神马文学网邓晓芒教授谈“中国人为什么没有信仰”（转）
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 06:56:00
文章来源: (转自武大未来网，有删节)
一、什么是真正的信仰？
“我们没有真正的信仰，是因为我们没有独立的个体，没有内心独立的精神和需要。”4月26日晚上七点，邓晓芒教授在人文馆报告厅为全校师生诠释了“中国人的信仰缺失”问题，这一精彩讲座为“珞珈之春”科技文化节添上了绚烂的一笔。
“真正的信仰，是能够提高人们精神生活和自由水平的”，邓教授如是说，“它不仅仅关注人的温饱问题，更关注的是人的精神问题，而有时候它甚至不考虑温饱，只考虑人们的精神生活。”
他还指出，信仰最初是从宗教产生的，而宗教又分为自然宗教、实用宗教和自由宗教。孔子把迷信、巫术的自然宗教提升到巩固统治的实用宗教，但真正的宗教是有超越性的，它超越物质生活，超越世俗。中国古代人相信“气”、“理”、“天道”，都不是一种真正的信仰，中国传统的儒教也不算是真正意义上的宗教，因为它们都是建立在物质上的，至少是一种物质化了的精神。
邓教授强调，精神上的相通是信仰的关键。
作者： 3721371 2006-11-29 11:27 回复此发言
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2 回复：邓晓芒教授谈“中国人为什么没有信仰”
二、我们从来没有过真正的信仰
“我们为没有信仰悲哀，并不是因为信仰的失落，而是发现了我们从来就没有信仰的真相。”
一直以来，人们认为中国曾经有过辉煌的人文精神，只是如今失落了。邓教授则不以为然，他认为几千年来中国从来没有过人文精神，只有自然精神。古代的文人、君主虽多有理想，但其理想都很实际，最终要落实到能给百姓带来多少好处，正如张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。他们的理想基点仍然是是世俗生活，没有超越性，也就无所谓真正的信仰。“爱国”、“忠君”这些古代理想的主题，终究只是个地方主义，虽然可敬，却也还是立足于世俗，不具有真正的超越性。
邓教授认为中国几千年的儒家文化，没有给人们带来任何真正意义的信仰。
作者： 3721371 2006-11-29 11:27 回复此发言
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3 回复：邓晓芒教授谈“中国人为什么没有信仰”
三、我们为什么没有真正的信仰？
“中国人没有真正的信仰只是表象，实质是中国人不具有个体独立的精神。”邓教授用这样一句精辟的话解答了问题。
中国人相信物质甚于精神，即使是精神也是物质化了的精神，如“气”与“天道”。儒教破除了迷信，整体的人是从自然中独立出来了，但个体的人并没有从整体里独立出来。中国人敬仰一种群体精神，一种浩然之气，主张“天人合一”。邓教授指出，信仰的前提是谦虚，中国人的这种“大我”思想也阻止了谦虚。人一旦换化为“大我”、“圣人”，他的意见就是天道，不能反对，不能商榷，圣人的思想是和别人不相通的，而圣人也没有自己的精神生活。
邓教授说，中国人的人际关系多半是一种物质关系，即使家人也不上精神相通的。中国人的人际交往，在乎“礼”和“面子”，而这些均是伪精神。个人生活在这样的群体里，相互之间精神又怎么能相通？
西方人认为，当他独立时，他就需要一个上帝了。邓教授认为没有独立的个体是中国人没有真正信仰的根本原因。
作者： 3721371 2006-11-29 11:27 回复此发言
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4 回复：邓晓芒教授谈“中国人为什么没有信仰”
四、我们可能有怎样的信仰？
“对‘真、善、美’这种人性绝对价值的信仰，可能成为中国人自己的追求。”邓教授对中国人信仰问题提出了自己的见解。
邓教授认为基督教是一种较为成功的宗教，我们应该吸收那种超越的精神。因为绝对的真、善、美是追求不到的，所以我们可以把它作为超越的目标。在这样一种目标追求之下，人的精神才会相通，才会有真正的信仰。
解析中国文化，邓教授认为对“真、善、美”的追求，将最有可能成为中国人真正的信仰。
邓教授的讲座引得台下掌声不断，观众也对“信仰”一词畅所欲言。历史学院的杨同学认为，信仰是受不同时代，不同文化所影响和决定的，中国文化的土壤会培养炎黄子孙特有的信仰。每个人都应该为毕生信仰而不懈追求。信管院的李同学则发表了不同的看法，她认为信仰并不是人人都需要的，现代人没有信仰，每天为物质而奔波，照样活得有滋有味，那只是个精神层次问题。
大多数学生还是认为，邓教授的这次讲座，让他们收益匪浅，不仅了解了中国人的信仰问题，更重要的是领悟到在物质文明高度发展的今天，我们更应该停下脚步来关注我们的精神家园。
作者： 3721371 2006-11-29 11:28 回复此发言
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5 回复：邓晓芒教授谈“中国人为什么没有信仰”
信仰大我本身就是一种信仰。
宗教是共同的信仰，也就是把个体捆绑成了整体，既然这样，那何必把本来是一个整体的东西打碎了再重拼呢？这不等于脱裤子放屁吗？
中国人的信仰是天然的，不需要造作的
作者： 210.72.232.* 2006-11-29 11:34 回复此发言
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6 回复：邓晓芒教授谈“中国人为什么没有信仰”
教授此言差矣.
