要悟了道，真到了无心之地的人，才可以入世做大事业、行菩萨道。

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中庸》的大乘菩萨法门

今若无心，坦然无事，则万机顿赴而不挠其神，千难殊对而不干其虑。

这里要注意，尤其是年轻有志入世的同学更要注意。他说要悟了道，真到了无心之地的人，才可以入世做大事业、行菩萨道。那个时候 “坦然无事 ”，心境中没有事。 “则万机顿赴而不挠其神 ”，万机哟！一天从早到晚是忙得不得了，所有的烦恼都到你的身上来，叫做 “万机顿赴 ”，要担当天下的大事，真悟了道的人 “不挠其神 ”，这时他还在定中哩！虽然，日理万机，对于该骂的人就骂两句，做好的人就奖励两句，他没有动过念头。虽然，看到他在发脾气或是奖励你，但是喜、怒、哀、乐无动于衷。 “千难殊对 ”，上千种的困难一起来到你前面， “而不干其虑 ”，心境永远是清明的，这样才叫做无心无念，这才叫做大乘的菩萨道。这两句话不但文学句子美到极点，也把佛学大乘菩萨的精华发挥得淋漓尽致。不是说到乡下或山林种菜、住茅蓬，听到冷雨打在竹子、芭蕉上淅沥哗啦地，席地参禅才叫做清净。要在 “万机顿赴而不挠其神，千难殊对而不干其虑 ”，在这中间当下即空。也就是《中庸》讲的， “喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和，致中和天地位焉，万物育焉。 ”就是这个境界，那才是道。首先，这个见地要弄清楚，不要学了佛以后，一个人躲在小茅蓬闭起眼睛在那里瞎摸称打坐，那就错了。

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