神马文学网瑜伽呼吸法简介
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 20:12:01
1、普拉那雅玛（Pranayama）,即调息，普拉那既指呼吸的气息，也指生命之气，既生命的能量，雅玛的意思是控制，普拉那这条纽带的一端连着心灵，而另一端连着呼吸，通过这样的联系方式，心灵、普拉那和呼吸三者互相影响，因此人凭着控制三者之一，也就能控制其余两者，人体的生命之气可分为以下五种主要部分：
A、 普拉那（Prana）:确切地说，它具体地指与神经网，肌肉群有联系的普拉那，它能使肺部语主发音器官以及各种器官本身活动旺盛起来，凭借这种普拉那的力量，人的呼吸过程才能自动进行。
B、 阿帕那（Apana）：位置在肚脐区域之下，其作用是专向双肾、大肠、生殖器官和肛门提供能量。
C、 萨玛那（Samana）：位于肚脐和心脏之间，它调节身体的平衡度，它给整个消化系统以动力，并控制这个系统。
D、乌达那（Udana）：它影响和控制身体自喉部以上的一切部分，例如：眼、耳、鼻等等，据说实际上所有的危害以至脑下头的活动都是由乌达那激发起来的。
E、 瓦雅那（Vayana）：遍布人的全身，激发四肢的活动，调节和控制人身的整体运动，并和其他普拉那分类共同协作。
2、完全式呼吸
A、腹式呼吸：仰卧，把左手或右手轻放在肚脐上，吸气时把空气直接吸向腹部，如动作正确，手就会被腹部抬起，吸气越深，腹部抬得越高，随着腹部扩张，横膈膜就向下降，呼气时，腹部向内，朝脊柱方向收。
B、胸式呼吸：挺直腰背坐着，深深吸气，但不要让腹部扩张，代替腹部扩张的是把空气直接吸入胸部区域，胸式呼吸时，胸部区域扩张——腹部应保持平坦，吸气越深腹部向内，朝脊柱方向收入，吸气肋骨向外向上扩张，呼气肋骨向下并向内收。
C、完全式的呼吸：结合胸腹式呼吸，轻轻吸气，首先吸向腹部区域，在这区域鼓起的时候，就开始充满你胸部区域的下半部分，然后再充满胸部上半部分，尽量将胸部吸满气而扩张到最大程度，双肩右略微升直，腹部向内紧收，呼气，首先放松胸部，然后放松腹部，用收缩腹部肌肉的方法结束呼气。
完全式呼吸的三大功效：
（1） 氧气充满整个肺部，供身体的需要。
（2） 将二氧化碳呼出体外，清除体内毒素，净化血液。
（3） 横隔膜上下地移动，犹如温和的按摩内脏器官，促进脏腑的血液循环，增强其功能。
在练习的过程中大家会体会到瑜伽的呼吸的训练方法.其原理旨在深层吐故纳新.有助于提升人体的生命之气，由于增加氧气供应,血液得到净化，肺部组织(体素)更强,从而增强了对感冒、支气管炎、哮喘和其他呼吸毛病的抵抗力。胸隔膜和横隔膜都得到发展和增强。活力与耐力均有增长。面色更好，而且也许更重要的是心灵变得更清澈，更警醒。
调息方法：
（1）风箱式调息：把肺部当作铁匠的风箱那样使用，放松身体，舒适打坐，开始时呼吸应相当快速，但不要用力猛烈。用大拇指盖住右鼻孔，做腹式呼吸；急速、有节奏、有力地连续吸气和呼气，让腹部扩张和收缩，做20次完整呼吸；然后，用大拇指盖住左鼻孔，重复做腹式呼吸20次。这做完了一个回合，休息1分钟，再做第二个回合。
（2）圣光调息：舒适打坐，合上双眼，始终放松，不要使劲；像风箱式那样做腹呼吸，不同处是：使劲做呼的过程，吸气须慢慢自发地进行；每次呼气之后，只作一刹那的悬息，然后慢慢吸气；呼气50次后，再做最后1次呼气，尽量呼出肺部的空气。完成一个回合，再做2－5个回合。
（3）“昏眩”式调息：舒适打坐(最好是至善坐)，双眼闭合约百分之九十，缓慢而深长地吸气；悬息由一数到三，同时一起做收颔收束法和“凝视第三眼”收束法 ；继续做收颔收束法，非常缓慢而彻底地呼气，抬起头，吸气，重复练习此法2－3次。
