音乐蓝图网 - 腾格尔

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非凡 2002-09-05 20:31
腾格尔
腾格尔
很多人被腾格尔独特的“刀割般”的歌声迷倒，是为他的《天堂》、《蒙古人》、《父亲和我》。实际上，腾格尔的成名曲是《我热恋的故乡》，这首歌在80年代末引发了一场歌坛西北风，西北风过后，人们渐渐淡忘这首歌，却记住了腾格尔这个名字。而腾格尔自己也开始寻找真正意义上的“故乡”，他玩起了摇滚，也猛抒情，而他心灵和音乐的坐标最后依然立在了内蒙古大草原。
据腾格尔讲，他的父母亲很早就汉化了，腾格尔童年享有的游牧生活是和姥姥一起度过的，姥姥带着他在草原上过着逐水草而居的生活，那种没有父母和小孩陪他玩的生活其实挺无聊的。但11岁姥姥过世后，他回到了汉化的世界里，这时以前的一切回忆开始又变得好玩了。
谈到走上从艺的道路，腾格尔要感谢一个人，那就是他的父亲，是父亲发现了他的音乐天分，并把他送到了艺校学习，15岁的腾格尔背着三弦离开故乡上路了，此后，等待他的是15年的音乐求学生涯，腾格尔先后在内蒙古艺校、中央音乐学院、天津音乐学院学习乐器、指挥和作曲，受到了很系统的训练，但他似乎没有想到自己后来竟然定位在了演唱。
一九八五年大学毕业后，腾格尔被分配到中央民族歌舞团成为一名专业作曲家。但是年轻人总是容易被新鲜事物吸引。那时，流行音乐刚刚传到大陆。腾格尔象大多数年轻人一样轻易地被这种新鲜的艺术形式“俘虏”了。他开始很潇洒地“玩”起了音乐。
一九八九年，他突然意识到唱歌应该是他的工作，而不是游戏。曾经狂热的心一下子冷静了下来。环顾四周，每天都在涌现无数张崭新的面孔，可张开嘴却重复着同样的声音——港台音乐的拷贝。众口一词的局面使他感到厌倦——没有个性的声音迟早会被周遭的声音所淹没、被人们所遗忘。
求学的开始也是都市生活的开始，今年已过40岁的腾格尔现在定居北京，他还开了一个“腾氏酒家”。和腾格尔一起喝酒是一件很畅快的事情，草原上的生活使他有很好的酒量，一端起酒杯立刻散发出心醉的笑容。人们对于他的喜爱和追随没有随着他年龄的增加而改变，在经过岁月沉淀之后的腾格尔的许多歌曲像陈年的老酒一样越发香醇。
在1992年，腾格尔在台湾举行过盛况空前的演唱会，作为首次受邀到台举办演唱会的大陆歌手，腾格尔被台湾的艺人所喜爱，台湾的媒体好评如潮，腾格尔的演唱会连续加演几场。如今，腾格尔在台湾一边喝烈性的威士忌、一边弹着吉他忘情放歌的情景已然成为了一段历史。
从台湾归来，他开始发挥自己的作曲专长由一个演唱型的歌手真正转型为一个创作型的歌手，他成立了“苍狼乐队”，乐队中的另外五位艺术家也来自内蒙古。
不管外面的世界如何变化，腾格尔不轻易言变，他说，他的歌曲蕴含着内蒙古民歌的原浆，而且偏好对大自然的直抒胸臆和崇尚，歌中的炽热之情和赤子之情不可阻挡。
非凡 2002-09-05 20:32
腾格尔：我的勇气来自追忆
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2001-3-30
北京晚报
近二十年的歌唱生涯，十一张个人专辑，近百首作品，共有一个有关“大地”和“生命”的主题，以追忆表达着失去，这便是腾格尔。从你昔日高中毕业，一直伴随到你今天生儿育女，从未大红大紫，却也从未失去他经久的影响力，如同他那可以被无尽拉长再拉长的吟唱。是否需要有意去强调他的未被污染和他那仿佛与世隔绝的赤子之心？不管那是否准确，却显然有些不够公允。因为这样的话，我们从一开始就要将腾格尔和他变迁中的故乡生生地抛到边缘上去。
腾格尔说：“如果你听出我歌声中对土地的热爱，对生命的诚恳，那都是源于我蒙古人的天性。”
