神马文学网陶世龙：今日之北大，能容傅斯年否？~~
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 04:10:04
李微敖先生在他的一亩三分地发出的《寻墓傅斯年》，引起我许多感慨，在转发时写了一段话：读李微敖先生的《寻墓傅斯年》，别是一番滋味在心头。盖先父当年去台乃应傅先生之邀，而去后不久傅先生遽归道山，先父旋以怔忡之疾展转病榻多年而后辞世，于今亦28年。书生忧国忧民，而常以报国无门，适应乏术，饮恨而终者历代多矣。故微子有黍离之歌，屈原作怀沙之赋。知我者谓我心忧，不知我者为我何求！有幸进入此网络时代，胸臆能剖示于众，经网路而心灵相通，遂能有微敖先生之作。国非无人，固远胜于古圣先贤之境遇，不必遗世独立，而应生命不息奋斗不止也。---陶世龙，2008年4月5 日。值得思索的还很多，我首先想到的是，在如今的北大，能容得下傅斯年吗？在五柳村转发的《寻墓傅斯年》之后，网友科学战士留言：如今，北大已经不是北大了；网友公民留言：北大早已与时俱变了，自己清楚。
不能怪人家有这些看法，每见到有的北大教授竟公然颂扬专制，诋毁科学，也就有胡适之不作，傅斯年安在之叹。活着的傅斯年在今日之北大，能否见容，恐怕得打一个大大的问号。
已逝去半个多世纪的傅斯年，在北大校园中似乎尚无他立锥之地，甚至我怀疑今日之北大学子，有多少人知道这位校友。而在台北，“进台大校门，往右，走不了1分钟，就到了‘傅园’。独立而幽静的院子里，如茵的植被，方尖碑、喷水池，苍松翠柏掩映间，一座白色的亭子在前方——确切地说这是仿雅典卫城帕提农神庙的建筑式样，不过顶上覆盖的是中式的绿色琉璃瓦。它还有个名字，“斯年堂”，傅先生就安葬在此处。“
台大校园内还有一座傅钟，”据说台大每节上下课时，钟都会响二十一声，因为傅斯年说过：“一天只有二十一小时，剩下三小时是用来沉思的。“台大还被认为北大精神的真正传承者，他们也以此为荣。但傅先生出长台大的时间不过一年，此前与台大并无渊源，而他不仅是”五四运动“时北大的学生和学生领袖，还在抗日战争胜利后的关键时期代理过北大校长一年，有云为北大复员后的发展起了披荆斩棘的作用。
当然，也不必为傅先生感到委屈，因为在北京皇城根遗址公园中段，紧挨旧北大“红楼”的五四大街路口，纪念五四新文化运动的大型雕塑的浮雕部分，镌刻着李大钊、鲁迅、蔡元培和青年毛泽东等人的头像，而被尊为在五四新文化运动中起指挥、领袖作用的陈独秀、胡适，尚且缺席。（参见雷颐： “五四”雕塑与“公共记忆” ，这是2001年的事，不知现在增补没有？）
有网友在阅读本文后，于2008年4月6日自北京来信： 我去年11月曾在五四纪念碑拍了一张照片，放大后发现，的确没有陈独秀，胡适两先生。
在网上看到一篇文章，正好写此事，您可以转载一下。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ab897a00100051b.html即去访问，并转发于后。2006-09-14 09:01:51
南方眼镜蛇blog
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ab897a00100051b.html
从北京皇城根遗址公园五四雕塑谈起
北京皇城根遗址公园立有一座纪念五四运动的雕塑，名曰“翻开历史新的一页”，从其顶端“1919.5.4” 的标识即可看出它是纪念五四运动。审视这一雕塑，当时作为北大图书馆“临时工”的毛泽东头像及毛泽东1925年所写《沁园春·长沙》词稿突出居中，另外，还有当时较有影响的人物李大钊、鲁迅、蔡元培等的头像，却没有被毛泽东誉为“五四运动总司令”的陈独秀的头像。很显然，这是歪曲历史事实的做法。纪念五四运动的雕塑中怎能没有陈独秀呢？
60 多年前，毛泽东在中共七大召开期间说过这样一段话:“关于陈独秀这个人，我们今天可以讲一讲，他是有功劳的。他是五四运动时期的总司令，整个运动实际是他领导的，他与周围的一群人，如李大钊同志等，是起了大作用的。……我们是他们那一代人的学生。……由他们集合起来，这才成立了党。……是他创造了党，有功劳。”(《毛泽东在七大的报告和讲话集》，中央文献出版社1995年版第9页)
毛泽东的这段名言，流传了半个多世纪，几乎尽人皆知，无人不赞，因为它完全符合历史事实。
长期以来，为尊者讳、掩盖历史真相的“左”的观念和“左”的作法，仍在一定范围内影响着人们。在此影响下，就连一些所谓的学者在面对正传史实时，也会或讳言真相，或有意遗忘，有者使无，无中生有，亟欲掩尽天下人耳目，阻断民族的记忆，可以说，这座雕塑仍然是受到了“左”的偏见的影响。
