神马文学网上帝造的与人造的
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稻香园新笔之二
上帝造的与人造的
田 松
我现在越来越喜欢使用类比这种思考方式，也越来越喜欢采用比喻的说法。我频繁使用上帝这个词，并不意味着我相信一个人格的上帝，一个可以与人沟通的神。我只是采用了“上帝”这个比喻性的、拟人的说法。当然我也可以辨称，我所说的上帝是爱因斯坦或者斯宾诺莎的上帝，就是自然（规律）本身。比如我说：“上帝在造出人这种哺乳类动物的时候，没有让人喝牛那种哺乳类动物的奶。”这句话可以转述成：“大自然在演化出人类的时候，人类是不喝牛奶的。”“人喝牛奶，不是上帝的本意，而是人类自作主张”，可以转述为：“人喝牛奶，不是自然演化的结果，而是人类文化的产物。”进而，在生物圈的层面上，我还可以直接把“上帝”理解为“盖娅”。
相比于艰深的科学术语来说，比喻的、拟人的说法，更容易为大多数人所理解，因而采用这种叙述方式，可以让更多的人加入到某些看似深奥的问题的讨论。当我采用上帝这个最庞大的拟人法，对于当下很多事物可能产生的生态危害，竟然可以给出一个非常简单的判断方法。那就是，上帝造的，常常是好的；人造的，往往是有问题的。
举个简单的例子，现在人们穿衣服，喜欢纯棉的，不喜欢化纤的，那是因为，化纤这种东西是人造的，而棉花是上帝造的。当然，你也可以说，棉花也不是纯粹上帝造的，现在我们用的棉花都是经过了人工育种，所以棉花也是人造的。这样说也有道理，不过，正好可以进一步说我的想法。我们可以在“上帝造的”与“人造的”之间做一个连续谱，一种物质，越是靠近人造的那一端，在实际应用的时候，就越容易出问题，比如环境问题、生态问题等等；而靠近上帝那一端，则不那么容易出问题，或者不出问题。
在我论证未来的世界是垃圾做的之后，经常会有人强调，随着科学技术的发展，垃圾问题都可以得到解决。有一种说法认为，垃圾是放错了地方的资源，相信未来的技术可以把垃圾堆变废为宝。人们常用的例子是景山，说景山本来就是垃圾山，现在变成了公园，没有产生什么问题。关于垃圾问题，我在其它文章中论述过，科学技术的进步不能解决垃圾问题，只会使垃圾问题更加严重。从本文的视角则可以这样表述，现代社会的垃圾与传统社会的垃圾不仅有量的不同，还有质的不同，因为传统社会的垃圾之中所包含的物质，都是上帝造的，都是盖娅体内本来就有的；而现代社会的垃圾之中所包含的物质，大多是人造的，都是盖娅体内自古以来所没有的。
导致了寂静春天的农药、杀虫剂、除草剂等，作为现代技术重要成就，都是人造的，不是上帝造的。这些东西会残留在生物体内，并且，沿着食物链，从植物、微生物、昆虫、草食动物、肉食动物、最后到人，位置越高，残留越多，这就是富集。对此，生物学家有我所听不懂的科学的解释。不过，我有我拟人的解释。比如昆虫，是上帝造的，它的食品本来也是上帝造的——用科学话语来说，这些物质一直参与着昆虫体内各种物质的相互作用与转化——昆虫的身体知道怎么处理（或曰消化）这些东西。但是，农药之类的东西是人造的——用科学话语来说，这些物质从来没有参加过昆虫体内各种物质的相互作用与转化——昆虫的身体不知道怎么处理它们，只好让这些东西留在体内——富集了。
同样，鸡吃了昆虫，对于上帝造的昆虫，鸡的身体知道怎么处理昆虫的身体——消化了，新陈代谢了，变成营养了——但是，对于昆虫的身体之中富集起来的那些人造的东西，鸡的身体就不知道怎么办了，也只好让它们留在体内，进一步富集。同样，人吃了鸡，对于鸡的身体，人的身体知道怎么处理，而对于鸡的身体之中所包含的那些人造的东西，人的身体也不会处理，也只好让它们留在身体之中，更进一步富集。这些富集起来的东西，对于人的身体，只会有坏处，不可能有好处。因为上帝在把人造出来的时候，没有考虑过在人的身体中放置这些东西。
