神马文学网极端腐朽的“官本位”意识在蔓延？
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极端腐朽的“官本位”意识在蔓延？
2010年09月10日14:58 来源：杨自度 作者：求是理论网 浏览：278不久前，人力资源和社会保障部劳动工资研究所所长苏海南透露，我国收入分配方案今年内应该会出台，中国现在基本具备实施“国民收入倍增计划”的条件，工资可年均增长15%以上。对此，中国社会科学院财贸所研究员杨志勇作了如下注解：政府的作用在于率先增加公务员工资，并带动企业等社会阶层向政府部门看齐。这一显现“官本位”意识又公然招摇过市的消息,自然捅了舆论的马蜂窝，触痛了公众在“分蛋糕”问题上的最大焦虑，招来一片骂声。笔者以为，这并不是一个骂字了得的事情，应当直面正视、深入反思。
其实，杨志勇研究员讲的是一句大实话、道破的是一种现实——在一些地方和部门，党政官员的“官本位”意识已不再加以掩饰，“先天下之乐而乐，后天下之忧而忧”业已常态化了!难道不是吗，这些年来，从医改、房改、车改、“红色旅游”到实行“阳光工资”，但凡有好处和油水的事情，多是党政机关干部(公务员)优先享受(公务员中则是职级越高获益越多)，等这个管理阶层基本满意后，才会忧百姓之忧。杨志勇正是按照这种现实逻辑看待“国民收入倍增计划”的实施的步骤的，在权力掌控着利益分配和工资改革决定权的“现实”和“先天下之乐而乐，后天下之忧而忧”的习惯下，公务员加不了薪，其他国民也加不了。从屈从现实逻辑的角度来看，专家的高论颇有些“道理”，并不荒谬。
然而，现实的并不等于都是合理、合法的。党政干部“先天下之乐而乐，后天下之忧而忧”这个“现实”，表明极端腐朽的“官本位”意识又在今天沉渣泛起了!所谓“官本位”，就是“以官为本”，以所任官职的大小作为衡量人的社会地位、社会价值和确定人各种待遇的根本标准;所谓“官本位”意识，就是一切为了做官当老爷的世界观、人生观、价值观。“官本位”是封建社会的政治制度，早已随着封建制度的被推翻而不复存在了，但是由于社会意识的相对滞后性，“官本位”意识可能长期流传，在一定条件下还可能沉渣泛起、污染党政机关。由于中国的封建社会特别漫长，封建意识特别根深蒂固，因此，当中国社会直接从封建社会跨跃到社会主义初级阶段后，包括“官本位”意识在内的封建主义意识形态仍然普遍存在于人们的头脑中，便不时会冒出头来。改革开放以来，随着积极引进吸收国外先进理念、先进技术、管理科学，也让西方拜金主义、享乐主义、极端个人主义的人生观、价值观进来，利己主义的“官本位”意识便得以死灰复燃，一些共产党员和领导干部也自觉不自觉地做了“官本位”意识的俘虏，在一些地方和部门，“官本位”意识甚至成了名位安排、利益调整的“依据”。不管什么会议、什么场合、什么事情，全是党政领导干部唱主角，位置全是按职位高低排列;住房、用车、奖金、福利等等，统统按行政级别大小分配;有些干部不要做事、只想升官，热衷于搞形式主义、做表面文章，甚至弄虚作假、虚报浮夸、骗取荣誉和职位;有的专投上司之好，跑官、买官、卖官;有的以权谋私，一心为自己、家庭、亲信谋利益，“一人得道，鸡犬升天”，没有心思和精力去关心群众……人们对此早已见惯不怪，似乎本来就是如此。
不过，腐朽的毕竟是该进历史博物馆的。“官本位”意识远远落后于当今时代。“官本位”意识是封建社会的观念，是建立在小生产的基础之上的。到了资本主义社会，随着生产的社会化、物质财富的涌流、科学文化的发达、社会价值取向的多元化，衡量人的社会地位、社会价值的标准也趋于多元化，不再是只看官职大小，而是主要看拥有社会财富或资本的多寡，或掌握科技知识的程度，或社会影响的大小等，“官本位”意识便逐渐淡化。这些年来，随着我国改革的深入、开放的扩大、社会主义市场经济的发展、人们眼界的拓宽，人们的价值取向也日趋多样化，“官本位”意识事实上已经被人民抛弃、被不少干部冲破。