马克思主义唯物史观的真谛是实事求是；真实是历史的灵魂，是史学与史学家得以存立的前提。前不久，胡锦涛总书记在强调坚持不懈地学习中国革命史时指出:“只有铭记历史，特别是铭记我们党领导人民创造的中国革命史，才能深刻了解过去、全面把握现在、正确创造未来”。我们要铭记的历史应该是真史，而还原历史真相乃是史学工作者义不容辞的责任。历史雕塑是凝固了的历史，也必须符合历史的原貌。因此，对于五四大街上的那座名曰“翻开历史新的一页”，却根本违背历史事实的雕塑，我以为:执事者该下决心认真地“整改”一下了，请还“陈总司令”一个应有的位置。唯有如此，才能使其成为名副其实的“历史的新一页”。陶世龙，2008年4月6日补记
不能怪人家有这些看法，每见到有的北大教授竟公然颂扬专制，诋毁科学，也就有胡适之不作，傅斯年安在之叹。活着的傅斯年在今日之北大，能否见容，恐怕得打一个大大的问号。
已逝去半个多世纪的傅斯年，在北大校园中似乎尚无他立锥之地，甚至我怀疑今日之北大学子，有多少人知道这位校友。而在台北，“进台大校门，往右，走不了1分钟，就到了‘傅园’。独立而幽静的院子里，如茵的植被，方尖碑、喷水池，苍松翠柏掩映间，一座白色的亭子在前方——确切地说这是仿雅典卫城帕提农神庙的建筑式样，不过顶上覆盖的是中式的绿色琉璃瓦。它还有个名字，“斯年堂”，傅先生就安葬在此处。“
台大校园内还有一座傅钟，”据说台大每节上下课时，钟都会响二十一声，因为傅斯年说过：“一天只有二十一小时，剩下三小时是用来沉思的。“台大还被认为北大精神的真正传承者，他们也以此为荣。但傅先生出长台大的时间不过一年，此前与台大并无渊源，而他不仅是”五四运动“时北大的学生和学生领袖，还在抗日战争胜利后的关键时期代理过北大校长一年，有云为北大复员后的发展起了披荆斩棘的作用。
当然，也不必为傅先生感到委屈，因为在北京皇城根遗址公园中段，紧挨旧北大“红楼”的五四大街路口，纪念五四新文化运动的大型雕塑的浮雕部分，镌刻着李大钊、鲁迅、蔡元培和青年毛泽东等人的头像，而被尊为在五四新文化运动中起指挥、领袖作用的陈独秀、胡适，尚且缺席。（参见雷颐： “五四”雕塑与“公共记忆” ，这是2001年的事，不知现在增补没有？）
有网友在阅读本文后，于2008年4月6日自北京来信： 我去年11月曾在五四纪念碑拍了一张照片，放大后发现，的确没有陈独秀，胡适两先生。
在网上看到一篇文章，正好写此事，您可以转载一下。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4ab897a00100051b.html即去访问，并转发于后。2006-09-14 09:01:51
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从北京皇城根遗址公园五四雕塑谈起
北京皇城根遗址公园立有一座纪念五四运动的雕塑，名曰“翻开历史新的一页”，从其顶端“1919.5.4” 的标识即可看出它是纪念五四运动。审视这一雕塑，当时作为北大图书馆“临时工”的毛泽东头像及毛泽东1925年所写《沁园春·长沙》词稿突出居中，另外，还有当时较有影响的人物李大钊、鲁迅、蔡元培等的头像，却没有被毛泽东誉为“五四运动总司令”的陈独秀的头像。很显然，这是歪曲历史事实的做法。纪念五四运动的雕塑中怎能没有陈独秀呢？
60 多年前，毛泽东在中共七大召开期间说过这样一段话:“关于陈独秀这个人，我们今天可以讲一讲，他是有功劳的。他是五四运动时期的总司令，整个运动实际是他领导的，他与周围的一群人，如李大钊同志等，是起了大作用的。……我们是他们那一代人的学生。……由他们集合起来，这才成立了党。……是他创造了党，有功劳。”(《毛泽东在七大的报告和讲话集》，中央文献出版社1995年版第9页)
毛泽东的这段名言，流传了半个多世纪，几乎尽人皆知，无人不赞，因为它完全符合历史事实。
长期以来，为尊者讳、掩盖历史真相的“左”的观念和“左”的作法，仍在一定范围内影响着人们。在此影响下，就连一些所谓的学者在面对正传史实时，也会或讳言真相，或有意遗忘，有者使无，无中生有，亟欲掩尽天下人耳目，阻断民族的记忆，可以说，这座雕塑仍然是受到了“左”的偏见的影响。
马克思主义唯物史观的真谛是实事求是；真实是历史的灵魂，是史学与史学家得以存立的前提。前不久，胡锦涛总书记在强调坚持不懈地学习中国革命史时指出:“只有铭记历史，特别是铭记我们党领导人民创造的中国革命史，才能深刻了解过去、全面把握现在、正确创造未来”。我们要铭记的历史应该是真史，而还原历史真相乃是史学工作者义不容辞的责任。历史雕塑是凝固了的历史，也必须符合历史的原貌。因此，对于五四大街上的那座名曰“翻开历史新的一页”，却根本违背历史事实的雕塑，我以为:执事者该下决心认真地“整改”一下了，请还“陈总司令”一个应有的位置。唯有如此，才能使其成为名副其实的“历史的新一页”。陶世龙，2008年4月6日补记