神马文学网[原创]“越是民族的就越是世界的”是个自我边缘化的命题
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 21:32:49
[原创]“越是民族的就越是世界的”是个自我边缘化的命题
文章提交者：停云西风 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
“越是民族的就越是世界的”，这句话似乎已经成为“名言”，经常听到有人作为毋庸置疑的基本原理来引用它。
一句无从考证其出处的话，却被推崇到如此高的地位，似乎在面对某个、某些文艺作品时，只要拿出它来，就可以肯定，而无须批评、无须争论了。
而这也正是它之所以被某些人如此推崇的原因。
当然，这只是某些人一厢情愿的想法而已。
一个未经严密论证的命题，是不可以用来作为论据的。
“越是民族的就越是世界的”，应当是说越是具有民族性的就越是成为世界的。
在我看来，这个命题的错误是显而易见的：
1.“民族性”是指作品的一种性质，而“世界的”则是指作品被认可的程度，指作品获得的地位。
因此，不是像这句话表面上所含糊地表示的那样，“民族性”与“世界的”是同类性质正比增强的关系。
2. 文化艺术是一个民族的精神的表现。
积极的文化艺术引导、促进民族精神的进步，而消极的、更不用说反动的文化艺术则成为民族进步的障碍。
文化艺术家首先想到的应当是创造积极、进步的作品，而不是制造一些违背人性的文化毒品，以及只是供人消遣的假古董。
3.“民族性”，文化的民族特性、特色，显然是有优劣之分的。
低劣的特性、特色不但成不了世界的，在民族之内也会逐渐消亡，顶多可以作为民俗资料保存起来。
4. 民族文化有主流与非主流之分。
那些比较原始粗俗、有着明显民族特色的文化，作为非主流文化存在，也许具有一定的可欣赏性。
然而，倘若成为了一个民族的文化的主流，成为了一个民族的文化的基本的性质、特色，就是落后、愚昧的表现了。
5. 对于比较原始粗俗、有着明显民族特色的文化，可以吸收它的艺术形式中的有活力的因素，融合到当代艺术创作中来。
例如毕加索融合了黑人雕塑的艺术因素，张大千融合了敦煌壁画的艺术因素。
但是那必须是真正的当代艺术创作。
而强调“越是民族的就越是世界的”那些人，绝大多数既没有这样的能力、也没有这样的意识。
6. 能够被世界接受、认可的文化艺术作品，也就是全人类的优秀精神的表现。
违背人类优秀精神的作品，不会赢得重要地位，顶多被人当作一种玩意、摆设而已。
“世界的”不是一个预定的目标，而是作品达到一定高度自然形成的结果。
7. 如此看来，不适当地强调民族性，或者说强调消极的民族性，不但不有利于民族的文化艺术进入世界文化主流，反而是致使其边缘化的愚蠢做法。
既然如此，为什么那些人热衷于宣扬“越是民族的就越是世界的”呢？
在我看来，对于作者来说，这是无能和懒惰的表现；
对于文化政策制定者来说，则是愚化民众的一种手段。
文章提交者：停云西风 加帖在猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net
“越是民族的就越是世界的”，这句话似乎已经成为“名言”，经常听到有人作为毋庸置疑的基本原理来引用它。
一句无从考证其出处的话，却被推崇到如此高的地位，似乎在面对某个、某些文艺作品时，只要拿出它来，就可以肯定，而无须批评、无须争论了。
而这也正是它之所以被某些人如此推崇的原因。
当然，这只是某些人一厢情愿的想法而已。
一个未经严密论证的命题，是不可以用来作为论据的。
“越是民族的就越是世界的”，应当是说越是具有民族性的就越是成为世界的。
在我看来，这个命题的错误是显而易见的：
1.“民族性”是指作品的一种性质，而“世界的”则是指作品被认可的程度，指作品获得的地位。
因此，不是像这句话表面上所含糊地表示的那样，“民族性”与“世界的”是同类性质正比增强的关系。
2. 文化艺术是一个民族的精神的表现。
积极的文化艺术引导、促进民族精神的进步，而消极的、更不用说反动的文化艺术则成为民族进步的障碍。
文化艺术家首先想到的应当是创造积极、进步的作品，而不是制造一些违背人性的文化毒品，以及只是供人消遣的假古董。
3.“民族性”，文化的民族特性、特色，显然是有优劣之分的。
低劣的特性、特色不但成不了世界的，在民族之内也会逐渐消亡，顶多可以作为民俗资料保存起来。
4. 民族文化有主流与非主流之分。
那些比较原始粗俗、有着明显民族特色的文化，作为非主流文化存在，也许具有一定的可欣赏性。
然而，倘若成为了一个民族的文化的主流，成为了一个民族的文化的基本的性质、特色，就是落后、愚昧的表现了。
5. 对于比较原始粗俗、有着明显民族特色的文化，可以吸收它的艺术形式中的有活力的因素，融合到当代艺术创作中来。
例如毕加索融合了黑人雕塑的艺术因素，张大千融合了敦煌壁画的艺术因素。
但是那必须是真正的当代艺术创作。
而强调“越是民族的就越是世界的”那些人，绝大多数既没有这样的能力、也没有这样的意识。
6. 能够被世界接受、认可的文化艺术作品，也就是全人类的优秀精神的表现。
违背人类优秀精神的作品，不会赢得重要地位，顶多被人当作一种玩意、摆设而已。
“世界的”不是一个预定的目标，而是作品达到一定高度自然形成的结果。
7. 如此看来，不适当地强调民族性，或者说强调消极的民族性，不但不有利于民族的文化艺术进入世界文化主流，反而是致使其边缘化的愚蠢做法。
既然如此，为什么那些人热衷于宣扬“越是民族的就越是世界的”呢？
在我看来，对于作者来说，这是无能和懒惰的表现；
对于文化政策制定者来说，则是愚化民众的一种手段。
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