我们自不否认，对腾格尔的热爱在相当程度上是给予他那份蒙古人的天性的，然而肯定还不是全部。对于腾格尔来说，赞美养育他的土地和那里的活泼生命，源于他心灵深处永远的也是最自然不过的感激和牵挂。但如果一位艺术家仅仅依赖自己边缘的格调，他是否能如此持续打动并影响他人，那些既非身处辽阔的草原，也不拥有蒙古族血统的人们？多少人十几年来一直都没有离开倾听腾格尔的声音，难道只是因为他的纯朴、单纯和未被污染？或是我们这些忠实的听众，不过是些厌倦了城市生活的猎奇者和需要偶尔吸氧的观光客？
单纯和自然因其越来越难得而弥足珍贵，但它们本身并不意味着艺术和创造，也难以引起他人持久的共鸣。粗犷与细腻并存的蒙古族曲风显而易见，也理所当然，但也远非腾格尔秘密的全部。让我们再来听一听，在所有这些之外，那最为直接的事实：他的悲伤，他的追忆，他歌颂着一个失去的世界……不论你是否是蒙古族人，也不论你是否身处草原，也不论你是否年轻，你都能深切地感受到。
非凡 2002-09-05 20:33
腾格尔：我的音乐我的图腾
2000/04/10 南方都市报
腾格尔，一位来自内蒙古草原的情歌王子，一位自称“这么多年来一直没有火起来”的创作歌手，将于本月29-3 0日带领他的“苍狼”乐队扑向羊城中山纪念堂。
腾格尔早在1993年就与五位充满朝气、志同道合的朋友组建了“腾格尔与苍狼乐队”。因为在蒙古传说中，苍狼是蒙古人的图腾。之后他又一直力图实现自己的一个音乐理想，那就是将自己民族的音乐通过他们的演绎让全国甚至全世界的朋友了解。于是我们听到了《故乡的风》、《三毛来了》、《我热恋的故乡》、《八千里路云和月》等等，1994年他更参加拍摄电影《黑骏马》，主演的同时，他还担任该片的全部音乐创作和主唱，因而在第19届蒙特里尔国际电影节上荣获最佳音乐艺术奖。1996年，由他作曲演唱的《江水啊，流啊流》，在上海举办的第二届全球华人歌唱比赛上又获了一等奖。任何听过他演唱的人，都能听出他歌声中对土地的热爱，对生命的诚恳。但对于他的音乐，曾经也有过种种争议，他怎么看这些问题呢？记者电话采访了他。
记者：你和你的“苍狼乐队”一直自称有蒙古特色，但你的专辑中有很多歌是翻唱别人的流行歌曲，甚至有摇滚乐成分及汉族演唱方式，请问你当初建乐队时是怎么考虑的？
腾：我的乐队成员全是蒙古族的，但我们演出时唱的一半是蒙古歌，一半是摇滚乐，因为如果全唱民族歌，现代观众有点接受不了。
记者：这会不会与你标榜的民族音乐有矛盾？
腾：不会。因为任何民族的音乐都要加入现代音乐的元素才不会与社会脱节。我曾改编过一首民歌《小河淌水》，记得当时有个小孩在我家听时说“这首流行歌曲真好听”，我告诉他那不是流行歌曲。所以试想一下，我们的下一代都生活在这个年代，如果还不将一些过去的歌注入新的生命力，肯定会失去现在的听众。
记者：你的前几张专辑为何总翻唱别人的歌呢？
腾：那会儿我刚出道，风格还没统一，直到1989年才慢慢定型，全部自写自唱。
记者：但为何你写的歌很少能流行起来呢？
腾：缺少宣传吧。另一方面，因为我的音乐基础比较扎实，所以我写的歌都是对流行歌曲的深化，这种艺术性的作品听众一下子不一定能接受。但我相信艺术的东西一旦流行起来时间会很长。
记者：你的音乐中有摇滚成分，与崔健的相同吗？你喜欢他的作品吗？
腾：我们唱的是比较乡村的摇滚，也有蒙古音乐的元素。我很喜欢崔健早期的作品，他很聪明，我非常羡慕他。
记者：今后有没想过去国外深造？
腾：不会深造。我是个没有远大理想的人。
记者：最后问一句，你当初为何不搞纯粹的民族音乐，这样不是更有特色吗？
腾：纯粹的蒙古音乐不赚钱。如果我现在有1000万，我肯定做。
据悉，两年前曾在日本大阪演出病倒瘫痪、而之后几乎告别舞台演出的著名蒙古族女中音歌唱家德德玛也将参演这两场“豪丰园草原之夜”广州演唱会。据主办单位广东金色田野影视制作公司总经理杨小玲介绍，德德玛与腾格尔两人答应来广州演唱都是为了实现他们各自的夙愿：10多年前，德德玛正是在广州中山纪念堂演唱而从此名扬全国，她这次破例答应前来是因为她相信自己能在10年后的广州舞台上重新站起来；而腾格尔则是在广州参加了文化部1989年主办的全国流行歌曲优秀歌手选拔赛并荣获了十佳第一名，这次他想来羊城寻回昔日的感觉……(文／本报记者谢晓)