现在，我们已经进入21世纪，应当大力提倡和真正实行“行行出状元”，不管是干哪一行的，谁只要对两个文明建设、对社会贡献大，谁就应得到社会的尊重，谁的社会地位就高、社会价值就大。至今还固守“官本位”意识，无异于坚持穿黄袍马褂、踱着官步做戏，岂不太不合时宜、太令人可笑了! “官本位”意识说到底是有悖于中国共产党的党性和社会主义中国的特性的，是不合理、不合法的，是掌控着社会利益分配调整决定权的官员应当引以为耻的。中国共产党是以“无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己”这个马克思主义理念为精神支柱的，党章明文规定：“党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。”《中华人民共和国宪法》确定：“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家”，人民是国家的主人，各级政府官员都是为人民服务的公仆，公仆服务得好不好、该给他们多少薪酬，应由人民说了算。我们的党和政府曾长期坚持党性和社会主义国家的特性，广大党政干部坚持“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”，吃苦在前、享受在后，吃的是草、奉献出的是奶和血，因此，不管在什么样的艰难困苦情境下，中国人民都是夸“共产党好”、“社会主义好”，始终忠心耿耿地拥戴党、坚定不移地走社会主义道路。而当前“官本位”意识的要害，就是一切为了自己或亲属或小团体利益，主张“先天下之乐而乐，后天下之忧而忧”。显然，我们要保持党和国家的性质，就不能容忍“官本位”意识的存在。如果硬是要让“官本位”常态化、制度化，那岂不意味着让封建制度复辟、共产党变质?这绝非随意危言耸听，而是事情的本质就是如此!事关党和国家的性质，真正的共产党人、社会主义的信奉者是决不会含糊、容忍、答应的!有人说，人性总是自私的，有权总要为我所用的。在市场经济条件下，谈觉悟、谈“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，人们总觉得有点虚伪，并不待见，倒不如顺着人性搞“先天下之乐而乐，后天下之忧而忧”坦率。但是，古今中外的历史都表明，即使在封建社会、资本主义社会，多数时候，统治阶级为了平息百姓的不满、缓和社会矛盾、巩固其统治，也不敢赤裸裸地、没有制约地宣扬和实行“先天下之乐而乐，后天下之忧而忧”，反倒有唐太宗那样的“明君”大谈民“可以载舟，亦可以覆舟”的执政规律，也有范仲淹那样的智者提倡“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的执政理念。像商纣王、秦始皇、隋炀帝、路易十五那种昏君、暴君，敢冒天下之大不韪，其结果皆是迅速激化阶级矛盾、一朝覆亡。在今天，在社会主义中国，谁提倡、践行“官本位”制度，“先天下之乐而乐，后天下之忧而忧”，就是蓄意激起人民群众不满、动摇党和政府的执政基础，谁就是党和国家的使坏者。从这个角度看，杨志勇研究员等谋士出的确实是“馊主意”、“坏主意”。
综上所述，为了坚持中国共产党的先进性和中国特色社会主义的优越性，为了党和国家的千秋大业、造福中国世代人民，作为执政党的成员和人民政府的干部，应当立党为公、执政为民，彻底清除、抛弃“官本位”意识，坚持“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”理念，克己复礼，自觉克制自私之心、毅然丢弃蝇头小利，在政策上、制度上、行动上，严格制止与民争利、以权谋私，特别是在分蛋糕上要先民后己，真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。说得好不如做得好，“一个实际行动胜过十打纲领”，如果我们的各级党政干部都能以自己“执政为民”的实际行动取信于民，那么，我们的党、我们的国家可以无忧矣!
(作者系南通日报社高级编辑)