（4）清凉调息：舒适打坐，背部伸直，双手放在两膝上；张开嘴，把舌头伸出一点，卷成一条管子；通过舌头小管吸气，把舌头当作一条吸管，吸入空气；能听到和感到清凉的空气经过舌头，沿气管向下送；吸气应缓慢深长，吸满空气后，闭上嘴巴，悬息；把头向前放低，悬息数一到四之久，抬头，接着慢慢通过鼻孔呼出空气，最好用喉呼吸方式。这是一个回合，共做25－50个回合左右。
（5）经络调息：
第一阶段：舒适打坐，背部伸直，双手放在两膝上；呼吸交替地通过左、右鼻孔进行调试，以平衡左经和右经中生命之气普拉那的流动。初级功法为：用大拇指闭住右鼻孔，通过左鼻孔吸气；接着，闭住左鼻孔，通过右鼻孔呼气；然后，又通过右鼻孔吸气，闭着它，通过左鼻孔呼气。这是一个回合，可做25个回合。高级功法是在吸气和呼气之间之后都要悬息：用左鼻吸气，悬息；用右鼻孔呼气，悬息；用右鼻吸气，悬息；用左鼻孔呼气，悬息。此为一个回合，可做25个回合。这种清理经络调息法对心身有很多益处。总之，练好呼吸调息法，就为练瑜伽冥想法便做好了准备。
第二阶段：左鼻孔吸气——右鼻孔呼气，
右鼻孔吸气——左鼻孔呼气；
第三阶段：左鼻孔吸气——悬息——右鼻孔呼气，
右鼻孔吸气——悬息——左鼻孔呼气；
第四阶段：左鼻孔吸气——悬息——右鼻孔呼气——悬息，
右鼻孔吸气——悬息——左鼻孔呼气——悬息。
（6）喉呼吸调息：喉呼吸是最重要、效果最奇妙和使用范围最广的功法之一，然而做起来却很简单。任何人都能做喉呼吸，完全不受他们修炼其他普拉那雅玛调息功法程度深浅的限制。
任何时候，任何姿势都可以兼练喉呼吸，坐着、躺着都可以练。
不同的习瑜伽者可能用稍微不同的方法练喉呼吸，而基本上喉呼吸是通过两鼻孔呼吸，但其做法却使你感到是用喉头来呼吸。这种效果是由于收缩喉头声门产生的。许多习瑜伽者还同时把舌头向上和向后方翻转，让舌头的底部顶着口腔上腭的后部（梵文ket-chari mudra，音译为克察里·木德拉，音译为“舌抵后腭契合技法”）。
喉呼吸做得正确的时候，每次吸气，你都听到一个像“萨”（sa）的声音，每次呼气，你也听到像“哈”（ha）的声音。
这声音和婴儿睡眠呼吸声或一种轻微鼾声相同。
做喉呼吸的时候，呼吸通常是相当深的，尽管连极为轻浅的呼吸也可以用喉呼吸的方式为做。
喉呼吸可以和清理经络调息功法以及差不多所有其他功法，包括各种收束、契合功法等等一起配合着做。
可以说，喉呼吸是习瑜伽者的第二天性。
A、 普拉那（Prana）:确切地说，它具体地指与神经网，肌肉群有联系的普拉那，它能使肺部语主发音器官以及各种器官本身活动旺盛起来，凭借这种普拉那的力量，人的呼吸过程才能自动进行。
B、 阿帕那（Apana）：位置在肚脐区域之下，其作用是专向双肾、大肠、生殖器官和肛门提供能量。
C、 萨玛那（Samana）：位于肚脐和心脏之间，它调节身体的平衡度，它给整个消化系统以动力，并控制这个系统。
D、乌达那（Udana）：它影响和控制身体自喉部以上的一切部分，例如：眼、耳、鼻等等，据说实际上所有的危害以至脑下头的活动都是由乌达那激发起来的。
E、 瓦雅那（Vayana）：遍布人的全身，激发四肢的活动，调节和控制人身的整体运动，并和其他普拉那分类共同协作。
2、完全式呼吸
A、腹式呼吸：仰卧，把左手或右手轻放在肚脐上，吸气时把空气直接吸向腹部，如动作正确，手就会被腹部抬起，吸气越深，腹部抬得越高，随着腹部扩张，横膈膜就向下降，呼气时，腹部向内，朝脊柱方向收。
B、胸式呼吸：挺直腰背坐着，深深吸气，但不要让腹部扩张，代替腹部扩张的是把空气直接吸入胸部区域，胸式呼吸时，胸部区域扩张——腹部应保持平坦，吸气越深腹部向内，朝脊柱方向收入，吸气肋骨向外向上扩张，呼气肋骨向下并向内收。
C、完全式的呼吸：结合胸腹式呼吸，轻轻吸气，首先吸向腹部区域，在这区域鼓起的时候，就开始充满你胸部区域的下半部分，然后再充满胸部上半部分，尽量将胸部吸满气而扩张到最大程度，双肩右略微升直，腹部向内紧收，呼气，首先放松胸部，然后放松腹部，用收缩腹部肌肉的方法结束呼气。
完全式呼吸的三大功效：
（1） 氧气充满整个肺部，供身体的需要。