“现在每个生活在北美洲的人身上带有至少500种一战以前闻所未闻的化学物质。”（莫德·巴洛、托尼·克拉克著，《蓝金——向窃取世界水资源的公司宣战》，当代中国出版社，2004年3月第一版，第31页）这些闻所未闻的化学物质，当然都是人造的，不是上帝造的，它们在人的身体里，也就做不了什么好事儿。然而，滑稽的是，这些物质除了来自食物之外，绝大多数来自口服或注射的药品——本来是用来治病，能使身体变好的东西。当然了，这些药品都是西药。而传统中医所使用的中药，几乎都是上帝造的，人的身体知道怎么处理它们。这是中医的又一个好处。
这样的类比还可以继续。
人类的古老文明都是在大河之畔孕育的，传统社会的城市也常常是依河而建。一条大河甚至能串起来上百个大大小小的城市。在以往的传统社会中，这些城市不但相安无事，还可以利用大河沟通往来，互利互惠。所以有“君在江之头，我在江之尾”的佳话。但是现在，上游成了下游的地狱。大河从一个城市流出，就变成了一条臭水沟，用现在的术语叫做污染。对此，可以这样解释。虽然在传统社会中，人们同样把垃圾倒进河中，不过那时的垃圾，一来量少，二来，其中所包含的物质都是上帝造的。而现代社会排放的垃圾，一来量大，二来，其物质成分大多是人造的。对于上帝造的东西，河流知道怎么处理它们，就如同上帝造的鸡吃了上帝造的昆虫。——用科学话语来说，这些物质一直参与着河流中各种物质的相互作用与转化，这个过程是大自然自身物质转化与循环的一个部分。而对于人造的物质，上帝造的河流就不知道怎么处理，如同上帝造的鸡吃了人造的杀虫剂。——用科学话语来说，这些物质的存在，一方面不能参与到大自然自身的物质循环和转化之中，同时还妨碍的大自然原来的物质转化与循环的过程。于是，这些人造的物质，就造成了环境问题。于是我们看到，淮河死掉了，滇池死掉了，太湖也死掉了。
毫无疑问，今后，还将会有更多河流湖泊发黑发臭——死掉。
更进而言之，考虑到地球本身，也就是盖娅，我们可以看到，盖娅的体内已经充满了大量的人造的东西。如果把江河比作盖娅的血液，则人类已经致使盖娅得了坏血病，相当一部分部分血管已经坏死。如果把大气比作盖娅的体液，则人类已经改变了大气的组分——大气中所包含的成分虽然大多数是上帝造的，但是，有些气体上帝并没有造那么多，是人类造出了多余的部分。同时，如果把大地比作盖娅的肌体，则盖娅的肌体中，已经埋设了太多的人造的东西，因为这些东西是人造的，不是上帝造的，所以盖娅不知道怎么处理它们，它们也必然会妨碍盖娅自身正常的物质转化和循环。对于现在我们常见的“降解”一词，我可以做这样的解释，盖娅能够处理的物质，就是可降解的。盖娅不能处理的物质，就是不能降解的，这些东西，大多是人造的。
随着人造的东西越来越多，盖娅的身体也越来越弱，如此以往，积劳成疾，盖娅也是会死掉的。
而且是会猝死的。
在盖娅神话的拟人话语和盖娅学说的“科学”话语之间，有很多阐释是可以相互转换的。对此，我在稻香园新笔之一《命悬一线的盖娅》（博览群书，2008年第一期）中已经有所说明，且让我继续铺陈。
今天的地球是一个庞大复杂的生态系统。从地球诞生算起，演化了46亿年；从寒武纪算起，演化了5亿年；从类人猿出现算起，也有几千万年。这个物质系统演化的每一步，都几乎有无穷种可能性。如果上帝在其中的某一步选择了另外一种可能性，这个系统可能是完全不同的另一个状态。而上帝竟然每一步都走对了——如果他不认为创造人类是一个错误的话！——人类的诞生是一种偶然，而且是几率非常之低的偶然。这种偶然让我感到神奇，也感到敬畏。