作者： 60.9.160.* 2006-11-29 11:37 回复此发言
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7 回复：邓晓芒教授谈“中国人为什么没有信仰”
信仰大我本身就是一种信仰。中国人的信仰是天然的，不需要造作的
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信仰大我本身就是一种信仰!基督、佛教的信仰也是天然的!
上帝、佛主只是天然信仰的载体! 不需要造作,说明中国人不需要载体..!!
作者： 自信美满 2006-11-29 14:15 回复此发言
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8 回复：邓晓芒教授谈“中国人为什么没有信仰”
上帝我不懂，但是佛并不是什么载体，他不是想像出来的，而是实实在在的历史人物，是印度的一个王子，同时也是圣人，是传道者。
如果历史人物可以被称为载体，那孔子、老子自然也可以成为载体。因为他们也是实实在在的历史人物，也是传道者。
但是总有一部分人借着信仰的名义在破坏信仰，借着树立载体的名义在诋毁载体。目的是什么，我不知道，到底想干什么，我也不知道。
作者： 210.72.232.* 2006-11-29 14:33 回复此发言
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9 回复：邓晓芒教授谈“中国人为什么没有信仰”
佛教弟子念的佛，不是印度的王子释迦牟尼～ 拜称释迦牟尼为本师．．
作者： 自信美满 2006-11-29 15:20 回复此发言
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10 回复：邓晓芒教授谈“中国人为什么没有信仰”
释迦牟尼是本师不是载体．
作者： 自信美满 2006-11-29 15:22 回复此发言
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11 回复：邓晓芒教授谈“中国人为什么没有信仰”
佛教原本也不是宗教。
作者： wzd79 2006-11-29 15:22 回复此发言
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12 回复：邓晓芒教授谈“中国人为什么没有信仰”
我不同意教授的话
西方的宗教太残忍
作者： 信仰儒家 2006-11-30 06:26 回复此发言
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13 回复：邓晓芒教授谈“中国人为什么没有信仰”
而且我认为物质也可以成为信仰
如果一个人得到物质的满足，同样又得到精神的满足
那么这个人就适合物质的信仰
真、善、美也是儒家提倡的。凭什么基督教就会比儒家好？
好在那？
我不认为基督教会比儒家好
作者： 信仰儒家 2006-11-30 06:29 回复此发言
一、什么是真正的信仰？
“我们没有真正的信仰，是因为我们没有独立的个体，没有内心独立的精神和需要。”4月26日晚上七点，邓晓芒教授在人文馆报告厅为全校师生诠释了“中国人的信仰缺失”问题，这一精彩讲座为“珞珈之春”科技文化节添上了绚烂的一笔。
“真正的信仰，是能够提高人们精神生活和自由水平的”，邓教授如是说，“它不仅仅关注人的温饱问题，更关注的是人的精神问题，而有时候它甚至不考虑温饱，只考虑人们的精神生活。”
他还指出，信仰最初是从宗教产生的，而宗教又分为自然宗教、实用宗教和自由宗教。孔子把迷信、巫术的自然宗教提升到巩固统治的实用宗教，但真正的宗教是有超越性的，它超越物质生活，超越世俗。中国古代人相信“气”、“理”、“天道”，都不是一种真正的信仰，中国传统的儒教也不算是真正意义上的宗教，因为它们都是建立在物质上的，至少是一种物质化了的精神。
邓教授强调，精神上的相通是信仰的关键。
作者： 3721371 2006-11-29 11:27 回复此发言
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2 回复：邓晓芒教授谈“中国人为什么没有信仰”
二、我们从来没有过真正的信仰
“我们为没有信仰悲哀，并不是因为信仰的失落，而是发现了我们从来就没有信仰的真相。”
一直以来，人们认为中国曾经有过辉煌的人文精神，只是如今失落了。邓教授则不以为然，他认为几千年来中国从来没有过人文精神，只有自然精神。古代的文人、君主虽多有理想，但其理想都很实际，最终要落实到能给百姓带来多少好处，正如张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。他们的理想基点仍然是是世俗生活，没有超越性，也就无所谓真正的信仰。“爱国”、“忠君”这些古代理想的主题，终究只是个地方主义，虽然可敬，却也还是立足于世俗，不具有真正的超越性。
邓教授认为中国几千年的儒家文化，没有给人们带来任何真正意义的信仰。
作者： 3721371 2006-11-29 11:27 回复此发言
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3 回复：邓晓芒教授谈“中国人为什么没有信仰”
三、我们为什么没有真正的信仰？
“中国人没有真正的信仰只是表象，实质是中国人不具有个体独立的精神。”邓教授用这样一句精辟的话解答了问题。