非凡 2002-09-05 20:33
腾格尔对年轻歌手“一个都不欣赏”
2000/04/29 羊城晚报
采访腾格尔的经历令人难忘。他离你很近、很真实，又似乎离现实世界很远。他说的那些批判歌坛现象的话很尖锐，但他的神情又是柔和的、忧伤的。
“我们这一代是最好的”
腾格尔明确表示，对年轻歌手一个也不欣赏。他说，他们追逐的是那种泡沫时尚，与中国这片土地一点关系没有。那些小歌星，一点没有性的区别，男人就要像个男人嘛。还动不动就来一个什么“好酷口也”，他故意使自己的嗓子尖起来，让在场的记者忍不住哄笑起来。然后他不客气地批判道：真不知道这些都是从哪里漂来的。
腾格尔还称某些大牌歌星的“新民歌”为“拉屎”，他不屑地说道：这些所谓“大牌”素质很差，他们根本不了解什么是民歌，以为随便那么就着谱哼哼就行了。他回忆两年前在南京听的一场“新民歌演唱会”，评价“腕”们“狗屁不是”，说当时没听完半场就走了。
他说，我们这一代是最好的，比如刘欢、田震等，他们是多么优秀。
“我以为自己被淘汰了”
腾格尔对自己走过的路认识得很清楚，他说，1995年之后他很受忽略，认为自己被淘汰了，也曾想过要经商、开酒厂，还真的卖过一段时间的酒。
他说，因为当时整个歌坛崇尚的都是都市流行文化的东西，而他认为自己在1988年就已经定型。他的歌艺术性太强，不可能制成普遍流行的卡拉OK。他确实因此沉寂了一段时间。一直到去年开始，人们又开始关注他，很多人对他很久以前唱的歌还记忆犹新。
腾格尔说，一些人对民歌的喜爱是出于怀旧或收藏性质的目的，而他希望给中国民歌注入新的生命力。他对民歌的处理是歌词和旋律不改，而在演唱风格和编曲配器上加入现代音乐的东西。这种探索之前也没有成功的例子，他希望自己的摸索是有意义的。
不喜欢被称为“情歌王子”
在各种媒体的宣传上，腾格尔经常被打上“情歌王子”的称号，但他明确表示：不喜欢被称为“情歌王子”。“我也没唱过什么情歌呀。也从来不写那些‘我爱你’、‘我在窗下等你’之类的歌。真不知道为什么会有这种称呼。”
腾格尔说，他的歌和他的音乐道路是自然生成的东西。很多人在他的歌声中听出了苍茫和伤感，那与他童年孤独的感受密切相关。他从小与姥姥一起生活在人烟稀少的鄂拖克草原，是个内向自闭的孩子。
小学三年级的时候，姥姥死了，他有很长一段时间生活在落寞之中。
不回避隐私
当记者问起他的私生活时，他的回答很平和，没有刻意回避。腾格尔1995年离婚了，目前有一个女友，是舞蹈演员。他说，因为那段婚姻到了一定的时间出现了一道坎，过不去，所以选择了离婚。他甚至表示了对文化转型期社会现状的惊惧：“我有时会担心养不活自己，钱会越来越不好赚。”(记者庄园)
非凡 2002-09-05 20:34
腾格尔：男人四十有烦恼
2000/05/23 千山晚报
舞台上，一身黑衣的腾格尔受到鞍山歌迷的热情欢迎。“腾格尔，我爱你！”的喊声不绝于耳。一首《天堂》，让人们的思绪似乎飘飞于美好的“天堂”中。舞台下的腾格尔与他表演时的投入相比，显得有些“文静”。不过，他说话时笑眯眯的样子又让人觉得亲切。5月20日，记者采访了来鞍参加“四国女排邀请赛”开幕式晚会的蒙古“黑骏马”--腾格尔。
记者：台下的你和舞台上充满激情的你怎么区别这么大呢？
腾格尔：舞台上是表现嘛，表现当然要投入一些。台下就会非常放松。
记者：好久没在公开场合看到你了，最近在忙些什么？
腾格尔：下个月我就要进棚录新专辑，这段时间在筹备新歌。现在十首歌已经齐了。
记者：这些歌还是你自己创作的吗？
腾格尔：基本上都是。
记者：在一些报道中，你曾经表达过对当今国内流行歌手的一些不满和担忧，是这样的吗？
腾格尔：是。我觉得现在一些年轻歌手过于模仿港台风格，没有形成自己的特点。没有真正唱出生我们养我们的这片土地上的东西。另外一些歌手的才华也不如刘欢、毛阿敏他们，与他们的差距太大。
