圣者菩萨可以显现使用神通，是度化众生的大手段！

宣化上人关于神通问题曾有这样的开示：“菩萨有慈悲的心肠，不会感情用事，有无缘大慈，同体大悲的思想。绝对不起分别心，视一切众生皆是可度者，任劳任怨，不分昼夜拯溺度生，出离苦海，他认为是他应做之事，所以得到神通，也可以显神通。为什么不可以显神通？这种谬论，简直不可理喻。批评者别有用心，欲使佛教正法不存在，以及使得出类拔萃的佛教徒不存在。现在有些无智慧的佛教徒，到处宣传，在末法时代不应显神通，也不可能显神通。为什么要这样的宣传？因为他愚痴，不肯用功修行，嫉妒心在作怪。他自己没有神通，便认为旁人也不会有神通。他不但没有神通，就是有神通的人，他也见不到。为什么？因为有神通的人，知道他有邪知邪见，所以他见到有神通的人也不认识，所谓“当面错过，交臂失之”。菩萨遇到有正知正见的佛教徒，在必须时才肯显神通，令其增信心，努力修道，得到解脱。 各位善知识，不论哪一位有神通，我都欢迎你们显神通。如果有罪的话，由我一人来承当，就是堕地狱，我甘愿去受罪，和你们没有关系，不要害怕。只怕你们没有神通，显不出神通。如果有神通，尽量显神通，我绝对支持你们，援助你们。”而净空法师他注解的《无量寿经》的“发誓大愿”第六章曾说：“示现神通是有条件的。对佛法有绝定影响力的人，示现神通他能接受，改变他对佛法的态度，则可用神通。对普通人示现神通是妖魔鬼怪．用神通做佛事，妖魔鬼怪便会利用。”我个人比较赞同宣化上人关于神通的说法，净空法师似乎在这个问题上产生了分别心。不知各位佛门同修怎么看呢？

其实，只要能弘扬正法就行了。对什么人都可以用的……我赞同宣化上人的说法。不是所有的法师说的所有的法都是正确的……所谓“尽信不如无”……学正法不能搞成教条主义，同样要反对“凡是论”……关于神通不能显现的观点来源于经典记载的故事，一次，佛去天界说法回来，他的弟子都争相出来迎接佛，因为供奉佛也是功德之一，所以大家都很积极。而神通第一的弟子目犍连就展现神行本领第一个来到佛的跟前，并炫耀自己是第一个来供佛的。佛说你不是第一个，有人比你先来了，他还奇怪没有看到别人，佛说迦叶比你先来了，因为他心中有佛……所以后世就根据这段经文的记载排挤神通，认为神通没有用处……其实佛只是说供佛靠的是心，要做到心中有佛，而不是眼中有佛……后世很多修不得神通的，要么故弄玄虚说不可示人，要么干脆把经文解释为神通无用论。感觉就像伊索寓言里面说的“吃不到葡萄就说葡萄是酸的”！像莲花生大士在入藏传佛法的时候，就是向大众展示了神通。莲花生大士不是第一个去西藏传法的，他之前就有很多位，那些法师不是因为佛法不精通，而是不会神通。结果在藏区被原始萨满教打败了。因为萨满教巫师会不少异能经常展示给民众看，民众都认为法力无边，非常相信。莲花生大士入藏的时候同样遇到萨满巫师的阻碍，特别是用异能刁难大士，说佛法不是无边么？怎么不会这些本事呢？结果莲花生大士的弟子就和萨满巫师较量异能，他的弟子展示各种神通，有的能穿山而过，有的能虚空行走等等，萨满巫师的异能反倒使不出来了，民众看到神通皆以为佛法比萨满巫术要厉害，于是，佛法得以在藏区传播。大士初期就是用神通来渡化藏民的。这有何不可呢？？？

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