这个神奇的过程还可以讲得再科学一点儿，按照现在通行的话语，大概是这样的。地球上的生命是从无机物到有机物，从有机物到单细胞，从单细胞到多细胞，逐渐演化出来的。在地球形成之后，各种初始物质就按照物理定律、化学定律和其它各种学的定律开始了它们的相互作用。对这个物质系统影响最大的是太阳，太阳提供了稳定的能量流，也提供着稳定的负熵流。从外太空来看，这个系统中的物质受到了三个周期的作用：一是地球的自转，一天一个周期；二是地球的公转，一年一个周期；三是月亮绕地球的公转，一个月一个周期。同时，这三个周期都是准周期。如果没有周期，物质系统没有循环，就不会产生稳定性的变化，也就不会产生生命。然而，如果是严格的周期，系统的每一个循环准确地回到上一个状态，就不会分化，也不会产生生命。如此，经过了漫长的年代，演化出今天作为生态系统的地球——盖娅。
我们可以假设，自类人猿出现之后的几千万年中，大自然已经演化出地球生态系统中的全部物质。反过来，就是这些上帝造的物质，在盖娅体内相互作用、转化和循环。地球上各种生物之间，生物与非生物之间，构成了相互依存的关系。它们都是盖娅的物质转化和循环过程的一部分。
对于这个过程，我也可以换一种表述方式。
盖娅在46亿年前诞生，在阳光的照耀下，肌体、骨骼、血液一天天成长。地球上的所有生物和非生物，都是盖娅身体的一部分，或者是她的骨骼，或者是她的血液，或者是她的细胞，或者是她的寄生虫。我们可以把人类比作盖娅的细胞。这个细胞曾经承担着盖娅的某种生理功能。同时，这个细胞自身也依靠盖娅身体的物质和能量循环得以存活和生长。但是，工业革命之后，人类这个细胞开始变异，变成了癌细胞。
人类细胞的最大变化在于，开始分泌盖娅体内从来没有过的物质，进入到盖娅的血液、体液和肌体。
这些人造的，从来没有参与过大自然自身物质循环与转化的物质，源源不断地进入了自然界，它们对于地球这个复杂系统将会导致什么样的变化，并不是现有科学所能算出来的。不过，根据蝴蝶效应，那怕是小的改变，经过长时间的累加，也会发生巨大的变化。而这种变化，对于盖娅来说，不可能是好的，只可能是坏的。这就是我们所说的全球生态问题。这个问题的进一步恶化，最终会导致整个地球生态系统的崩溃！——盖娅死亡，或者猝死！
如果我们承认地球上的物质构成了一个相互依存的完整的生态系统，承认地球这个生态系统也同样是可以崩溃的；又如果我们愿意相信盖娅作为一个完整生命的存在，愿意相信盖娅作为一个生命也是会死的；则我们就会看到，相比于上帝造的东西来说，人造的东西，对于地球物质系统，对于盖娅，造成了巨大的伤害。
人造的，还是上帝造的，这个法则虽然粗糙，但是提供了一个便利的定性的对于人类行为之生态影响的判断方法。化工产品的危害大于机械工业的活动；生化产品的危害又大于化工产品。进而我可以断定，转基因这种更高级的技术，会导致更严重的生态危害。想象一下，上帝用了多少年，才能造出来一个与大自然中原有基因相互协调的新基因？而人类能够在短时间向大自然不断输送新的基因，必然会导致大自然微观生态的紊乱。这些人造的基因，相当于直接向盖娅体内释放病毒。
纳米技术也是一样。
癌细胞是一种强大而愚蠢的细胞。虽然强大，但是愚蠢。如果它安安静静地在人体内生活，本来可以与寄主共同生存七八十年。但它却在主人刚到中年的时候把他折腾死了，而它自身，也必将在主人死后，迅速死掉。
人类将是唯一的一种被自己折腾死的物种。而它的死亡，会使整个生物圈为之殉葬。
2006年7月28日
北京 稻香园
2007年4月8日
Sunshine loft, Berkeley
2008年1月4日
