达这个想法。
瑜伽士把自己的心跳作为韵律的一个基本单位。每个人的心跳快慢都不一样，但是作为他自己的韵律呼吸的单位却很适合。假设你的心跳是: "1, 2, 3, 4, 5, 6 ; 1, 2, 3, 4, 5, 6," 等等，直到你能在心里记下这个节奏。初学者吸气要用６次，但是经过锻炼就可以加长。
吸和呼的节奏次数一样，中间停留一半的次数。
下面的练习要彻底掌握，它是韵律呼吸其它大量练习的基础，后面还要提及：-
1. 坐直，放松，尽量保持胸、颈、头在一条直线上，肩部稍向后耸，两手轻松放在膝盖上。这种姿势，身体的重量大部分由肋骨支撑、可以较容易地保持得久一些。瑜伽士发现如果腹部突出、胸部塌陷很难获得韵律呼吸的最佳效果。
2. 慢慢完全吸，数６个脉搏单位
3. 屏息，数３个脉搏单位
4. 鼻孔慢慢呼气，数６个脉搏单位
5. 在呼吸之间数３个脉搏单位
6. 重复几次，要避免在开始时次数太多而疲劳
结束练习时，做一次清洁呼吸，以便休息和清洁肺。
经过一些练习之后，你就能达到吸、呼持续１５个脉搏单位。 在增加的过程中，注意，屏息的时间刚好是吸、呼的长度的一半。
在增长呼吸周期的过程中，不要过分注意呼吸的长度，因为韵律才是最重要的。
尝试、练习直到你获得这种有规则的“拍子”, 直到你几乎可以用整个身体“感觉”到这个震动的节奏。 它需要一点练习和坚韧，但是你提高时的快乐会使练习变得很轻松。瑜伽士是最有耐心和不屈不挠的人，他的伟大成就很大程度上是因为他拥有这些品质。
Chapter 14
Phenomena of Yogi Psychic Breathing
瑜伽士的精神呼吸现象
这本书到目前为止，关于瑜伽韵律呼吸的指导，都只限于物理层面，这是非常重要的，瑜伽士认为这是精神层面的努力的坚实基础。然而，千万不要甚至想都不要想丢弃这些物理层面的练习，记住：健全的心灵需要有健全的身体来支持，身体是真我的神殿，里面燃着精神之灯。每样东西在它的位置上保持良好状态、每样东西有它的位置。健全发展的人，是“全面发展的人”，他意识到身体、心灵、精神各自呈现自己的特性。忽略任何一方面,都是错误的、迟早要纠正的；还债的时候，一定要付利息的。
我们现在要把瑜伽士的呼吸科学的精神阶段分为一系列的练习，每个练习都有说明。
你会发现每个韵律呼吸的练习都伴随着某个带有某个目的想法。这个“精神上的看法”给意志一个明确的、强化它的轨迹。这本书里，我们无法在意志的威力方面解释太多，我们假设你已经有了这方面的知识。如果你以前不知道的话，那么，这些练习会让你知道的，就象古印度教徒说的，尝过芥菜籽的人比那些只是看过大象背着它们的人更知道它的滋味。
General Directions for Yogi Psychic Breathing
瑜伽士精神呼吸的一般原理
全部瑜伽士精神呼吸的基础，就是我们以前讲的瑜伽韵律呼吸。下面的练习中，为了避免重复，我们只说“韵律呼吸”，再给出精神力量的指导，或者指导意志力与韵律呼吸的震动连接在一起。稍加练习以后，你就会发现你用不着去数数了，因为心灵已经能够抓住韵律本身、你可以轻松愉快、自动地韵律呼吸！
这能使心灵清晰地按照意志的方向发射精神的震动。
Prana Distributing
普罗纳的分配
躺在地板或床上，彻底放松，双手轻轻地放在腹腔神经丛上，（放在心口上，肋骨分叉的地方），韵律呼吸。节奏完全建立后，每次吸气不断吸进普拉那或宇宙中的生命能量，将被神经系统存储在腹腔神经丛。每次呼吸，普拉那或生命力被分配给全身，到每一个器官、每一块肌肉、细胞、原子，到神经、动脉、静脉，从头顶到脚趾，爽快、加强、刺激每一条神经，给每一个神经中心再充电，发出能量、推动、强化整个身体。锻炼意志的同时，试着想象一个画面：大量普罗纳涌入、通过肺部、立即被腹腔神经丛吸收，呼气时，被送到身体的各个部分、一直到手指、脚趾。不必很费劲地让意志这样做。只是下令你希望这样，想象这样的精神画面就行。带有精神画面的平静的命令远比强制的意志更有效，后者只是浪费不必要的强力而已。以上的练习对刷新、增强神经系统最有帮助，能使整个身体产生宁静的感觉。在疲劳、没劲儿时特别有效。
Inhibiting Pain
抑制疼痛
躺下或坐直，韵律呼吸，保持你在吸入普罗纳的想法。然后呼气时，把普罗纳送到疼的部位来重建循环和神经流。然后吸入更多的普罗纳来驱逐疼痛；然后，呼气，保持你在驱除疼痛的想法。交替进行上面两个精神命令，一次呼气刺激该部位，下一次呼气驱除疼痛。做七次，然后做一次清洁呼吸，然后休息一下。然后再来，直到疼痛减轻，一定会很快不疼的。
在完成七次呼吸后，许多疼痛就会消失。要是手放在疼处，效果就会更快一些。普罗纳流沿着胳膊直达痛处。
Directing the Circulation
指导循环
躺下或坐直，韵律呼吸，呼气指向你希望的任何部位的循环、那些可能不太好的部位的循环。脚冷或头疼的时候特别有效，前一个可以暖脚，后一个可以把大脑从太大的压力中解放出来。在头疼时，先抑制疼痛、再把血往下送。循环是在意志的控制下进行的，韵律呼吸使得这个任务更容易。
Self-Healing
自我治愈
放松躺着，韵律呼吸，命令吸进好的普罗纳。呼气时，把普罗纳送到有问题的部位去刺激它。偶尔，呼气时，让精神命令病灶退出去、消失。在练习中，把手从头降到病变部位。用手治愈自己或别人时，总是想着普罗纳顺着胳膊流下来、到了指尖、到达病变部位、治愈它。当然，这本书里，我们只能给出一般的方向，而不是针对特定疾病的具体做法，但只要练习一下，稍稍改变病变部位的症状，就会产生很愉快的效果。一些瑜伽士这么做：两手放在病变部位，韵呼,想象他们在从病变的部位抽水，抽出病变的脏水、填进干净的清水。吸气代表提起抽水桶的把手，呼气代表抽水。
Healing Others
治愈他人
这本书里，我们无法详细解释普罗纳进行精神治疗疾病的问题，这超出了本书的主旨。但我们能给出简单、平易的说明你在哪些方面可以治疗别人。主要的原理，是要记住：韵律呼吸、控制想法：你能吸收大量的普罗纳、也能把它传递给另一个人的身体、刺激其虚弱的部分、器官、把病灶祛除。你必须先学会形成这样一个清晰的、特定的精神画面：你能实际地感到普罗纳的流入，它的威力沿着胳膊到达你的手指，再进入病人的身体。韵律呼吸几次到达清晰的节奏，然后把手放在病人的患处，让他们全身放松。然后，按照上个练习中的“抽水泵”过程把病灶祛除、填满普罗纳。每次都要把手抬起来甩动，好像要把手指上的病气甩掉一样。有时做完治疗洗手也很好，否则你会带上病人的病气。完后再做几次清洁呼吸。治疗时让普罗纳持续地灌进病人体内，你自己就象一个抽水泵，从宇宙中抽水、再连到病人的身体上、灌进去，你让普罗纳自由地来去流经你。你不必让手使劲地工作，只是简单地让普罗纳到达相应部位就够了。
在治疗过程中，韵律呼吸必须频繁地进行，以便使得节奏正常、给普罗纳一个自由的通道。把手放在裸露的皮肤上比较好，放在衣服上则不太好。治疗的时候，偶尔变换一下手法，比如用手指轻敲患者的身体，手指略微分开。这对病人有安抚作用。长时间站着的时候，你会发现这很有好处：发出精神命令：出去、出去，或：强壮、强壮！它可以帮助你强制达点。按照不同的需要来变换这些指示，依照你自己的判断、你自己的创新才能。我们已经给出了一般性的原理，你可以用几百种不同的方式来运用它。
以上看似简单的指导，如果仔细学习和应用，会使人能够达到那些牛烘烘的治病术士们的水平，虽然他们的“系统”要麻烦、复杂一些。他们无知地使用普罗纳，把它叫做“磁性”。如果他们能综合韵律呼吸和他们的磁性治疗的话，他们就会把效果提高一倍。
Distant Healing
远距离治疗
彩色化的普罗纳可以被发送者的思想发射到位于远处的人，那个人想接受它，治疗工作就是这么进行的。这是缺席治疗的秘密，西方世界听说这事很多年了。治疗者的想法向前传，把发送者的普罗纳染上颜色，它在空间闪烁，寻找病人精神机制的积淀。它是无法看见的，象无线电波，它绕过阻碍，寻找正在设法接受它的人。为了治疗远方的人，你必须形成一个关于他们的精神的图像，直到你能和他们产生共鸣。这是一个依赖于治疗者的精神想象的精神过程。
共鸣谐出现的时候，你能感觉到它，它以一种亲近的感觉出现。它就象我们描述的那样平易。稍加练习就可以掌握它，有些人第一次试就有感觉。和谐建立以后，精神上对远端的病人说：我正在给你发送生命力，它会鼓舞你、治愈你。然后想象普罗纳随着你的每次韵律呼吸的呼气，离开你的心灵，瞬间穿越空间到达病人的体内、治愈他。没必要接连治疗几个小时，当然，除非你希望这样做。病人要一直处于接收的状态，完全开放自己、希望接收你的精神力量、调节自己到你的节奏上，无论你在什么时候发给他们。如果你同意治疗几个小时，就让他处于一个舒服的姿势接受治疗。以上是西方世界“缺席治疗”的基本原理。稍加练习，你也能象那些最著名的治疗师那样做这些治疗。
Chapter 15
More Phenomena of Yogi Psychic Breathing
更多瑜伽精神呼吸现象
Thought Projection
思想发射
思想可以通过前面讲过的方法（远距治疗）发射，别人能够感受到这样发射出思想的影响，要记住的是邪恶的思想是无法伤害怀有善良思想的人的。好的思想对坏人来说总是正面的，坏的思想对好人来说总是负面的。然而，一个人，总是通过利益和吸引他人的注意的方法来发送他自己的思想，这种振动里面带有他想携带的生命力。如果你想获得一个人的爱和同情，拥有对他的爱和同情，你就会很有效率地发送这种思想给他，如果你的动机是纯洁的话。无论如何，决不要，试图用不纯的、自私的想法去影响别人的痛处，因为，这样的思想只会反作用于发射者自己，而且是双倍的；对方却丝毫不会受损。精神力量正当地使用是没问题的，但要注意巫术或不适当的、滥用它，因为这样的企图就象发电机一样，试图这样反向运行的人一定会被事实自身惩罚。可是，没人的不纯洁的动机曾经获得过巨大的精神能量，纯洁的心灵是不会受到不适当的精神力量的影响的。保持你自己的纯洁，就没什么能伤害你。
Forming an Aura
形成光环
如果你曾经在一群心灵层次较低的人群周围呆过，你感到他们思想的压抑，你就韵律呼吸几次，这样就可以产生额外的普罗纳，然后，借助精神想象的方法，让你周围产生一个蛋形的思想光环，它能保护你不受周围人的思想的打扰。
Recharging Yourself
给你自己再充电
如果你感到你的能量很低、快要没了、需要很快恢复一下，最好的方法是把脚并好，把两手手指很舒服地锁紧。这就把电路闭合了，防止能量从身体的末端逃逸。然后韵律呼吸几次，你就会感到充电的感觉的。
Recharging Others
给别人充电
如果某个朋友很虚弱，你可以坐在他面前帮助他，你的脚趾挨着他的，你们的手也握在一起。然后，两个人韵律呼吸，你想着把普罗纳发给他，他想着接受普罗纳。接受者要小心，因为一个人的邪恶思想会被他上上颜色、并暂时对对方产生影响。之后，这样的影响可以容易地通过关闭电路、进行几次韵律呼吸来去除掉，再清洁呼吸一下。
Charging Water
给水充电
水，可以被韵律呼吸充电，左手托杯底，右手手指并拢轻轻摇晃，就象把指尖的水滴甩进杯一样。精神想象：普罗纳进入水里了。激活的水可以治疗病人，特别是伴随水中有普罗纳的思想一起喝。上个练习中要注意的地方，这里也适用，尽管危险性大大减小了。
Acquiring Mental Qualities
获得精神品质
不仅身体可以按照意志的方向、受心灵的控制，心灵自己也可以在控制的意志下训练、耕耘。这个，在西方世界，叫“精神科学”，它已经向西方人证实了瑜伽士已经知道了几百年的部分真理。在这个方向上，仅仅平静的意志的要求就能完成奇迹，但是如果精神的练习由韵律呼吸来完成，产生的影响将更会极大地增加。想要的品质会通过在韵律呼吸时保持所想要的东西的精神图像来获得。平衡和自我控制，想要的品质；增加的强力，等等；都可以通过这种方式获得。不想要的品质，会通过相反的训练来减少。任何“精神科学”的练习、治疗、主张都可以和韵律呼吸一起结合起来使用。