记者：那你是不是认为，想要胜人一筹还得靠民族的东西？
腾格尔：也不完全是，当然先进的东西我们也要借鉴。
记者：在刚刚结束的第九届全国歌手大奖赛中，把综合素质分和歌手的演唱分结合在一起评奖，你觉得这种方法可取吗？
腾格尔：可取。但就这么几道题(三道)不能反映出一个歌手的艺术素质。
很难想象在中国歌坛极具实力和名气的腾格尔，正在为自己的事业和生活而产生着危机感。他告诉记者，在新专辑中有一首歌叫《四十岁》。这首歌写出了自己四十岁的感悟。“以前想的事情太天真，四十岁时才真正感觉到危机，今后养活自己都是一个问题！这首歌甚至有些悲观，看你们现在活得多潇洒！”
腾格尔微笑着对记者说。
对于自己取得的这些成就，腾格尔显得异常平静和自信。“我现在取得的这些成绩，是我应该得到的。我唱得这么好，写了这么多好听的歌，我应该有这样的成就啊，这些都很正常。”“是不是水道渠成就没什么惊天动地可言了？”记者问。 “是！有人对我说，‘按你的实力你应该更红一些才是，你为什么不多参加一些公开的活动，来提高和巩固自己的知名度。’ 其实我不想有多么红，我是个男子汉，我应该活得真实一些，一切自然就行了。”(记者雷玲)
非凡 2002-11-02 21:19
请音乐人留言发至：feifanmusic@hotmail.com
非凡
非凡 2003-03-21 19:15
在地理意义上，“内蒙古”是边疆；但在中国流行音乐的版图上，她却越来越占据着重要而显眼的位置。从2000年最佳新人斯琴格日勒，到多年来稳居内地首席乐队交椅的“零点”，再到实力派唱将代表人物韩磊，一直追溯到80年代末从“西北风”潮流中异军突起并屹立至今不倒的腾格尔，无不是现时乐坛响当当的名字。
但与他的同乡相比，甚至放眼整个内地流行乐坛，腾格尔一直都算个异数，他近乎偏执地保持着一种与流行音乐的时尚性和潮流感格格不入的个人作派。除了使用汉语演唱，腾格尔身上的“汉化”色彩是其他有蒙族背景歌手中最淡的，这么说不仅是因为他还一直坚持使用母语创作和演唱，而且在曲风走向和题材选取上，腾格尔也表现出与时下趣味迥异的态度。在以情爱诉求为主导和充满阴柔婉约之气的风潮中，腾格尔从来都以草原游子的阳刚形象特立独行，从成名曲《我热恋的故乡》到代表作《蒙古人》、《天堂》，还有近期的新歌《苍狼大地》，踏入歌坛十余年，“思乡”成为腾格尔不变的主题，而他个人化的对草原的思念竟也暗自契合了当代都市人普遍具有的漂泊感和游子情怀，他歌声中的遥远故乡和广袤草原已虚化为我们渐渐失却的精神家园和灵魂净土的象征。
如果套用一个流行音乐的常用概念，为腾格尔找一个“歌坛定位”的话，“本色歌手”大概是合适的。除了与生俱来的个性魅力外，作为一个歌手，腾格尔几乎没有任何包装色彩。他很少接受采访，在媒体上是沉默的。他是至今未签约任何唱片公司的少数几个国内知名歌手之一，对这种姿态外人尽管有各种理解和猜测，但在腾格尔看来却很简单，他想最大可能地保留创作上的自由度，还有作为一个歌者的自在心态。
对于期盼真性情歌声的人来说，腾格尔没有华丽妆饰、极具爆发力的现场演出，更会带来感人肺腑的效果。腾格尔沉默得太久了，而对这位少言寡语，不习惯抛头露面的蒙古汉子来说，歌唱是他打破沉默的惟一方式。(涛声)
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一台号称“著名歌手腾格尔演唱会”的演出昨晚在锦城艺术宫上演，但演唱会主角腾格尔在演出最后才姗姗登台，唱完《家园》、《天堂》等 6首歌后演出结束，不少观众大呼上当。既然主办方对外宣称是“腾格尔演唱会”，腾格尔怎会这么草率呢？带着疑问，记者致电腾格尔的经纪人盛育彬，他说：“千万不要说这是腾格尔的演唱会，这只是一次普通的商演，公司和演出商签约时注明了只唱 6首歌。至于演出商为什么要这么说，我们不清楚。”记者最终联系到了主办方北京一家文化公司的负责人石某，他说，演唱会挂腾格尔的名是因为他的名气大，容易宣传，但他不认为此举是欺骗观众。 （四川新闻网－成都日报 记者陈蕙茹实习生张婷婷摄影王若冰）
