古代京城人喜欢路边撒尿

　　前几天，从外地驱车回来，在高速公路边看到一辆大货前，一男性司机若无旁人地双手伸向腹间，一道长长的水柱直冲地面，于是就想起这个关于路边撒尿的话题来。

　　许多人，无论男女，可能都有路边撒尿的历史。记得有一次到西双版纳旅游，喝多了水，尿急。可车正行驶在一处前不着村后不着店的地方，根本就没有厕所，就想憋一憋。后来实在憋不住了，赶紧叫司机停车，未等车停稳，我就急忙冲下车去，跑到车后一阵痛快。同行因此给我取了个日本外号叫“路边一郎”。

　　英国《每日明星报》2008年11月22日报道，26岁的英国威廉王子骑摩托车穿越非洲荒野为慈善机构进行募捐时，在半路上停下撒尿的画面竟被人偷拍了下来，并上传到了互联网上。由于想看威廉王子撒尿照片的网民是如此之多，以致于刊登这些照片的网站由于访问量太大竟导致一度崩溃！

　　在去大西北的路上，经常可以看到这样的景象：一辆长途车停在路边，男旅客就在车前解决，而女旅客就在车后稍远一点的地方解决。

　　像这种长途驱车，你叫别人一时间到哪里去找厕所？因此，有时路边撒尿和文明以及素质是丝毫挨不上边的。

　　除了荒郊野地，在城市的角落和路边随处撒尿的景象并不鲜见。笔者所在当地关于路边撒尿的说法是一套一套的，什么“路边的*没人管”，什么“撒尿不看人，看人撒不成”，等等。顺口溜“西北八大怪”其中一条“对着墙角解裤带”，说的就是兰州、呼和浩特等城市的人随处撒尿的现象较普遍。前些年去上海，坐在公共汽车上，就看到过一道特别的风景，街边上的小便处没有门，围墙只有半人多高，男人们在里面的动作和姿势看的一清二楚，感觉和在路边上解决差不多。

　　为什么人们要有意无意地不惜“走光”而路边撒尿？原因主要有两个：

　　一是习惯。从古到今，有些地方并不将路边撒尿视为什么丑事难堪事。

　　《左传•定公三年》记载：“三年春二月辛卯，邾子在门台，临廷。阍以瓶水沃廷，邾子望见之，怒。阍曰：‘夷射姑旋焉’。” 邾子回家，看见守门的人将庭院浇湿了，很是生气，就问怎么回事。守门的说：“夷射姑在这里撒了泡尿。” 估计是夷射姑来找邾子，憋不及了就随地解决了，还是在人家的庭院之中。

　　《红楼梦》写小解（小便）的时候，都比较随便，无论男女，均可在假山石后，或树丛后进行，而不必去茅厕。譬如，第五十四回，“宝玉便走过山石后去，站着撩衣，麝月、秋纹皆站住，背过脸去，口内笑说：‘蹲下再解小衣，留神风吹了肚子。’后面两个小丫头知是小解，忙先去茶房预备水去了。”第七十一回：鸳鸯进大观园，“偏要小解，因下了甬道，找微草处走动，行至于一块湘山石后，大桂树底下，刚转至于石边……(见司棋)想往树丛石后躲藏……鸳鸯只当他和别的女孩子也在此方便。”

　　大户人家尚且如此，一般小老百姓就更不用说了。以两个黄段子为证：

　　其一。清褚人获《坚瓠集•村妇道旁便溺》云：“王成宁越善词典，尝于行师时见村妇便溺道旁，因作《塞鸿秋》曲云：‘绿杨深索谁家院？见一女娇娥，急走行方便。转过粉墙东，就地金莲，清泉一股流银线，冲破绿苔痕，满地珍珠溅。不想墙儿外，马儿上，人瞧见。’一作陈全词。”

　　其二。清袁枚《子不语•钱仲玉》云：钱仲玉问一女鬼因何而亡，“女以手遮面曰：‘羞不可言。’固问之，曰：‘妾幼解风情，而生长小家，所居楼临街，偶依窗，见一美少年方溺，出其阴，红鲜如玉。妾心慕之，以为天下男子皆然。已而嫁卖菜佣周某，貌既不扬，体尤琐秽，绝不类所见少年。以此怨思成疾，口不能言，遂卒。’仲玉闻之，心大动，弛下衣，拉女手使摸。而人声忽至。女遽拂衣起，曰：‘缘未到。’”