下面是一个好的、很常见的练习，用于获得、加强好的精神品质：
放松躺着或坐直，想象你想要培养的品质，看见你自己拥有了这个品质，要求你的心灵发展这种品质。韵律呼吸，稳定地想象这个精神图像。尽可能时间长地想象这个景象，尽量生活在你的心灵已经建立起的理想中的你。你将发现你逐渐靠近在你的理想了。韵律呼吸帮助心灵形成新的综合，西方的学生会发现瑜伽的韵律呼吸是“精神科学”很好的同盟。
Acquiring Physical Qualities
获得身体品质
身体品质可以和精神品质一样用以上同样的方式获得。当然，我们不是说，矮人能长高，而是面部表情是可以改变的，勇气、正常的体质是可以通过韵律呼吸、意志的控制下取得改善的。就象一个人这样想一样，他也这样看、行动、走路、坐等等。思想改善了，意味着看、行动也改善了。发展身体的任何部分，指导注意力朝向它，韵律呼吸，保持这个意象：你正在发射越来越多的普罗纳、或神经力量，送到那个部位，这样就增加了它的生命力、发展了它。这个计划适用于任何你想发展它的部位。许多西方的运动员在他们的训练中使用修改了的计划。学生们跟从我们的指导，将会明白如何使用瑜伽原理。一般的训练规则和前面那个获得精神质量的练习是一样的。前面我们已经讨论了治愈身体疾病的话题。
Controlling the Emotions
控制情绪
令人不快的情绪，如：害怕、忧虑、焦虑、憎恨、愤怒、嫉妒、记恨、忧郁、骚动、悲伤，等等，是应该服从意志的控制的；如果学生在练习韵律呼吸的时候是“愿意”的话，意志就能比较容易地进行操控。
下面的练习对瑜伽初学者非常有效，虽然高级瑜伽士不怎么需要练它，因为他已经通过长期的练习、通过成熟了的精神排除了那些令人不快的精神品质。然而，瑜伽初学者在成长过程中会发现极大的帮助。
韵律呼吸，集中注意力在腹部神经丛，向它发出：“出去！”坚定地发出精神命令，就好像随着每次呼气，那些令人不快的情绪被送出去了的画面。重复七次，完成清洁呼吸，然后感觉一下是不是好很多。精神命令在下达的时候必须热切，因为否则的话就不会起作用。
Transmutation of the Reproductive Energy
生殖能量的转化
瑜伽士拥有大量的关于使用、滥用两性的生殖原理。这个深奥知识的一些线索已经被透露出来使得西方作家运用到自己的作品中，用这种方式作了很多好事。在这本小书里，我们无法说太多，只能说个大概，学生可以通过实用的呼吸训练，把性能量转化成对整个系统有助益的生命力，而不是把它浪费在放荡的两性生活中。性能量是创造性的能量，会被系统吸收、转化成力量和生命力，这样就为再生而不是为此生的目的服务。如果西方的年轻人明白这些深层的道理，就会在随后的几年中免去很多悲惨和不幸，会在精神、道德、肉体上都强壮起来。
再生能量的转化对产生它的那些东西（肉体本身）提供了极大的活力。肉体被填充了大量的活力，既由那里产生、又表现为所谓的“个人磁力”的东西。这样转化后的能量可以被输入新的管道、用于更大的好处。自然把它最具威力的生命力浓缩进再生能量，而这正是它创造它的目的。最大量的生命力被浓缩在最小的区域内。
生殖器官在动物生命里是最具威力的蓄电池，它的能量可以在狂乱的生殖活动中给消耗掉。我们学生中的大部分都已经知道它这方面的功能，我们就不赘述了。
心里保持能量的坚定信念，远离普通的性的想法和想象。有了这种想象也没关系，把它当成要转换成生命力的时机就行了。舒服地躺着或坐着，心里想着把性能量转化到腹部神经丛，在那里它们会被转化、并储存。然后韵律呼吸，每次吸气的时候想象转化的图像。呼吸越有节奏，想象就越清晰，从下面上升到腹腔，能感觉到刺激作用。如果你想增加刺激精神力，可以下令想象它一直上升到脑，保持这个图像。
按照以上练习，男人和女人在作精神上的创造性的工作或身体上的创造性工作时，可以用到这些创造性的能量，吸气时把能量提上来，呼气时，把能量发出去。在后一种形式的练习中，只有需要的部分会传送到正在作的工作中，剩下的将会保持平衡存储在腹腔神经丛。
你知道，自然的，升华、并被使用的不是性液，而是生命力之醚，它鼓舞着前者，是生殖器官之魂。在转换的时候，它通常可以轻易地让头自然向后弯。
Brain Stimulating
脑部刺激
瑜伽士发现下面的训练对刺激脑部、清晰地思考、推理非常有好处。
坐直，保持脊柱竖直，目视前方，手放在腿上。韵律呼吸，用手指把左鼻孔堵住，用右鼻孔吸气。然后，拿开手指，堵住右鼻孔，然后用左鼻孔呼气。然后，不换手指，用左鼻孔吸气，再换手指，用右鼻孔呼气。然后再右吸左出，然后同样轮换。这是最古老的瑜伽呼吸方式之一，非常重要、珍贵，值得习得。但这也非常有趣，当瑜伽士得知：西方人把这种方法称为瑜伽呼吸的全部秘密。对西方的读者来说，瑜伽呼吸没别的，就是一个印度人，坐在那里，轮换着鼻孔在呼吸。我们相信通过这本小书，能够让西方人能够睁开眼睛看到瑜伽呼吸的伟大能力，它包含非常多的方法在里面。
The Grand Yogi Psychic Breath
大瑜伽精神呼吸
瑜伽士有一个特别喜爱的精神呼吸方式，他们偶尔会练一下，也有一个专门的梵语字眼对应这个“大瑜伽精神呼吸”。
印度有句谚语：用骨头呼吸的瑜伽士是有福的。这个练习，会使全身充满生命力，学生的每块骨头、每条肌肉、神经、细胞、组织、器官都将被填满能量、被韵律呼吸和生命力重新调适。它是对身体的一次大扫除，练习者将会觉得获得了一个新的身体，全新的，从王冠到脚趾尖。
1. 舒适地躺着
2. 韵律呼吸，直至完全建立
3. 然后，吸气和呼气，想象：呼吸从大腿的骨头发出，然后强迫它们呼出去；然后从臂骨中发出；然后从头骨中发出；然后从肚子中发出；然后从生殖区域发出；然后沿脊柱上、下；然后从每片皮肤呼吸，整个身体都被填满生命活力。
4. 然后通过韵律呼吸把现在的普罗纳用精神想象法依次发送到七个生命力中心，
a. 发送到前额
b. 发送到后脑
c. 发送到脑的底部
d. 发送到腹腔神经丛
e. 发送到骶骨部（脊骨较低的部分）
f. 发送到肚脐部分
g. 发送到生殖区域
完成几次彻底的从头到脚的普罗纳流的循环。
5. 完成清洁呼吸
Chapter 16
Yogi Spiritual Breathing
瑜伽精神呼吸
瑜伽士通过韵律呼吸伴随下的意志力量不仅达到智力品质，也发展他们的精神品质或者说潜力。东方哲学家教导说，人们有很多潜能，在人种进化过程中隐藏起来了。通过适当的努力，适当的条件，可以帮助这些精神潜能显化出来，比进化过程更快地发展这些能力。所有的练习都是为了这个目的，韵律呼吸起着重要的作用。当然，并非是呼吸本身有什么神秘性质造成这样神奇的效果，而是瑜伽呼吸产生的节奏，使得整个身体、包括大脑，在完美的控制下，完美的协调中，借助这个手段，得以把潜能释放出来。
“学生准备好了，老师就来了”，在这里，我们就不多谈东方哲学了。
本章，我们给出两个精神发展阶段： (1) 灵魂同一性的认识； (2) 把灵魂同宇宙生命连接起来的意识。
Soul Consciousness
灵魂意识
真正的自我，不是身体，甚至不是自己的心灵。这些东西只是他个性的一部分，次要的部分。真正的自我是本我，他表现在个性中。真正的自我是独立于所寄居的身体的，甚至独立于心灵的机制，那只是要用到的工具而已。真正的自我是神圣海洋中的一滴，是永恒的、不灭的。它是不灭的，不管身体怎么样了，真我是永存的。那就是灵魂。不要认为灵魂是一种和你分开的某个部分，你就是灵魂本身，身体不是真的，它只是你化身为肉体时的短暂存在，某一天，你会把它丢弃。你可以发展才能，以便能够认识到灵魂的真实性和它独立于身体的事实。瑜伽对于此项发展的计划就是在韵律呼吸的伴随下，冥想真我与灵魂。
Exercise
练习
使身体处于放松的状态。韵律呼吸，冥想真我，把你自己想象成一个独立于肉体的实体，尽管寄居于它但却可以按照意愿离开它。想着你自己，不是肉体，而是一个精神，你的肉体只是一个躯壳，有用、舒适，但不是你真我的一部分。想象你自己是一个独立的存在，使用身体只是因为方便。冥想的时候，完全忽略肉体，你会发现你经常几乎对它完全无意识，似乎离开了肉体、练习完还能回来。
这是瑜伽冥想呼吸方法的要点，如果坚持下去，意志就会得到一个非常奇妙的关于灵魂的现实的感觉，让他似乎独立于肉体。不朽的意志的感觉将伴随着这种不断增长的意识而来，这个人也会开始表现出发展了的精神而使他自己和别人注意到。但他不能让自己在较高层次呆太久，因为他呆在现在这个层面是有目的的，不能忽视这个机会去获得必要的训练使他能圆满地出去，也不能不尊重肉体，那是精神的神庙。
The Universal Consciousness
宇宙意识
精神是一个人的灵魂的最高表现，是精神海洋中的一滴，虽是很显然地分离的、彼此间截然不同，但却和海洋彼此接触、形成海洋自身。当人绽开精神意识之花时，他就会越来越关注他和宇宙精神之间的关系，或者说成是宇宙心灵。他感到他和宇宙在一刹那是同一的，然后，他又失去了这个连接的感觉。（He feels at times as if he were almost in at-one-ment with it, and then again he loses the sense of contact and relationship.）瑜伽士通过冥想和韵律呼吸寻求获得这种宇宙意识，许多人已经取得对人来说可能是最高的精神成就。这本书的学生现在不需要更高的指导来成为老手，因为他们在到达那个阶段之前，现在有很多要做的，但是，发展宇宙意识对入瑜伽训练的入门来讲很有好处，如果他热切地去寻求能够进步的方式和方法。对那些准备好走这条路的人来说，它总是向他敞开的。
Exercise
练习
舒适放置身体，放松。韵律呼吸，冥想你和宇宙的关系，你就是一个原子。想你自己和所有的都紧密在一起。看所有的都是一，你的灵魂也是一的一部分。
感觉你从伟大的宇宙之灵收到震动，共享它的能量、力量和智慧。下面两行冥想可以遵循：
1. 每次吸气，想着把你自己带入宇宙之灵的力量和能量中；呼气时，想着把同样的能量送出给其他人，同时对每种生物充满爱，希望它获得和你所收到的同样的祝福。让宇宙能量通过你循环。
2. 把你的心灵放在崇敬的状态，冥想宇宙之灵的庄严，向神圣的智慧打开你自己，你会被启蒙的智慧充满，让它们流出、流向你所爱的兄弟姐妹，会对他们有帮助。
这个练习可以让练习者获得力量、能量和智慧的源泉，一种精神上的提升和祝福。一定要怀着严肃、崇敬的心情来练习，而不能轻蔑、随便地练习这个。
General Directions
一般的指导
这章的练习需要适当的精神态度和环境，吊儿郎当的人、没有崇敬之心的人最好不要练，因为这样是不会有结果的，另外，对高层次的事不崇敬是任性的表现，练习是不会对这样的人取得效果的。它是为那些能理解它的人而设的，对其他人是没有吸引力的。
在冥想中，让心灵审视训练中给出的想法，直到心灵可以很清晰地看到它，逐渐把真正的意识显现出来。心灵将逐渐变得被动、休息下来，精神画面将清晰出现。不要太经常地沉湎于这些练习中，不要让这些祝福延伸到你的日常生活中去对付那些令人不快的事情，因为后者对你来说是有用而且必须的，你不能逃避任何一个教训，尽管它是令人不快的。让开放的意识升起的快乐浮起你、鼓起勇气面对生活的考验，不要不高兴、厌恶。所有的东西都是好的，每件事都有它的位置。许多练习的学生到时候会希望知道得更多，时机来的时候，我们会看到你不会求助于虚无。勇敢、自信地继续走下去，面向东方，太阳升起的地方。
宁静与你同在，与所有人同在
AUM.