北京 稻香园
（发表于《博览群书》2008年第二期，这里文字上略有调整）
上帝造的与人造的
田 松
我现在越来越喜欢使用类比这种思考方式，也越来越喜欢采用比喻的说法。我频繁使用上帝这个词，并不意味着我相信一个人格的上帝，一个可以与人沟通的神。我只是采用了“上帝”这个比喻性的、拟人的说法。当然我也可以辨称，我所说的上帝是爱因斯坦或者斯宾诺莎的上帝，就是自然（规律）本身。比如我说：“上帝在造出人这种哺乳类动物的时候，没有让人喝牛那种哺乳类动物的奶。”这句话可以转述成：“大自然在演化出人类的时候，人类是不喝牛奶的。”“人喝牛奶，不是上帝的本意，而是人类自作主张”，可以转述为：“人喝牛奶，不是自然演化的结果，而是人类文化的产物。”进而，在生物圈的层面上，我还可以直接把“上帝”理解为“盖娅”。
相比于艰深的科学术语来说，比喻的、拟人的说法，更容易为大多数人所理解，因而采用这种叙述方式，可以让更多的人加入到某些看似深奥的问题的讨论。当我采用上帝这个最庞大的拟人法，对于当下很多事物可能产生的生态危害，竟然可以给出一个非常简单的判断方法。那就是，上帝造的，常常是好的；人造的，往往是有问题的。
举个简单的例子，现在人们穿衣服，喜欢纯棉的，不喜欢化纤的，那是因为，化纤这种东西是人造的，而棉花是上帝造的。当然，你也可以说，棉花也不是纯粹上帝造的，现在我们用的棉花都是经过了人工育种，所以棉花也是人造的。这样说也有道理，不过，正好可以进一步说我的想法。我们可以在“上帝造的”与“人造的”之间做一个连续谱，一种物质，越是靠近人造的那一端，在实际应用的时候，就越容易出问题，比如环境问题、生态问题等等；而靠近上帝那一端，则不那么容易出问题，或者不出问题。
在我论证未来的世界是垃圾做的之后，经常会有人强调，随着科学技术的发展，垃圾问题都可以得到解决。有一种说法认为，垃圾是放错了地方的资源，相信未来的技术可以把垃圾堆变废为宝。人们常用的例子是景山，说景山本来就是垃圾山，现在变成了公园，没有产生什么问题。关于垃圾问题，我在其它文章中论述过，科学技术的进步不能解决垃圾问题，只会使垃圾问题更加严重。从本文的视角则可以这样表述，现代社会的垃圾与传统社会的垃圾不仅有量的不同，还有质的不同，因为传统社会的垃圾之中所包含的物质，都是上帝造的，都是盖娅体内本来就有的；而现代社会的垃圾之中所包含的物质，大多是人造的，都是盖娅体内自古以来所没有的。
导致了寂静春天的农药、杀虫剂、除草剂等，作为现代技术重要成就，都是人造的，不是上帝造的。这些东西会残留在生物体内，并且，沿着食物链，从植物、微生物、昆虫、草食动物、肉食动物、最后到人，位置越高，残留越多，这就是富集。对此，生物学家有我所听不懂的科学的解释。不过，我有我拟人的解释。比如昆虫，是上帝造的，它的食品本来也是上帝造的——用科学话语来说，这些物质一直参与着昆虫体内各种物质的相互作用与转化——昆虫的身体知道怎么处理（或曰消化）这些东西。但是，农药之类的东西是人造的——用科学话语来说，这些物质从来没有参加过昆虫体内各种物质的相互作用与转化——昆虫的身体不知道怎么处理它们，只好让这些东西留在体内——富集了。
同样，鸡吃了昆虫，对于上帝造的昆虫，鸡的身体知道怎么处理昆虫的身体——消化了，新陈代谢了，变成营养了——但是，对于昆虫的身体之中富集起来的那些人造的东西，鸡的身体就不知道怎么办了，也只好让它们留在体内，进一步富集。同样，人吃了鸡，对于鸡的身体，人的身体知道怎么处理，而对于鸡的身体之中所包含的那些人造的东西，人的身体也不会处理，也只好让它们留在身体之中，更进一步富集。这些富集起来的东西，对于人的身体，只会有坏处，不可能有好处。因为上帝在把人造出来的时候，没有考虑过在人的身体中放置这些东西。
