神马文学网聪明——思有所悟之二
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 04:58:45
——思有所悟之二
聪明是一种灵性和悟性，灵性的悟度和悟性的灵度决定聪明的程度。
写在脸上的聪明叫灵活，藏在心里的聪明叫智慧。
聪明是把人生看成圆的，圆周上没有绝对的得失和成败。
聪明人并不是一味追求快乐，而是能竭力避免不快乐。
聪明是“错过了初一，不再错过十五“；头一天早晨没起早而误事，第二天早晨决不会再不起早而误事。
聪明是从哪里跌倒，就从哪里爬起来，且不会在原来的地方再跌倒。
聪明是看到别人的毛病和不足，能把自己的毛病和不足改掉。
聪明是抖落功利的纤尘，为一种信念、一种追求、一种坚持、一种体验而过得有滋有味。
世界上有两种东西能考量人聪明与否，那就是权力和金钱。有的人以处心积虑追求权力和金钱为聪明，最终却”聪明反被聪明误“。
聪明的人，谁都会赞扬，却未必谁都能欢喜。
耐心，是一切聪明才智的基础。没有耐心、缺乏耐心，势必导致聪明才智的基础不牢。
聪明的人，并非不做蠢事，而是较少做蠢事。聪明人也会犯错误，只不过很少犯同一类型的错误。
能够接受错误和挫折的教训，本身就是一种聪明。这种聪明是付出代价之后的醒悟。
小聪明也是一种聪明，但小聪明须有度，如果过了头，则会弄巧成拙。小聪明是锅上面的油花，大聪明是锅底下的干货。
“识事务者为俊杰”，理解这句话须思量。所谓“识时务“，关键是什么样的时务。现实生活中，往往“识时务者”是有标准和底线的。而“不识事务者”往往没有正确的标准和底线。
“聪明反被聪明误”的事例告诫我们，被聪明误的聪明，不是真正意义上的聪明。真正的聪明不会被所谓的“聪明”所误。
“聪明一世，糊涂一时”，是对经常清醒、偶尔不清醒的一句评语。从另一个侧面理解，因为“糊涂一时”，故谈不上“聪明一世”，若想“聪明一世”，就要尽可能避免“湖涂一时”。
现实生活中，有些人认为自己“不聪明”，总在他人面前说自己“傻”、“笨”。实际上，这种人并不傻、也不笨。
愚笨是聪明的反义词，但愚笨不是愚蠢。愚笨往往显得可笑，愚蠢往往显得可怕。这里，可笑和可怕之间是有质的区别的。
因受苦所得的报酬是“珍惜”，因失误所得的报酬是“聪明”，因愚蠢所得的报酬是“后悔”，因糊涂所得的报酬是“清醒”。
“难得糊涂”的糊涂，绝不是真糊涂，而是清醒状态下的故作糊涂。这种所谓的“糊涂”是聪明的极致。
“谁一生中没有当过傻瓜，谁就不会成为聪明人。”泰戈尔的为句名言告诉我们，聪明人都有当过傻瓜的经历，从傻瓜到聪明，是人逐步聪明起来的必然过程。
英国作家洛克说：“能把握事务的相似和不同之处的人就是聪明人”。换言之，凡是聪明人，都能把握不同事物的共同点和相似事物的不同点。我们应当学会找出这两个“点”，并能把握它。
聪明才智不在于知识渊博。面对大千世界，我们不可能洞察一切。聪明才智也不在于尽量多知道，而是应知道那些最必要、最需要的东西，知道哪些东西不太需要，或根本不需要。善于取舍，是聪明才智的精髓所在。
哲学家认为，在生活中甘当傻瓜，是走向聪明的第一步；而走向疯狂的第一步，则是自以为聪明。自作聪明的后果，不堪设想。
“知人者智，自知者明”。老子这句话告诉我们，知人者、识人者是智慧之人；清楚自己、明白自己者，是明白之人。
“大事不糊涂，小事常湖涂”的人，是聪明人；“小事不糊涂、大事常湖涂”的人，是自以为聪明的人。
“自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”周恩来总理的这番教诲告诉我们，最聪明的人是最老实的人，虽然老实人未必都能成为聪明人，但老实本身就蕴含着聪明的因子。不老实的人之聪明，不能称为聪明，这种聪明经不起事实的考验和历史的检验。
谚云：“智者千虑，必有一失”。聪明人绝对也有湖涂的时候。再聪明、再优秀的人也不可能十全十美。把聪明、优秀的人捧到十全十美的程度，这种做法本身就给十全十美打了折扣。
托尔斯泰认为，“聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做；二是决不去做违背自然界的事；三是容忍周围人的弱点。”这个标准并不高，除第一点言行一致较难自始至终做到外，其它两点都比较容易做到。尤其是第三点，富有宽容心和同情心，大多数人都具有这个特点。