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What is the Yogi Philosophy?
什么是瑜伽哲学
瑜伽哲学存在了几百年了，包括了许多瑜伽大师的想法、研究、试验和论证，这些大师来自印度、古巴比伦、波斯、埃及、希腊，直到现在的大师和门徒。它是世界上最古老的哲学，尽管对西方人来说，这是个新的、来自东方的信息。
The Masters
大师们
在各个时代都曾经出现过很多高度发达的、基于肉体的灵魂，被称为瑜伽大师，尽管很多是来自于神话故事，里面讲他们的种种神迹，或者来自于一些现代的敏感的作家的小说。瑜伽大师的意识从低到高进化，获得了智慧，能量、品质，对于具有普通意识的普通人来说，这简直是奇迹。一个印度作家说到他们的时候说：“对他这样的长途行者来说，悲伤停止了，束缚祛除了、障碍清除了。这样的一个人是自由的。对他来说，不再有悲伤了，不再有无意识的轮回了。他原来的因果报应完结了，他创造了无因果。他的心从对于未来生活的渴望中解脱出来。在他的灵魂里没有新的渴望升起。他象一盏精神的油灯，而不是外部世界的油灯。瑜伽大师能够穿越障碍，如：墙、壁垒等；他能立即在很多地方展现他的幻影。他获得了能够在看不见的世界听见声音的能力，清楚得就象现象世界一样，象事实一样清楚。他的能力还包括读懂他人的最隐秘的想法，告诉他们的特征。”这样的人，是瑜伽大师。
The Real and the Imitation
真品和赝品
西方学生很容易接受一些带有瑜伽字样的东西。去印度的旅行者写了大量的关于托钵僧、江湖郎中的故事，他们遍布印度的大街小巷，宣称瑜伽云云。
西方学生很少会把这引以为耻：把瑜伽士想象成又瘦、又狂热、肮脏、无知的印度人，他用固定的姿势坐着直到成化石了，或者把胳膊上举、直至变成僵硬的树枝，或者把拳头攥紧、直到指甲穿透手掌。的确是有这样的人，但是把他们称为瑜伽士，其荒谬程度就象是挖脚鸡眼的和伟大的外科医生相比一样，或者街头卖假药的与哈佛或耶鲁大学的教授相比一样。
The Science of Yoga
瑜伽科学
印度和东方国家的瑜伽大师专注于人的身体上、心理上的、精神上的发展已经有很长时间了。这项练习的热切的追随者从老师到学生代代相传，已经发展成了明确的瑜伽科学。这些研究和教学最终被称为瑜伽，来自梵语的“Yug”，即“连接”(to join)的意思。
The Threefold Path
三岔路
瑜伽分成几个分支，从控制身体，到高度的精神发展。人有不同的性情，最适合某个人的，不一定适合另一个人。每个人会选择最适合自己的方向。瑜伽哲学教导人们找到最适合自己的一种方式，他们把通向最终大路的途径分了三条路：
1. Raja Yoga;
2. Karma Yoga;
3. Gnani Yoga;
每一种都是通向大路的途径，各有所好。
The Various Branches
不同的分支
希望先发展自己的身体的人，可以练“气功瑜伽”"Hatha Yoga." 希望发展自己的意志、心理功能的，发掘潜力的，就练“王瑜伽”"Raja Yoga." 想研究生命的基本原理的，就练"Gnani Yoga." 想和真爱成为一体的，就练"Bhakti Yoga." 但是不一定只能练一个，事实上，很少人这样做。大多数人获得关于这些分支的全面地、大概的知识，每个都学一点，再偏爱其中某一个。
每个人都知道一些of "Hatha Yoga,"这很好，为了使身体能够被净化、加强、保持健康，使它成为较高自我的合适的工具。每个人都知道一些"Raja Yoga,"也很好，这样他能明白训练和控制心灵，以及意志的用途。每个人都学习一些"Gnani Yoga,"的智慧也很好，他就会明白生命的奇妙的真理—存在的真理—生命背后的真理—宇宙之谜。每个人都知道一些"Bhakti Yoga," 也是好的，他会明白所有生活之爱的道理。所以，最好是避免在任何一个分支中走得太远、而是按照自己的喜好练习某个瑜伽，同时还能保持其他几种瑜伽的知识。
最后，人必须全面地发展自己，我们旅行过程中为什么不全面接触一下呢？我们避免片面、狂热、狭隘、短视和固执。
Those for Whom the Teachings are Intended
这本书是写给：
我们的书只写给那些对更高的教学感到热切的人。他们是为最热切的、为最高的动机所鼓舞的学生。Those for whom these teachings are intended will feel attracted to them. If you feel attracted toward these works, we will be glad to have you study them. If not we will feel just as kindly toward you, and will send you our best wishes for the hastening of the day when you will be ready for the advanced teachings. The matter is one entirely for the guidance of your Higher Self-let it decide for you. To those to whom a glimpse of the Inner Life has been given, the Yogi Philosophy will prove a treasury of the rarest jewels, and each time he studies it he will see new gems. To many it will be the first revelation of that which they have been all their lives blindly seeking. To many it will be the first bit of spiritual bread given to satisfy the hunger of the soul. To many it will be the first cup of water from the spring of life, given to quench the thirst which has consumed them. Those for whom this teaching is intended will recognise its message, and after it they will never be the same as before it came to them. As the poet has said "Where I pass all my children know me," and so will the Children of the Light recognise the teaching as for them. As for the others, we can only say that they will in time be ready for this great message. Some will be able to understand much of the teaching from the first, while others will see but dimly even the first steps. The student, however, will find that when he has firmly planted his foot on one of these steps, he will find the one just ahead becoming dimly illuminated, so as to give him confidence to take the next step. Let none be discouraged: the fact that this teaching attracts you will in time unfold its meaning. Study it over and over often, and you will find veil after veil lifted, though veil upon veil still remains between you and That Beyond. Peace be to you.
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Advice to Beginners
We advise interested beginners to study first our "Fourteen Lessons in Yogi Philosophy" which give a general outline of the entire subject. The beginner will also do well to study "Hatha Yogi" in order to render his physical body healthy and sound and thus give the Spirit a worthy Temple in which to manifest. "Science of Breath" may also be studied to advantage by the beginners.
As the student proceeds and develops in understanding he may take up the study of "Our Advanced Course, then "Raja Yogi" and "Gnani Yoga" as his interest and desires dictate. Our little manual "Light on the Path" and " Illumined Way" will fit in well at this stage.
We will be glad to furnish inquirers with advice regarding the books they need, if they will ask us for the same. Each student of this subject, however, finds himself attracted to the books he needs - this is the Law. As the Teachers have written: "Know, O disciple, that those who have passed through the silence, and felt its peace, and retained its strength, they long that you shall pass through it also. Therefore, in the Hall of Learning, when he is capable of entering there, the disciple will always find his master." And so, the inclination toward the required book comes in due time.
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Works by Yogi Ramacharaka on Yogi Philosophy
FOURTEEN LESSONS IN YOGI PHILOSOPHY. An unique work covering the entire field of the Yogi Philosophy and Oriental Occultism, stating the most profound truths and hidden mysteries in the plainest, simplest, English style. No Sanscrit terms to puzzle the reader. Cloth, 10/6 net, post free 11/4.
HATHA YOGA. A complete Manual of the Great Oriental Yogi System of Physical Well-Being-Health-Strength-and Vigour. It preaches a Sane, Normal, Simple Theory of Physical Health, and tells how to put the theory into practice. Cloth, 10/6 net, post free 11/4.
ADVANCED COURSE IN YOGI PHILOSOPHY. This book consists of Twelve Lessons, originally issued in monthly parts, treating upon the more advanced branches of Yogi Philosophy and Oriental Occultism. Cloth, 10; 6 net, post free 11/4.
RAJA YOGA. This book is devoted to the development of the latent powers of Man-the gaining of the Control of the Mental Faculties by the Will-the Attainment of the Mastery of the Lower Self-the Development of the Mind to the end that the Soul may be aided in its unfoldment. Cloth, 10/6 net, post free 11/4.
GNANI YOGA. This course gives the highest Yogi teachings regarding the Absolute and its Manifestations-the Relations between the One and the Many-the Secret of the One Life the Mystery of the Evolution of the Soul-the Law of Spiritual Cause and Effect-the Group Soul-the Birth of the Ego the unfoldment of the Self, etc. Cloth, 10/6 net, post free 11/4.
THE SCIENCE OF PSYCHIC HEALING. A plain, practical series of Lessons on Mental, Psychic, and Spiritual Healing, in its many phases and forms, with full instruction and directions regarding treatment, etc. Very little theory, but much practical instruction. Cloth 10/6 net, post free 11/4.
London
L. N. FOWLER & CO., LTD.
29 LUDGATE HILL, E.C.4
2007-4-25 译完
2007-4-29 校对一遍
一共有十几章，前面几章是讲一些人的生理常识，和初中的生理卫生课一个水平，我就没翻译。
后面几章就讲了瑜伽的呼吸训练方法。
我决定试试，有感兴趣的可以看看。
Chapter 7
The Four Methods of Respiration
In the consideration of the question of respiration, we must begin by considering the mechanical arrangements whereby the respiratory movements are effected. The mechanics of respiration manifest through (1) the elastic movements of the lungs, and (2) the activities of the sides and bottom of the thoracic cavity in which the lungs are contained. The thorax is that portion of the trunk between the neck and the abdomen, the cavity of which (known as the thoracic cavity) is occupied mainly by the lungs and heart. It is bounded by the spinal column, the ribs with their cartilages, the breastbone, and below by the diaphragm. It is generally spoken of as "the chest." It has been compared to a completely shut, conical box, the small end of which is turned upward, the back of the box being formed by the spinal column, the front by the breastbone and the sides by the ribs.
