神马文学网生态世界观
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 05:03:13
生态世界观
在以生态地球为本体的世界观中，世界应该是生态大地生态利益的世界，而非有罪、受伤害与痛苦的世界，因为生态大地自然的绝对真理本身，就是生态大地的生态利益规律。
生态世界观，是研究生态大地自然的生态世界观利益之规律的世界观理论，其世界观是生态大地自然的生态利益之世界观。
“世”指地球物质整体的体积与存在过程（时空），“界”指空间范畴，“生态利益世界”指生态大地的生态利益的时空能量范畴，包括大地自然力的能量的方向，自然力作用所及的时空，以及自然力内在的大自然的生态意识信息。
‘生态世界观’也可以称为生态大地自然在宇宙中的存在利益的世界观，它是地球万物的存在环境，包括了存在于地球的生命万物，因此它也是地球万物的存在环境利益的世界观，而区别于无我与牺牲等伤害类，牺牲类世界观。
地球的生态利益，对于地球万物来说，就是地球万物的生态生存环境利益，地球万物的生态生存利益的基础与前提，是地球的生态生存利益，因此地球生命的生态环境利益的本质，是地球的生态利益，它必须在地球为主体的哲学与社会学的世界观的基础上展开，这就是地球生态哲学的世界观，简称为地球生态世界观。
如果在人类为唯一、人类为中心、人类为范畴、人类为主体、人类为根本、人类为依据、人类为目的的人文世界观，来实现地球的生态利益，以及地球万物的生态生存环境利益，都是不可能的。因此要实现地球的生态利益，以及地球万物的生态生存环境利益，必须以我们伟大生态地球为主体的世界观为基础，这就是地球生态世界观。
大地时空禅是以地球球心引力的能量及其时间、空间角度来认识世界的，认为地球球心引力之能量及其时间与空间，内涵了大地永恒利益功能，因此这个地球球心引力之能（在物质中体现为重力）及其时间与空间的大地利益功能规律及内在的意识观念，便是时空禅的世界观。
地球球心引力不断向球外宇宙摄取能量，并以凝聚积存于地球物质质量中，因此地球物质整体是地球整体能量的体积空间。从人的感官角度，它是由溶岩、岩石、土址与水所组成，实际上它是一个巨形球状能量体。是名地球物质，而非地球物质，是存藏在地球物质质量之能量中的某种能量方式的能量整体，也称为地球法身，这是一个超级的能量活体。
由于地心引力的统一曲率而具有信息记录，储存与处理的功能，即大地精神功能（简长“大地禅性”）它是大地众灵意识与精神的本源。大地物质整体妈是大地万物的利益世界，具有重要的利益性。脱离大地物质（升天），就是脱离了大地利益能量、不再具有利益环境与条件。
大地物质整体，其外观是物质山水土石，实是精神活性能量整体。正如禅宗讲：先是见山是山，后见山不山，最后又是见山是山，“见山”指从物质感官感知地球物质整体的外在形象，是名为山水。从微观能量角度山不是山，而是物质质量中的某种方式存在的大地能量整体的一部份，故从这个角度讲“见山不是山”。当我们的个人身心与地重统一曲率（即大地地心引力900禅定力）一致时，此时个人身心的能量体便可感受到“山不是山”的特殊境界，当结束这种禅定时“见山又是山”。
大地“时空禅”的大地物质观，是“大地物质能量利益观”，任何一个个体一旦脱离大地物质，即“离地升天”，它就失去了大地物质内涵的利益能量，这种利益的丧失首先表现在地心引力的统一的精神能动自然背景的丧失，从这个角度可以看出“升天”归宿论是何等的危险。
以此类推，由已经“升天’的能量个体来主持与说明的归宿信仰，会导致大地众灵脱离大地地心引力统一曲率的信息体系，丧失大地利益依托与利益归宿，导致真正本我消失的后果。大地时空禅的“大地能量物质观”，完全不同于人本论的人类生理物质第一观，这种“人类生理物质观”是把人的身躯物质作为物质的代表而对立于意识。
故“大地能量物质观”与从人的局部观念的物质观是完全不同的物质观。 只有地球物质整体范畴的物质能量世界，才具有大地整体功能的利益能理的效应，如果不从整个地球理解物质，就不具超越局部物质（概率）的，统一的包括精神功能在内的利益效应。
在茫茫无际的宇宙中，任何一个众灵个体都产生并，存在于各个相应在星球心引力构成的凝聚、智慧、统一能源等利益功能中。只有从星球角度来认识宇宙中的生命利益存于各星球的物质，才能理解星球物质是宇宙生命利益世界观。