“现在每个生活在北美洲的人身上带有至少500种一战以前闻所未闻的化学物质。”（莫德·巴洛、托尼·克拉克著，《蓝金——向窃取世界水资源的公司宣战》，当代中国出版社，2004年3月第一版，第31页）这些闻所未闻的化学物质，当然都是人造的，不是上帝造的，它们在人的身体里，也就做不了什么好事儿。然而，滑稽的是，这些物质除了来自食物之外，绝大多数来自口服或注射的药品——本来是用来治病，能使身体变好的东西。当然了，这些药品都是西药。而传统中医所使用的中药，几乎都是上帝造的，人的身体知道怎么处理它们。这是中医的又一个好处。
这样的类比还可以继续。
人类的古老文明都是在大河之畔孕育的，传统社会的城市也常常是依河而建。一条大河甚至能串起来上百个大大小小的城市。在以往的传统社会中，这些城市不但相安无事，还可以利用大河沟通往来，互利互惠。所以有“君在江之头，我在江之尾”的佳话。但是现在，上游成了下游的地狱。大河从一个城市流出，就变成了一条臭水沟，用现在的术语叫做污染。对此，可以这样解释。虽然在传统社会中，人们同样把垃圾倒进河中，不过那时的垃圾，一来量少，二来，其中所包含的物质都是上帝造的。而现代社会排放的垃圾，一来量大，二来，其物质成分大多是人造的。对于上帝造的东西，河流知道怎么处理它们，就如同上帝造的鸡吃了上帝造的昆虫。——用科学话语来说，这些物质一直参与着河流中各种物质的相互作用与转化，这个过程是大自然自身物质转化与循环的一个部分。而对于人造的物质，上帝造的河流就不知道怎么处理，如同上帝造的鸡吃了人造的杀虫剂。——用科学话语来说，这些物质的存在，一方面不能参与到大自然自身的物质循环和转化之中，同时还妨碍的大自然原来的物质转化与循环的过程。于是，这些人造的物质，就造成了环境问题。于是我们看到，淮河死掉了，滇池死掉了，太湖也死掉了。
毫无疑问，今后，还将会有更多河流湖泊发黑发臭——死掉。
更进而言之，考虑到地球本身，也就是盖娅，我们可以看到，盖娅的体内已经充满了大量的人造的东西。如果把江河比作盖娅的血液，则人类已经致使盖娅得了坏血病，相当一部分部分血管已经坏死。如果把大气比作盖娅的体液，则人类已经改变了大气的组分——大气中所包含的成分虽然大多数是上帝造的，但是，有些气体上帝并没有造那么多，是人类造出了多余的部分。同时，如果把大地比作盖娅的肌体，则盖娅的肌体中，已经埋设了太多的人造的东西，因为这些东西是人造的，不是上帝造的，所以盖娅不知道怎么处理它们，它们也必然会妨碍盖娅自身正常的物质转化和循环。对于现在我们常见的“降解”一词，我可以做这样的解释，盖娅能够处理的物质，就是可降解的。盖娅不能处理的物质，就是不能降解的，这些东西，大多是人造的。
随着人造的东西越来越多，盖娅的身体也越来越弱，如此以往，积劳成疾，盖娅也是会死掉的。
而且是会猝死的。
在盖娅神话的拟人话语和盖娅学说的“科学”话语之间，有很多阐释是可以相互转换的。对此，我在稻香园新笔之一《命悬一线的盖娅》（博览群书，2008年第一期）中已经有所说明，且让我继续铺陈。
今天的地球是一个庞大复杂的生态系统。从地球诞生算起，演化了46亿年；从寒武纪算起，演化了5亿年；从类人猿出现算起，也有几千万年。这个物质系统演化的每一步，都几乎有无穷种可能性。如果上帝在其中的某一步选择了另外一种可能性，这个系统可能是完全不同的另一个状态。而上帝竟然每一步都走对了——如果他不认为创造人类是一个错误的话！——人类的诞生是一种偶然，而且是几率非常之低的偶然。这种偶然让我感到神奇，也感到敬畏。
