二十一．古今中外所有的伟人，有谁讲过“怪、力、乱、神”？

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/05/01 02:41:10

【原文】子不语怪，力，乱，神。

【译文】孔子不谈论怪异、武力、混乱、神秘之事。

【说明】本节是《论语》的编纂者们对孔子的评论。上节孔子说了“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”后，学生们总结孔子的所有言论，得出了不语怪、力、乱、神的结论。孔子为什么不语怪、力、乱、神呢？其实这正是孔子作为哲学家、社会学家、教育学家的平实之处。怪异现象，是大自然的奥秘，从古至今都有，有许多怪异现象是现代科学都无法解释的。既然无法解释，孔子也就不谈它了；这与现代科学家们一样，对大自然的怪异现象从不多加谈论，而是踏踏实实去研究它们。整天议论着怪异现象而不务正业，是孔子所不愿的，也是一切正常的人所不愿的。对于武力问题孔子也不愿多加谈论，因为一旦动用武力，无论是个人还是国家，就意味着是扩张，是掠夺，是侵略！所以，一谈到动用武力，也就是人们私心、私欲的膨胀；是私有制的发展才导致武力的升级，倘若没有私有制，武力也就不存在了。乱，就意味着是混乱、破坏、杂乱、不安定、淫乱、祸乱、败坏、违背等，是思想的纷乱，是社会的变乱，这是春秋时期当时的社会景象，也是私有制的畸形发展带来的必然后果。孔子不谈论这个混乱的问题，并不是说孔子不关心这些问题。孔子作为老师，给学生们讲什么？肯定不会讲这些问题，只能讲正确的学习问题。思想的纷乱情形，每一个时代都有，甚至每一个人的思想深处都有，但孔子不语“乱”，而说“仁”，就是对“乱”的批判。至于神鬼祟魅等问题，孔子之所以不谈，也是因为很多神秘现象是大自然的奥秘，是大自然本身的规律问题，与其谈论它们，不如踏踏实实做好学问再去研究它们。因此，总结孔子“不语怪、力、乱、神”的问题，就可以看出孔子平凡而伟大之处。试看古今中外所有的伟人，有谁讲过“怪、力、乱、神”？

二十一．古今中外所有的伟人，有谁讲过“怪、力、乱、神”？二十一．君子有各种各样的济南二十一怪二十一世纪所有战争都是为金融而战二十一世纪所有战争都是为金融而战二十一世纪的人生二十一世纪的女人二十一世纪的“金饭碗” 二十一位醫生的專業建議二十一．分阶段学习二十一．“每事问”是必要的思维力，二十一世纪的终极理论网络时代的公关乱象（二）朝鲜悬挂过“金家三大伟人”的标准像有多少种伟人毛泽东/几百张未曾发表过的照片伟人<毛泽东>几百张未曾发表过的照片伟人毛泽东几百张未曾发表过的照片伟人毛泽东几百张未曾发表过的照片自古英雄爱美人--伟人毛泽东爱过的女人相爱时要做的二十一件事寻找二十一世纪的人文情怀二十一世纪的保健革命人生成功的二十一个信念成功的二十一个信念