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蒙古族歌手腾格尔昨日在成都锦城艺术宫举行“演唱会”，但喜欢他的歌迷闻讯前去后才发现，腾格尔在演唱会上只唱了6首歌，让不少歌迷大呼不过瘾。
腾格尔以粗犷的形象和歌声在这几年吸引了大批忠实歌迷，本月初他将在成都举行演唱会的消息一出，便有不少歌迷想方设法找到演出票，欲在昨日一睹“苍狼”歌手的风采。然而从8点开始的演出一直是乐山歌舞团的节目，直到9点左右，腾格尔才登台亮相。唱了《天堂》和《家园》等几首大家熟悉的歌曲后，“腾格尔演唱会”便宣告结束，为了看明星才去看演出的不少观众此时意犹未尽，纷纷感叹，“演唱会内容怎么这么少！”
成都演出市场本就难做，难道这次腾格尔是在糊弄歌迷？记者就此采访腾格尔的经纪人盛育彬，对此他大呼冤枉。盛育彬表示，“我们从来没说腾格尔这次是过来开演唱会，就是前几天有记者问起此事时都还在解释。事实上，我们与演出商签合同时就只签了6首歌，只是组台演出。我们都是看了媒体发布的消息后才知道这次演出变成了‘腾格尔演唱会’！具体原因我们还不清楚。”
一手操办此次演出的北京某文化公司负责人石先生在记者问起此事时，并不认为昨天的演出叫“腾格尔演唱会”有什么不妥，“我从没说过这次演唱会只有腾格尔一人，至于叫腾格尔演唱会，只是为了简单好记。”在昨日的演出现场，一位工作人员模样的人也并不认为演出欺骗了歌迷，他透露，这次演唱会的票基本上都是某企业用来答谢客户的，所谓的歌迷根本没掏钱买票，既然是有人请客，那只能客随主便了。
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很多人被腾格尔独特的“刀割般”的歌声迷倒，是为他的《天堂》、《蒙古人》、《父亲和我》。实际上，腾格尔的成名曲是《我热恋的故乡》，这首歌在80年代末引发了一场歌坛西北风，西北风过后，人们渐渐淡忘这首歌，却记住了腾格尔这个名字。而腾格尔自己也开始寻找真正意义上的“故乡”，他玩起了摇滚，也猛抒情，而他心灵和音乐的坐标最后依然立在了内蒙古大草原。
据腾格尔讲，他的父母亲很早就汉化了，腾格尔童年享有的游牧生活是和姥姥一起度过的，姥姥带着他在草原上过着逐水草而居的生活，那种没有父母和小孩陪他玩的生活其实挺无聊的。但11岁姥姥过世后，他回到了汉化的世界里，这时以前的一切回忆开始又变得好玩了。
谈到走上从艺的道路，腾格尔要感谢一个人，那就是他的父亲，是父亲发现了他的音乐天分，并把他送到了艺校学习，15岁的腾格尔背着三弦离开故乡上路了，此后，等待他的是15年的音乐求学生涯，腾格尔先后在内蒙古艺校、中央音乐学院、天津音乐学院学习乐器、指挥和作曲，受到了很系统的训练，但他似乎没有想到自己后来竟然定位在了演唱。
一九八五年大学毕业后，腾格尔被分配到中央民族歌舞团成为一名专业作曲家。但是年轻人总是容易被新鲜事物吸引。那时，流行音乐刚刚传到大陆。腾格尔象大多数年轻人一样轻易地被这种新鲜的艺术形式“俘虏”了。他开始很潇洒地“玩”起了音乐。
一九八九年，他突然意识到唱歌应该是他的工作，而不是游戏。曾经狂热的心一下子冷静了下来。环顾四周，每天都在涌现无数张崭新的面孔，可张开嘴却重复着同样的声音——港台音乐的拷贝。众口一词的局面使他感到厌倦——没有个性的声音迟早会被周遭的声音所淹没、被人们所遗忘。
求学的开始也是都市生活的开始，今年已过40岁的腾格尔现在定居北京，他还开了一个“腾氏酒家”。和腾格尔一起喝酒是一件很畅快的事情，草原上的生活使他有很好的酒量，一端起酒杯立刻散发出心醉的笑容。人们对于他的喜爱和追随没有随着他年龄的增加而改变，在经过岁月沉淀之后的腾格尔的许多歌曲像陈年的老酒一样越发香醇。