这个神奇的过程还可以讲得再科学一点儿，按照现在通行的话语，大概是这样的。地球上的生命是从无机物到有机物，从有机物到单细胞，从单细胞到多细胞，逐渐演化出来的。在地球形成之后，各种初始物质就按照物理定律、化学定律和其它各种学的定律开始了它们的相互作用。对这个物质系统影响最大的是太阳，太阳提供了稳定的能量流，也提供着稳定的负熵流。从外太空来看，这个系统中的物质受到了三个周期的作用：一是地球的自转，一天一个周期；二是地球的公转，一年一个周期；三是月亮绕地球的公转，一个月一个周期。同时，这三个周期都是准周期。如果没有周期，物质系统没有循环，就不会产生稳定性的变化，也就不会产生生命。然而，如果是严格的周期，系统的每一个循环准确地回到上一个状态，就不会分化，也不会产生生命。如此，经过了漫长的年代，演化出今天作为生态系统的地球——盖娅。
我们可以假设，自类人猿出现之后的几千万年中，大自然已经演化出地球生态系统中的全部物质。反过来，就是这些上帝造的物质，在盖娅体内相互作用、转化和循环。地球上各种生物之间，生物与非生物之间，构成了相互依存的关系。它们都是盖娅的物质转化和循环过程的一部分。
对于这个过程，我也可以换一种表述方式。
盖娅在46亿年前诞生，在阳光的照耀下，肌体、骨骼、血液一天天成长。地球上的所有生物和非生物，都是盖娅身体的一部分，或者是她的骨骼，或者是她的血液，或者是她的细胞，或者是她的寄生虫。我们可以把人类比作盖娅的细胞。这个细胞曾经承担着盖娅的某种生理功能。同时，这个细胞自身也依靠盖娅身体的物质和能量循环得以存活和生长。但是，工业革命之后，人类这个细胞开始变异，变成了癌细胞。
人类细胞的最大变化在于，开始分泌盖娅体内从来没有过的物质，进入到盖娅的血液、体液和肌体。
这些人造的，从来没有参与过大自然自身物质循环与转化的物质，源源不断地进入了自然界，它们对于地球这个复杂系统将会导致什么样的变化，并不是现有科学所能算出来的。不过，根据蝴蝶效应，那怕是小的改变，经过长时间的累加，也会发生巨大的变化。而这种变化，对于盖娅来说，不可能是好的，只可能是坏的。这就是我们所说的全球生态问题。这个问题的进一步恶化，最终会导致整个地球生态系统的崩溃！——盖娅死亡，或者猝死！
如果我们承认地球上的物质构成了一个相互依存的完整的生态系统，承认地球这个生态系统也同样是可以崩溃的；又如果我们愿意相信盖娅作为一个完整生命的存在，愿意相信盖娅作为一个生命也是会死的；则我们就会看到，相比于上帝造的东西来说，人造的东西，对于地球物质系统，对于盖娅，造成了巨大的伤害。
人造的，还是上帝造的，这个法则虽然粗糙，但是提供了一个便利的定性的对于人类行为之生态影响的判断方法。化工产品的危害大于机械工业的活动；生化产品的危害又大于化工产品。进而我可以断定，转基因这种更高级的技术，会导致更严重的生态危害。想象一下，上帝用了多少年，才能造出来一个与大自然中原有基因相互协调的新基因？而人类能够在短时间向大自然不断输送新的基因，必然会导致大自然微观生态的紊乱。这些人造的基因，相当于直接向盖娅体内释放病毒。
纳米技术也是一样。
癌细胞是一种强大而愚蠢的细胞。虽然强大，但是愚蠢。如果它安安静静地在人体内生活，本来可以与寄主共同生存七八十年。但它却在主人刚到中年的时候把他折腾死了，而它自身，也必将在主人死后，迅速死掉。
人类将是唯一的一种被自己折腾死的物种。而它的死亡，会使整个生物圈为之殉葬。
2006年7月28日
北京 稻香园
2007年4月8日
Sunshine loft, Berkeley
2008年1月4日
北京 稻香园
（发表于《博览群书》2008年第二期，这里文字上略有调整）