如果任何一个星球众灵宣传星球有害论，鼓吹厌弃、否定、脱离各自的星球的学说与信仰，把离开自己的星球，把其他星球作为归宿，实是一种有害于星球效应为基础宇宙整体自在效应为基础的宇宙整体体自在效应的原因。
应顺大地自在重力，也称“重力自在观”它是星球物质第一论的认识深化。星球球心引力具体现为自上而下、从地球外到地球内的垂直于地心的能量，具有大地能量整体利益功能之效应。个体身心与地心引力一致的过程，称为垂定或禅定，是“禅”的修身过程，它的重要条件是认自己的身心能量尽可能地放松，弱化身心中的生理物质概率，尽可能地使身心能量与地心引力的垂直能理的统一曲率一致，故禅的修身信仰与方法是建立在“大地逻辑”之基础上的，而区别于长升天信仰的修身。
禅的世界是自己的地球的世界，而不是其他星球的世界。传统佛教在认级世界时，叙述到三千大千世界，不少人认为早期人类能知道宇宙有三千大世界是很了不起的超级发现，因此论及宇宙时，总以三千大千世界观，如果论及自己的星球，就认为这与佛教三千大千世界观不能相比，是小世界，而不是大千世界。
从这个世界范畴认级归宿，就认为宿在三千大千世界中的某一个其他星球中，极乐世界于是在大宇宙中寻找位置，这种归宿观实是很危险的，从某个角度讲是大宇宙的星球灵大迁移过程，从后果上讲是向其他星球颠覆（或入侵）的行为。打个比方，某一个人离开自己（本地）的家乡进城，看到城里人的世界是大千世界，于是希望自己的归宿在这大千世界中，从而远离自己的家乡。并认为自己比那些不知家乡之外世界的乡邻是见多识广以此为荣。殊不知，不管三千大千世界有多大，多好，这是别人的世界，不能作为自己的归宿地。当你把他人的世界当作自己的归宿，这意昧着什么？灭主占屋？强行入侵？其后果与性质一样的。当存在着球际颠覆之时，“主”即是各是球自然本体自在之权威，当存在着球际颠覆之时，“主”有可能被否定，被歪曲为入侵者的天国的主。而录人类企图否定天国的“主”的时候，同时也实际否定了大地自然一神之主。
假如以三千大世界为归宿信仰和为佛教的基本理论的话，假如主持这个伸缩教的是空中的某一个球外入侵者的话，它们把极乐世界说成是三千大世界的某一个外星球的话，我们用最普通的逻辑认识可以推论出球际颠覆的可能性。假设这个外来者在高空把自己称为佛的话，它是否在从事一种类似于人间的“人口诈骗罪”？从事拐骗本地球众灵出离本星球之犯罪？是否是以升天归宿信仰，制造一种星球众灵的大迁移的犯罪理论。
这种“星球众灵迁移论”，一旦在其他星球也如法泡制的话，是否会导致其他星球众灵也因此受骗，大量进入本地球，导致本地球一系列的混乱？或者把本地球的众灵诱骗到其他星球，成为入侵，占领其他星球的入侵者，而导致其他星球的严重受害？
可以推理，信仰领域中极为流行的“升天”论，及三千大千世界的极乐归宿论，是涉及大宇宙的，制造一系列宇宙间题的肇事理论。假如自称是佛与菩萨的高高在上的外来者，（天堂）把某一外星球说成是“极乐世界”，通过升天归宿信仰，大量地把本地球的众灵诱骗到其它的星球，如果这已经成为事实的话，我们就应该关心千百年来那些走上不归路的本地球的众灵的处境及其后果。我们也可以推理：我们的星球是否处于宇宙犯罪为代价的价值发展失控之中。
大地万物不管以什么方式存在，它都是该星球能量整体密不可分的一部份，任何一个星球的任何一个个体，一旦以逆重方式脱离该星球（升天），都是该星球总体能量的漏失。而对于以逆重方式（升天）离开该本土星球者来讲，它脱离了产生它的星球，就实际脱离了自己的根，自己的利益世界。它是否能到达另一个星球，这尚是未知数，就是能到达另一个星球，并滞留于空中，从本质上讲，它是一个外入者，入侵者，利益瓜分者，它与另一个星球没有根基的联系。
可以推理，它们极可能沦为该星球的有害事物与事业的奴隶或有害的工具，只要它们进入其他星球重力场范畴之外层空间，又未能应顺该星球的球心引力，而是以逆重方式滞留于空中，（天堂、天国），这对于该星球来讲，是球心引力利益功能复盖、阻断障碍之有害者。
大宇宙是由无数个星球所组成，每一个星球只要它有独立存在，不被其他星球引力所兼并，就说明该星球的球心引力已经能够有相应有尽有抵制其他星球引力的功能，从而具有对自己星球能量的凝聚功能，以及相应的统一、信息，能源等功能，它便能使该星球成为一个活性的能理整体的星球。