The ribs are twenty-four in number, twelve on each side, and emerge from each side of the spinal column. The upper seven pair are known as "true ribs," being fastened to the breastbone direct, while the lower five pairs are called (false ribs) or "floating ribs," because they are not so fastened, the upper two of them being fastened by cartilage to the other ribs, the remainder having no cartilages, their forward ends being free.
The ribs are moved in respiration by two superficial muscular layers, know as the intercostal muscles. The diaphragm, the muscular partition before alluded to, separates the chest box from the abdominal cavity.
In the act of inhalation the muscles expand the lungs so that a vacuum is created and the air rushes in accordance with the well known law of physics. Everything depends upon the muscles concerned in the process of respiration, which we may, for convenience, term the "respiratory muscles." Without the aid of these muscles the lungs cannot expand, and upon the proper use and control of these muscles the Science of Breath largely depends. The proper control of these muscles will result in the ability to attain the maximum degree of lung expansion, and the greatest amount of the life giving properties of the air into the system. The Yogis classify Respiration into our general methods, viz.
1. High Breathing
2. Mid Breathing
3. Low Breathing
4. Yogi Complete Breathing
We will give a general idea of the first three methods, and a more extended treatment of the fourth method, upon which the Yogi Science of Breath is largely based.
High Breathing
高位呼吸
即锁骨呼吸。提升肋骨、锁骨、肩膀，同时收紧腹部、腹内器官向上推横膈膜，后者也升高。
胸和肺的上部是容纳空气最小的部分，另外，横膈膜一升高，肺部就无法向下扩展了。
所以，这种呼吸方法是用了最大的努力、取得最小效果的呼吸方法。
它可能是最坏的一种呼吸方法。却是西方人最常用的呼吸方法，许多女人喜欢这种方式，甚至是歌唱家，牧师，律师和别的人，这些本来应该更了解它的缺点的人，反而更无知地使用它。
许多发音器官、呼吸器官的疾病，都源于这种粗暴的呼吸方法，声音刺耳、令人讨厌的声音不绝于耳。许多用这种方法呼吸的人，用嘴呼吸，这更要命。
Mid Breathing
中位呼吸
即肋骨呼吸。比锁骨呼吸好一点。横膈膜往上、腹部收紧，肋骨升起，胸部略有扩展。一般人会采用这种方法。
Low Breathing
低位呼吸
比前两种都好些。许多西方作家开始赞美它的优点、并演化成许多如：腹式呼吸、深呼吸、横膈膜呼吸方法。对于公众产生了很多好的影响。许多“系统”呼吸方法基于低位呼吸应运而生，学生们花了高价学习这些“新”的呼吸方法。
瑜伽士知道，这只是他们练习了几百年的彻底呼吸方法的一部分而已。
横膈膜是一块大的肌肉，隔开胸腔与腹腔。休息的时候，它凹向腹部。就是说，在腹部看来，就像从地球上看天空一样；而胸部内的器官看腹部，则像在一个山丘上一样。
当横膈膜向下压低这个山丘的时候，腹部的器官受到压力，腹部就向外鼓起。
在低位呼吸中，肺部比前两种呼吸方法中更加自由了，更多的空气得以吸入进体内。
但是只有彻底呼吸，才能将肺部的三部分全部充满。因而也是最科学的方法。
The Yogi Complete Breath
瑜伽彻底呼吸方法
花费的能量最小、全部呼吸器官都参与、吸进的空气最多、胸腔扩展得最充分。
最重要的特点是呼吸肌肉全部被调动起来。控制肋骨的肌肉被积极地运用，增加了肺部所能扩展的空间，并给器官以适当的支持、起到杠杆的作用。一些肌肉支撑住下面的肋骨，其他的把它们向外弯。
横膈膜，在最好的控制下，很好地起到它的作用。
由横膈膜控制的下层肋骨把它们往下拽，其他肌肉保持，肋间肌把它们往外推，这样就增加了胸腔中部的空间到最大；另外，上部肋骨也往上抬、往外扩、增加了胸腔上部的空间。
Chapter 8
The Yogi Complete Breath
瑜伽彻底呼吸
这是最基本的瑜伽呼吸法，一定要热切地练习、直至熟练掌握。这需要练习、时间和耐心。
也许教会你掌握瑜伽完全呼吸的最好方法是给你关于呼吸的简单介绍、以及同样简单的说明，最后对胸部、肌肉、肺加以练习，它们可能已经由于呼吸不当而受损。这里，我们说这种完全呼吸并非是什么奇异的东西，而是回归自然。这是一种回归自然的呼吸方法。健康的原始成人、和婴儿都用这种方法呼吸，但是文明人接受了不自然的生活、衣着方式，失去了与生俱来的能力。需要提醒的是，并非每一次呼吸都要进行彻底呼吸。可以只用完全呼吸法吸进适量的空气、使它们分布于肺的各个部分。但是一天要来几次深度的完全呼吸，不用在特定时间，只要来几次就行，以便保持整个呼吸系统处于良好的状态。
下面是完全呼吸法的具体方法：
1. 站直或坐直。用鼻孔慢慢地吸气，先填充肺的下部，这由横膈膜来完成，它逐渐减轻对腹部器官的压力、把腹壁向前推；然后，再填充肺部中间部分，把靠下的肋骨向外推、胸骨、胸；然后，填充肺部的上部，突出上胸部、抬起胸部，包括第六、第七对肋骨。在最后的运动中，下腹部轻微收紧、给肺部一个支撑、帮助填充肺的上部。开始看到这种描述，可能会以为是三个不同的运动。这是不对的。吸气是连续的：整个胸腔的扩展，从下腹到锁骨，是连续的运动。不要急切地、断断续续地吸气，而要尽力达到稳定连续的吸气。稍加练习就会很快克服这种磕磕绊绊的方式、变得连续。试几下就行。
2. 保持几秒钟。
3. 慢慢呼气，保持胸部一个固定的姿势，腹部向下、向前，因为空气离开了肺部。当空气全部离开肺部后，把胸部和腹部放松下来。试几次就可以掌握，一旦掌握了，以后就会变成自动的了。用这种方法，所有呼吸细胞都运动了，胸腔向各个方向扩展。实际上，完全呼吸是低、中、高位呼吸的完美结合。
在大镜子前呼吸会有帮助，手放肚子上，感觉腹部的运动。在吸气的最后，偶尔把肩膀抬起来有好处，这样把锁骨也抬起来了，让空气进入右肺上部较小的区域，那是肺结核容易滋生的地方。
一开始，可能会有小小的不适，一旦你掌握了它，你就再也不愿意用旧的方式进行呼吸了。
Chapter 9
Physiological Effect of Complete Breath
完全呼吸的生理效应
很少有人说这种呼吸方式不好的。要是认真阅读了前面的学生，几乎用不着指出它的好处在哪里。
练习完全呼吸的男女会避免得肺病，不容易得感冒及其它支气管疾病或者类似的虚弱等病症。
肺病主要是由于供氧不足，活力运送不畅、易受病菌攻击。
肺病患者，胸部都很窄。呼吸习惯不好，导致胸部塌陷。要是觉得感冒了，那就完全呼吸一天，肯定好。
血液质量，很大程度上依赖于肺部供氧情况。营养不良、废物过多导致的中毒，都是呼吸不正确造成的。完全呼吸法，就是治愈所有这些疾病的良方。
胃部及其他器官的营养均依赖正确的呼吸，不仅仅是它们本身，而且消化功能也依赖正确的呼吸。
甚至神经系统也会受到不正确呼吸的影响，比如：脑、脊髓、中央神经、神经。供养不足，导致血液供养不足。有另一方面，在于神经自己，或者说是神经的弹力，减弱了，这属于本书的另一部分。这里，我们的目的是指导你的注意力集中在：神经系统是一套补偿系统，如果呼吸系统不正确的话，会反过来导致神经系统出问题。
生殖器官的作用，前面说了很多，但是我们可以说如果生殖系统处于一种虚弱的状态中时，整个体统就会有所反映、就会虚弱。完全呼吸产生了一个节奏，它可以自然地使系统中的重要部分保持正常状态，这样，首先，生殖系统被加强、激发了，继而，通过交感神经，整个系统也得到调节。我们不是说，较低的性冲动被唤醒，远不止这个。瑜伽倡导纯洁，学会控制动物激情。但是控制性，不意味着弱化性，瑜伽教导男人和女人：性是自然和健康的，应该用更强的意志来控制它。瑜伽士相信，对身体中的这个精彩部分的误解越多，意味着身体健康的缺乏，导致了这些器官的病变。对这个问题的仔细考虑，就会证明瑜伽士教的是正确的。
这不是讨论这个话题的地方，但是瑜伽士知道性能量可以保存起来、用于发展身体和心灵，而不是过渡沉迷于普通人常常沉迷于其中的那些事。我们将接着讨论瑜伽练习，但是不管学生是否希望接受瑜伽节制、纯洁的生活原理，他会发现完全呼吸会比任何其它方法更能使他这方面健康。记住，现在，我们是指正常的健康，而不是异常的发展。好色之徒会发现正常是指性欲的减弱而不是增加，虚弱的人则会发现增强了。我们不希望被错误的引用。瑜伽士的理想，是身体所有部分的强健，在高超的、发达的意志的控制下，实现愉快的理想。
在练习完全呼吸时，吸气时，横膈膜收缩、产生一个柔和的压力给肝脏、肚子、和其他器官，与肺部的节奏联系起来，对这些器官产生按摩的作用、刺激它们的工作、促进它们的正常功能。每次呼吸都进行这种内部的运动，促进这些器官的新陈代谢。中位、高位的呼吸则失去了这种内部按摩带来的好处。
现在，西方世界化很大的注意在健身上，这是好事。但是他们狂热的同时，不能忘了，外部的练习不是全部。内部器官也需要练习，自然的锻炼计划就是正确的呼吸。横膈膜是内部锻炼自然的主要工具。它的运动震动了重要的营养和消化器官，在每次吸气和呼气时按摩、揉捏它们，强制血液进入它们、然后再压出来，给这些器官一个调节。身体的任何器官不锻炼的话就会萎缩，无法正常工作，缺乏这种横膈膜带来的内部运动就会导致疾病。完全呼吸使得横膈膜正确地运动，也锻炼了中部及上部的胸部。它是真正的“完全”。
只从西方生理学的观点来看，不参考东方的哲学和科学，瑜伽系统完全呼吸，对每个人也是至关重要的，如果他想获得健康并保持健康的话。它的简易性使得人们不去认真地思考它，反而花费财富去寻求更复杂、更昂贵的锻炼方法去获得健康。健康敲门，他们说不。建筑师拒绝的石头，恰恰是健康神庙的基石。
Chapter 10
A Few Bits of Yogi Lore
几个瑜伽知识
以下三种呼吸，在瑜伽修炼中，非常常见。第一种是著名的瑜伽清洁呼吸，它是瑜伽对肺的忍耐力的最伟大的发现。瑜伽士通常用这种方法结束呼吸训练，我们这本书也遵循这种方法。我们也给出了瑜伽神经激发训练，瑜伽士练习这个也有年头了，却从来没有被西方的健身教练玩转过，尽管他们中的一些人从瑜伽教师们那儿把它“借”了去。我们也给出了瑜伽发音训练，可以使人们发音优美。我们感到，即使这本书除了这三项练习以外没有包含其他内容，它对西方学生来说也是无价的。把这些练习当成你们东方兄弟的礼物吧，并对它们进行练习。
The Yogi Cleansing Breath
清洁呼吸
瑜伽士有一个常用的呼吸形式，他们在感到有必要对肺进行通气、清洁的时候就进行一下。他们用这个方式作为其他呼吸练习的结尾，这本书里，我们也这样做。它给肺通风、清洁，刺激细胞，调节呼吸器官，有益于它们的健康状态。除了这个以外，它极大地提神整个系统。演讲人、歌唱家等，会发现这个呼吸方式在呼吸器官疲劳以后，特别适于休息、恢复。
1. 吸一次完全呼吸.
2. 停顿几秒钟.