　　中国人之所以要上厕所撒尿，并不是认为路边撒尿的行为不文明，而是因为怕丑。有句顺口溜就说“只要不害臊，到处可撒尿”。要是小孩子尿急，许多父母都会自觉不自觉地帮小孩就地解决，因为他们认为小孩子不怕丑。

　　二是公厕太少。中国人好像自古一来就只注重解决进口问题，不注重解决出口问题。在吃的方面绞尽脑汁翻新花样，创造出了湘粤川等八大菜系。而对于非常重要的解决出口问题的关键之所在——厕所的建设却总是稀里糊涂敷衍了事。

　　明沈德符在《万历野获编》中说，“京师无厕，居者以妇人月水弃之地，狐窃食之，遂能幻化百出，成千年狐，为玄为白，不可问矣。”狐狸能这样成精是不可能的，但至少说明一点：明代京城人家都没有厕所，就更谈不上有公共厕所了。

　　到清末状况有所改观，据《北京志》记载，清朝初年至宣统三年（1911），北京城区仅有“官设公厕三座，私设公厕五座”，合计八座。因为公厕太少，而且还收钱，所以那时的北京人习惯在街上随地大小便。清佚名《燕京杂记》记载：“京师溷藩(厕所)，入者必酬以一钱，故当道中，人率便溺，妇女辈复倾溺器于当衢。”

　　没有公厕，后果是很严重的，早就有人意识到了。明王思任《文饭小品》中记载：“愁京邸街巷作溷，每昧爽而揽衣。不难随地宴享，报苦无处起居。”

　　清末夏仁虎《旧京琐记》记载：“行人便溺多在路途，偶有风厉御史，亦往往一惩治之，但颓风足不可挽。”又云：“大栅栏之同仁堂生意最盛，然其门前为街人聚而便溺之所，主人不为忤，但清晨命人汛扫而已。盖惑于堪舆家言，谓其地为百鸟朝凤，最发旺云。”清徐珂《清稗类抄》称此为京师的“二丑”之一：“通衢大道，矢溺满地，当众而遗，裸体相示，首善之地，乃至现形若是，此大小遗之丑也。”没想到一百年前，天子脚下的北京人也是这副德性吧！

　　按照国家有关规定，城市街道上应该三五百米就要建一个公厕，可是达到这个标准的微乎其微。走到任何一个城市，都可以看到被屎尿逼得狗急跳墙的人。即使有那么一两个公厕，也是要收费的。我所在的城市，一位从大城市调来的某领导在一条街上建了一座厕所，白墙碧瓦，翘角飞檐，里面还摆放有盆景，栽种了竹子，显得古朴典雅，被人喻为“某公馆”。可是公厕建了一两年就是没人进去，因为它要收一块钱。本来可以随处解决，还要花一块钱，自然没人愿意。等某领导调走了，公厕也租给别人做了什么画室。

　　公厕少，加之有些人素质不高，路边撒尿的现象就更习以为常了。

　　不过，聊以自慰的是，即使是在西方所谓的文明国家，路边撒尿的现象也是常见的，而且历史同样很长。法国历史学家布罗代尔在《十五至十八世纪的物质文明、经济和资本主义》一书中写道，那时候，巴黎人长期习惯于在杜依勒里宫花园“一排紫杉树下大小便”；瑞士卫兵把他们从那里赶走以后，他们就到塞纳河两岸去行方便，于是塞纳河畔“既不雅观，又臭不可闻”。

　　上世纪四十年代，国民党元老于右任先生在国民政府监察院任职时，发现有人老在办公楼后小花园方便，就挥毫写了“不可随处小便”字条警示。有觊觎于先生的墨宝者，将其揭去剪开重新组合装裱，变成了“小处不可随便”，真是让人拍案叫绝。随处小便虽是小事，但小处真的不可随便。