没有宗教信仰的民族，是一个可怕的民族。

没有宗教信仰的民族，是一个可怕的民族。

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达尔文

宗教信仰

严复

中国

杂谈

       英国文化协会的最新调查显示，在来自10个国家的超过一万个受访对象中，坚信“物种由自然选择而非神定”的人只有在中国超过半数，达67%，在美国这一比例仅为13%，即便在达尔文的故乡英国，持这一观点的受访者也不到4成。尽管“物种由自然选择而非神定”的受访中国人是受访印度人的两倍多，而印度受访者中，认为神在自然中扮演一定角色的占75%，远远超过中国的14%；

     敬畏“神”，就是敬畏大自然。中国人不相信神（代表大自然的力量），在人与大自然的这最重要的对立关系上，中国人不敬畏“自然”，而是把“自然”当作“人”随意征伐的对象。于是，三峡大坝修建起来了，于是遍地开花的小煤窑、小钢铁厂、造纸厂、电场等短时间之内就把中国弄成世界第一污染大户。2008年碳排放量31亿吨，而GDP和我们差不多的日本和德国都只有一亿多吨，英、法也只有几千万吨。

    不敬畏“神”，不敬畏大自然，很自然就会使“人”越发变得为所欲为了——官爷肆无忌惮地践踏社会道德良知、拼命地收敛钱财、玩学生妹、玩一掷头千金的豪赌；小老百姓也跟着惟利是图，制贩假烟、假酒、假奶粉、假鸡蛋、毒豆芽、毒面粉……视公德如废纸，乱闯红灯、乱倒垃圾、乱摆乱放、乱吐乱扔……总之，不敬畏“神”，不敬畏大自然，光靠“道德自觉约束力”是软弱无力的。只有宗教的“神”才能给“人”心灵上留下足够的震撼力，才能让“人”从生命深处真切的明白“人”在这个大千世界上不是一个能随便“为所欲为”的物体，“神”是可以让“人”有所畏惧的，让“人”时时刻刻注意适度收拢自己的“欲念”，由此才能形成“人”深厚的“道德心”、“博爱心”。所以解决中国文化道德问题，最重要的一点就是给中国人找一个好的宗教来信仰！

     只有宗教信仰，才能使中国人浮躁的心平静下来！理性下来！

     没有了宗教信仰，中国人总是从“人”的立场出发，去思考一切，解释一切，从而什么东西都被加上人为的“主观性”。《中国青年报》曾发表的一文就谈到：《物种起源》——被中国人误读了150年。达尔文的《物种起源》本来是解释一个很自然的事情，可是在中国人的误读中，就变了味。中国化的“进化论”就是这个社会物竞天择、优胜劣汰。我们在上中学的时候，就开始从课本上学习“物竞天择、优胜劣汰”的所谓“进化论”思想。实际上“弱肉强食是一个很大的误区”。“自然选择有时候就是碰运气”。足够强大的恐龙却因环境的剧烈变化而灭绝，相对弱小的哺乳动物才有机会得以逐渐繁盛。除此之外，弱肉强食也无法解释生物多样性，地球几百万物种只要它适应环境生存，不管它们强不强大，都会一代一代地生存下来的。

     “适者生存”，适和强完全是两回事，我们中国人总是更喜欢“主观”地看待世界，觉得“人”已经进化得更高等，可以俯视和主宰这个世界。可是当我们真正了解达尔文以后，就会发现‘进化’其实不是这个意思。在亿万年的生物演化的过程，本来是一种无机的、无目的的、没有价值取向的演化，在中国人的理解中却变成了一个有最终目的地，有一个价值取向的，不断进步的这么一个进化的过程（引用‘梁文道的开卷八分钟’）。

    “强者就能生存，落后就注定要挨打”，这样“社会达尔文主义”观点深深地影响了中国人的空虚的价值观。毛泽东自然也不例外，于是不顾一切盲目追求快速“强大”，于是提出了“人”有多大胆，地有多大产的荒唐口号，于是全民大炼钢铁，15年超英赶美。荒谬的“社会达尔文主义”就是扭曲、误解了达尔文的《物种起源》的本义，它的许多观点甚至与达尔文的《物种起源》完全相悖。

     一般来说，严谨的学者喜欢用“演化”一词来代替“进化”，因为演化本无所谓进还是退。在自然生存法则面前，进和退都不失为一种好选择，许多化石可以证明，生物演化并没有目的性，并不存在从低等到高等的规律。“演化的真谛是变异和自然选择。”这里面实际上并无优劣之分，只是环境差异和偶然机遇导致了成功和失败，“不能以成败论英雄”。但在中国人的眼里，生物进化是有目的性，高等动物就是注定要淘汰低等动物。在欧洲德国纳粹思想也曾经深信这种理论：物竞天择、优胜劣汰，高等人类注定要统治低等人类。