在1992年，腾格尔在台湾举行过盛况空前的演唱会，作为首次受邀到台举办演唱会的大陆歌手，腾格尔被台湾的艺人所喜爱，台湾的媒体好评如潮，腾格尔的演唱会连续加演几场。如今，腾格尔在台湾一边喝烈性的威士忌、一边弹着吉他忘情放歌的情景已然成为了一段历史。
从台湾归来，他开始发挥自己的作曲专长由一个演唱型的歌手真正转型为一个创作型的歌手，他成立了“苍狼乐队”，乐队中的另外五位艺术家也来自内蒙古。
不管外面的世界如何变化，腾格尔不轻易言变，他说，他的歌曲蕴含着内蒙古民歌的原浆，而且偏好对大自然的直抒胸臆和崇尚，歌中的炽热之情和赤子之情不可阻挡。
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近二十年的歌唱生涯，十一张个人专辑，近百首作品，共有一个有关“大地”和“生命”的主题，以追忆表达着失去，这便是腾格尔。从你昔日高中毕业，一直伴随到你今天生儿育女，从未大红大紫，却也从未失去他经久的影响力，如同他那可以被无尽拉长再拉长的吟唱。是否需要有意去强调他的未被污染和他那仿佛与世隔绝的赤子之心？不管那是否准确，却显然有些不够公允。因为这样的话，我们从一开始就要将腾格尔和他变迁中的故乡生生地抛到边缘上去。
腾格尔说：“如果你听出我歌声中对土地的热爱，对生命的诚恳，那都是源于我蒙古人的天性。”
我们自不否认，对腾格尔的热爱在相当程度上是给予他那份蒙古人的天性的，然而肯定还不是全部。对于腾格尔来说，赞美养育他的土地和那里的活泼生命，源于他心灵深处永远的也是最自然不过的感激和牵挂。但如果一位艺术家仅仅依赖自己边缘的格调，他是否能如此持续打动并影响他人，那些既非身处辽阔的草原，也不拥有蒙古族血统的人们？多少人十几年来一直都没有离开倾听腾格尔的声音，难道只是因为他的纯朴、单纯和未被污染？或是我们这些忠实的听众，不过是些厌倦了城市生活的猎奇者和需要偶尔吸氧的观光客？
单纯和自然因其越来越难得而弥足珍贵，但它们本身并不意味着艺术和创造，也难以引起他人持久的共鸣。粗犷与细腻并存的蒙古族曲风显而易见，也理所当然，但也远非腾格尔秘密的全部。让我们再来听一听，在所有这些之外，那最为直接的事实：他的悲伤，他的追忆，他歌颂着一个失去的世界……不论你是否是蒙古族人，也不论你是否身处草原，也不论你是否年轻，你都能深切地感受到。
非凡 2003-04-18 16:31
腾格尔十年打造最新《家园》
腾格尔在专辑中将为歌迷带来11首全新的作品。这11首作品是腾格尔从自己近十年来的创作的近150首作品当中精心挑选出来的。专辑延续了腾格尔粗旷雄壮和极具草原风情的演唱风格。在这一基础上，腾格尔也有一些在演唱风格上新的尝试。应该说这是一张融合了古老原始蒙古民族音乐和现代流行音乐曲风的，代表了中国大陆流行音乐最高水平的专辑。主打歌《家园》是一首呼唤环保的歌曲，曲风清新动人，节奏明快有力，歌词简单扼要，是一首不可多得的环保主题歌曲！《爱你的日子》是腾格尔个人风格上的一种新的尝试，流畅舒缓的动人旋律再配上腾格尔魅力独特的声音势必打造腾格尔情歌经典之作！《敕勒歌》是专辑中最具艺术品位，最具腾格尔音乐特色的歌曲。典雅大气的编配，完美蒙古女声的配唱以及北朝古代诗词的华美，势必再创华语流行音乐顶峰之作！
腾格尔的歌声融入了民族文化的底蕴，隐藏在他苍劲有力歌声背后的是蒙古人天生骁勇、善良、纯朴的天性。正因为如此，腾格尔的歌声才会响彻在美丽的大草原上，才会流传于中华大地中。
高亢悠扬原始蒙古音乐+宽广大气编曲配器+腾格尔真正沧桑男人声音——这就是蒙古歌王[腾格尔]2003年度巨献《家园》专辑！将给您带来无尽关于声音的惊喜！
默亚 2003-05-28 22:55
虽然知道腾格尔的歌不错，但是，歌与人怎么也难以合二为一。
很难想象，长得如此粗犷的人，有如此的声音。