（2） 将二氧化碳呼出体外，清除体内毒素，净化血液。
（3） 横隔膜上下地移动，犹如温和的按摩内脏器官，促进脏腑的血液循环，增强其功能。
在练习的过程中大家会体会到瑜伽的呼吸的训练方法.其原理旨在深层吐故纳新.有助于提升人体的生命之气，由于增加氧气供应,血液得到净化，肺部组织(体素)更强,从而增强了对感冒、支气管炎、哮喘和其他呼吸毛病的抵抗力。胸隔膜和横隔膜都得到发展和增强。活力与耐力均有增长。面色更好，而且也许更重要的是心灵变得更清澈，更警醒。
调息方法：
（1）风箱式调息：把肺部当作铁匠的风箱那样使用，放松身体，舒适打坐，开始时呼吸应相当快速，但不要用力猛烈。用大拇指盖住右鼻孔，做腹式呼吸；急速、有节奏、有力地连续吸气和呼气，让腹部扩张和收缩，做20次完整呼吸；然后，用大拇指盖住左鼻孔，重复做腹式呼吸20次。这做完了一个回合，休息1分钟，再做第二个回合。
（2）圣光调息：舒适打坐，合上双眼，始终放松，不要使劲；像风箱式那样做腹呼吸，不同处是：使劲做呼的过程，吸气须慢慢自发地进行；每次呼气之后，只作一刹那的悬息，然后慢慢吸气；呼气50次后，再做最后1次呼气，尽量呼出肺部的空气。完成一个回合，再做2－5个回合。
（3）“昏眩”式调息：舒适打坐(最好是至善坐)，双眼闭合约百分之九十，缓慢而深长地吸气；悬息由一数到三，同时一起做收颔收束法和“凝视第三眼”收束法 ；继续做收颔收束法，非常缓慢而彻底地呼气，抬起头，吸气，重复练习此法2－3次。
（4）清凉调息：舒适打坐，背部伸直，双手放在两膝上；张开嘴，把舌头伸出一点，卷成一条管子；通过舌头小管吸气，把舌头当作一条吸管，吸入空气；能听到和感到清凉的空气经过舌头，沿气管向下送；吸气应缓慢深长，吸满空气后，闭上嘴巴，悬息；把头向前放低，悬息数一到四之久，抬头，接着慢慢通过鼻孔呼出空气，最好用喉呼吸方式。这是一个回合，共做25－50个回合左右。
（5）经络调息：
第一阶段：舒适打坐，背部伸直，双手放在两膝上；呼吸交替地通过左、右鼻孔进行调试，以平衡左经和右经中生命之气普拉那的流动。初级功法为：用大拇指闭住右鼻孔，通过左鼻孔吸气；接着，闭住左鼻孔，通过右鼻孔呼气；然后，又通过右鼻孔吸气，闭着它，通过左鼻孔呼气。这是一个回合，可做25个回合。高级功法是在吸气和呼气之间之后都要悬息：用左鼻吸气，悬息；用右鼻孔呼气，悬息；用右鼻吸气，悬息；用左鼻孔呼气，悬息。此为一个回合，可做25个回合。这种清理经络调息法对心身有很多益处。总之，练好呼吸调息法，就为练瑜伽冥想法便做好了准备。
第二阶段：左鼻孔吸气——右鼻孔呼气，
右鼻孔吸气——左鼻孔呼气；
第三阶段：左鼻孔吸气——悬息——右鼻孔呼气，
右鼻孔吸气——悬息——左鼻孔呼气；
第四阶段：左鼻孔吸气——悬息——右鼻孔呼气——悬息，
右鼻孔吸气——悬息——左鼻孔呼气——悬息。
（6）喉呼吸调息：喉呼吸是最重要、效果最奇妙和使用范围最广的功法之一，然而做起来却很简单。任何人都能做喉呼吸，完全不受他们修炼其他普拉那雅玛调息功法程度深浅的限制。
任何时候，任何姿势都可以兼练喉呼吸，坐着、躺着都可以练。
不同的习瑜伽者可能用稍微不同的方法练喉呼吸，而基本上喉呼吸是通过两鼻孔呼吸，但其做法却使你感到是用喉头来呼吸。这种效果是由于收缩喉头声门产生的。许多习瑜伽者还同时把舌头向上和向后方翻转，让舌头的底部顶着口腔上腭的后部（梵文ket-chari mudra，音译为克察里·木德拉，音译为“舌抵后腭契合技法”）。
喉呼吸做得正确的时候，每次吸气，你都听到一个像“萨”（sa）的声音，每次呼气，你也听到像“哈”（ha）的声音。
这声音和婴儿睡眠呼吸声或一种轻微鼾声相同。
做喉呼吸的时候，呼吸通常是相当深的，尽管连极为轻浅的呼吸也可以用喉呼吸的方式为做。
喉呼吸可以和清理经络调息功法以及差不多所有其他功法，包括各种收束、契合功法等等一起配合着做。
可以说，喉呼吸是习瑜伽者的第二天性。