3. 撅起嘴唇就象吹哨一样（但不要鼓起面颊），然后通过张开的嘴呼出一点气，有意识地；然后停留一会、屏息，然后再呼出一点气。重复直至气体彻底被呼出。记住，相当多的活力被从开着的嘴中呼出空气。
你会发现这个呼吸非常提神，在特别疲劳、精疲力尽的时候。试一下就会使学生信服它的优点。这个练习应该被练习直至能被自然轻松地完成，因为它被用来大量其他练习的结束式，它应该被彻底了解。
The Yogi Nerve Vitalizing Breath
瑜伽神经激发呼吸
这是一个非常著名的练习，瑜伽士把它当作最强大的神经刺激物和滋补品。它的目的是刺激神经系统、发展神经的力量、能量和活力。这个练习给重要的神经中枢带来刺激压力，继而又刺激并激活整个神经系统，发送越来越强的神经流给身体的所有部分。
1. 站直.
2. 吸一次完全呼吸，停顿一会.
3. 把胳膊向前面伸直，让它们弯曲、放松，只由神经支撑
4. 慢慢地把手往后向肩膀收，逐渐收缩肌肉、用力，当拳头到达肩膀时，肌肉收得这样紧，以至于能感觉到震颤。
5. 然后，保持肌肉的紧张，把拳头慢慢往外推，然后再把它们迅速收回来（仍然紧张）几次。
6. 使劲地用嘴呼气
7. 做清洁呼吸
这个训练的效果很大程度上依赖于拳头向后收的速度，肌肉的紧张程度，当然，还有肺部全部充满。这个训练必须充满感激地去练习。它绝不是象我们的西方朋友做的那样，象是护腕(bracer)。
The Yogi Vocal Breath
瑜伽发音呼吸
瑜伽士有一种发展嗓音的呼吸方式。他们以他们令人愉快的嗓音而闻名，又响、又圆滑、又清晰，就象一个音质优美的喇叭一样。他们练习这种特殊的呼吸方法，结果使得他们的声音柔软、美丽、灵活、流露出难以形容的、罕见的漂乎品质，又趁透着强大的威力。当然这种呼吸方式不能当成日常的呼吸方式。
1. 用鼻孔非常慢且稳定地吸完全呼吸，尽可能地长；
2. 用嘴使劲地一次把空气全排出去；
3. 用清洁呼吸方式休息一下肺。
不用太多解释，我们就知道，音质的好坏，不仅和喉部的发音器官有关，也和面部肌肉有很大关系。有些人胸部很大但是声音很差，有些人胸虽然很小，但是发出的声音却非常大。
这儿有一个有趣的实验：站在镜子前，嘴做成吹口哨状，注意你的形状和表情，然后自然地唱或说话，看有什么变化。然后再吹哨几秒钟，然后，不改变嘴唇或脸上的表情，唱一句，注意：多么美妙、动听、清晰的声音出来了。
Chapter 11
The Seven Yogi Developing Exercises
七个瑜伽训练练习
下面是瑜伽士常做的七个练习，用于锻炼肺、肌肉、韧带、肺泡等等。它们非常简单，却有非常神奇的功效。不要因为它们太简单了，就对它们失去兴趣，因为它们是瑜伽士仔细训练的结果，是大量复杂练习的精华，那些非精华的部分已经去掉了。
The Retained Breath
屏气呼吸
这是一个非常重要的、训练肺和呼吸肌肉的练习，不断练习，还可以扩展胸部。瑜伽士发现，当呼吸时使肺部填满了以后，短暂停顿，不仅对呼吸器官、营养器官、神经系统有好处，对血液自身也有好处。他们发现短暂的停顿，可以净化上次呼吸时仍留在肺部的血液，使血液中带上更多的氧气。他们发现这样带有停顿的呼吸，会把体内的废料收集起来，集中排放出去，就象泻药清洗内脏一样。瑜伽士建议那些肠胃不好、肝脏不好、以及肺部不好、呼吸不畅的人多加练习这项内容。我们建议学生们多注意这项练习。下面是具体做法：
1. 站直
2. 完全吸气
3. 尽可能地屏住呼吸
4. 使劲从口中呼气
5. 做一次清洁呼吸.
刚开始，你只能保持一小会儿，连几次就会有很大提高。你可以计时。
Lung Cell Stimulation
刺激肺部细胞
这个是为了刺激肺部细胞，初学者不用过度练习，杜绝强行用力。一些人可能会头晕，四处走一下，停止练习。
1. 站直，手放两边
2. 慢吸气
3. 吸气时用指尖轻敲胸部，不停地变换位置
4. 吸满时，保持住，用手掌拍胸部
5. 清洁呼吸
这个练习可以刺激整个身体，非常令人鼓舞，是一个很著名的练习。肺部的许多肺泡由于不完全呼吸，变得萎缩了。一个不完全呼吸数年的人，很难通过完全呼吸把所有萎缩的肺泡激活起来，这个练习正好可以达到激活肺泡的目的，是值得研究和练习的。
Rib Stretching
拉伸肋骨
我们解释过肋骨是由软骨牢牢抓住、而又有一定的伸展性。正确的呼吸中，肋骨也起着重要的作用，偶尔给它们一点练习、以使它们保持弹性是很好的。许多西方人喜欢不自然地站着或坐着，这更容易使肋骨僵硬缺乏弹性，这个训练可以有效地缓解这些问题。
1. 站直
2. 把双手放在身体两侧、腋窝下面，拇指朝后，手掌在胸侧，手指向前胸
3. 完全吸气
4. 屏气.
5. 轻轻挤压两边、同时慢慢呼气
6. 清洁呼吸
适度，不要过度
Chest Expansion
扩展胸部
胸部特别容易因为弯腰工作等等收缩。这个训练对于恢复胸部自然扩张非常有好处。
1. 站直
2. 完全吸
3. 屏气
4. 向前伸胳膊、两个拳头攥紧与肩同高
5. 然后把拳头猛地收回到身体两侧
6. 再返回４，然后再做５
7. 重复几次
8. 使劲用嘴呼气
9. 清洁呼吸
适度，不要过度
Walking Exercise
走路训练
1. 走路：头部抬起、下颚稍向肩膀收，正常步伐
2. 完全吸，心里数： 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 数一下、迈一步，八步一直吸气
3. 鼻子呼气：仍然是数一下、迈一步：1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
4. 间歇时，仍然是一步一下： 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8
5. 重复，直到累了，休息一下，然后再来；一天重复几次
有的教法是吸４下，呼８下，反正只要适合你就行。
Morning Exercise
早上练习
1. 军姿站直，抬头，目视前方，肩膀后耸，膝盖挺直，手放两边
2. 慢慢立起脚趾，完全吸，慢、稳
3. 屏息几秒，维持一个姿势
4. 慢慢降回开始姿势，同时慢慢从鼻孔呼气.
5. 清洁呼吸
6. 重复几次，只用右脚、然后只用左脚
Stimulating Circulation
刺激循环
1. 站直.
2. 完全吸、屏息.
3. 身体前倾、稳稳地抓住一个棍子，逐渐尽全力抓住棍子.
4. 放松、回位、呼气.
5. 重复几次.
6. 清洁呼吸.
这个练习可以不用棍子而只用想象, 用意志去加大压力。这是个著名的练习，瑜伽士用来加强循环系统、驱动动脉血流到毛细血管、静脉血流回心脏和肺部接受已经吸进的氧气。如果循环系统不好，没有足够的血液回到肺部吸取氧气，那么身体就没法充分利用已经改善了的呼吸。这时，在练习这个训练的时候，偶尔来几次完全呼吸效果会更好。
Chapter 12
Seven Minor Yogi Exercises
七个小的练习
七个小的练习，虽然没有专门的名字，但是每个都是不同的、有独特的作用。每个学生会找到对自己特别有用的练习。尽管叫“小练习”，但是它们却是非常有用的，否则就不会出现在这本书里了。
Exercise I
练习1
1. 站直、手放旁边
2. 完全吸
3. 慢抬胳膊，保持挺直，直到手高过头顶
4. 就这样呆着，屏息几秒钟
5. 手慢慢放下，同时慢慢呼气
6. 清洁呼吸
Exercise II
练习2
1. 站直、胳膊前伸
2. 完全吸、屏息
3. 把胳膊尽量摆到后面，然后恢复前一个姿势；重复几次、始终屏息
4. 从嘴里一下子呼出
5. 清洁呼吸
Exercise III
练习3
1. 站直、胳膊前伸
2. 完全吸
3. 屏息，摆动胳膊后面几圈、前面几圈，还可以象风车那样一前一后
4. 从嘴里一下子呼出
5. 清洁呼吸
Exercise IV
练习4
1. 脸向下趴在地上，手掌放在地板上、身体两侧
2. 完全吸、屏息
3. 挺直身体、直到用手和脚趾支撑身体
4. 然后复原、重复几次
5. 从嘴里一下子呼出
6. 清洁呼吸
Exercise V
练习5
1. 站直、手掌撑墙
2. 完全吸、屏息
3. 把胸部向墙放低、重量全都集中在手上
4. 然后只用臂部肌肉力量把身体撑起来，保持身体挺直
5. 从嘴里一下子呼出
6. 清洁呼吸
Exercise VI
练习6
1. 站直、两手叉腰
2. 完全吸、屏息
3. 保持腿和屁股挺直、身体往前弯，象弓一样，同时慢慢呼气.
4. 恢复第一个姿势，再来一次完全吸气
5. 然后向后弯，慢慢呼气
6. 恢复第一个姿势，再来一次完全吸气
7. 然后向左弯、慢慢呼气、再向右弯、慢慢呼气
8. 清洁呼吸
Exercise VII
练习7
1. 站直、或坐直（保持脊柱直的）
2. 完全吸，但不是稳定地吸气，而是一系列快速、短暂的“嗅”，好像闻到什么气味而又不想一次全吸进去。不要呼气、直到整个肺部全部充满。
3. 屏息几秒钟.