还是最喜欢他的“天堂”
非凡 2003-10-18 15:41
腾格尔和他新婚的妻子珠拉
(引子)不论你是否是蒙古族人，也不论你是否身处大草原，只要你用心倾听过腾格尔的歌，你就会感觉自己也满怀豪情，仿佛置身大草原……
倘若你能来到大草原上，参加腾格尔的婚礼，听这位著名的蒙古族歌手演唱，那会是怎样一番美妙的感受？
2月8日，《新消息报》记者作为媒体唯一到场的新闻记者参加了在内蒙古自治区阿拉善腾格尔新娘的家乡举行的婚礼。这里记述的是那个充满浪漫情调的草原之夜……
（一）一波三折赴婚宴
“告诉你一个绝密消息，腾格尔明天要结婚了，婚礼就在阿左旗举行！”
2月7日晚，记者被一位消息灵通媒体朋友的神秘电话惊醒 。顾不了太多，赶紧从床上起身，一把抓上电话，一刻不松手地四处问询。几经周折，腾格尔要举行婚礼的消息得到证实，但地点不在阿拉善首府巴彦浩特，而是在距巴彦浩特200公里以外的牧区－－阿左旗图克木苏木图克木嘎查新娘珠拉家举行婚礼。盐湖小镇吉兰太是去腾格尔新娘珠拉家的必经之地，第二天上午记者到吉兰太，想要在这里来个半路“截车”赶赴。但由于路途遥远等原因，赴婚宴车上坐的都是新娘珠拉的娘家人和珠拉所在歌舞团的几位好友，腾格尔的婚礼好像并没有刻意请媒体记者参加。好在记者与新娘珠拉的几位舅舅相识，加之开车的阿左旗政府司机孟轲的大力帮助，记者虽经坎坷，但最终还是挤上了塞满7人的越野车。
（二）“插足”腾格尔婚礼
从小镇吉兰太出发，经过2个多小时的风尘颠簸，参加婚礼越野车终于来到了阿左旗图克木苏木图克木嘎查。远远望去，一排砖房和新扎下的几顶蒙古包跃入眼帘，那是腾格尔新娘珠拉的家。来到近前，只见房后及蒙古包旁边停放着四周赶来吃请牧民的各种骑乘－－骆驼、摩托车、小轿车。真是不去不知道，到这里才相信，果然如珠拉舅舅所言，不光由于交通不便造成行路难，而且还因语言不通造成交流难。
因为腾格尔新娘珠拉也是蒙古族，因此吃请的也都是蒙古族朋友。过年加婚事，前去的人都很正式地穿蒙古袍，而且见面礼节也都是隆重讲究的蒙古礼。不过，知道记者是汉族后，几乎每位与我讲话的客人都能讲几句汉语。但遗憾的是，他们互相交流时记者却如置身异域。好在与记者同车而来的珠拉的几位亲戚一直很热情地招呼，热闹的气氛使记者还是身感同受。
刚上车时，珠拉的大舅妈就曾主动指着一位小伙子向记者介绍：“腾格尔还有这么小的舅舅（珠拉的舅舅）呢，你旁边做的是腾格尔的妻哥（珠拉的亲哥哥）。”因此，有了这些熟人的介绍，记者很快得知，新娘珠拉属马，今年25岁，有一个姐姐，两个哥哥，一个弟弟。珠拉从小就练舞蹈，现在歌舞团工作。
（三）“草原之子”腾格尔的婚宴
腾格尔做阿拉善的女婿，草原图克木苏木十里八方的牧民们为之欢颜。因为与珠拉前后为邻，因为与珠拉从小相伴，草原牧民有幸成为腾格尔婚礼的宴请佳宾。蒙古民族的风俗是晚上宴客，但为了尽早一睹新郎官腾格尔的风采，许多牧民都很早地从四面八方赶来。踏进新娘家门，尽管新郎官还没有到，但每位客人就先“领略”了腾格尔的“风采”－－在新娘家门口首先喝的迎宾酒是“腾格尔酒”；进了宴客厅，腾格尔出专辑的一张宣传画就悬挂在客厅一进门的墙壁上。在亲朋好友们的热情谈论中，一些来客会受环境感染，情不自禁地哼唱腾格尔的歌曲……
经过一阵焦灼的等待，下午5点左右，腾格尔的娶亲车终于到来。看着两辆白色的越野车从大山深处渐渐驶来，坐在屋里、蒙古包里的客人一下子都涌到外面，争相一睹腾格尔的风采。那是怎样的一种渴望，又是怎样的一份期盼。每个人脸上都绽放着激动的笑容，每个人眼中都流露出欣欣的惊喜。他们中的大多数人在传唱他的歌曲，却不曾想今日在自己家门口一睹这位“草原之子”。然而，就是在这样一个交通不便，信息不畅的茫茫苍苍戈壁大草原上，他们终于真地见到了他们喜欢的草原歌唱家。许多有备而来的人急忙将随身带来的摄像机、照相机对准了新郎新娘。记者所见，新娘珠拉亲戚家带来三台摄像机，亲朋好友手中也有七八个照相机。由于记者是此次前去采访腾格尔婚礼的唯一记者，为确保采访成功，记者有备而来，携带了两个数码照相机。新娘珠拉的几位亲戚提前向记者预约，以便晚上婚宴腾格敬酒时给他们留影作纪念，记者愉快地接受了请求。