中国人相信物质甚于精神，即使是精神也是物质化了的精神，如“气”与“天道”。儒教破除了迷信，整体的人是从自然中独立出来了，但个体的人并没有从整体里独立出来。中国人敬仰一种群体精神，一种浩然之气，主张“天人合一”。邓教授指出，信仰的前提是谦虚，中国人的这种“大我”思想也阻止了谦虚。人一旦换化为“大我”、“圣人”，他的意见就是天道，不能反对，不能商榷，圣人的思想是和别人不相通的，而圣人也没有自己的精神生活。
邓教授说，中国人的人际关系多半是一种物质关系，即使家人也不上精神相通的。中国人的人际交往，在乎“礼”和“面子”，而这些均是伪精神。个人生活在这样的群体里，相互之间精神又怎么能相通？
西方人认为，当他独立时，他就需要一个上帝了。邓教授认为没有独立的个体是中国人没有真正信仰的根本原因。
作者： 3721371 2006-11-29 11:27 回复此发言
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4 回复：邓晓芒教授谈“中国人为什么没有信仰”
四、我们可能有怎样的信仰？
“对‘真、善、美’这种人性绝对价值的信仰，可能成为中国人自己的追求。”邓教授对中国人信仰问题提出了自己的见解。
- 2006-11-30 07:47
- 回复
2楼
解析中国文化，邓教授认为对“真、善、美”的追求，将最有可能成为中国人真正的信仰。
邓教授的讲座引得台下掌声不断，观众也对“信仰”一词畅所欲言。历史学院的杨同学认为，信仰是受不同时代，不同文化所影响和决定的，中国文化的土壤会培养炎黄子孙特有的信仰。每个人都应该为毕生信仰而不懈追求。信管院的李同学则发表了不同的看法，她认为信仰并不是人人都需要的，现代人没有信仰，每天为物质而奔波，照样活得有滋有味，那只是个精神层次问题。
大多数学生还是认为，邓教授的这次讲座，让他们收益匪浅，不仅了解了中国人的信仰问题，更重要的是领悟到在物质文明高度发展的今天，我们更应该停下脚步来关注我们的精神家园。
作者： 3721371 2006-11-29 11:28 回复此发言
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5 回复：邓晓芒教授谈“中国人为什么没有信仰”
信仰大我本身就是一种信仰。
宗教是共同的信仰，也就是把个体捆绑成了整体，既然这样，那何必把本来是一个整体的东西打碎了再重拼呢？这不等于脱裤子放屁吗？
中国人的信仰是天然的，不需要造作的
作者： 210.72.232.* 2006-11-29 11:34 回复此发言
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6 回复：邓晓芒教授谈“中国人为什么没有信仰”
教授此言差矣.
作者： 60.9.160.* 2006-11-29 11:37 回复此发言
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7 回复：邓晓芒教授谈“中国人为什么没有信仰”
信仰大我本身就是一种信仰。中国人的信仰是天然的，不需要造作的
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信仰大我本身就是一种信仰!基督、佛教的信仰也是天然的!
上帝、佛主只是天然信仰的载体! 不需要造作,说明中国人不需要载体..!!
作者： 自信美满 2006-11-29 14:15 回复此发言
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8 回复：邓晓芒教授谈“中国人为什么没有信仰”
上帝我不懂，但是佛并不是什么载体，他不是想像出来的，而是实实在在的历史人物，是印度的一个王子，同时也是圣人，是传道者。
如果历史人物可以被称为载体，那孔子、老子自然也可以成为载体。因为他们也是实实在在的历史人物，也是传道者。
但是总有一部分人借着信仰的名义在破坏信仰，借着树立载体的名义在诋毁载体。目的是什么，我不知道，到底想干什么，我也不知道。
作者： 210.72.232.* 2006-11-29 14:33 回复此发言
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9 回复：邓晓芒教授谈“中国人为什么没有信仰”
佛教弟子念的佛，不是印度的王子释迦牟尼～ 拜称释迦牟尼为本师．．
作者： 自信美满 2006-11-29 15:20 回复此发言
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10 回复：邓晓芒教授谈“中国人为什么没有信仰”
释迦牟尼是本师不是载体．
作者： 自信美满 2006-11-29 15:22 回复此发言
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11 回复：邓晓芒教授谈“中国人为什么没有信仰”
佛教原本也不是宗教。
作者： wzd79 2006-11-29 15:22 回复此发言
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12 回复：邓晓芒教授谈“中国人为什么没有信仰”
我不同意教授的话
西方的宗教太残忍
作者： 信仰儒家 2006-11-30 06:26 回复此发言
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13 回复：邓晓芒教授谈“中国人为什么没有信仰”
而且我认为物质也可以成为信仰
如果一个人得到物质的满足，同样又得到精神的满足
那么这个人就适合物质的信仰
真、善、美也是儒家提倡的。凭什么基督教就会比儒家好？
好在那？
我不认为基督教会比儒家好
作者： 信仰儒家 2006-11-30 06:29 回复此发言
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