4. 用鼻孔呼出一次又长、又宁静的叹息
5. 清洁呼吸
Chapter 13
Vibration and Yogi Rhythmic Breathing
振动和瑜伽韵律呼吸
所有的东西都在振动中。从最小的原子到最大的太阳，每一样东西都处于一种震动状态中。自然界中没有东西是绝对静止的。一个单个原子缺乏震动的话，整个宇宙就会完蛋（would wreck the universe）。在不断的震动中，宇宙得以运作。 物质总是在借助能量不断地以数不清的形式、变化出无数的结果，然而这些形式和多样性不是永恒的。他们从开始的形式、不断变化成新的形式，变来变去、不断循环下去。在形式的世界里，没有什么是永恒的，只有伟大的本体是不变的。形式只是他们来的样子、去的样子，而伟大的本体是永恒不变的。
人体内的原子也在不断震动。不断的变化在展现中。几个月以后，一个完全不同的人体取代了现在的这个，没有一个原子是现在的这个。震动，不停的震动，改变，不停的改变。
所有震动，都在试图发现某种节奏。节奏遍及宇宙。星球围绕太阳的转动；海洋的潮起潮落；心脏的跳动；潮汐的涨落；都遵循节奏的规则。太阳的光线到达我们；雨滴打在我们身上，都遵循同样的规则。所有的生物只是在展现这个规则罢了。所有的运动都是这种规则的展示。
我们的身体也遵循这个规则。许多瑜伽深奥的呼吸科学的原理都基于自然的这个原理。借助身体的节奏，瑜伽士设法吸取大量的普罗纳（生命力），那是经他处理后他渴望得到的结果。我们以后会多说些。
你占有的身体就象是从大海进入陆地的小港湾。虽然它好像只是有自己的规律，实际上它真正遵循的是大海中潮汐的规律。
生命的大海，涨潮、落潮，升起、降落，我们也随着它的震动和节奏。正常的时候，我们收到生命的大海的震动和节奏，并能正确地做出反应，但有时入海口似乎被什么东西堵住了，我们不能从母亲海中得到推动，我们就出现了不和谐。
你一定听说过，如果小提琴重复同样的节奏奏一个音符，会毁掉一座桥。同样，当士兵过桥的时候，一定要下命令：随便走！以免把桥弄塌。这些共振的例子，也反映出了韵律呼吸对身体的影响。整个身体抓住震动与意志协调一致，使得肺部共振，达到彻底的合拍，可以快速对意志的命令做出反应。把身体这样调节之后，瑜伽士可以让身体的任何部分的循环听从意志的命令，同样，他可以指挥增强了的神经流或器官，强化或刺激它们。
同样，瑜伽士通过韵律呼吸“合上拍子”，能按照意愿吸收和控制大量的普罗纳。他能用它象一种媒介一样向别人发出思维信号、吸收那些具有同样震动频率的思想。心灵感应现象，思想传授，精神治愈，催眠术等等，现在在西方很有吸引力，但瑜伽士知道它们有几百年了。如果一个人练习韵律呼吸的话，会很轻易地传达他的思想。韵律呼吸将使精神治愈、磁力治愈等等的效果增加几百倍。
在韵律呼吸中，要获得的最主要的关键是精神想法上的节奏。对那些懂得音乐的来说，用打拍子的方法来形容是很熟悉的。对其他人来说，士兵队列行进时的“左、右、左、右”或“1、2、3、4”应该能传达这个想法。
瑜伽士把自己的心跳作为韵律的一个基本单位。每个人的心跳快慢都不一样，但是作为他自己的韵律呼吸的单位却很适合。假设你的心跳是: "1, 2, 3, 4, 5, 6 ; 1, 2, 3, 4, 5, 6," 等等，直到你能在心里记下这个节奏。初学者吸气要用６次，但是经过锻炼就可以加长。
吸和呼的节奏次数一样，中间停留一半的次数。
下面的练习要彻底掌握，它是韵律呼吸其它大量练习的基础，后面还要提及：-
1. 坐直，放松，尽量保持胸、颈、头在一条直线上，肩部稍向后耸，两手轻松放在膝盖上。这种姿势，身体的重量大部分由肋骨支撑、可以较容易地保持得久一些。瑜伽士发现如果腹部突出、胸部塌陷很难获得韵律呼吸的最佳效果。
2. 慢慢完全吸，数６个脉搏单位
3. 屏息，数３个脉搏单位
4. 鼻孔慢慢呼气，数６个脉搏单位
5. 在呼吸之间数３个脉搏单位
6. 重复几次，要避免在开始时次数太多而疲劳
结束练习时，做一次清洁呼吸，以便休息和清洁肺。
经过一些练习之后，你就能达到吸、呼持续１５个脉搏单位。 在增加的过程中，注意，屏息的时间刚好是吸、呼的长度的一半。
在增长呼吸周期的过程中，不要过分注意呼吸的长度，因为韵律才是最重要的。
尝试、练习直到你获得这种有规则的“拍子”, 直到你几乎可以用整个身体“感觉”到这个震动的节奏。 它需要一点练习和坚韧，但是你提高时的快乐会使练习变得很轻松。瑜伽士是最有耐心和不屈不挠的人，他的伟大成就很大程度上是因为他拥有这些品质。
Chapter 14
Phenomena of Yogi Psychic Breathing
瑜伽士的精神呼吸现象
这本书到目前为止，关于瑜伽韵律呼吸的指导，都只限于物理层面，这是非常重要的，瑜伽士认为这是精神层面的努力的坚实基础。然而，千万不要甚至想都不要想丢弃这些物理层面的练习，记住：健全的心灵需要有健全的身体来支持，身体是真我的神殿，里面燃着精神之灯。每样东西在它的位置上保持良好状态、每样东西有它的位置。健全发展的人，是“全面发展的人”，他意识到身体、心灵、精神各自呈现自己的特性。忽略任何一方面,都是错误的、迟早要纠正的；还债的时候，一定要付利息的。
我们现在要把瑜伽士的呼吸科学的精神阶段分为一系列的练习，每个练习都有说明。
你会发现每个韵律呼吸的练习都伴随着某个带有某个目的想法。这个“精神上的看法”给意志一个明确的、强化它的轨迹。这本书里，我们无法在意志的威力方面解释太多，我们假设你已经有了这方面的知识。如果你以前不知道的话，那么，这些练习会让你知道的，就象古印度教徒说的，尝过芥菜籽的人比那些只是看过大象背着它们的人更知道它的滋味。
General Directions for Yogi Psychic Breathing
瑜伽士精神呼吸的一般原理
全部瑜伽士精神呼吸的基础，就是我们以前讲的瑜伽韵律呼吸。下面的练习中，为了避免重复，我们只说“韵律呼吸”，再给出精神力量的指导，或者指导意志力与韵律呼吸的震动连接在一起。稍加练习以后，你就会发现你用不着去数数了，因为心灵已经能够抓住韵律本身、你可以轻松愉快、自动地韵律呼吸！
这能使心灵清晰地按照意志的方向发射精神的震动。
Prana Distributing
普罗纳的分配
躺在地板或床上，彻底放松，双手轻轻地放在腹腔神经丛上，（放在心口上，肋骨分叉的地方），韵律呼吸。节奏完全建立后，每次吸气不断吸进普拉那或宇宙中的生命能量，将被神经系统存储在腹腔神经丛。每次呼吸，普拉那或生命力被分配给全身，到每一个器官、每一块肌肉、细胞、原子，到神经、动脉、静脉，从头顶到脚趾，爽快、加强、刺激每一条神经，给每一个神经中心再充电，发出能量、推动、强化整个身体。锻炼意志的同时，试着想象一个画面：大量普罗纳涌入、通过肺部、立即被腹腔神经丛吸收，呼气时，被送到身体的各个部分、一直到手指、脚趾。不必很费劲地让意志这样做。只是下令你希望这样，想象这样的精神画面就行。带有精神画面的平静的命令远比强制的意志更有效，后者只是浪费不必要的强力而已。以上的练习对刷新、增强神经系统最有帮助，能使整个身体产生宁静的感觉。在疲劳、没劲儿时特别有效。
Inhibiting Pain
抑制疼痛
躺下或坐直，韵律呼吸，保持你在吸入普罗纳的想法。然后呼气时，把普罗纳送到疼的部位来重建循环和神经流。然后吸入更多的普罗纳来驱逐疼痛；然后，呼气，保持你在驱除疼痛的想法。交替进行上面两个精神命令，一次呼气刺激该部位，下一次呼气驱除疼痛。做七次，然后做一次清洁呼吸，然后休息一下。然后再来，直到疼痛减轻，一定会很快不疼的。
在完成七次呼吸后，许多疼痛就会消失。要是手放在疼处，效果就会更快一些。普罗纳流沿着胳膊直达痛处。
Directing the Circulation
指导循环
躺下或坐直，韵律呼吸，呼气指向你希望的任何部位的循环、那些可能不太好的部位的循环。脚冷或头疼的时候特别有效，前一个可以暖脚，后一个可以把大脑从太大的压力中解放出来。在头疼时，先抑制疼痛、再把血往下送。循环是在意志的控制下进行的，韵律呼吸使得这个任务更容易。
Self-Healing
自我治愈
放松躺着，韵律呼吸，命令吸进好的普罗纳。呼气时，把普罗纳送到有问题的部位去刺激它。偶尔，呼气时，让精神命令病灶退出去、消失。在练习中，把手从头降到病变部位。用手治愈自己或别人时，总是想着普罗纳顺着胳膊流下来、到了指尖、到达病变部位、治愈它。当然，这本书里，我们只能给出一般的方向，而不是针对特定疾病的具体做法，但只要练习一下，稍稍改变病变部位的症状，就会产生很愉快的效果。一些瑜伽士这么做：两手放在病变部位，韵呼,想象他们在从病变的部位抽水，抽出病变的脏水、填进干净的清水。吸气代表提起抽水桶的把手，呼气代表抽水。
Healing Others
治愈他人
这本书里，我们无法详细解释普罗纳进行精神治疗疾病的问题，这超出了本书的主旨。但我们能给出简单、平易的说明你在哪些方面可以治疗别人。主要的原理，是要记住：韵律呼吸、控制想法：你能吸收大量的普罗纳、也能把它传递给另一个人的身体、刺激其虚弱的部分、器官、把病灶祛除。你必须先学会形成这样一个清晰的、特定的精神画面：你能实际地感到普罗纳的流入，它的威力沿着胳膊到达你的手指，再进入病人的身体。韵律呼吸几次到达清晰的节奏，然后把手放在病人的患处，让他们全身放松。然后，按照上个练习中的“抽水泵”过程把病灶祛除、填满普罗纳。每次都要把手抬起来甩动，好像要把手指上的病气甩掉一样。有时做完治疗洗手也很好，否则你会带上病人的病气。完后再做几次清洁呼吸。治疗时让普罗纳持续地灌进病人体内，你自己就象一个抽水泵，从宇宙中抽水、再连到病人的身体上、灌进去，你让普罗纳自由地来去流经你。你不必让手使劲地工作，只是简单地让普罗纳到达相应部位就够了。
在治疗过程中，韵律呼吸必须频繁地进行，以便使得节奏正常、给普罗纳一个自由的通道。把手放在裸露的皮肤上比较好，放在衣服上则不太好。治疗的时候，偶尔变换一下手法，比如用手指轻敲患者的身体，手指略微分开。这对病人有安抚作用。长时间站着的时候，你会发现这很有好处：发出精神命令：出去、出去，或：强壮、强壮！它可以帮助你强制达点。按照不同的需要来变换这些指示，依照你自己的判断、你自己的创新才能。我们已经给出了一般性的原理，你可以用几百种不同的方式来运用它。
以上看似简单的指导，如果仔细学习和应用，会使人能够达到那些牛烘烘的治病术士们的水平，虽然他们的“系统”要麻烦、复杂一些。他们无知地使用普罗纳，把它叫做“磁性”。如果他们能综合韵律呼吸和他们的磁性治疗的话，他们就会把效果提高一倍。
Distant Healing
远距离治疗
彩色化的普罗纳可以被发送者的思想发射到位于远处的人，那个人想接受它，治疗工作就是这么进行的。这是缺席治疗的秘密，西方世界听说这事很多年了。治疗者的想法向前传，把发送者的普罗纳染上颜色，它在空间闪烁，寻找病人精神机制的积淀。它是无法看见的，象无线电波，它绕过阻碍，寻找正在设法接受它的人。为了治疗远方的人，你必须形成一个关于他们的精神的图像，直到你能和他们产生共鸣。这是一个依赖于治疗者的精神想象的精神过程。
共鸣谐出现的时候，你能感觉到它，它以一种亲近的感觉出现。它就象我们描述的那样平易。稍加练习就可以掌握它，有些人第一次试就有感觉。和谐建立以后，精神上对远端的病人说：我正在给你发送生命力，它会鼓舞你、治愈你。然后想象普罗纳随着你的每次韵律呼吸的呼气，离开你的心灵，瞬间穿越空间到达病人的体内、治愈他。没必要接连治疗几个小时，当然，除非你希望这样做。病人要一直处于接收的状态，完全开放自己、希望接收你的精神力量、调节自己到你的节奏上，无论你在什么时候发给他们。如果你同意治疗几个小时，就让他处于一个舒服的姿势接受治疗。以上是西方世界“缺席治疗”的基本原理。稍加练习，你也能象那些最著名的治疗师那样做这些治疗。
Chapter 15
More Phenomena of Yogi Psychic Breathing
更多瑜伽精神呼吸现象
Thought Projection
思想发射
思想可以通过前面讲过的方法（远距治疗）发射，别人能够感受到这样发射出思想的影响，要记住的是邪恶的思想是无法伤害怀有善良思想的人的。好的思想对坏人来说总是正面的，坏的思想对好人来说总是负面的。然而，一个人，总是通过利益和吸引他人的注意的方法来发送他自己的思想，这种振动里面带有他想携带的生命力。如果你想获得一个人的爱和同情，拥有对他的爱和同情，你就会很有效率地发送这种思想给他，如果你的动机是纯洁的话。无论如何，决不要，试图用不纯的、自私的想法去影响别人的痛处，因为，这样的思想只会反作用于发射者自己，而且是双倍的；对方却丝毫不会受损。精神力量正当地使用是没问题的，但要注意巫术或不适当的、滥用它，因为这样的企图就象发电机一样，试图这样反向运行的人一定会被事实自身惩罚。可是，没人的不纯洁的动机曾经获得过巨大的精神能量，纯洁的心灵是不会受到不适当的精神力量的影响的。保持你自己的纯洁，就没什么能伤害你。
Forming an Aura
形成光环
如果你曾经在一群心灵层次较低的人群周围呆过，你感到他们思想的压抑，你就韵律呼吸几次，这样就可以产生额外的普罗纳，然后，借助精神想象的方法，让你周围产生一个蛋形的思想光环，它能保护你不受周围人的思想的打扰。