终于，娶亲车稳稳地停在了等候着的人们面前，新娘家的一队迎亲人马立刻拎着喜酒迎上前。第一辆车上下来一位身着蓝色蒙古长袍的男子，只见手拿摄像机、照相机的人齐刷刷聚拢过去，正在大家的闪光灯猛闪之时，不知什么人悄悄“点”了火：“急啥，新郎还没下来呢！”大家定睛一看，果然不是腾格尔，由于太激动闹出了笑话。
原来，从第一辆车上先下来的是前来娶亲的腾格尔的家乡内蒙古自治区鄂尔多斯市鄂托克旗的一位副旗长，坐在第二辆车上的才是腾格尔。让大家虚喜一场后，新郎官腾格尔终于从第二辆车上款款而下。或许是为了抖落长途乘车的疲备和风尘，腾格尔一下车，就很洒地来了个伸展双臂的抖肩动作，并绽开一个很开心的微笑，也算是对众宾客的一个笑而不答的无言问候。人们发现，做新郎官的腾格尔头发比平时稍稍剪短了一些，而富有个性的胡须也破例剃成了胡渣。一席红色的蒙古长袍，腰间系着金黄色的绸腰带，再配以像蒙古王爷所带的帽子，腾格尔，装扮得分外精神潇洒。
规矩的新郎腾格尔
由于是新郎官，按蒙古族婚礼的规矩，腾格尔一直很拘谨地跟在娶亲者的后面，每道程序都有礼有节。同样，和迎其他宾客一样，腾格尔的“下马”酒喝的也是“腾格尔酒”。随后，新郎家娶亲者一行入室按蒙古族婚礼的一套礼节和规矩，拿出酒、全羊、礼金等礼品与新娘家进行婚礼礼仪活动。接下来，就是通宵的婚宴庆祝活动。每个时段有每个时段的不同活动和礼规。其间，吃席的所有人都是通宵为新人唱祝福歌。当然，大口吃煮羊肉，大口喝新郎新娘的喜酒是席间最美的一种享受。有趣的是，除了迎宾酒（也称“下马酒”）外，婚宴酒竟然是宁夏二锅头。席间，新娘珠拉的一位表弟告诉记者，腾格尔现在还有了自己的实业。除了“腾格尔酒”外，还和内蒙古一卷烟厂合作出了种“苍狼”烟，是按腾格尔的“苍狼”乐队取的名。谈起腾格尔，珠拉的亲戚们都很亲切，也很熟悉。他们说腾格尔和珠拉已恋爱了四五年，尽管这里交通不便，但只要有空，腾格尔都会专门开车到这里来。去年过春节时，腾格尔也是到这里过的年。因此，尽管外界不知这些内情，对于珠拉家人及亲戚早已将腾格尔当成自家人了。他们还认为，虽说腾格尔在国内外也算个名人了，可到这个小地方来，还是很随和，没有一点架子。
浪漫的草原之夜 “腾格尔，能给你照张相吗？能来参加你的婚礼我感到十分荣幸。”席间，前来吃请的图克木苏木一位女孩拿着一个傻瓜照相机，快步走到正在喝茶的腾格尔面前，匆匆说了上面的话，就在腾格尔抬头微笑还没来得及开口，姑娘照了相迅速离开了。而她的身后都是羡慕的目光。可以说，来吃腾格尔的喜宴，许多人是醉翁之意不在酒，而是要亲眼看看腾格尔，还有一个愿望就是要亲耳听听腾格尔的歌。可按当地风俗，新郎官是不唱歌的。但喧闹了一夜，到9日早晨6点左右，就要娶走新娘的腾格尔难却盛情，用蒙语为众宾客高歌了两首蒙古族歌曲，一首是他自己创作的关于母亲的歌曲，一首是鄂尔多斯民歌。歌罢人醉。
临别，家人要为新人送上祝福的贺物。珠拉的许多亲戚给腾格尔送的纪念品是意昧深长的阿拉善特产，既有阿左旗地方志，又有阿拉善奇石。他们希望腾格尔能常回家看看，看看阿拉善的风光，创作关于阿拉善的歌曲，常到阿拉善来演唱。
后记 ：2月9日（正月初九）腾格尔在其家乡鄂尔多斯市鄂托克旗苏米图苏木苏里格嘎查，正式举行了鄂尔多斯婚礼。腾格尔目前已回北京，而新娘珠拉回门后在阿左旗再住几天，也将返京。按腾格尔的话，为了让大草原见证他们的爱情，他们才将婚礼专门选在两人的家乡举行。据悉，两人的新家还是安在北京，毕竟，他们两人都在北京工作、学习。(何玉玲 马江 周志忠)
非凡 2003-10-25 10:13
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