谈信仰

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/28 04:07:04

社会当今的问题，是缺少“财产与权力公有的制度”和为此行动、奋斗、捍卫的政治信仰及其“文明开化”的人文道德信仰。
有些知识分子常常哀叹中国的问题是国人失去了信仰。的确毛泽东时代把为共产主义事业而奋斗的理想取代了一切的信仰。因它不是一朝一夕能实现，又因权力私有导致财产公有向私有的转型，而权力的私决定转型的不公平、不公正。这种不公平不公正产生了拜金主义盛行，现在基本没人信仰共产主义了。可谓国人已经失去了政治信仰。毛泽东时代用共产主义把人的政治信仰、道德信仰高度统一。因此，在丧失政治信仰的同时，在拜金主义盛行的同时，国人的道德信仰也丧失殆尽，出现了道德危机，信任危机。目前的中国的确是一个没有信仰，而又拜金的物质横流社会。
国人需要信仰，但信什么呢？
很多人提出向西方学习信宗教。要么是国外的基督，要么是中国化的佛教，要么中国本土的道教，等等。论者本人不信教，对宗教的教义不是很了解，也很少特意去了解它。故谈论失真之处望懂教之人：辨—明—理；不吝赐教。
从宗教的历史来看，它是自然科学、社会科学两者都不发达的产物，尤为中国喜欢把教和迷信混为一团，历史的东西虽随时代的变迁不断的改进但必带其糟粕。拿基督来说，最关键的是在中国就没有基础，而在没有信教传统的中国宣扬它将是事倍功半。佛教道教在中国虽有一定市场，但他们的封建性过浓。总的说，宗教目前主要在道德方面，而中国缺的不仅仅是道德信仰，还缺政治信仰。这些原因决定了无论宗教的教义是什么，在中国是但不可行。（论者不否认宗教的历史意义，及目前的一定进步意义，坚持宗教信仰自由。宗教问题可和民族问题用同样的方法——详见《论民族问题》）。
有人建议用儒家来填补中国信仰危机。的确，儒教可谓无时不刻的影响着我们每个人，它也是中华民族的瑰宝。但它是封建的。是封建统治者用两千多年的时间总结，改进的适用于封建者的主义。中国没有类似西方的思想大革命去进化它，而是直接的“打孔”引进国外的民主宪政主义、共产主义。总的说，儒家在政治信仰上没什么可取之处。道德的纲纲常常也不能全取，急需现代版的改进的儒家。
马列主义又过于强调政治信仰，而忽视了道德信仰，或又因政治信仰的目标离现实差距过大，路过远，目标过高，而导致对政治信仰的丧失，道德信仰随之丧失。马克思主义急需贴近生活！
论者认为：我们的政治信仰应是共产主义的必经之路——财产与权力的公有制度。是保障财产与权力公有制度的自由、平等、民主、法治、科学、生产资料公有等等制度。
我们的道德信仰应是“文明开化”的。是中华民族的优良传统，是博爱的，是为“财产与权力公有”服务的。
我们急需信仰，我们急需完善我们的信仰。

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