Recharging Yourself
给你自己再充电
如果你感到你的能量很低、快要没了、需要很快恢复一下，最好的方法是把脚并好，把两手手指很舒服地锁紧。这就把电路闭合了，防止能量从身体的末端逃逸。然后韵律呼吸几次，你就会感到充电的感觉的。
Recharging Others
给别人充电
如果某个朋友很虚弱，你可以坐在他面前帮助他，你的脚趾挨着他的，你们的手也握在一起。然后，两个人韵律呼吸，你想着把普罗纳发给他，他想着接受普罗纳。接受者要小心，因为一个人的邪恶思想会被他上上颜色、并暂时对对方产生影响。之后，这样的影响可以容易地通过关闭电路、进行几次韵律呼吸来去除掉，再清洁呼吸一下。
Charging Water
给水充电
水，可以被韵律呼吸充电，左手托杯底，右手手指并拢轻轻摇晃，就象把指尖的水滴甩进杯一样。精神想象：普罗纳进入水里了。激活的水可以治疗病人，特别是伴随水中有普罗纳的思想一起喝。上个练习中要注意的地方，这里也适用，尽管危险性大大减小了。
Acquiring Mental Qualities
获得精神品质
不仅身体可以按照意志的方向、受心灵的控制，心灵自己也可以在控制的意志下训练、耕耘。这个，在西方世界，叫“精神科学”，它已经向西方人证实了瑜伽士已经知道了几百年的部分真理。在这个方向上，仅仅平静的意志的要求就能完成奇迹，但是如果精神的练习由韵律呼吸来完成，产生的影响将更会极大地增加。想要的品质会通过在韵律呼吸时保持所想要的东西的精神图像来获得。平衡和自我控制，想要的品质；增加的强力，等等；都可以通过这种方式获得。不想要的品质，会通过相反的训练来减少。任何“精神科学”的练习、治疗、主张都可以和韵律呼吸一起结合起来使用。
下面是一个好的、很常见的练习，用于获得、加强好的精神品质：
放松躺着或坐直，想象你想要培养的品质，看见你自己拥有了这个品质，要求你的心灵发展这种品质。韵律呼吸，稳定地想象这个精神图像。尽可能时间长地想象这个景象，尽量生活在你的心灵已经建立起的理想中的你。你将发现你逐渐靠近在你的理想了。韵律呼吸帮助心灵形成新的综合，西方的学生会发现瑜伽的韵律呼吸是“精神科学”很好的同盟。
Acquiring Physical Qualities
获得身体品质
身体品质可以和精神品质一样用以上同样的方式获得。当然，我们不是说，矮人能长高，而是面部表情是可以改变的，勇气、正常的体质是可以通过韵律呼吸、意志的控制下取得改善的。就象一个人这样想一样，他也这样看、行动、走路、坐等等。思想改善了，意味着看、行动也改善了。发展身体的任何部分，指导注意力朝向它，韵律呼吸，保持这个意象：你正在发射越来越多的普罗纳、或神经力量，送到那个部位，这样就增加了它的生命力、发展了它。这个计划适用于任何你想发展它的部位。许多西方的运动员在他们的训练中使用修改了的计划。学生们跟从我们的指导，将会明白如何使用瑜伽原理。一般的训练规则和前面那个获得精神质量的练习是一样的。前面我们已经讨论了治愈身体疾病的话题。
Controlling the Emotions
控制情绪
令人不快的情绪，如：害怕、忧虑、焦虑、憎恨、愤怒、嫉妒、记恨、忧郁、骚动、悲伤，等等，是应该服从意志的控制的；如果学生在练习韵律呼吸的时候是“愿意”的话，意志就能比较容易地进行操控。
下面的练习对瑜伽初学者非常有效，虽然高级瑜伽士不怎么需要练它，因为他已经通过长期的练习、通过成熟了的精神排除了那些令人不快的精神品质。然而，瑜伽初学者在成长过程中会发现极大的帮助。
韵律呼吸，集中注意力在腹部神经丛，向它发出：“出去！”坚定地发出精神命令，就好像随着每次呼气，那些令人不快的情绪被送出去了的画面。重复七次，完成清洁呼吸，然后感觉一下是不是好很多。精神命令在下达的时候必须热切，因为否则的话就不会起作用。
Transmutation of the Reproductive Energy
生殖能量的转化
瑜伽士拥有大量的关于使用、滥用两性的生殖原理。这个深奥知识的一些线索已经被透露出来使得西方作家运用到自己的作品中，用这种方式作了很多好事。在这本小书里，我们无法说太多，只能说个大概，学生可以通过实用的呼吸训练，把性能量转化成对整个系统有助益的生命力，而不是把它浪费在放荡的两性生活中。性能量是创造性的能量，会被系统吸收、转化成力量和生命力，这样就为再生而不是为此生的目的服务。如果西方的年轻人明白这些深层的道理，就会在随后的几年中免去很多悲惨和不幸，会在精神、道德、肉体上都强壮起来。
再生能量的转化对产生它的那些东西（肉体本身）提供了极大的活力。肉体被填充了大量的活力，既由那里产生、又表现为所谓的“个人磁力”的东西。这样转化后的能量可以被输入新的管道、用于更大的好处。自然把它最具威力的生命力浓缩进再生能量，而这正是它创造它的目的。最大量的生命力被浓缩在最小的区域内。
生殖器官在动物生命里是最具威力的蓄电池，它的能量可以在狂乱的生殖活动中给消耗掉。我们学生中的大部分都已经知道它这方面的功能，我们就不赘述了。
心里保持能量的坚定信念，远离普通的性的想法和想象。有了这种想象也没关系，把它当成要转换成生命力的时机就行了。舒服地躺着或坐着，心里想着把性能量转化到腹部神经丛，在那里它们会被转化、并储存。然后韵律呼吸，每次吸气的时候想象转化的图像。呼吸越有节奏，想象就越清晰，从下面上升到腹腔，能感觉到刺激作用。如果你想增加刺激精神力，可以下令想象它一直上升到脑，保持这个图像。
按照以上练习，男人和女人在作精神上的创造性的工作或身体上的创造性工作时，可以用到这些创造性的能量，吸气时把能量提上来，呼气时，把能量发出去。在后一种形式的练习中，只有需要的部分会传送到正在作的工作中，剩下的将会保持平衡存储在腹腔神经丛。
你知道，自然的，升华、并被使用的不是性液，而是生命力之醚，它鼓舞着前者，是生殖器官之魂。在转换的时候，它通常可以轻易地让头自然向后弯。
Brain Stimulating
脑部刺激
瑜伽士发现下面的训练对刺激脑部、清晰地思考、推理非常有好处。
坐直，保持脊柱竖直，目视前方，手放在腿上。韵律呼吸，用手指把左鼻孔堵住，用右鼻孔吸气。然后，拿开手指，堵住右鼻孔，然后用左鼻孔呼气。然后，不换手指，用左鼻孔吸气，再换手指，用右鼻孔呼气。然后再右吸左出，然后同样轮换。这是最古老的瑜伽呼吸方式之一，非常重要、珍贵，值得习得。但这也非常有趣，当瑜伽士得知：西方人把这种方法称为瑜伽呼吸的全部秘密。对西方的读者来说，瑜伽呼吸没别的，就是一个印度人，坐在那里，轮换着鼻孔在呼吸。我们相信通过这本小书，能够让西方人能够睁开眼睛看到瑜伽呼吸的伟大能力，它包含非常多的方法在里面。
The Grand Yogi Psychic Breath
大瑜伽精神呼吸
瑜伽士有一个特别喜爱的精神呼吸方式，他们偶尔会练一下，也有一个专门的梵语字眼对应这个“大瑜伽精神呼吸”。
印度有句谚语：用骨头呼吸的瑜伽士是有福的。这个练习，会使全身充满生命力，学生的每块骨头、每条肌肉、神经、细胞、组织、器官都将被填满能量、被韵律呼吸和生命力重新调适。它是对身体的一次大扫除，练习者将会觉得获得了一个新的身体，全新的，从王冠到脚趾尖。
1. 舒适地躺着
2. 韵律呼吸，直至完全建立
3. 然后，吸气和呼气，想象：呼吸从大腿的骨头发出，然后强迫它们呼出去；然后从臂骨中发出；然后从头骨中发出；然后从肚子中发出；然后从生殖区域发出；然后沿脊柱上、下；然后从每片皮肤呼吸，整个身体都被填满生命活力。
4. 然后通过韵律呼吸把现在的普罗纳用精神想象法依次发送到七个生命力中心，
a. 发送到前额
b. 发送到后脑
c. 发送到脑的底部
d. 发送到腹腔神经丛
e. 发送到骶骨部（脊骨较低的部分）
f. 发送到肚脐部分
g. 发送到生殖区域
完成几次彻底的从头到脚的普罗纳流的循环。
5. 完成清洁呼吸
Chapter 16
Yogi Spiritual Breathing
瑜伽精神呼吸
瑜伽士通过韵律呼吸伴随下的意志力量不仅达到智力品质，也发展他们的精神品质或者说潜力。东方哲学家教导说，人们有很多潜能，在人种进化过程中隐藏起来了。通过适当的努力，适当的条件，可以帮助这些精神潜能显化出来，比进化过程更快地发展这些能力。所有的练习都是为了这个目的，韵律呼吸起着重要的作用。当然，并非是呼吸本身有什么神秘性质造成这样神奇的效果，而是瑜伽呼吸产生的节奏，使得整个身体、包括大脑，在完美的控制下，完美的协调中，借助这个手段，得以把潜能释放出来。
“学生准备好了，老师就来了”，在这里，我们就不多谈东方哲学了。
本章，我们给出两个精神发展阶段： (1) 灵魂同一性的认识； (2) 把灵魂同宇宙生命连接起来的意识。
Soul Consciousness
灵魂意识
真正的自我，不是身体，甚至不是自己的心灵。这些东西只是他个性的一部分，次要的部分。真正的自我是本我，他表现在个性中。真正的自我是独立于所寄居的身体的，甚至独立于心灵的机制，那只是要用到的工具而已。真正的自我是神圣海洋中的一滴，是永恒的、不灭的。它是不灭的，不管身体怎么样了，真我是永存的。那就是灵魂。不要认为灵魂是一种和你分开的某个部分，你就是灵魂本身，身体不是真的，它只是你化身为肉体时的短暂存在，某一天，你会把它丢弃。你可以发展才能，以便能够认识到灵魂的真实性和它独立于身体的事实。瑜伽对于此项发展的计划就是在韵律呼吸的伴随下，冥想真我与灵魂。
Exercise
练习
使身体处于放松的状态。韵律呼吸，冥想真我，把你自己想象成一个独立于肉体的实体，尽管寄居于它但却可以按照意愿离开它。想着你自己，不是肉体，而是一个精神，你的肉体只是一个躯壳，有用、舒适，但不是你真我的一部分。想象你自己是一个独立的存在，使用身体只是因为方便。冥想的时候，完全忽略肉体，你会发现你经常几乎对它完全无意识，似乎离开了肉体、练习完还能回来。
这是瑜伽冥想呼吸方法的要点，如果坚持下去，意志就会得到一个非常奇妙的关于灵魂的现实的感觉，让他似乎独立于肉体。不朽的意志的感觉将伴随着这种不断增长的意识而来，这个人也会开始表现出发展了的精神而使他自己和别人注意到。但他不能让自己在较高层次呆太久，因为他呆在现在这个层面是有目的的，不能忽视这个机会去获得必要的训练使他能圆满地出去，也不能不尊重肉体，那是精神的神庙。
The Universal Consciousness
宇宙意识
精神是一个人的灵魂的最高表现，是精神海洋中的一滴，虽是很显然地分离的、彼此间截然不同，但却和海洋彼此接触、形成海洋自身。当人绽开精神意识之花时，他就会越来越关注他和宇宙精神之间的关系，或者说成是宇宙心灵。他感到他和宇宙在一刹那是同一的，然后，他又失去了这个连接的感觉。（He feels at times as if he were almost in at-one-ment with it, and then again he loses the sense of contact and relationship.）瑜伽士通过冥想和韵律呼吸寻求获得这种宇宙意识，许多人已经取得对人来说可能是最高的精神成就。这本书的学生现在不需要更高的指导来成为老手，因为他们在到达那个阶段之前，现在有很多要做的，但是，发展宇宙意识对入瑜伽训练的入门来讲很有好处，如果他热切地去寻求能够进步的方式和方法。对那些准备好走这条路的人来说，它总是向他敞开的。
Exercise
练习
舒适放置身体，放松。韵律呼吸，冥想你和宇宙的关系，你就是一个原子。想你自己和所有的都紧密在一起。看所有的都是一，你的灵魂也是一的一部分。
感觉你从伟大的宇宙之灵收到震动，共享它的能量、力量和智慧。下面两行冥想可以遵循：
1. 每次吸气，想着把你自己带入宇宙之灵的力量和能量中；呼气时，想着把同样的能量送出给其他人，同时对每种生物充满爱，希望它获得和你所收到的同样的祝福。让宇宙能量通过你循环。
2. 把你的心灵放在崇敬的状态，冥想宇宙之灵的庄严，向神圣的智慧打开你自己，你会被启蒙的智慧充满，让它们流出、流向你所爱的兄弟姐妹，会对他们有帮助。
这个练习可以让练习者获得力量、能量和智慧的源泉，一种精神上的提升和祝福。一定要怀着严肃、崇敬的心情来练习，而不能轻蔑、随便地练习这个。
General Directions
一般的指导
这章的练习需要适当的精神态度和环境，吊儿郎当的人、没有崇敬之心的人最好不要练，因为这样是不会有结果的，另外，对高层次的事不崇敬是任性的表现，练习是不会对这样的人取得效果的。它是为那些能理解它的人而设的，对其他人是没有吸引力的。
在冥想中，让心灵审视训练中给出的想法，直到心灵可以很清晰地看到它，逐渐把真正的意识显现出来。心灵将逐渐变得被动、休息下来，精神画面将清晰出现。不要太经常地沉湎于这些练习中，不要让这些祝福延伸到你的日常生活中去对付那些令人不快的事情，因为后者对你来说是有用而且必须的，你不能逃避任何一个教训，尽管它是令人不快的。让开放的意识升起的快乐浮起你、鼓起勇气面对生活的考验，不要不高兴、厌恶。所有的东西都是好的，每件事都有它的位置。许多练习的学生到时候会希望知道得更多，时机来的时候，我们会看到你不会求助于虚无。勇敢、自信地继续走下去，面向东方，太阳升起的地方。
宁静与你同在，与所有人同在
AUM.
