神马文学网二．学而不厌，诲人不倦
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 23:56:00
【原文】子曰：“默1而识之，学而不厌，诲2人不倦，何有於我哉？”
【译文】孔子说：“把所学的知识默默无言地记在心里，勤奋学习而不厌倦，教导别人而不怠倦，这三件事我做到没有呢？”
【说明】在古代，知与识这两个字是分开讲的，知就是学知，知道了以后要会识别、分别、区别、辨别，才能算学到本事。因此，孔子这第一句话的意思是要学会分别、区别、识别、辨别。而这个分别、区别、识别、辨别要人在自己心里默默地发生的，不是仅靠花言巧语就能得到的。尤其是在学习过程中，要会识别、辨别，学什么、学什么样的。世界上的知识多得很，不能什么都学，只能区别而识之，才能学到一两样真本事。识之而后，学而不厌，学到手后帮助教导别人而不怠倦。这三样事说起来简单，做起来就会很难。首先说“识”，我们的眼睛能看东西，可是这个东西是大是小、是圆是方、是白是黑，要靠我们内在意识的识别才能分得清楚。我们能嗅出味道，是香是臭，是浓是淡，也要靠我们内在的意识来识别。我们吃东西，也要靠舌头上的味觉来识别。耳朵听到什么声音，也要靠内在的意识来识别声音的大小，是什么东西发出的声音。总而言之，人的识别能力是很重要的，慎思明辨，知道了而且识别了，才能叫“知识”。知道了而不管对与不对，错误与否，生搬硬套，知识不一定就能成为学问。学知识也很难，古人用了许多成语来形容学习的“苦”：“学海无涯苦作舟”、“苦学苦练”、“苦尽甘来”等等，都是学习很苦很难的意思。诲人不倦就更难了，虽然有许多人好为人师，但那只是一时的兴趣；真正做到诲人不倦，就要对最笨最蠢的人有着不寻常的耐烦心；还要对最聪明的人有不留一手的放松心，要有哪怕别人超过自己也没有关系的大度量。所以孔子要问自己做到没有，我们也应该时时问自己，做得到做不到？
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【注释】1.默：《书·说命》：“恭默思道。”《左传·昭公十五年》：“我不欲战而能默。”《易·系辞》：“或默或语。”《国语·楚语》：“三年默以思道。”这里用为不出声说话之意。
2.诲：《书·说命上》：“朝夕纳诲，以辅台德。”《书·无逸》：“胥教诲。”《诗·大雅·桑柔》：“诲尔序爵。”《管子·大匡》：“其智多诲，姑少胥其自及也。”《论语·为政》：“由诲！女，知之乎！”《易·系辞》：“慢藏诲盗，野容诲淫。”《礼记·檀弓》：“夫子诲之髽。”《说文》：“诲，说教也。”这里用为教育、教导之意。