神马文学网有感于“要充分认识反腐败斗争的长期性、艰巨性和复杂性”
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 04:12:13
有感于“要充分认识反腐败斗争的长期性、艰巨性和复杂性”
李钟琴
每当一个贪官倒台，相关会议中、领导讲话中、媒体报道中、评论文章中，一定会出现“要充分认识反腐败斗争的长期性、艰巨性和复杂性”这句话。应该说，在目前的体制下，这的确是一句大实话！不过这也给人们带来了困惑：面对高发的腐败案件，面对日益严重的腐败现象，怎一句“长期性、艰巨性和复杂性”了得！难道反腐败就这么艰难吗？难道真的是河清不可俟、政清不可期？
通行的说法是：大量贪官倒台，说明了党和政府反腐败的“坚强决心”。但是，有没有人认真分析一下倒台的贪官是怎么倒掉的？分析一下有多少贪官是通过正常的监督、制约机制查出来的，有多少贪官是在残酷的官场倾轧中斗出来的，有多少贪官是在恶性事件中自我暴露出来的……
我还是一个学生时，曾非常痛恨贪官污吏。我相信世上有“清官”，“清官”有操守，素质高，可算是司马光所说的“圣人”和“君子”。但是，“圣人”和“君子”是人类的稀缺品种，不可多得。像所谓“圣人”，可能百年不遇、千年难遇。我们的社会，还是由普通人组成的。何谓普通人？就是有七情六欲、有喜怒哀乐，会追求享乐、会趋利避害的人。无论是官员，还是知识分子，抑或工人农民，在人性方面都是一样的。所以，现在我已经不恨贪官了，贪官污吏也是人，在本性上与你我他一样，既不是“特殊材料制成的”，也不是本质就坏的人碴。相反，他们中的很多人还是比较优秀的人。
我曾写过一篇《人性本私论》，认为人性不是“本善”，也不是“本恶”，是“本私”。人都是自私的，这是以亚当·斯密的理论为代表的现代西方经济学得以创立的基础。如果没有人自私的本性，人就失去了创造美好生活的动力，也就不会有人类经济社会的发展和繁荣。根据人自私的本性，可以断定的是，人首先会考虑自身的利益，首先会为自己谋利益。其实这也是西方民主制度得以确立的基础。
但是，人要想在社会中生存，也不能无限自私，不能因为自己的私欲妨害别人的利益。人人自私的本性，形成了人与人之间的互助和制约。所谓民主制度，本质上就是每个人都有权力来维护自己的合法利益、同时又不能侵害他人合法利益的制度；所谓专制制度，就是一部分人不仅可以利用强权来享受特权、而且还可以利用强权去侵占另一部分人的利益的制度。
一个人，抑或一个团体，会用一切可能的机会和手段来为自己、为自己的小团体谋利益。所以说，权力是个可怕的东西，必须要对权力进行监督和制约。西方的三权分立制度、竞选、言论自由等等，就是基于对权力的恐惧而设计出的监督和制约措施。
在监督和制约措施不到位或缺失的情况下，人掌握了不受制约的权力，利用权力来为自己谋利，利用权力追逐自身享乐，是正常的，是必然的，是毫无疑义的。如果说，在某一体制下，贪官污吏层出不穷，愈演愈烈，一挖出来就是“贪污受贿数额巨大”、“包养情妇道德败坏”，这说明体制是有问题的。这些“数额巨大”、“道德败坏”的官员是怎么不断升官的？总不会在短时间内就“贪污受贿数额巨大”吧？所以说，我们应该检点一下对权力的监督和制约机制是不是出了问题，而不应该泄愤于贪官。那些在主席台上叫喊反腐败最起劲的官员，不一定就是“清官”；那些对腐败现象恨之入骨的平民百姓，一旦掌握了权力，也不见得不会变成贪官。
通过一句“要充分认识反腐败斗争的长期性、艰巨性和复杂性”，我没听出多少反腐败的决心和信心，反而听出了“望腐兴叹”的话外音。譬如医生对病人说：“要充分认识医治你的病的长期性、艰巨性和复杂性。”那几乎是宣布病人得了不治之症，简直是无可救药了！那些倒台的、在押的、被处死的贪官，其实都是体制的牺牲品。我不知道，吃人的体制还要“长期”到什么时候！