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What is the Yogi Philosophy?
什么是瑜伽哲学
瑜伽哲学存在了几百年了，包括了许多瑜伽大师的想法、研究、试验和论证，这些大师来自印度、古巴比伦、波斯、埃及、希腊，直到现在的大师和门徒。它是世界上最古老的哲学，尽管对西方人来说，这是个新的、来自东方的信息。
The Masters
大师们
在各个时代都曾经出现过很多高度发达的、基于肉体的灵魂，被称为瑜伽大师，尽管很多是来自于神话故事，里面讲他们的种种神迹，或者来自于一些现代的敏感的作家的小说。瑜伽大师的意识从低到高进化，获得了智慧，能量、品质，对于具有普通意识的普通人来说，这简直是奇迹。一个印度作家说到他们的时候说：“对他这样的长途行者来说，悲伤停止了，束缚祛除了、障碍清除了。这样的一个人是自由的。对他来说，不再有悲伤了，不再有无意识的轮回了。他原来的因果报应完结了，他创造了无因果。他的心从对于未来生活的渴望中解脱出来。在他的灵魂里没有新的渴望升起。他象一盏精神的油灯，而不是外部世界的油灯。瑜伽大师能够穿越障碍，如：墙、壁垒等；他能立即在很多地方展现他的幻影。他获得了能够在看不见的世界听见声音的能力，清楚得就象现象世界一样，象事实一样清楚。他的能力还包括读懂他人的最隐秘的想法，告诉他们的特征。”这样的人，是瑜伽大师。
The Real and the Imitation
真品和赝品
西方学生很容易接受一些带有瑜伽字样的东西。去印度的旅行者写了大量的关于托钵僧、江湖郎中的故事，他们遍布印度的大街小巷，宣称瑜伽云云。
西方学生很少会把这引以为耻：把瑜伽士想象成又瘦、又狂热、肮脏、无知的印度人，他用固定的姿势坐着直到成化石了，或者把胳膊上举、直至变成僵硬的树枝，或者把拳头攥紧、直到指甲穿透手掌。的确是有这样的人，但是把他们称为瑜伽士，其荒谬程度就象是挖脚鸡眼的和伟大的外科医生相比一样，或者街头卖假药的与哈佛或耶鲁大学的教授相比一样。
The Science of Yoga
瑜伽科学
印度和东方国家的瑜伽大师专注于人的身体上、心理上的、精神上的发展已经有很长时间了。这项练习的热切的追随者从老师到学生代代相传，已经发展成了明确的瑜伽科学。这些研究和教学最终被称为瑜伽，来自梵语的“Yug”，即“连接”(to join)的意思。
The Threefold Path
三岔路
瑜伽分成几个分支，从控制身体，到高度的精神发展。人有不同的性情，最适合某个人的，不一定适合另一个人。每个人会选择最适合自己的方向。瑜伽哲学教导人们找到最适合自己的一种方式，他们把通向最终大路的途径分了三条路：
1. Raja Yoga;
2. Karma Yoga;
3. Gnani Yoga;
每一种都是通向大路的途径，各有所好。
The Various Branches
不同的分支
希望先发展自己的身体的人，可以练“气功瑜伽”"Hatha Yoga." 希望发展自己的意志、心理功能的，发掘潜力的，就练“王瑜伽”"Raja Yoga." 想研究生命的基本原理的，就练"Gnani Yoga." 想和真爱成为一体的，就练"Bhakti Yoga." 但是不一定只能练一个，事实上，很少人这样做。大多数人获得关于这些分支的全面地、大概的知识，每个都学一点，再偏爱其中某一个。
每个人都知道一些of "Hatha Yoga,"这很好，为了使身体能够被净化、加强、保持健康，使它成为较高自我的合适的工具。每个人都知道一些"Raja Yoga,"也很好，这样他能明白训练和控制心灵，以及意志的用途。每个人都学习一些"Gnani Yoga,"的智慧也很好，他就会明白生命的奇妙的真理—存在的真理—生命背后的真理—宇宙之谜。每个人都知道一些"Bhakti Yoga," 也是好的，他会明白所有生活之爱的道理。所以，最好是避免在任何一个分支中走得太远、而是按照自己的喜好练习某个瑜伽，同时还能保持其他几种瑜伽的知识。
最后，人必须全面地发展自己，我们旅行过程中为什么不全面接触一下呢？我们避免片面、狂热、狭隘、短视和固执。
Those for Whom the Teachings are Intended
这本书是写给：
我们的书只写给那些对更高的教学感到热切的人。他们是为最热切的、为最高的动机所鼓舞的学生。Those for whom these teachings are intended will feel attracted to them. If you feel attracted toward these works, we will be glad to have you study them. If not we will feel just as kindly toward you, and will send you our best wishes for the hastening of the day when you will be ready for the advanced teachings. The matter is one entirely for the guidance of your Higher Self-let it decide for you. To those to whom a glimpse of the Inner Life has been given, the Yogi Philosophy will prove a treasury of the rarest jewels, and each time he studies it he will see new gems. To many it will be the first revelation of that which they have been all their lives blindly seeking. To many it will be the first bit of spiritual bread given to satisfy the hunger of the soul. To many it will be the first cup of water from the spring of life, given to quench the thirst which has consumed them. Those for whom this teaching is intended will recognise its message, and after it they will never be the same as before it came to them. As the poet has said "Where I pass all my children know me," and so will the Children of the Light recognise the teaching as for them. As for the others, we can only say that they will in time be ready for this great message. Some will be able to understand much of the teaching from the first, while others will see but dimly even the first steps. The student, however, will find that when he has firmly planted his foot on one of these steps, he will find the one just ahead becoming dimly illuminated, so as to give him confidence to take the next step. Let none be discouraged: the fact that this teaching attracts you will in time unfold its meaning. Study it over and over often, and you will find veil after veil lifted, though veil upon veil still remains between you and That Beyond. Peace be to you.
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Advice to Beginners
We advise interested beginners to study first our "Fourteen Lessons in Yogi Philosophy" which give a general outline of the entire subject. The beginner will also do well to study "Hatha Yogi" in order to render his physical body healthy and sound and thus give the Spirit a worthy Temple in which to manifest. "Science of Breath" may also be studied to advantage by the beginners.
As the student proceeds and develops in understanding he may take up the study of "Our Advanced Course, then "Raja Yogi" and "Gnani Yoga" as his interest and desires dictate. Our little manual "Light on the Path" and " Illumined Way" will fit in well at this stage.
We will be glad to furnish inquirers with advice regarding the books they need, if they will ask us for the same. Each student of this subject, however, finds himself attracted to the books he needs - this is the Law. As the Teachers have written: "Know, O disciple, that those who have passed through the silence, and felt its peace, and retained its strength, they long that you shall pass through it also. Therefore, in the Hall of Learning, when he is capable of entering there, the disciple will always find his master." And so, the inclination toward the required book comes in due time.
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Works by Yogi Ramacharaka on Yogi Philosophy
FOURTEEN LESSONS IN YOGI PHILOSOPHY. An unique work covering the entire field of the Yogi Philosophy and Oriental Occultism, stating the most profound truths and hidden mysteries in the plainest, simplest, English style. No Sanscrit terms to puzzle the reader. Cloth, 10/6 net, post free 11/4.
HATHA YOGA. A complete Manual of the Great Oriental Yogi System of Physical Well-Being-Health-Strength-and Vigour. It preaches a Sane, Normal, Simple Theory of Physical Health, and tells how to put the theory into practice. Cloth, 10/6 net, post free 11/4.
ADVANCED COURSE IN YOGI PHILOSOPHY. This book consists of Twelve Lessons, originally issued in monthly parts, treating upon the more advanced branches of Yogi Philosophy and Oriental Occultism. Cloth, 10; 6 net, post free 11/4.
RAJA YOGA. This book is devoted to the development of the latent powers of Man-the gaining of the Control of the Mental Faculties by the Will-the Attainment of the Mastery of the Lower Self-the Development of the Mind to the end that the Soul may be aided in its unfoldment. Cloth, 10/6 net, post free 11/4.
GNANI YOGA. This course gives the highest Yogi teachings regarding the Absolute and its Manifestations-the Relations between the One and the Many-the Secret of the One Life the Mystery of the Evolution of the Soul-the Law of Spiritual Cause and Effect-the Group Soul-the Birth of the Ego the unfoldment of the Self, etc. Cloth, 10/6 net, post free 11/4.
THE SCIENCE OF PSYCHIC HEALING. A plain, practical series of Lessons on Mental, Psychic, and Spiritual Healing, in its many phases and forms, with full instruction and directions regarding treatment, etc. Very little theory, but much practical instruction. Cloth 10/6 net, post free 11/4.
London
L. N. FOWLER & CO., LTD.
29 LUDGATE HILL, E.C.4
2007-4-25 译完
2007-4-29 校对一遍