     1992年1月美国副总统奎尔说：“世界历史上的专制暴政，并非人类不幸的根本原因。专制暴政有人类灵性上的根源，这就是不承认人的有限性，不承认人人都有原罪。哪里的人们把自己的命运和前途完全建立在对人的信赖之上，而没有超越个人、政党及其‘主义’之上的信仰作为文化的、心理的基础，哪里就难免滋生专制暴政。” “人”的生存勇气首先是接受“人”自身的有限性。正因为“人”的有限，“人”应该谦逊而不独断；“人”应忏悔而不是指责；应承担责任而不是推卸责任。正是承认每个人的有限、无知这一事实，社会才需要自由与宽容。而长期受到“人定胜天”思想影响的中国人，很难认识到“人”自身的有限性，很难从“人”狂妄的迷雾中走出来。

      由于中国人没有一种严格的“宗教信仰”了支撑中国人的精神世界，所以中国人不容易理解人与自然的和谐共处，在中国人的理解中，人与自然、人与人始终处于“争斗”之中。心中没有“神”，只知道一味地在外面世界上“争”、“斗”，结果给我们社会带来巨大的伤痛。过分地强调“战天斗地”，必然会突显出“不择手段、道德苍白”的极端负面意义——民国时期，军阀混战，武力互斗；毛时代，人人互斗，总之为了“适者生存”，就必须把敌人“斗”倒。30年改革开放更是商场如战场，为了生存，为了“斗”倒对手，什么造假、行贿的招都统统使了出来。我们没有一个欧洲类似“上帝”宗教的强大传统。所以在我们的精神世界中根本就没有一种力量来“平衡”人类争斗的意识流。 

      今天我们到处兴建火力电站，大建水坝，到处的去兴建各种各样大型的建筑，对自然环境造成影响，我们并没有感到有什么可怕，为什么呢？因为我们相信，“人”定胜天。“人”就是要征服大自然的。既然“人”是可以改变自然的，即使大自然出了问题，人也还能够补救它。这都是因为中国人对达尔文的演化论，错误地理解为就是生物的进化，而进化就是物竞天择，强者生存。而要想成为强者，就必须尽可能地开发大自然、征服大自然，尽可能地展现“人”的生产力。

       我们过分强调“人”的力量，过分追求什么历史进步、社会斗争、征服大自然，于是“人为”地制造出许多不应该的悲剧，100多年来，我们总是“人祸”不断。严复的思想影响了大多数中国人，也在毛泽东的个人思想里自然也生了根发了芽。严复过于重视“人”思想的力量，这种说法在后来红色中国，终于变成一场灾难。毛泽东思想被捧为“神话”。这里面就可以看出中国人的精神世界中有一种的“唯意志论”。

     在中国人看来，达尔文的物种演化，讲的是生物界的生存斗争与优胜劣汰；而马克思主义讲的是人类界的生存斗争与优胜劣汰。中国人要想继续生存，就得不断地去“争”、去“斗”，与欧美势力“斗”，与台湾人民“斗”，与大自然“斗”。总之，活一天，就得“斗”一天；活到老，也就得“斗”到老。

      对于“人”的世界来说，没有了虔诚的宗教信仰，就没有了对“神”、对大自然的敬畏；没有了对“神”、对大自然的敬畏，“人”永远做不到与与神同在、与大自然和谐共处。

      总之， 在中国人的精神世界中，“极权政治”是“人”的斗争哲学的最高境界，毛大手一挥，几亿的人都得“动”起来，对于中国人来说，“帝王”就是人的“上帝”，真正的“上帝”。几千年来中国人只习惯于把“帝王”当作神来供奉，今天的老百姓对秦皇汉武、唐宗宋祖、康熙大帝、毛太阳顶礼膜拜吗，几千年来中国人通过民间戏曲、评书《杨家将》《薛丁山》《隋唐演义》《岳飞传》等城乡文化垒起万民对帝王的敬畏，如果一定要说中国人有宗教信仰的话，那么它不是什么道教、儒教，而是供奉帝王之教，孔儒是其中的一个祭品，打着孔儒的旗号，行“帝王之教”，所以具有极大的虚假性。虚假的东西，风一吹，四处飘散，因此今天的中国人心中空空如也。今天我们有一个选择——把“博爱”的基督教请进来，我们才能有一个充实的、健康的“精神家园”，我们才能建设一个美好的社会家园。