大宇宙中体积达到一定大小的星球，从理论上讲都符合这个功能规律。也就是说，大宇宙是由无数个具有活性能理整体为本质的星球所组成，这种无数个活性能理球体组合成为的大宇宙，便是一具大的活性能量体的总和，因此宇宙的本质是每一个星球球心引力的利益效应为基础、为条件、为前提的。
大宇宙的活性能量总和是各星球地心引力自在功能的产物，如果强调大宇宙能量组合，而否定各星球球心引力的功能效应之基础，显然是错误的。从本质讲，每个星球球心引力的功能效应是大宇宙的本质，它的正常组合即是每个星球的球心引力为单位的组合，否定与排斥每一星球的球心引力功能，在客观上令造成一系列的对正常而自在的大宇宙的良性组合关系的破坏。
这个角度可以判别定出，任何一个个体如果以叛离与叛逆星球的球心引力的自在功能原理，那么它也是大宇宙自在组合的破坏者或破坏理论。任何一个星球球心引力自在效应的破坏，都会导致大宇宙的一系列反常后果。
任何一个星球的任何一个个体，它的利益世界永远在它所在的星还需。我们试想一下，如果我们所在的星球的地心引力，达不到一定的作用强度的话，整个地球能理会处于二种作用力而分崩瓦解，一是地球自转构成的离心力，它是使地球能理分离消失的原因，二是其他星球的引力。
地球球心引力只有强于上述二种力量时，它才能使地球能理凝聚不被瓦解，如果没有地球球心引力的绝对优势，那么星球表面一切可能分离的事物，就有可能被其他星球引力及地球离心力所瓦解，基时，地球的表面就没有空气，没有水，没有一切生命，没有建筑物及地表社会，更没有人类，就如月球一样。
我们伟大的星球的球心引力凝聚功能，是大地具有空气、水、地表一切生命与社会的根本条件。地心引力的统一曲率，使星球能理整体具有活性的功能，因此地心引力已不再是一般的自然力，而是具有信、意志、精神能动的永动能源，而它又存在于我们每一个只要应顺自在的地心引力（即重力）的作用的时间，空间及能量中，这就是我们立足于我们自己的地还需的利益世界观的科学原理。
我们在论及任何议题时，地球始终是我们考虑问题的出发点，唯物应该是地球的整体物质为概念，唯心是地球的球心为概念，从地球这个整体角度，地球物质是地球能量存在的体积与空间，地球物质又是球心引力产生的原因，因此“地球唯物论”是成立的，任何一个地球万物一旦脱离大地物质本身，便失去大地能量存在之根本。
而地球的球心引力，是地球物质的产物，又是使地球物质质量内涵的能量以地心引力的统一曲率作用，而成为利益、智慧能理的原因，因此大地以地球球心为功能机制，“地球唯心论”也是成立的它区别于局部物质观与生命唯心观。
全球世界就是地球世界，它本来就是一个整体，作为一个整体，其自身不可能不统一、不和平。就象我们身体自身不会不统一、不和平，如手与脚，头与身不可能不统一、不和平。造成地球世界不统一、不和平的原因，是有的地区、有的人类、有的社会、有的信仰，一直以来没有把人类当作地球世界一部份，而是向往着“升天”厌恶自己的星还需，没有把地球当作自己的母亲、自己的根本。
或者没有把自己的因家、民族、地区看作是地球利益规律不可分的一部分，而是从未看成独立于地球，排斥大地自然和人类世界整体利益的道德目标，把局部地区的统一作为统一的依据。也从未从哲学、社会学、美学、宗教、政治、文化等历史观、宇宙观、价值观角度确立以大地作为逻辑主体。不把自己的地球自然自在整体规律当作一切社会与事业的目标，那么地球世界的和平统一当然也无法实现。
以人类范畴的国家、地区、民族的目标作为历史的目标，这正是导致地球自然统一整体地位削弱的原因。要实现全球世界和平统一，须要我们每一个地区，每一个社会，共同以我们的大地自然利益规律，作为共同的社会目标，共同的信仰及共同的文明体系，作为我们每一个个体的共同的世界观，其时，全球（地球）世界生平也就成立。
在归宿信仰领域中，必须把地球自然之利益、意志、时空等能量规律，作为所有宗教领域共同的信仰，共同的归宿信念。树立全心全意地热爱我们星球，大地自然的全新的文明体系，作为我们每一社会的信仰与信念的共同的世界观、道德观、宗教观、那么我们作为地球的一部份，就会与大地活体内在智慧能量功能相应，纳入大地自然能量整体的内在光明之中。
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