巴比伦人在传世菩萨铜像冠上找到了空中花园

空中花园，公元2世纪，希腊学者把“空中花园”列为“世界七大奇观”之一。，又称悬园。巴比伦文明是两河流域文明中的典范，发源于前4世纪之后，由苏美尔人、巴比伦人、亚述人和迦勒底人共同缔造而成。他们的日子越过越好，决定修建一座可以通到天上去的高塔，这就是巴别塔。在前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比伦城为其患思乡病的王妃安美依迪丝（Amyitis）修建的。公元前3世纪已经毁坏。空中花园据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶不停地推动连系著齿轮的把手。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中。由于花园比宫墙还要高，给人感觉像是整个御花园悬挂在空中，因此被称为“空中花园”，又叫“悬苑”。当年到巴比伦城朝拜、经商或旅游的人们老远就可以看到空中城楼上的金色屋顶在阳光下熠熠生辉。所以，到公元2世纪，希腊学者在品评世界各地著名建筑和雕塑品时，把“空中花园”列为“世界七大奇观”之一。从此以后，“空中花园”更是闻名遐迩。
空中花园最令人称奇的地方是供水系统，因为巴比伦雨水不多，而空中花园的遗址相信亦远离幼发拉底河，所以研究人员认为空中花园应有不少的输水设备，奴隶不停地推动连紧着齿轮的把手，把地下水运到最高一层的储水池，再经人工河流返回地面。当年巴比伦人用土铺垫在这些小屋坚固的拱顶上，层层加高，栽种花木。至于灌溉用水是依靠地下小屋中的压水机源源不断供应的。考古学家经过考证证明，那时的压水机使用的原理和我们现在使用的链泵基本一致。它把几个水桶系在一个链带上与放在墙上的一个轮子相连，轮子转动一周，水桶就跟着转动，完成提水和倒水的整个过程，水再通过水槽流到花园中进行灌溉。（图）




是在保养方面，因为一般的建筑物，要长年抵受河水的侵蚀而不塌下是不可能的，由于美索不达米亚平原(Mesopotamianplain)没有太多石块，因此研究人员相信空中花园所用的砖块是与别不同，它们被加入了芦苇、沥青及瓦，更有文献指石块被加入了一层铅，以防止河水渗入地基。（ 图   保养层）

它建於皇宫广场的中央，是一个四角椎体的建设，堆起纵横各400公尺，高15公尺的土丘，每层平台就是一个花园，由拱顶石柱支撑著，台阶并铺上石板、芦草、沥青、硬砖及铅板等材料，目的是为了防止上层水份的渗漏，同时泥土的土层也很厚，足以使大树扎根；虽然最上方的平台只有60平方尺左右，但高度却达105公尺(相当於30层楼的建筑物)，因此远看就仿似一座小山丘。
同时，尼布甲尼撒王更在花园的最上面建造大型水槽，透过水管，随时供给植物适量的水分。有时候，也用喷水器降下人造雨；在花园的低洼部份，建有许多房间，从户可以看到成串滴落的水帘。即使在炎炎盛夏，也感觉到非常凉爽。在长年平坦乾旱只能生长若干耐盐灌木的土地上，出现令人惊叹的绿洲。
撰写奇观的人说：‘那是尼布甲尼撒王的御花园，离地极高，土人高过头顶，高大树木的悬根由跳动的喷泉洒出水沫浇灌’。公元前三世纪菲罗曾记述‘园中种满树木，无异山中之国，其中某些部份层层叠长，有如剧院一样，栽种密集枝叶扶疏，几乎树树相触，形成舒适的遮荫，泉水由高高喷泉涌出，先渗入地面，然后再扭曲旋转喷发，通过水管冲刷旋流，充沛的水气滋润树根土壤，永远保持湿润。
菩萨冠是指《传世菩萨铜像》上的冠（图）    在巴比伦人眼中是花冠、是空中花冠 。
菩萨冠是半圆雕造形、扇面展开，表面高浮雕。有七根大花状岩石、耳边有似葵花两圆连接的椭圆形大耳档是水车、中间的三卷叶狮牌就是保养层。（图）


花冠背面无雕饰
把菩萨冠单独展开更像一只花篮（图） 悬在菩萨头顶的花篮。
花是天地灵秀之所钟，美的化身。是人类最古老、最原始、最直接表达尊敬、爱慕的方式，花篮也是最美好的礼品。
指妇女所戴的装饰美丽的帽子

表面高浮雕利用三维形体的空间起伏或夸张处理，把花草的不规则曲卷按雕塑者的需要雕成似岩石花一样的七根柱形岩石花、形成浓缩的空间深度感和强烈的视觉冲击力，判断具个人的灵感产生多种思维，岩石像花、画像岩石，巴比伦人当然看到的是花中的城堡。同样道理，看到了鲜花、看到了城堡、看到了花篮、当看到草原游牧民族用怪兽纹塑造的鹰爪饰牌（图）巴比伦人当然认为这是巴比伦花园吸水浇花用的链泵的缩影。（图）

贝壳头饰的启迪（图）
头上密集排列的贝壳状头饰是防水土流失保护层（图）
巴比伦古城的大门叫典礼门，高4米多，宽2米左右。门的上部是拱形结构，两边和残存的城墙相连，这座城门建筑得十分牢固，公元前568年波斯人在摧毁巴比伦古城时，只有这座城门幸存下来（图）